19 – 教堂

就惧怕，说：「这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。」

我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。」

日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』这些话你要告诉以色列人。」

又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。」

又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。

摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。 众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

「你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例， 使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的分别出来；

立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。

自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇；常在会幕和帐幕中行走。

「论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。」

祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。

所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了；

大祭司希勒家对书记沙番说：「我在耶和华殿里得了律法书。」希勒家将书递给沙番，沙番就看了。

又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子；

现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神；也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿，都搬进为耶和华名建造的殿里。」

吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」那时，耶和华的殿有云充满， 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。

所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。 因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。 那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」

且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。

现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要事奉耶和华你们的神，好使他的烈怒转离你们。

又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。

耶和华他们列祖的神，因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。

他们清清楚楚的念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。

以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们神的殿。」

论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。

我要将你的名传与我的弟兄；在会中我要赞美你。

我一生一世必有恩惠、慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。

求你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。

你们和我当称耶和华为大；一同高举他的名。

我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。

你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。

这样，你的民、你草场的羊要称谢你，直到永远；要述说赞美你的话，直到万代！

（可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！ 我羨慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁。 万军之耶和华，我的王、我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。 如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你！

在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。

他在圣者的会中，是大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧。

他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。

你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。

（大卫上行之诗。）人对我说：「我们往耶和华的殿去」，我就欢喜。

（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。

（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！

你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他！

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。

你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。

当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。

我又听见主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我说：「我在这里，请差遣我！」 他说：「你去告诉这百姓说：『你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。

你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。

还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯、又持守他约的人。 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿！」

我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。」

耶和华说：「那些残害、赶散我草场之羊的牧人有祸了！」 耶和华以色列的神斥责那些牧养他百姓的牧人如此说：「你们赶散我的羊群，并没有看顾他们。我必讨你们这行恶的罪。」这是耶和华说的。 「我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈，他们也必生养众多。 我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个。」这是耶和华说的。

「连先知带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中，我也看见他们的恶。」这是耶和华说的。

「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我何时指着恶人说他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中；你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。」

其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。

「人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们说：『主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。 瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严的辖制。 因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。 我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。

所以，你们这些牧人要听耶和华的话。 主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。 所以，你们这些牧人要听耶和华的话。 主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。

所以主耶和华如此说，我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。 因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角牴触，以致使他们四散。 所以我必拯救我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断。

我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。

我的居所必在他们中间。我要作他们的神，他们要作我的子民。

他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。

他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。

当他进内院、进圣所，在圣所中事奉的日子，要为自己献赎罪祭。这是主耶和华说的。

这是全地的一分圣地，要归与供圣所职事的祭司，就是亲近事奉耶和华的，作为他们房屋之地与圣所之圣地。

以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

主耶和华若不将奥祕指示他的仆人众先知，就一无所行。

我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。』这是万军之耶和华说的。 万军之耶和华说：『银子是我的，金子也是我的。 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。』这是万军之耶和华说的。」

祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。

万军之耶和华说：「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」

耶稣对他们说：「来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。」

耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。

耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 他看见许多的人，就怜悯他们．因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 于是对门徒说：「要收的庄稼多，作工的人少； 所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。」

耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。

医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。

你们要防备人．因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；

人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。」

来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：「这人从那里有这等智慧和异能呢？

我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」

一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ 若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！

倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄； 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。

因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」

只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 谁愿为首，就必作你们的仆人。 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」

耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子； 对他们说：「经上记着说：『我的殿必称为祷告的殿』，你们倒使他成为贼窝了！」

在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：「和散那归于大卫的子孙！」就甚恼怒，

但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄； 也不要称呼地上的人为父．因为只有一位是你们的父，就是在天上的父； 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。

我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』

忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

于是在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼。 有一个长大痲疯的来求耶稣，向他跪下，说：「你若肯，必能叫我洁净了！」 耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」

他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道， 并给他们权柄赶鬼。

到了安息日，他在会堂里教训人．众人听见，就甚希奇，说：「这人从那里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？

他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。』 你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。」 又说：「你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。

这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。」

凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。

他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 也不许人拿着器具从殿里经过。 便教训他们说：「经上不是记着说『我的殿必称为万国祷告的殿』吗？你们倒使他成为贼窝了。」

耶稣对他说：「你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。」

但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。

殿里的幔子从上到下裂为两半。

他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民听。 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言， 手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」

门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。

耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。

他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。 在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说： 「唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！」 耶稣责备他说：「不要作声，从这人身上出来吧！」鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。 众人都惊讶，彼此对问说：「这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。」

于是耶稣在加利利的各会堂传道。

他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：「不要怕！从今以后，你要得人了。」

又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。

学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。

耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病， 又差遣他们去宣传神国的道，医治病人。

你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。

安息日，耶稣在会堂里教训人。 有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。 耶稣看见，便叫过她来，对她说：「女人，你脱离这病了！」 于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神。 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：「有六日应当作工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可！」

「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？ 找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里， 就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』 我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。

你们要谨慎！「若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。

日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。

他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去。 常在殿里称颂神。

耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去；倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。 又对卖鸽子的说：「把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。」 他的门徒就想起经上记着说：『我为你的殿，心里焦急，如同火烧。』

耶稣说：「我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面；

我另外有羊，不是这圈里的；我必须领牠们来，牠们也要听我的声音．并且要合成一群，归一个牧人了。

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」

人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。

从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊！求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。

他们不属世界，正如我不属世界一样。 求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。

使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。

他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？」彼得说：「主啊！是的，你知道我爱你。」耶稣对他说：「你餵养我的小羊。」 耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我么？」彼得说：「主啊！是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」 第三次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我么？」彼得因为耶稣第三次对他说：『你爱我么？』，就忧愁，对耶稣说：「主啊！你是无所不知的，你知道我爱你。」耶稣说：「你餵养我的羊。

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：

五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子； 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。 众人都惧怕。使徒又行了许多奇事、神迹。 信的人都在一处，凡物公用； 并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。 他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭， 赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。 那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。 使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前， 照各人所需用的，分给各人。

全教会和听见这事的人都甚惧怕。 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们都同心合意的在所罗门的廊下； 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。 信而归主的人越发增添，连男带女很多。 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

他们就每日在殿里、在家里不住的教训人，传耶稣是基督。

但我们要专心以祈祷传道为事。」

神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。 司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， 就买出人来说：「我们听见他说谤讟摩西和神的话。」

其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言： 『主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？那里是我安息的地方呢？

从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。

那些分散的人往各处去传道。 腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 在那城里就大有欢喜。

扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司， 求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。 他就仆倒在地，听见有声音对他说：「扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？」 他说：「主啊，你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。 起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。」 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。 三日不能看见，也不吃，也不喝。

就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。 凡听见的人都惊奇说：「在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。」 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。

扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。 惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往， 奉主的名放胆传道，并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。

那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。

他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。

主与他们同在，信而归主的人就很多了。

找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

那时，希律王下手苦害教会中几个人， 用刀杀了约翰的哥哥雅各。 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。

于是彼得被囚在监里；教会却为他切切的祷告神。 希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁鍊锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。 忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：「快快起来！」那铁鍊就从他手上脱落下来。

他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。 散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。 到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 保罗和巴拿巴放胆说：「神的道先讲给你们，原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希利尼人信的很多。 但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。

二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交讬所信的主。

到了那里，聚集了会众，就述说神藉他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。

约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁鍊也都松开了。

这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 所以他们中间多有相信的，又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。

于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。

每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人。

他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。

保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。 后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。

那时，因为这道起的扰乱不小。

你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。 又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。

圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。 我知道我去之后，必有兇暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 所以你们应当儆醒，记念我三年之久昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。

我也曾逼迫奉这道的人直到死地，无论男女都锁拿下监。 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。

但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，

腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：「且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。」

耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。

受造之物切望等候神的众子显出来。

然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：『报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！』

正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。

使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。 请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。 问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工， 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚西亚是归基督初结的果子。

你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。

写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得分。 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。 我的意思就是你们各人说：『我是属保罗的』，『我是属亚波罗的』，『我是属矶法的』，『我是属基督的』。 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？

我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；

弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥祕。

我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥祕的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。 栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

人应当以我们为基督的执事，为神奥祕事的管家。 所求于管家的，是要他有忠心。

但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的．这样的人不可与他相交，就是与他喫饭都不可。 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，

你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？ 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。

我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。

既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？ 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

你们该效法我，像我效法基督一样。

我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微的信这话。 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。

你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。

恩赐原有分别，圣灵却是一位。 职事也有分别，主却是一位。 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能繙方言。 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。

身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子。」它不能因此就不属乎身子。 设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子。」它也不能因此就不属乎身子。 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 若都是一个肢体，身子在那里呢？ 但如今肢体是多的，身子却是一个。 眼不能对手说：「我用不着你。」头也不能对脚说：「我用不着你。」 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？ 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是繙方言的吗？

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不繙出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。

但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。

这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明， 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：「神真是在你们中间了。」

弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有繙出来的话，凡事都当造就人。 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人繙出来。 若没有人繙，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。 因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。 先知的灵原是顺服先知的， 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。

妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准他们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫．因为妇女在会中说话原是可耻的。 神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？ 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。 若有不知道的，就由他不知道罢！

所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。 凡事都要规规矩矩的按着次序行。

我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。

你们不要自欺，滥交是败坏善行。

众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。

我们不像那许多人，为利混乱神的道．乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。

并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。

我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。

所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

我们与神同工的也劝你们，不可徒受他的恩典。

反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、

神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：『我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。』 又说：『你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。

再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。

论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位弟兄，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。 所以，你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。

我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。

我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。

你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。 众圣徒都问你们安。 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！

但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！ 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。

所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。

又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。

这奥祕在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 这奥祕就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥祕，是如何安排的， 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。

但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。 一主，一信，一洗， 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和的赞美主。 凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体。 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥祕，但我是指着基督和教会说的。

所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。

弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。

我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为他们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。

他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备。

不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。

所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体．且要存感谢的心。 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。

但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀， 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。

论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。

所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。 又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。

甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。

弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。

若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧； 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。

有人偏离这些，反去讲虚浮的话， 想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。

我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。 我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。

又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰； 只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。 女人要沉静学道，一味的顺服。 我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。 因为先造的是亚当，后造的是夏娃； 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。

『人若想要得监督的职分，就是羨慕善工。』这话是可信的。 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导； 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞、不贪财； 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。

作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财； 要存清洁的良心，固守真道的奥祕。 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。 女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。

你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。

这些事，你要吩咐人，也要教导人。 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。 因为经上说：『牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。』又说，『工人得工价是应当的。』 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。

若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，

我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。

你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交讬那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。

你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒， 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。 然而，神坚固的根基立住了。上面有这印记说：「主认识谁是他的人。」又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」

惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞；只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你： 务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅； 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。

我从前留你在革哩底，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。 若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。 监督既是神的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财； 乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持； 坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。

这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你。

说，『我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。』 又说，『我要倚赖他。』又说，『看哪，我与神所给我的儿女。』 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体．特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，

但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

又有一位大祭司治理神的家，

又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。

你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，

从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。 请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。

若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去； 你们就重看那穿华美衣服的人，说：『请坐在这好位上』，又对那穷人说：『你站在那里』，或『坐在我脚凳下边』， 这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？ 我亲爱的弟兄们，请听！神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？

你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。 出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 因为经上说：『看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。』 所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：『匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。』 又说，『作了绊脚的石头，跌人的磐石。』他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的。 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 你们要互相款待，不发怨言。 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？

我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人： 务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。 你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，『因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』

你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。

从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。 将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。 他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到。

我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。

我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。

凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。

我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。

主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？ 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。

凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。 因为问他安的就在他的恶行上有分。

我曾略略的写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。 所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神。

约翰写信给亚西亚的七个教会：但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵，

论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥祕，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。

你要写信给以弗所教会的使者说：『那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说： 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。 所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』

你要写信给士每拿教会的使者说：『那首先的、末后的、死过又活的说： 我知道你的患难、你的贫穷，（你却是富足的！）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话；其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。』

你要写信给别迦摩教会的使者说：『那有两刃利剑的说： 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方，被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。 然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。 所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。』

你要写信给推雅推喇教会的使者说：『那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说： 我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事比起初所行的更多。 然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。 我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。 看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。 我又要杀死他的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国： 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。 我又要把晨星赐给他。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』

你要写信给撒狄教会的使者说：『那有神的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的，因我见你的行为在我神面前没有一样是完全的。 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样；我几时临到，你也决不能知道。 然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前，认他的名。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』

你要写信给非拉铁非教会的使者说：『那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说： 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子；他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。』

你要写信给老底嘉教会的使者说：『那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说： 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』」

所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：「起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。

当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

圣徒的忍耐就在此，他们是守神诫命和耶稣真道的。

因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

我又听见从天上有声音说：「我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；

天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤！』」

有声音从宝座出来说：「神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。」 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：「哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。」这细麻衣就是圣徒所行的义。 天使吩咐我说：「你要写上：『凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！』」又对我说：「这是神真实的话。」

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：「看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」

拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 城中有神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。」