08 – Jezus

INV IEST HOZHEM ſovraſhtvu poſtaviti, mej tabo inu mej Sheno: inu mej tvoim ſémenom, inu mej nje ſémenom: tuiſtu bo tebi Glavo smenzalu, inu ti je boſh v'peto pizhila.

Tedaj je Isaak djal k'ſvojmu Ozhetu Abrahamu: Moj Ozha. Abraham je odgovoril: Letu ſim, moj Syn. Inu on je djal: Pole, letu je Ogin inu Dèrva, kej je pak Ouza k'Shganimu Offru? Abraham je odgovoril: Moj ſyn, Bug ſi bo vgledal eno Ouzo k'Shganimu Offru, inu ona ſta obadva vkupe ſhla.

Bug je djal k'Moseſſu Ieſt bom ta, kateri bom. Inu je djal: Taku k'Israelſkim otrokom reci: Ieſt bom, ta me je k'vam poſlal.

KAdar ena Duſha gréſhi, inu ſtury kej supèr eno Sapuvid tiga GOSPVDA, kar bi neiméla ſturiti, inu tiga nej vejdila, ta ſe je pregreſhila, inu je ene krivine dolshna. Inu ima pèrneſti eniga Ouna pres tadla od Zhréde, kateri je eniga Dolshniga offra vrejden, k'Farju, ta ima njemu njegou nevejdezh gréh smyriti, kateri je on ſturil, inu nej vejdil, taku mu bo odpuſzhénu.

Ampak IEST VEM de je moj Odréſhenik shiu, inu on me bo potle is Semle gori obudil,

En Davidou Pſalm k'naprejpétju, od Koſhute, kir je sguda pojana. MOj Bug, moj Bug, sakaj ſi ti mene sapuſtil? Ieſt jokam, ali moja pomuzh je delezh.

Ieſt ſim vunkaj islit kakòr voda, moje koſty ſo vſe narasen, Moje ſerce je vmoim telleſsi kakòr ispuſzhen vuſik. Moja muzh ſe je iſſuſhila, kakòr ena zhèrpina, inu moj jesik ſe dèrshy moih uſt Neba: Inu ti mene polagaſh v'prah te ſmèrti. Sakaj Pſi ſo mene obdali, inu téh hudih drushba je mene obſtopila, Ony ſo moje roke inu noge ſkus prebyli. Ieſt bi mogèl vſe moje koſty ſeſhteti, Ony pak gledajo inu vidio ſvoje shejle na meni. Ony moj gvant mej ſe dilé, Inu loſſajo sa mojo ſuknjo.

Vtvoje roke porozhim jeſt moj Duh: Ti ſi mene odréſhil GOSPVD, ti sveſti Bug.

On obaruje njemu vſe njegove koſty, de ſe téhiſtih ena nereslomi.

Ia tudi moj Priatel, katerimu ſim ſe savupal: Kateri je moj Kruh jedil, taiſti mene s'nogami teptá.

Njegovu Ime bo vekoma oſtalu, kakòr dolgu Sonce ſtoji, bo njegovu Ime doſeglu na te, kateri prideo, Inu bodo ſkusi tuiſtu shegnani, vſi Ajdi bodo njega zhaſtili.

Inu jeſt hozhem njega h'pèrvorojenimu Synu poſtaviti, Nar viſhe mej Krajli na Semli.

Ta kamen, kateri ſo Sydarji s'avèrgli, je en vogelnik poſtal.

Gdu gre gori v'Nebeſſa, inu doli? Gdu vejter v'ſvojo roko ſtiſne? Gdu Vode v'en gvant sveshe? gdu je vſe kraje tiga Svitá poſtavil? Koku je njemu ime? inu koku je njegovimu Synu Ime? Ieli vejſh letu?

VTém léjtu, kadar je Krajl Vsias bil vmèrl, ſim jeſt GOSPVDA vidil ſedezhiga na enim viſſokim inu povsdignenim Stollu, inu njegovu krilu je Tempel napolnilu. Seraphim ſo ſtali nad nym, vſaki je ſheſt peruti imèl, s'dvéma ſo pokrivali ſvoje oblizhje, s'dvema ſo pokrivali ſvoje nogé, inu s'dvéma ſo lejtali. Inu edàn je pruti drugimu klizal, inu je djal: Svet, ſvet, ſvet je GOSPVD Zebaoth: Vſa Semla je njegove zhaſty polna:

Satu vam bo GOSPVD ſam enu snamine dal. Pole ena Diviza je noſſezha, inu bo enjga ſynu rodila, tiga bo ona imenovala Immanuel, Maſlu inu Med bo jédel, de bo védil tu hudu savrézhi, inu tu dobru isvoliti. Sakaj préjden ta Mladenizh ſe navuzhy tu hudu savrézhi, inu tu dobru isvoliti, bo ta Deshela (pred katero je tebe grosa) sapuſzhena od ſvoih dveju Krajleu.

TA Folk, kateri je v'temmi hodil, vidi eno veliko Luzh, inu zhes te, kateri v'temni Desheli prebivajo, ſvitlu ſye.

Sakaj nam je enu Déte rojenu, nam je en Syn dan, kateriga goſpoſtvu je na njegovih plezhah: Inu njemu je ime Zhuden, Svejtnik, Muzh, Iunak, vezhni Ozha, myrouni Viuda, de njegovu goſpoſtvu veliku bode, inu tiga myru oben konez, na Davidovim Stollu, inu na njegovim Krajleſtvi, de je on pèrpravi, inu mozhnu ſtury, s'praudo inu s'pravizo, od letiga zhaſſa do vekoma: Letu bo ſturil ajfer GOSPVDA Zebaoth.

INu ena Mladiza bo raſla is debla Isai, inu en odraſelk is njegoviga korena, bo ſad pèrneſſèl, na katerim bo pozhival Duh GOSPODNI, ta Duh te modroſti inu saſtopnoſti, ta Duh tiga ſvejta inu mozhy, ta Duh tiga ſposnanja inu ſtrahu GOSPODNIGA.

Nebodo nigder obenimu ſhkodile, ali ga konzhale na moji ſveti Gorri: Sakaj ta Deshela je polna ſposnanja GOSPODNIGA, kakòr s'vodo tiga Morja, pokrivena. INu v'temiſtim zhaſſu ſe bo sgudilu, de ta koren Isai, kateri ſtoji kenimu Banderu tim folkom: potém bodo Ajdje vpraſhali, inu njegovu pozhivanje bo zhaſt.

Tedaj bodo téh slépih ozhy odpèrte, inu téh gluhih uſheſſa bodo odpèrta, Tedaj bodo ty hromi ſkakali kakòr en Ielen, inu téh mutaſtih jesik bo hvalo pejl. Sakaj v'Puſzhavi bodo vodé ſem tèr tam tekle, inu potoki na Puli.

POle, letu je moj Hlapez, jeſt ga obdèrshim, inu moj Isvoleni, na katerim moja Duſha dobru dopadenje ima. Ieſt ſim njemu moj Duh dal. On bo praudo mej Ajde pèrneſſàl.

LEtaku pravi GOSPVD, Israelſki Krajl, inu njegou Odréſhenik, GOSPVD Zebaoth: Ieſt ſim ta pèrvi, inu ſim ta puſledni, inu isvuna mene, nej obeniga Boga.

Ieſt ſim dérshal moj hèrbat, tém, kateri ſo mene byli, inu moje, lice, tém, kateri ſo mene tesali, moj obras néſim jeſt ſkril pred saſhpotovanjem inu sapluvanjem,

POle, moj Hlapez bo modru rounal, inu bo poviſhan, inu ſilnu viſſoku povsdignen, de ſe bo nyh veliku nad tabo pohujſhalu, ker je njegova ſhtalt gàrſhi, kakòr drugih ludy, inu njegovu oblizhje, kakòr zhlovézhkih otruk. Ali taku bo on veliku Ajdou pokrupil, de bodo tudi Krajli ſvoja uſta pred nym ſtiſkali. Sakaj katerim nej niſhtèr od tiga osnanjenu, ty bodo s'sheljo vidili, inu kateri néſo niſhtèr od tiga ſliſhali, ty bodo saſtopili.

Ali gdu veruje naſhi Predigi? inu komu ſe GOSPVDNIA roka osnanuje? Sakaj on raſte gori pred nym, kakòr enu ſhibovje, inu kakòr en koren is ſuhe Semlé. On néma obene ſhtalti ni lepote: My ſmo ga vidili, ali tukaj nej bilu obene ſhtalti, katera bi nam bila dopadla. On je bil ta nàr saſhpotovaniſhi inu savèrsheniſhi, poln beteshou inu bolesni. On je bil taku ferrahtan, de ſo obras pred nym ſkrivali, satu ſmo my njega sa nizh ſhtimáli. RIſnizhnu on je noſsil naſhe bolesni, inu je na ſe nalushil naſhe beteshe. My pak ſmo njega dèrshali, kakòr tiga, kir bi bil byen, od Buga vdarjen inu martran. Ali on je sa naſhiga pregreſhenja volo rajnen, inu sa naſhih gréhou volo resbyen: Shtrajfniga leshy na njému, de by my myr iméli, inu ſkusi njegove rane ſmo my osdrauleni. My ſmo vſi bily saſhli, kakòr Ouce, vſaki je gledal na ſvoj pot: ali GOSPVD je nas vſeh gréhe na njega vèrgal. Kadar je bil ſhtrajfan inu martran, nej on ſvoih uſt odpèrl, kakòr enu Iagne, kateru ſe na Meſnizo pelá, inu kakòr ena Ouza, katera obmolzhy pred tém, kir jo ſtrishe, inu ſvoih uſt neodpre. ON je pak is britkoſti inu ſodbe vset, gdu hozhe njegoviga lebna dolguſt isgovoriti? Sakaj on je is Deshele teh shivih prozh odtèrgan, ker je bil sa mojga folka pregriſhenja volo martran. Inu on je pokoppan kakòr Pregreſhniki, inu je vmèrl kakòr en bogat, najſi nikomer nej kriviga ſturil, inu nej obena golufia v'njegovih uſtah najdena. Ali GOSPVD je hotil njega taku resbyti, s'bolesanmi. Kadar bo on ſvoj leban, k'offru sa greh dal, taku bo ſéme imèl, inu bo dolgu shivèl, inu GOSPODNIE naprejvsetje pojde ſkusi njegovo roko naprej. Satu ker je njegova Duſha delala, bo on ſvoje shejle vidil, inu bo naſizhen. Inu ſkusi ſvoje ſposnanje bo on, moj Hlapez, ta pravizhni, nyh veliku pravizhnih ſturil, sakaj on noſsi nyh grehe. Satu hozhem jeſt njemu veliko mnoshizo k'roupu dati, inu on bo te mozhne h'plejnu imèl. Satu, ker je on ſvoj leben v'ſmèrt dal, inu je mej Pregreſhnike s'rajtan, inu je nyh veliku grehe noſsil, inu je sa pregréſhnike molil.

DVh tiga Goſpuda GOSPVDA je nad mano, satu je GOSPVD mene shalbal. On je mene poſlal reunim predigovati, ſtrena ſerza obesati, Ietnikom predigovati enu odréſhenje, tém svesanim enu resvesanje. De predigujem enu gnadlivu lejtu tiga GOSPVDA, inu en dan tiga maſzhovanja naſhiga Boga, de potroſhtam vſe reshalene, de ſturim tém shaloſtnim v'Zioni, de ſe nym da ſnaga sa pepel, olje tiga veſſelja sa shaloſt, inu lepi gvant sa shaloſten duh. De bodo imenovani driveſſa te Pravice, pelzanje tiga GOSPVDA h'zhaſti.

Pole, pride ta zhas, pravi GOSPVD, de hozhem Davidu en pravizhen odraſſelk obuditi, inu bo en Krajl, kateri bo dobru krajloval, inu praudo tár pravizo rounal na Semli.

POle pride ta zhas pravi GOSPVD, de hozhem s'Israelſko Hiſho, inu s'Iudouſko Hiſho, eno novo Saveso ſturiti. Nikar kakòr je bila ta Savesa, katero ſim jeſt shnyh Ozheti ſturil, ker ſim je sa roke vsel, de ſim je is Egyptouſke Deshele ispelal, katero saveso ony néſo dèrshali, inu jeſt ſim nje moral pèrmorovati, pravi GOSPVD. Temuzh letu bo ta Savesa, katero jeſt hozhem s'Israelſko Hiſho ſturiti, po letim po letim zhaſſu, pravi GOSPVD: Ieſt hozhem mojo poſtavo v'nyh ſerze dati, inu v'nyh pamet sapiſſati, inu jeſt bom nyh Bug, inu ony bodo moj folk. Inu nebo obeden drusiga, ni en brat drusiga vuzhil, rekozh: Sposnaj GOSPVDA: temuzh ony me bodo vſi snali, mali inu veliki, pravi GOSPVD. Sakaj jeſt hozhem nym nyh krivu djanje odpuſtiti, inu na nyh gréhe nikar vezh ſpumniti.

ALi v'tem zhaſſu takovih Krajleſtvi, bo Bug od Nébes enu Krajleſtvu obudil, kateru nebo nikuli resdjanu, inu njegovu Krajleſtvu nebo na oben drugi folk priſhlu. Onu bo vſa leta Krajleſtva slomaſtilu inu resdjalu, onu pak bo vekoma oſtalu.

Tedaj ſe je NebukadNezar Krajl preſtraſhil, inu je hitru gori vſtal, inu je djal k'ſvoim Svejtnikom: Néſmo li try svesane Moshe v'ogin puſtili vrejzhi? Ony ſo odgovorili, inu h'Krajlu djali: Ia, Goſpud Krajl. On je odgovoril inu djal: Saj jeſt vidim shtiri Moshe proſte hodeozh v'ogni, inu nym nej obena ſhkoda ſturjena, inu ta zhetèrti je raunu kakòr en Syn téh Bogou.

LEtu ſim jeſt vidil, dokler ſo Stolli bily poſtauleni, inu ta Stari je ſedèl, tiga Gvant je bil bel, kakòr ſnég, inu Laſsje na njegovi Glavi, kakòr zhiſta volna: njegou Stol je bil sgul ognjeni plamen, inu tigaiſtiga Kolleſſa ſo bilé, gorezh ogin: Inu od tigaiſtiga je vunkaj ſhla ena dolga ognjena ſvitloba. Taushenkrat taushent je njemu ſlushilu, inu deſſetſtu krat taushent je pred nym ſtallu: Sodba je bila dèrshana, inu Buqve ſo bile odpèrte.

Ieſt ſim vidil v'leti Prikasni po nozhi, inu pole, edèn je priſhàl v'Nebeſkim Oblaki, kakòr en zhlovezhki Syn, notàr tje do tiga Stariga, inu je bil pred tigaiſtiga pèrpelan. Ta je njemu dal oblaſt, zhaſt inu Krajleſtvu, de bi njemu iméli vſi Folki, Ludje inu Iesiki, ſlushiti: Njegova oblaſt je vezhna, katera ſe nereside, inu njegovu Krajleſtvu néma konza.

Satu vejdi inu merkaj, od tiga zhaſſa kar leta sapuvid vun gre, de Ierusalem ima ſpet sydanu biti, do Criſtuſa tiga Viuda, je ſedem Tjednou, inu dva inu ſheſtdeſſet Tjedna, taku bodo Gaſſe inu Syduvi supet sydani, najſi v'reunim zhaſſu. Inu zhes ta dva inu ſedemdeſſet tjedna, bo Criſtus vun iſtrejblen, inu niſhtèr vezh nebo. Inu en Folk tiga Viuda bo priſhàl, inu bo Méſtu inu Svetinjo resdjal, de bo en konez imélu, kakòr ſkusi eno povudnjo, inu bo do konza tiga boja, puſtu oſtalu.

INu ti Betlehem Ephrata, kir ſi majhina mej témi taushentimi v'Iudi: Is tebe ima meni ta priti, kateri bo v'Israeli goſpodoval, kateriga is'hod je bil od sazhetka inu od vekoma.

On pak bo gori ſtopil inu paſſèl v'mozhi tiga GOSPVDA, inu v'obladanju tiga Imena ſvojga Boga. Inu ony bodo prebivali: Sakaj on bo taiſti zhas zhaſtit, kakòr je Svejt ſhirok.

Lete puſledne Hiſhe zhaſt ima vekſha biti, kakòr je te pèrve bila, pravi GOSPVD Zebaot, inu jeſt hozhem myr dati na letim mejſti, pravi GOSPVD Zebaot.

AMpak ti Zionſka Hzhy veſſeli ſe ſilnu, inu ti Ierusalemova Hzhy, vukaj: Pole, tvoj Krajl pride h'tebi, Pravizhen, en pomozhnik, vbog, inu jesdi na enim Oſli, inu na enim mladim Shèrbeti te Oſlice.

Inu GOSPVD je rekàl k'meni: Vèrsi je tje, de bodo Lonzharju dani. Ay ena lépa Zena, sa katero ſim jeſt od nyh v'zinen. Inu jeſt ſim vsel te trydeſſet ſrebèrnike, inu ſim je v'Hiſho tiga GOSPVDA vergàl, de bi ſe Lonzharju dali.

Ampak zhes Davidovo Hiſho, inu zhes Purgarje v'Ierusalemi hozhem jeſt islyti Duha te Gnade inu Molitove. Sakaj ony bodo mene gledali, kateriga ſo úni resbodli: Inu bodo po nym klagovali, kakòr ſe po enim edinim diteti klaguje, inu bodo po nym shalovali, kakòr ſe po enim pèrvorojenim diteti shaluje.

Kadar pak k'njemu poreko: Kakove ſo tu rane na tvoih rokah? Taku on porezhe: Ieſt ſim taku byen v'teh Hiſhi, kateri mene lubio. MEzh, vsdigni ſe nad mojga Paſtirja, inu nad tiga Mosha, kateri je meni ta blishni, pravi GOSPVD Zebaot. Vdari Paſtirja, taku ſe bodo Ovce reſtekle. Inu jeſt hozhem mojo roko obèrniti h'tem majhinim.

LETV SO BVQVE OD IESVſoviga Criſtuſoviga rojſtva, Davidoviga Synu, Abrahamoviga Synu.

Iacob je rodil Iosepha, Marie Mosha, od katere je Iesus rojen, kir je imenovan Criſtus.

Vſéh rodou od Abrahama do Davida, je ſhtirinajſt rodou: Od Davida do Babyloniſke jezhe je ſhtirinajſt rodou: Od Babyloniſke jezhe do Criſtuſa, je ſhtirinajſt rodou.

IEsuſovu Criſtuſevu rojſtvu pak je letaku bilu. Kadar je Maria njegova Mati Iosephu bila sarozhena, prejden je on njo k'ſebi bil vsel, ſe je snaſhlu, de je ona noſſezha bila od ſvetiga Duha.

Inu ona bo eniga Synu rodila, tiga ime imaſh ti, Ieſus, imenovati. Sakaj on bo ſvoj folk isvelizhal od nyh gréhou. Letu ſe je pak vſe sgudilu, de bi ſe tu dopolnilu, kar je GOSPVD ſkusi Preroka govuril, kateri pravi: Pole, ena Dezhla bo noſſezha, inu bo eniga Synu rodila, inu bodo njegovu ime, Emmanuel, imenovali, kateru je ſtolmazhenu, Bug s'nami.

Inu on nje nej ſposnal, dokler je ona ſvojga pèrvorojeniga Synu rodila: Inu je njegovu ime imenovala, IESVS.

KAdar je pak Iesus bil rojen v'Betlehemi, v'Iudouſki desheli, v'zhaſſu Erodesha Krajla: Pole, tedaj ſo priſhli Modri od Iutrove deshele v'Ierusalem, inu ſo djali: Kej je ta vnuvizh rojeni Iudouſki Krajl? My ſmo njegovo Svésdo vidili v'Iutrovi desheli, inu ſmo priſhli njega molit. Kadar je letu Erodeſh Krajl ſliſhal, ſe je vſtraſhil, on, inu shnym red vſa Ierusalem. Inu je puſtil vkup poklizati vſe Viſhefarje inu Piſſarje mej folkom, inu je nje isvpraſhoval: Kej bi imèl Criſtus rojen biti? Inu ony ſo k'njemu djali: v'Betlehemi v'Iudouſki desheli. Sakaj letaku ſtojy piſſanu, ſkusi Preroka: Inu ti Betlehem v'Iudouſki desheli, néſi kratku nikar nar manſha mej Viudi Iuda: Sakaj is tebe ima meni priti ta Viuda, kateri bo goſpodoval zhes moj Israelſki folk.

inu ſo ſhli v'to Hiſho, inu ſo naſhli tu Ditece s'Mario, njegovo Materio, inu ſo doli padli, inu ſo je molili. Inu ſo odpèrli ſvoje Shace, inu ſo njemu darovali Slatu, Veroh inu Myrro.

Ieſt kàrſtim s'vodo h'pokuri: Ta pak, kateri sa mano pride, je mozhnéſhi kakòr jeſt, katerimu tudi jeſt neſim sadoſti vrejden, njegove Zhreule noſsiti: Taiſti bo vas s'Svetim Duhom inu s'ognjom kàrſtil. Inu on ima ſvojo Velnizo v'roki, inu on bo ſvoje Gubnu pométal, inu Pſhenizo v'ſvoje Kaſhte ſpraulal: Ampak Pléve bo on ſeshgal s'vézhnim ognjom.

VTémiſtim zhaſſu je Iesus priſhàl is Galilee, k'Iordanu k'Ioanneſu, de bi ſe puſtil od njega kàrſtiti. Ioannes je pak njemu branil, inu je djal: Meni je potreba, de jeſt od tebe bom kèrſzhen, inu ti prideſh k'meni? Iesus pak je odguvoril inu je djal k'njemu: Naj bo sdaj taku: Taku ſe nama ſpodobi vſo pravizo dopolniti. Natu je on njemu pèrpuſtil. Inu kàdar je Iesus bil kèrſzhen, je on sdajci gori ſhàl is vodé: Inu pole, tedaj ſe je Nebu nad nym odpèrlu. Inu Ioannes je vidil Boshjiga Duhá, raunu kakor eniga Goloba doli gredozh, inu nad njega prideozh: Inu pole, ena ſhtima is Nebes doli, je djala: Leta je moj lubi Syn, na katerim jeſt imam dobru dopadenje.

TEdaj je Iesus bil od Duha v'puſzhavo pelan, de bi od Hudizha bil iſkuſhan. Inu kadar ſe je on ſhtirideſſet dny inu ſhtirideſſet nozhy bil poſtil, je on potle bil lazhàn.

OD tiga Zhaſſa, je Ieſus sazhel predigovati inu govoriti: Sturite pokuro, Nebeſku Krajleſtvu je blisu priſhlu.

INu Iesus je okuli hodil po vſej Galilejſki desheli, je vuzhil v'nyh Shulah, inu je predigoval ta Evangeli od Krajleſtva, inu je osdraulal vſe shlaht Bolesni inu Beteshe mej Folkom. Inu od njega je glas ſhàl po vſej Syrerſki desheli. Inu k'njemu ſo pèrnaſhali vſe shlaht Bolnike s'mnogiterimi bolesanmi inu beteshi obdane, te, kir ſo bily s'Hudizhem obſedeni, Méſizhne, inu od Boshjiga shlaka vdarjene. Inu on je teiſte vſe osdravil. Inu sa nym je veliku folka hodilu, is Galilee, is deſſet Méſt, od Ierusalema, is vſe Iudouſke deshele, inu od úne ſtrane Iordana.

VY nemate mejniti, de ſim jeſt priſhàl Poſtavo ali Preroke resvesati: Ieſt néſim priſhàl resvesati, temuzh dopolniti.

Satu jeſt vam povém: Neſkàrbite sa vaſh shivot, kaj bote jédli inu pyli, tudi nikar sa vaſhe tellu, kaj bote oblazhili. Né li Shivot vezh kakòr ſhpendia? Tellu vezh kakòr oblazhilu?

Nikar ſlejdni v'Nebeſku krajleſtvu nepride, kateri k'meni pravi: GOSPVD, GOSPVD: temuzh kateri ſtury volo mojga Ozheta v'Nebeſsih.

Iesus je k'njemu rekal: Liſsice imajo jame, inu Ptice pod Nebom imajo gnesda: Ampak Syn tiga zhloveka néma, kam bi ſvojo glavo polushil.

Ty Ludje pak ſo ſe sazhudili, inu ſo djali: Kaj je tu sa eniga, de ſo njemu Vétri inu Morje pokorni?

Kadar je pak Iesus nyh miſli vidil, je djal: Sakaj taku hudu myſlite u'vaſhih ſercih?

De bote pak vejdili, de tiga zhlovéka Syn ima muzh, gréhe odpuſzhati, na Semli, je on rekàl h'timu od Boshjiga shlaka vdarjenimu: Vſtani, vsdigni gori tvojo Poſtelo, inu pojdi domou.

INu Iesus je okuli hodil po vſéh Méſtih inu Tèrgih, je vuzhil v'nyh Shulah, inu je predigoval Evangeli od Krajleſtva, inu je osdraulal vſe shlaht beteshe inu vſe shlaht bolesni mej folkom.

INu on je ſvoje dvanajſt Iogre k'ſebi poklizal, inu je nym oblaſt dal zhes nezhiſte Duhuve, de bi teiſte isganjali, inu vſe shlaht Beteshe, inu vſe shlaht Bolesni, osdraulali.

Inu vy bodete od vſéh ſovrasheni, sa mojga Imena volo: Kàteri pak do konza obſtoji, ta bo isvelizhan.

Satu ſlejdni, kateri kuli mene ſposná pred Zhloveki, tiga hozhem jeſt ſposnati pred moim Nebeſkim Ozhetom: Kateri kuli pak mene sataji pred Zhlovéki, tiga hozhem tudi jeſt satajiti pred moim Nebeſkim Ozhetom.

Vy némate mejniti, de ſim jeſt priſhàl myr poſhilati na Semlo: Ieſt néſim priſhal myr poſhilati, temuzh mezh. Sakaj jeſt ſim priſhàl Zhloveka resdvojiti supèr ſvojga Ozheta, inu Hzher supèr ſvojo Mater, inu Neveſto supèr ſvojo Taſzho,

Kateri Ozheta inu Mater vezh lubi kakòr mene, ta nej mene vrejden: Inu kateri Synu ali Hzher vezh lubi kakòr mene, ta nej mene vrejden: Inu kateri ſvoj Krish na ſe nevsame, inu nehodi sa mano, ta nej mene vrejden.

Syn tiga Zhloveka je priſhàl, ta jej inu pye, inu ony pravio: Pole, koku je ta Zhlovik en poshreſhnik, inu en pyanez, Zolnerjeu inu greſhnikou tovariſh? Inu Modruſt ſe mora puſtiti pravizhno delati od ſvoih otruk

Vſe rizhy ſo meni isrozhene od mojga Ozheta: Inu nihzhe nesna Synu temuzh le Ozha, inu nihzhe nesna Ozheta, temuzh le Syn, inu komer je hozhe Syn resodéti.

Pridite ſem k'meni vſi, kir ſte trudni inu oblosheni, Ieſt hozhem vas supet k'veku pèrpraviti. Vsamite na ſe moj Iarm, inu vuzhite ſe od mene, Sakaj jeſt ſim krotak, inu is ſerza pohleven, taku bote pokoj naſhli vaſhim duſham. Sakaj moj Iarm je priden, inu moja butora je lahka.

Tiga Zhloveka Syn je Goſpud tudi zhes Sobboto.

Inu Ajdje bodo na njegovu Ime vupali.

Tedaj je bil edèn k'njemu pèrpelan, kateri je bil od Sludia obſeden, ta je bil ſlép inu mutaſt. Inu on je njega osdravil, taku, de je ta Slepiz inu Mutiz govuril inu vidil. Inu vus folk ſe je preſtraſhil, inu djal: Ne li leta Davidou Syn?

Iesus je pak vejdil nyh miſli, inu je djal k'nym: Vſaku Krajleſtvu, kateru je ſamu supèr ſebe resdilenu, tu bo puſtu: Inu vſaku Meſtu, ali Hiſha, katera je ſama sapèr ſebe resdilena, ta nemore obſtati.

Aku jeſt pak Hudizhe isganjam ſkusi Boshiga Duha, taku je vshe Boshje krajleſtvu k'vam priſhlu.

Sakaj raunu kakòr je Ionas, try dny inu try nozhy bil v'te Balene trebuhi: taku bo Syn tiga Zhloveka try dny inu try nozhy v'ſrédi Semle.

Sakaj kateri kuli ſtury volo mojga Ozheta, kir je v'Nebeſsih, taiſti je moj Brat, Seſtra inu Mati.

Syn tiga Zhloveka bo ſvoje Angele poſlal, inu ony bodo v'kup sbiral vſe pohujſhanje is njegoviga Krajleſtva, inu te, kateri krivu delajo,

Inu on je rekàl timu Folku doli ſeſti na travo, inu je vsèl te pet Kruhe, inu te dvej Rybi, je gori pogledal v'Nebu, inu je sahvalil, inu reslomil, inu je dal te kruhe Iogrom, inu Iogri ſo je dali timu Folku. Inu ony ſo vſi jédli, inu ſo ſiti poſtali. Inu ſo pobrali, kar je bilu oſtalu Koſceu, dvanajſt polnih Korb. Téh pak, kir ſo jédli, je bilu okuli pet taushent Mosh, pres Shen inu otruk.

Ob zhetèrti Nozhni ſtrashi pak je Iesus k'nym priſhàl, inu je ſhàl po Murji. Inu kadar ſo Iogri njega vidili po Murji gredozh, ſo ſe preſtraſhili, inu ſo djali: Tu je ena Poſhaſt, inu ſo vpili od ſtrahu.

Ty pak, kir ſo bily v'Zholni, ſo priſhli inu ſo doli pred njega padli inu ſo djali: Ti ſi riſnizhnu Boshji Syn.

Inu kadar ſo Ludje na temjſtim meiſti njega bily svejdili, ſo po vſej desheli okuli poſlali, inu ſo k'njemu vſe shlaht Bolnike pèrneſli, inu ſo ga proſsili, de bi ſe le njegoviga Gvanta kraja doteknili. Inu vſi kateri ſo ſe ga doteknili, ty ſo sdravi poſtali.

inu k'njemu je priſhlu veliku folka, ty ſo pèr ſebi iméli Hromce, Slepce, Mutce, Krulauce, inu veliku drusih, inu ſo je Iesuſu pred nuge metali. Inu on je nje osdravlal,

inu je vsél te ſedem Kruhe, inu te Ribe, je sahvalil, je nje reslomil, inu je nje dal ſvoim Iogrom, inu Iogri ſo nje dali folku. Inu ony ſo vſi jédli, inu ſo ſiti poſtali: Inu ſo pobrali, kar je bilu drobtin oſtalu, ſedem polnih Korb. Inu téh, kateri ſo jédli, je bilu ſhtiritaushent Mosh, pres Shen inu Otruk.

Simon Peter je odguvoril, inu je djal: Ti ſi Criſtus, tiga shiviga Boga ſyn.

TEdaj je on ſvoim Iogrom prepovedal, de bi neimejli nikomàr povedati, de je on Iesus, ta Criſtus.

Od tiga zhaſsa je sazhel Iesus, inu je pravil ſvojm Iogrom, koku bi moral tja v'Ierusalem pojti, inu veliku tèrpeti od Stariſhih, inu viſhih Farjeu, inu Piſsarjeu, inu vmorjen biti, inu na trety dan gori vſtati.

Sakaj onu ſe bo vſaj godilu, de bo Syn tiga Zhloveka priſhàl v'ſvojga Ozheta zhaſti, s'ſvojemi Angeli. Inu tedàj bo on povèrnil vſakimu po njegovih dellih.

inu je bil preminjen pred nymi, inu njegou Obras ſe je ſvejtil kakòr Sonce, inu njegou Gvant je bel poſtal kakòr luzh.

Dokler je on ſhe taku govuril, pole, en ſvital oblak je nje obſenzhil. Inu pole, ena ſhtima is oblaka je djala: Leta je moj lubesnivi Syn, na katerim jeſt imam dobru dopadenje, letiga imate vy poſluſhati.

KAdar ſo ony pak ſvoj ſtan iméli v'Galilei, je Iesus k'nym djal: Onu ſe bo pèrgudilu, de Syn tiga zhovéka bo isdan v'téh zhlovékou roké, inu ony ga bodo vmurili, inu on bo na tretji dan gori vſtal. Inu ony ſo bily ſilnu shaloſtni.

Gledajte, de vy obeniga od letih majhinih neferahtate. Sakaj jeſt vam povém: Nyh Angeli v'Nebeſsih vſelej vidio oblizhje mojga Ozheta v'Nebeſsih. Sakaj Syn tiga zhloveka je priſhàl tu isvelizhati, kar je sgublenu bilu.

Sakaj ker kuli dva ali trye v'kup prideo v'moim Imeni, ondi ſim jeſt v'ſrédi mej nymi.

Iesus je djal k'njemu: Aku hozheſh popolnom biti, taku pojdi tjakaj, predaj kar imaſh, inu daj vbosim, taku boſh imèl en ſhaz v'nebi, inu pridi, tar hodi sa mano.

Pole, my gremo tja gori v'Ierusalem, inu Syn tiga Zhloveka bo Viſhim Farjom inu Piſsarjom isdan, inu ga bodo obſodili k'ſmèrti, inu ga bodo isdali Ajdom k'saſhpotovanju, inu gajshlanju, inu krishanju, inu na tretji dan bo on supet gori vſtal.

Raunu kakòr Syn tiga zhlovekà nej priſhal, de bi puſtil ſebi ſlushiti, temuzh de on ſlushi, inu da ſvoj leben k'odreſhitvu sa nyh veliku.

Veliku Ludy pak je resgrinalu ſvoj Gvant na pot. Ty drugi pak ſo Veje is Drives ſékali, inu po poti reſtreſsali. Ta Folk pak, kateri je naprej inu sad ſhàl, je vpil, inu djal: Hoſanna Davidovimu Synu, Hvalen bodi ta, kir pryde v'Imeni tiga GOSPVDA, Hoſanna v'tém nar viſsokéſhim.

Inu Iesus je ſhàl notàr v'Tempel Boshji, inu je vunkaj isegnal, vſe te, kateri ſo v'Templi predajali inu kupovali, inu je okuli svèrnil téh Mejnauceu Myse, inu Stole téh Golobjih kramarjeu, inu je k'nym djal: Stoji piſsanu: Moja Hiſha ima ena Molitouna Hiſha imenovana biti: Vy pak ſte is nje eno Rasbojnſko jamo ſturili. Inu v'Templi ſo k'njemu ſhli Slepci inu Hromci, inu on je nje osdravil. Kadar ſo pàk viſhi Farji inu Piſsarji vidili ta zhudeſsa, katera je on delal, inu te Otroke v'Templi vpyozh, inu rekozh, Hoſanna Davidovimu ſynu, ſo hude vole poſtali,

Iesus je djal k'nym: Néſte li nikuli brali v'Piſmi? Ta Kamen, kateri ſo Sydarji savèrgli, je en Vogelni kamen poſtal: Od GOSPVDA ſe je letu ſturilu, inu tu je zhudnu pred naſhimi ozhimi. Satu jeſt vam povém, de Boshje krajleſtvu bo od vas vsetu, inu Ajdom danu, kateri njegou ſad pèrneſsó. Inu kateri na leta Kamen pade, ta ſe resbye: Na kateriga pak on pade, tiga on ſtare.

Kadar ſo ſe vshe Farisei bily vkup sbrali, je Iesus nje vpraſhal inu djal: Kaj ſe vam sdy od Criſtuſsa? Zhiga je on Syn? Ony ſo djali: Davidou. On je djal k'nym: Koku ga tedaj David v'Duhu imenuje, eniga GOSPVDA? Ker pravi: GOSPVD je rekàl k'mojmu GOSPVDV, ſedi k'moji deſnici, dotler jeſt tvoje Sovrashnike poloshim, h'podnushju tvoih Nug. Kadar tedaj David njega imenuje ſvojga GOSPVDA, koku je on njegou Syn? Inu nihzhe nej mogèl njemu ene beſsede odgovoriti, inu ga tudi nej nihzhe ſmèl od tiga dne vezh vpraſhati.

Inu vy ſe némate puſtiti imenovati, Mojſter: Sakaj eden je vaſh Mojſter, Criſtus.

Tedaj bodo ony vas isdajali v'reuno shaloſt, inu vas bodo morili: Inu vy bote morali ſovrasheni biti, sa mojga Imena volo, od vſéh folkou.

Sakaj raunu kakòr bliſk gre od Sonzhniga is'hoda, inu ſvejti do sahoda: taku bo tudi prihod Synu tiga Zhlovéka.

Inu tedaj ſe bo Snaminje tiga Zhlovezhkiga Synu pèrkasalu v'Nebi. Inu tedaj ſe bodo jokale vſe shlahte na Semli, inu bodo vidili prideozh, Synu tiga Zhlovéka, v'oblakih tiga Neba, s'veliko mozhjo inu zhaſtjo.

Nebu inu Semla prejdeo, ampak moje beſsede neprejdeo.

KAdar pak Syn tiga zhloveka pride v'ſvoji zhaſti, inu vſi ſveti Angeli shnym, tedaj bo on ſedil na Stollu ſvoje zhaſty, inu pred njega bodo vſi Folki vkup sbrani, inu on bo nje narasen lozhil, raunu kakòr en Paſtir Ouce od Koslou lozhi, inu bo te Ouce k'ſvoji deſnici poſtavil, inu Kosle k'levici. Tedaj porezhe ta Krajl, h'tem, na ſvoji deſni ſtrani: Pojdite ſemkaj vy shegnani mojga Ozheta, erbajte tu Krajleſtvu, kateru je vam pèrpraulenu, od sazhetka Svitá.

KAdar ſo ony pak jêdli, je Iesus vsel Kruh, je sahvalil inu reslomil, inu ga je dal Iogrom, inu je rekàl: Vsamite, jéte, letu je moje Tellu. Inu on je vsel Kelih, inu je sahvalil, ga je nym dal, inu je rekàl: Pyte is tiga vſi: Letu je moja Kry tiga Noviga Teſtamenta, katera bo sa nyh veliku prelyta, k'odpuſzhanju gréhou. Ieſt vam povém, de jeſt odſehmal nebom vezh pyl od ſadu te Vinſke tèrte, notàr do tiga dné, kadar bom tu novu s'vami pyl, v'mojga Ozheta Krajleſtvi.

Tedaj je Iesus k'nym djal: Moja Duſha je shaloſtna do ſmèrti, oſtanite tukaj, inu zhujte s'mano.

Ali mejniſh li ti, de bi jeſt nemogèl mojga Ozheta proſsiti, de bi on meni ſemkaj poſlal, vezh kakòr dvanajſt Legionou Angelou? Koku bi pak Piſma bila dopolnena? Onu mora taku biti.

Iesus pak je molzhal. Inu Viſhifar je odguvoril, inu je djal k'njemu. Ieſt tebe saklinam pèr tem shivim Bogu, de ti nam poveſh, aku ſi ti Criſtus, Boshji Syn? Iesus je djal: Ti je govoriſh. Ali vſaj jeſt vam povém, de od tiga zhaſsa naprej, bote vidili Synu tiga Zhlovéka, ſedezhiga na deſnici te mozhy, inu prideozh v'Nebeſkih oblakih.

Tedaj ſo ony v'njegou obras pluvali, inu ſo ga s'peſtmy byli. Eni pak ſo ga v'obras byli, inu ſo djali: Prerokuj nam Criſte, kateri je ta, kir je tebe vdaril?

Iesus pak je ſtal pred Deshelſkim flegarjem, inu Deshelſki flegar je njega vpraſhal, inu je djal: Ieli ſi ti téh Iudou Krajl? Iesus pak je djal k'njemu: Ti je govoriſh.

Inu kadar ſo ony bily vkup sbrani, je Pilatus k'nym djal: Kateriga hozhete vy, de vam proſtiga ispuſtim? Barraba ali Iesuſa, kir je imenovan Criſtus?

Pilatus je djal k'nym: Kaj hozhem tedaj s'Iesuſom ſturiti, kateri je Criſtus imenovan? Ony ſo vſi djali: Puſti ga krishati.

inu ſo ga ſlejkli, inu ga s'enim Shkarlatovim Plaſzhom oblejkli, inu ſo ſpledli eno Krono is tèrnja, inu ſo toiſto njemu na glavo poſtavili, inu en Tèrſt v'njegovo deſno roko, inu ſo pred nym poklezovali, inu ſo is njega ſhpot delali, inu ſo djali: Sdrau bodi ti Iudouſki Krajl, inu ſo v'njega pluvali, inu ſo vseli ta Tèrſt, inu ſo shnym byli njegovo glavo. INu kadar ſo ony njega bily saſhpotovali, ſo is njega ta Plaſzh ſlejkli, inu ſo ga v'njegou Gvant oblejkli, inu ſo ga tjakaj pelali, de bi ga krishali.

Inu osgoraj pèr njegovi Glavi ſo ony poſtavili urſah njegove ſmèrti, letaku piſanu: Leta je Iesus, Iudouſki Krajl.

Raunu taku ſo ſe tudi Viſhifarji, s'Piſſarji inu Stariſhimi red, njemu ſhpotali, inu ſo djali: Drugim je on pomagal, inu ſam ſebi nemore pomagati. Aku je on Israelſki Krajl, taku pojdi on sdaj doli is Krisha, taku hozhemo my njemu verovati. On je v'Buga vupal, ta njega sdaj odreſhi, aku hozhe. Sakaj on je djal: Ieſt ſim Boshji Syn:

Inu ob deveti uri je Iesus glaſnu vpil, inu je djal: Eli, Eli, lama aſabtani: Tu je, Moj Bug, moj Bug, sakaj ſi ti mene sapuſtil?

Iesus pak je supet glaſnu vpil, inu je duſho puſtil. INu pole, Viſſezh pèrt v'Templi, ſe je narasen reſtèrgal na dva koſsá, od sgurajniga kraja, do dulajniga. Inu Semla ſe je ſtreſla, inu pezhovje ſe je resklalu, inu Grobi ſo ſe odpèrli, inu veliku Teles téh Svetnikou, kateri ſo ſpali, je gori vſtalu, inu ſo ſhli is Grobou, po njegovim gorivſtajenju, inu ſo priſhli v'tu ſvetu Méſtu, inu ſo ſe nym doſti pèrkasali. TA Kapitan pak, inu ty, kateri ſo pèr njemu bily, inu Iesuſsa varovali, kadar ſo vidili ta Tres, inu kaj ſe je tukaj godilu, ſo ſe ſilnu preſtraſhili, inu ſo djali: Riſnizhnu, leta je bil Boshji ſyn.

Inu pole, en velik Potres ſe je ſturil. Sakaj GOSPODNI Angel je bil doli priſhàl is Nebes, je pèrſtopil, inu je odvalil ta kamen od daur, inu je na njega ſedèl. Inu njegova ſhtalt je bila kakòr bliſk, inu njegou Gvant bejl, kakòr ſnég. Varihi pak ſo ſe od ſtraha preſtraſhili, inu ſo poſtali kakòr de bi mèrtvi bily. Ta Angel je pak odguvoril, inu je rekàl h'tem Shenam: Nebujte ſe, Ieſt vém, de vy Iesuſa, tiga krishaniga, yſzhete, On nej letukaj: On je gori vſtal, kakór je govuril. Pojdite ſem, inu pogledajte tu mejſtu, ker je GOSPVD leshal. Inu pojdite hitru tjakaj, inu povéte tu njegovim Iogrom, de je on od ſmèrti gori vſtal. Inu pole, on pojde pred vami tjakaj v'Galileo, ondi bote vy njega vidili. Pole, jeſt ſim vam tu povedal.

Pole, tedaj je Iesus nje ſrezhal, inu je djal: Sdrave bodite. Inu one ſo k'njemu ſtopile, inu ſo sa njegove noge pryele, inu ſo pred nym doli padle. Tedaj je Iesus k'nym rekàl: Nebujte ſe: Pojdite tjakaj, inu osnanite tu moim Bratom, de gredó v'Galileo, ondi bodo ony mene vidili.

Inu Iesus je k'nym ſtopil, je shnymi govuril, inu je djal: Meni je dana vſa oblaſt v'Nebi inu na Semli: Satu pojdite tjakaj, inu vuzhite vſe folke, inu je kàrſtite v'Imeni Ozheta, inu Synu, inu Svetiga Duha: Inu je vuzhite dèrshati:, vſe kar ſim jeſt vam porozhil. Inu pole. Ieſt ſim pèr vas vſe dny, do konza Svitá.

LETV IE SAZHETIK TIGA EVANgelia, od Iesuſa Criſtuſa, Boshjiga Synu,

Ieſt vas kàrſtim s'Vodó: On pak vas bo kàrſtil s'tém ſvetim Duhum.

INu pèrgudilu ſe je v'témiſtim zhaſsu, de je Iesus is Galilee, od Nazareta priſhàl, inu ſe je puſtil od Ioanneſa kàrſtiti v'Iordani. Inu sdajci kadar je on vun bil ſtopil is Vodé, je on vidil, de ſe je Nebu odpèrlu, inu Duha, kakòr eniga Goloba, doli prideozh nad njega. Inu tedaj ſe je ena ſhtima ſturila od Nebes: Ti ſi moj lubesnivi Syn, na katerim jeſt imam dobru dopadenje. Inu sdajci je njega Duh isegnal v'Puſzhavo, inu je bil ondi v'Puſzhavi ſhtirideſset dny, inu je bil iſkuſhavan od Hudizha, inu je bil pèr Svirinah, inu Angeli ſo njemu ſlushili.

INu ony ſo ſhli v'Kapernaum, inu sdajci ob Sobbotah je on ſhàl v'Shulo, inu je vuzhil. Inu ony ſo ſe sazhudili nad njegovim vukom. Sakaj on je vuzhil kakór eden, kateri oblaſt ima, inu nikar kakòr Piſsarji. INu v'nyh Shuli je bil en Zhlovik, obſeden od nezhiſtiga Duha, ta je vpil, inu djal: Oh, kaj je nam s'tabo, Iesu od Nazareta? Ti ſi priſhàl nas konzhati, jeſt vém gdu ſi ti, ta Sveti Boshji. Inu Iesus je njemu poprétil, inu je rekàl: Obmolzhi, inu pojdi vun, od njega. Inu ta nezhiſti Duh je njega tèrgal, inu je glaſnu vpil, inu je vunkaj is njega ſhàl. Inu ony ſo ſe vſi preſtraſhili, taku de ſo ſe mej ſabo isvpraſhovali inu djali. Kaj je tu? Kaj je tu sa en nou vuk? On oblaſtnu sapovéda nezhiſtim Duhom, inu ony ſo njemu pokorni. Inu njegou glas ſe je sdajci okuli resglaſsil, po Galilejſkih krajh.

inu on je doſti Bolnikom pomagal, ker ſo bily s'mnogiterimi bolesanmi obdani, inu je veliku Hudizheu isegnal, inu nej puſtil Hudizhem govoriti, sakaj ony ſo njega snali.

On pak, kadar je bil vunkaj priſhal, je sazhel veliku od tiga praviti, inu je letu djanje resglaſsil, taku, de on tudi nej mogèl vezh naprej ozhitu v'Méſtu pojti, temuzh je bil s'vunaj na puſtih mejſtih, inu ony ſo k'njemu pèrhajali od vſéh ſtran.

Inu ker je on ſhàl v'Tèrge ali v'Méſta, ali u'Vaſsy, tu ſo ony bolnike na plaz polagali, inu ſo ga proſsili, de bi ſe le mogli njegoviga gvanta krila dotekniti. Inu vſi ty, kateri ſo ſe njega doteknili, ty ſo sdravi poſtali.

Inu on je djal k'nym: Vy pak, kaj pravite, gdu ſim jeſt? Natu je Petrus odguvoril, inu je djal k'njemu: Ti ſi Criſtus.

Inu on je sazhel nje vuzhiti: Tiga zhloveka Syn mora veliku tèrpeti, inu savèrshen biti od Stariſhih, inu Viſhih Farjeu inu Piſsarjeu, inu vmorjen biti, inu zhes try dny gori vſtati.

On je pak vuzhil ſvoje Iogre, inu je djal k'nym: Tiga zhlovéka Syn bo isdan v'roke teh Zhlovekou, inu ony ga bodo vmurili: Inu kadar bo vmorjen, taku bo on na tretji dan gori vſtal.

Ony ſo pak bily na poti, inu ſo ſhli gori v'Ierusalem: Inu Iesus je ſhàl pred nymi, inu ony ſo ſe preſtraſhili, ſo ſhli sa nym, inu ſo ſe bali. INu Iesus je supet ſabo pojel te dvanajſt, inu je nym pravil, kaj ſe njemu bo godilu: Pole, my gremo gori v'Ierusalem, inu Syn tiga zhloveka bo isdan Viſhim farjom inu Piſsarjom, inu ony ga bodo k'ſmèrti obſsodili, inu Ajdom isdali, ty ga bodo saſhpotovali, inu gajshlali, inu sapluvali, inu vmorili, inu on bo na tretji dan gori vſtal.

Sakaj tudi Syn tiga zhlovéka nej priſhàl, de bi on ſebi puſtil ſlushiti, temuzh de on ſlushi, inu da ſvoj leben h'plazhilu sa nyh veliku.

INu ony ſo priſhli v'Ierusalem. Inu Iesus je ſhàl v'Tempel, inu je sazhel vun isgajnati, te, kateri ſo predajali inu kupovali v'Templi, inu je okuli svèrnil téh Mejnauceu Mise, inu Stole Golobſkih kramarjeu, inu nej pèrpuſtil, de bi gdu kejkaj ſkusi Tempel neſsèl. Inu on je vuzhil inu djal k'nym: Neſtojili piſsanu? Moja Hiſha ima imenovana biti ena Molitouna hiſha, vſem folkom: Vy pak ſte is nje ſturili eno Rasbojnſko jamo. Inu letu je priſhlu pred Piſsarje inu Viſhefarje, inu ony ſo resmiſhlali, koku bi ga vmurili. Ony ſo ſe pak pred nym bali, sakaj vus folk ſe je zhudil njegoviga vuká.

INu Iesus je odguvoril inu je djal, ker je v'Templi vuzhil: Koku pravio Piſsarji, de je Criſtus Davidou Syn?

inu bote od vſéh ſovrasheni, sa mojga Imena volo. Kateri pak do konza obſtoji, ta bo isvelizhan.

Inu tedaj bodo ony vidili Synu tiga Zhlovéka prideozh v'oblakih, s'veliko mozhjo inu zhaſtjo.

Nebu inu Semla prejdeo, ampak moje beſsede neprejdejo.

INu v'tem kadar ſo ony jédli, je Iesus vsel Kruh, je sahvalil, inu reslomil, inu ga je dal nym, inu je rekàl: Vsamite, jéte, tu je moje Tellu. Inu je vsel Kelih, inu je sahvalil, inu ga je nym dal. Inu ony ſo vſi is njega pyli. Inu on je djal k'nym: Letu je moja Kry, tiga noviga Teſtamenta, katera bo sa nyh veliku prelita.

On je pak molzhal, inu nej niſhtèr odguvoril. Tedaj je Viſhifar njega supet vpraſhal, inu je djal k'njemu: Ieli ſi ti Criſtus, tiga viſsokuhvaleniga Syn? Iesus pak je djal: Ieſt ſim, inu vy bote Synu tiga zhloveka vidili ſedezh, na deſnici te mozhy, inu prideozh v'Nebeſkih oblakih.

Inu Pilatus je njega vpraſhal: Ieli ſi ti Iudouſki Krajl? On je pak odguvoril, inu je djal k'njemu: Ti je govoriſh.

inu ſo ga ven Shkèrlat oblejkli, inu ſo eno tèrneno Krono ſpledli, inu ſo jo njemu gori poſtavili, inu ſo mu sazheli sdravje moliti: Sdrau bodi ti Iudouſki Krajl. Inu ſo njegovo glavo s'tem tèrſtom byli, inu ſo ga sapluvali, inu ſo padali na kolena, inu ſo ga molili INu kadar ſo ony njega bily saſhpotovali, ſo is njega ta Shkarlat ſlejkli, inu ſo ga v'njegou pravi gvant oblejkli, inu ſo ga vun pelali, de bi ga krishali.

Inu osgoraj je bilu nad njim piſsanu, tu, kar ſo njega dolshili, slaſti: Iudouſki Krajl. Inu ony ſo shnym krishali dva Rasbojnika, eniga na njegovi deſnici, inu eniga na levici. Inu tu piſmu je bilu dopolnenu, kateru pravi: On je mej pregreſhnike srajtan.

Aku je on Criſtus, inu Krajl v'Israeli, taku on pojdi sdaj doli is Krisha, de vidimo inu verujemo. Inu ta, katera ſta shnym bjlá krishana, ſta ga tudi saſhpotovala.

Inu ob deveti uri je Iesus glaſnu vpil, inu je djal: Eli, Eli, lama aſabtani? Tu je ſtolmazhenu: Moj Bug, moj Bug, sakaj ſi ti mene sapuſtil?

Iesus pak je glaſnu vpil, inu je duſho puſtil. INu ta viſsezh pèrt v'Templi ſe je narasen restèrgal na dva koſsá, od gurajniga kraja do dulajniga. Ta Kapitan pak, kateri je poleg pruti njemu vpreg ſtal, inu je vidil, de ſe je on s'takim vpytjem lozhil, je on djal: Riſnizhnu, leta zhlovik je Boshji ſyn bil.

Inu one ſo notèr ſhle v'ta Grob, inu ſo vidile eniga Mladenizha notri ſedezhiga, na deſni roki, ta je imèl en dolg bejl gvant na ſebi, inu oné ſo ſe preſtraſhile. On pak je rekàl k'nym: Nepreſtraſhite ſe, Vy yſzhete Iesuſa od Nazareta, tiga krishaniga: On je gori vſtal, inu nej tukaj: Pole, letu je tu mejſtu, ker ſo ga bily polushili. Pojdite pak tjakaj, inu povejte letu njegovim Iogrom inu Petru, de on pred vami pojde tjakaj v'Galileo, ondi bodete vy njega vidile, kakòr je on vam pravil. Inu one ſo hitru vunkaj ſhle, inu ſo béshale od tiga Groba: Sakaj trepetanje inu ſtrah je nje bil obletil, inu néſo nikomàr niſhtèr povédale: Sakaj one ſo ſe bale.

Inu GOSPVD, kadar je bil shnymi isguvoril, je bil gori vset v'Nebu, inu ſedy na deſnici Boshji. Ony ſo pak vunkaj ſhli, inu ſo povſod predigovali, inu GOSPVD je shnymi delal, inu poterjoval to Beſsedo, ſkusi te sa nymi hodezhe zajhne.

Pole, ti boſh pozhela v'tvoim teleſsi, inu eniga Synu rodila, tiga boſh imenovala, IESVS. Taiſti bo velik, inu en Syn tiga nar viſhiga imenovan: Inu GOSPVD Bug bo njemu dal ta ſtol, njegoviga Ozheta Davida, inu ob bo krajloval zhes Iacobovo hiſho, vekoma, inu njegoviga krajleſtva nebo konez.

NAtu je Maria djala k'Angelu: Koku ſe bo tu godilu, kadar jeſt od obeniga Mosha nevém? Angel je odguvoril, inu djal k'njej: Sveti Duh bo priſhàl zhes tebe, inu muzh tiga nar Viſhiga bo tebe obſenzhila: Satu tudi tu Svetu, kateru bo od tebe rojenu, bo Syn Boshji imenovanu.

Inu ona je rodila ſvojga pèrvorojeniga Synu, inu ga je obvila v'plenize, inu ga je poloshila v'ene Iaſli: Sakaj ony néſo ſicer proſtora iméli v'Oſhterij.

Sakaj danas je vam Isvelizhar rojen, kateri je Criſtus, GOSPVD, v'Davidovim Méſti. Inu letu vam bodi k'sanimanju: Vy bote naſhli tu Déte v'plenice povienu, inu v'enih Iaſlih leshezhe. Inu sdajci je pèr temiſtim Angeli bila ena mnoshiza Nebeſke vojſke, ty ſo Boga hvalili inu djali: Zhaſt bodi Bogu u'viſsokoti, inu myr na Semli, inu v'Zhlovekih dobra vola.

Inu Simeon je nje shegnal, inu je djal k'Marij, njegovi Materi: Pole, leta bo poſtaulen k'enimu padzu, inu gori vſtajenju nyh veliku v'Israelu, inu k'enimu snaminju, katerimu ſo bo supàr govorilu. Inu en Mezh pojde ſkusi tvojo laſtno duſho, de bodo doſtih ſerz miſli resodivene.

INu pèrgudilu ſe je, kàdar ſe je vus Folk puſtil kàrſtiti, inu je Iesus tudi bil kàrſzhen, inu je molil, ſe je Nebu odpèrlu, inu ſveti Duh je doli ſhàl, v'teleſni ſhtalti na njega, kakòr en Golob, inu ena ſhtima je priſhla is Neba, ta je djala: Ti ſi moj lubesnivi Syn, na katerim jeſt imam dobrudopadenje.

Inu Iesus je supet priſhàl v'tiga Duha mozhy v'Galileo: Inu glas ſe je resglaſsil od njega po vſej desheli okuli. Inu on je vuzhil v'nyh Shulah, inu je bil od vſeh zhaſzhen.

Tedaj ſo njemu tiga Preroka Iesaja Buqve bile podane: inu kadar je te Buqve bil gori odpèrl, je on naſhal tu mejſtu, ker ſtoji piſsanu: Duh tiga GOSPVDA je pèr meni, satu je on mene shalbal, inu mene poſlal Evangeli osnanjovati tém vbosim, de osdravim te, kir ſo ſtreniga ſerzá, inu predigujem Ietnikom, de imajo ispuſzheni biti, inu Slépzom pogled, inu resbyenim, de imajo proſty puſzheni biti, inu de predigujem tu prietnu lejtu tiga GOSPVDA. Inu kadar je on bil te Buqve sapèrl, je on nje dal Slushabniku, inu je ſedil, inu vſeh ozhy, kateri ſo bily v'Shuli ſo na njega gledale. Inu on je sazhel k'nym govoriti: Danas je letu piſmu dopolnjenu pred vaſhimi uſheſsi.

Inu ony ſo ſe sazhudili njegoviga vukà: Sakaj njegovu govorjenje je bilu s'oblaſtjo. INu en zhlovik je bil v'Shuli, obſeden od eniga nezhiſtiga Hudizha, inu taiſti je glaſnu vpil, inu je djal: Ah, kaj je tebi s'nami, ti Iesu od Nazareta? Ti ſi priſhàl nas pogubiti: Ieſt vém gdu ſi ti, slaſti, ta Svetnik Boshji. Inu Iesus je njemu poprejtil, inu je rekàl: Obmolzhi, inu pojdi vunkaj is njega. Inu ta Hudizh je njega v'ſrédo mej nje vèrgal, inu je is njega vunkaj ſhàl, inu mu nej obene ſhkode ſturil. Inu en ſtrah je nje vſe obſhàl, inu ſo vkup govurili, inu djali: Kaj je tu sa eno rézh? On s'mozhjo inu s'oblaſtjo sapovéda nezhiſtim Duhom, inu ony gredó vunkaj.

Hudizhi ſo tudi is nyh veliku vun ſhli, ſo vpyli inu djali Ti ſi Criſtus Boshji Syn. Inu on je nym poprétil, inu jim nej puſtil govoriti: Sakaj ony ſo vejdili, de je on Criſtus bil.

Inu kadar je on bil nehal govoriti, je rekàl k'Simonu: Pelaj gori, ker je viſſoku, inu vèrsite vunkaj vaſhe mréshe, de en vlak ſturite. Inu Simon je odguvoril inu je djal k'njemu: Mojſter, my ſmo vſo nuzh delali, inu néſmo niſhtèr vluvili: Ali na tvojo beſsedo, hozhem jeſt mrésho vun vrejzhi. Inu kadar ſo ony tu bily ſturili, ſo sapèrli eno veliko mnoshizo ryb, inu nyh mrejsha ſe je térgala. Inu ony ſo migali ſvoim tovariſhem, kateri ſo v'tem drugim zholni bily, de bi priſhli, inu pomagali nym vlejzhi. Inu ony ſo priſhli, inu ſo napolnili obadva zholna, taku, de ſta ſe topila. Kadar je Simon Petrus tu vidil, je on k'Iesuſevim kolénam padèl, inu je rekàl: GOSPVD, pojdi vunkaj od mene, jeſt ſim en grejſhin zhlovik.

Kadar je pak Iesus nyh miſli vejdil, je odguvoril, inu djal k'nym: Kaj vy miſlite u'vaſhih ſercih?

Isvelizhani ſte vy, kadar vas ludje ſovrashio, inu vas prozh lozhio, inu vas ozhitajo, inu samezhujo vaſhe ime, kakòr hudobnu, sa volo Synu tiga Zhlovéka:

On pak je djal k'nym: Gdu pravite vy pak, de ſim jeſt? Natu je odguvoril Petrus, inu je djal: Ti ſi Criſtus Boshji. Inu on je nym poprejtil, inu sapovédal, de bi tiga nikomer nepovédali. Inu je djal: Sakaj, Syn tiga zhlovéka mora ſhe veliku tèrpeti, inu savèrshen biti od Stariſhih inu Viſhihfarjeu inu Piſsarjeu, inu vmorjen biti, inu na tretji dan gori vſtati.

Vſe rizhy ſo meni isrozhene od mojga ozheta: Inu nihzhe nevej, gdu je ta Syn, kakòr le Ozha, ni tudi gdu je ta Ozha, kakòr le Syn, inu katerimu hozhe Syn resodéti.

Ieſt vam pak povém, Kateri kuli mene ſposnà pred Zhlovéki tiga bo tudi Syn tiga Zhlovéka ſposnal pred Boshjimi Angeli: Kateri pak mene sataji pred Zhlovéki, ta bo satajen pred Boshjimi Angeli.

ON je pak ſabo pojel te Dvanajſt, inu je djal k'nym: Pole my gremo gori v'Ierusalem, inu bo vſe dopolnjenu, kar je piſsanu ſkusi Preroke, od Synu tiga Zhlovéka. Sakaj on bo isdan Ajdom, inu bo saſhpotovan, inu fershmagan, inu sapluvan, inu ony ga bodo gajshlali inu vmurili, inu on bo na tretji dan supet gori vſtal.

Sakaj Syn tiga Zhlovéka je priſhàl yſkati inu isvelizhati, kar je sgublenu.

Inu on je notár ſhàl v'Tempel, inu je sazhel vunkaj goniti, te, kateri ſo notri predajali inu kupovali, inu je djal k'nym: Stoji piſsanu: Moja hiſha je ena hiſha te molitve, vy ſte jo pak ſturili k'eni Rasbojnſki jami. Inu on je vſak dan vuzhil v'Templi. Viſhifarji pak, inu Piſsarji, inu ty viſhi mej Folkom, ſo po nym trahtali, de bi ga vmurili, inu néſo naſhli, koku bi ſturili, Sakaj vus Folk je na njemu viſsèl, inu ga poſluſhal.

On je pak v'nje pogledal, inu je djal: Kaj je tedaj letu, kar ſtoji piſsanu: Ta kamen, kateri ſo Sidarji savèrgli, je en Vogèlni kamen poſtal? Kateri na leta kamen pade, ta ſe resbye: Na kateriga pak on pade, tiga on ſtare.

inu vy, bote od vſeh ſovrasheni, sa mojga Imena volo.

Inu tedaj bodo ony vidili Synu tiga Zhlovéka prideozh v'oblaki, s'veliko mozhjo inu zhaſtjo.

Nebu inu Semla prejdeo, ampak moja beſseda neprejde.

INu on je vsel Kruh, je sahvalil inu reslomil, inu je nym dal inu je rekàl: Letu je moje tellu, kateru bo sa vas danu, Letu ſturite k'mojmu ſpominu. Raunu taku tudi Kelih po vezherji, inu je djal: Letu je ta Kelih, ta Novi Teſtament v'moji krij, katera bo sa vas prelita.

Vy pak ſte ty, kateri ſte pèr meni obſtali, v'moih iſkuſhnavah. Inu jeſt vam hozhem tu Krajleſtvu odlozhiti, kakòr je meni moj Ozha odlozhil, de bote jédli inu pyli pèr moji Misi, v'moim krajleſtvi, inu ſedéli na Stoleh, inu te dvanajſt Israelſke shlahte ſodili.

Inu je priſhlu, de je on ſmèrtjo rynjal, inu je ſhe mozhnéſhi molil. Njegou put je bil pak, kakòr kervave frage, te ſo padale na Semlo.

Satu od letiga zhaſsa vshe, bode Syn tiga zhlovéka ſedèl na deſnici te mozhy Boshje. Natu ſo ony vſi djali: Sili ti tedaj Boshji Syn? On je djal k'nym: Vy je govorite, sakaj jeſt ſim.

Pilatus je pak njega vpraſhàl, inu je djal: Si li ti téh Iudou Krajl? On je njemu odguvoril, inu je djal: Ti je govoriſh.

Inu kadar ſo bily priſhli na tu mejſtu, katerimu je ime, Mèrtvazhkih glau mejſtu, ſo ony njega ondi krishali, inu ta pregréſhnika shnym, eniga na deſnici, inu eniga na levici. Iesus pak je rekàl: Ozha, odpuſti nym: Sakaj ony nevédo, kaj délajo. Inu ony ſo delili njegou gvant, inu ſo sajn los metali,

Osgoraj nad nym je bilu tudi tu piſmu piſsanu, s'Gàrzhkimi, inu Latinſkimi, inu Iudouſkimi Puhſhtabi: Leta je ta Iudouſki Krajl.

Inu on je rekàl k'Iesuſu: GOSPVD, ſpumni na mene, kadar prideſh v'tvoje krajleſtvu. Inu Iesus je djal k'njemu: Riſnizhnu jeſt tebi povém: Danas boſh ti s'mano v'Paradishi.

INu onu je bilu ob ſheſti uri, inu ſe je ena temma ſturila, zhes vſo deshelo, notèr do devete ure. Inu Sonce je ſvojo ſvitlobo sgubilu. Inu ta Viſsezh pèrt v'Templi ſe je po ſredi narasen reſtèrgal. Inu Iesus je glaſnu vpil inu djal: Ozha, jeſt porozhim moj Duh v'tvoje roke. Inu kadar je on bil tu rekàl, je duſho puſtil.

Inu kadar ſo one satu shaloſtne bilé, pole, tu ſo k'nym ſtopila dva Mosha, v'laſkazheozhim gvanti. Inu one ſo ſe preſtraſhile, inu ſo ſvoj obras doli pruti Semli nagnile. Tedaj ſta onadva k'nym djala: Kaj vy tiga shiviga yſzhete pèr mèrtvih? On nej tukaj, on je gori vſtal. Spumnite na tu, koku je on k'vam govuril, kadar je ſhe v'Galilei bil,

Inu on je sazhel od Moseſsa inu vſeh Prerokou, inu je nyma vſa piſma islagal, katera ſo od njega govorjena bila.

ON je pak djal k'nym: Letu ſo te beſsede, katere ſim jeſt k'vam govuril, ſhe tedaj kadar ſim jeſt pèr vas bil. Sakaj vſe mora dopolnjenu biti, kar je od mene piſsanu v'Moseſsovi Poſtavi, v'Prerokih, inu v'Pſalmih. Tedaj je on nym odpèrl saſtopnoſt, de ſo piſma saſtopili, inu je djal k'nym: Taku je piſsanu, inu taku je Criſtus moral tèrpéti, inu gori vſtati od ſmèrti na tretji dan, inu puſtiti predigovati v'ſvoim Imeni, Pokuro inu Odpuſzhanje gréhou, mej vſemi Folki, inu sazheti v'Ierusalemi.

Inu pèrgudilu ſe je kadar ie on nje bil shegnal, ſe je od nyh lozhil, inu je gori ſhàl v'Nebu. Ony pak ſo njega molili, inu ſo ſe supet vèrnili v'Ierusalem s'velikim veſseljem,

VSAZHETKI IE BILA BESSEDA, inu Beſſeda je bila pèr Bugi, inu ta Beſſeda je bila Bug. Taiſta je bila v'sazhetki pèr Bugi. Vſe rizhy ſo ſkusi toiſto ſturjene, inu pres teiſte nej niſhtèr ſturjenu, kar je ſturjenu.

Ona je bila na Svejti, inu ta Svejt je ſkusi njo ſturjen, inu Svejt je nej snal. On je priſhàl v'ſvojo laſtino, inu ty njegovi ga néſo gori vseli: Ampak kulikur je nyh njega gori vselu, tém je on dal oblaſt, de mogo biti Boshji otroci, kateri na njegovu Ime verujo, kateri néſo od krij, ni od vole tiga meſsá, ni od vole eniga Moshá, temuzh od Buga rojeni. Inu taiſta Beſſeda je Meſsu poſtala, inu je prebivala mej nami, inu my ſmo nje zhaſt vidili, eno zhaſt, kakòr tiga edinurojeniga Synu od Ozheta, polniga Gnade inu Riſnice.

Sakaj Poſtava je ſkusi Moseſsa dana: Gnada inu Riſniza je ſkusi Iesuſa Cristuſa priſhla.

NA drugi dan je Ioannes v'gledal Iesuſa k'ſebi gredozhiga, inu je djal: Pole, letu je tu Boshje Iagne, kateru tiga Svita gréh noſsi.

Inu kadar je vgledal Iesuſa hodeozh, je on djal: Pole, Letu je Boshje Iagne.

Taiſti je nar poprej naſhàl ſvojga Brata Simona, inu je djal k'njemu: My ſmo Meſsiaſa naſhli, kateru je tolmazhenu, Shalban,

Natanael je odguvoril, inu je djal k'njemu: Rabbi, ti si Boshji Syn, ti ſi ta Israelſki Krajl.

Ondukaj pak ſo bile poſtaulene ſheſt kamenate Krugle, po ſhegi Iudouſkiga ozhiſzhovanja, te ſo dèrshale, vſakotera po dvej ali try Vejdra. Iesus je rekàl k'nym: Napolnite te Krugle s'vodo, Inu ony ſo je s'vèrhom nalili. Inu on je rekàl k'nym: Sajmite sdaj, inu neſsite Staraſhinu. Inu ony ſo neſli. Kadar je pak Staraſhina to Vodo u'Vinu ſturjeno bil pokuſsil, inu nej vejdil, od kod bi bilu, temuzh ty Slushabniki, kateri ſo to Vodo bily sajeli, ſo vejdili, je ta Staraſhina, Shenina poklizal, inu je rekàl k'njemu: Vſaki zhlovik pèrvizh dobru Vinu daje, inu kadar vineni poſteneo, taku tedaj tu shlehtniſhe. Ti ſi ohranil tu dobru Vinu doſehmal.

Inu on je eno gajshlo is ſhtrikou ſturil, inu je nje vſe is Templa vun isegnal, s'Ouzami inu s'Volly red, inu je téh Mejnjauceu denarje reſſul, inu je te Mise okuli svèrnil, inu je djal h'tém, kateri ſo Golobe predajali: Neſſite letu prozh, inu nedelajte mojga Ozheta Hiſhe, k'eni Hiſhi te kupzhie. Njegovi Iogri pak ſo ſpumnili, de ſtoji piſsanu: Ta ajfer sa tvojo Hiſho, je mene ſnejdèl. Natu ſo Iudje odgovorili, inu ſo djali k'njemu: Kaj nam sa en zajhen pokasheſh, de ti letu moresh ſturiti? Iesus je odguvoril, inu k'nym rekàl: Resvalite leta Tempel, inu na tretji dan hozhem jeſt njega gori poſtaviti.

Aku vy neverujete, kar vam od posemelſkih rizhy pravim, koku bi verovali, kadar bi vam od Nebeſkih rizhy pravil? Nihzhe negre v'Nebu, temuzh, kateri je is Neba doli priſhàl, slaſti, Syn tiga zhloveka, kir je v'Nebi. Inu kakòr je Moses vPuſzhavi eno Kazho poviſhal: taku mora Syn tiga zhlovéka poviſhan biti, de vſi ty, kir v'njega verujo, nemajo pogubleni biti, temuzh iméti ta vezhni leben. TAku je Bug ta Svejt lubil, de je dal ſvojga edinurojeniga Synu, de vſi ty, kir v'njega verujo, nebodo pogubleni, temuzh bodo vezhni leben iméli. Sakaj Bug nej ſvojga Synu na ta Svejt poſlal, de bi on ta Svejt ſodil, temuzh de bi ta Svejt ſkusi njega isvelizhan bil. Kateri v'njega veruje, ta nebo obſojen: Kateri pak neveruje, ta je vshe obſojen: Sakaj on neveruje v'tiga edinurojeniga Synu Boshjiga, Ime.

Kateri od osgoraj pride, ta je zhes vſe: Kateri je od Semle, ta je do Semle, inu govory od Semle. Kateri pride is Neba, ta je zhes vſe,

Ozha Synu lubi, inu je njemu vſe v'njegovo roko dal. Kateri v'Synu veruje, ta ima vezhni leben: Kateri pak v'Synu neveruje, ta nebo lebna vidil, temuzh ſerd Boshji na njemu oſtane.

Iesus je odguvoril, inu je djal k'njej: Kateri od lete Vode pye, ta bo supet shejen: Kateri pak pye od te vodé, katero jeſt njemu dam, tiga nebo vekoma shejalu, temuzh ta Voda, katero jeſt njemu dam, bo v'njemu en Studenèz te vodé, katera v'ta vezhni leben svira.

Ta Shena je rekla k'njemu: Ieſt vejm, de Meſsias pride, kateri je imenovan Criſtus: Kadar tedaj taiſti pride, taku bo on nam vſe osnanil. Iesus je k'njej djal: Ieſt ſim taiſti, kir ſtabo govorim.

Satu ſo Iudje ſhe vezh yſkali njega vmoriti, de je on nikàr le Sobboto bil prelomil, temuzh de je tudi djal: Bug je njegou Ozha, inu ſe je ſam Bogu glih ſturil. NAtu je Iesus odguvoril, inu je k'nym djal: Riſnizhnu, riſnizhnu jeſt vam povém: Syn nemore niſhtèr ſam od ſebe ſturiti, temuzh kar on vidi, de Ozha déla. Sakaj kar kuli, taſti dela, tu tudi Syn déla. Ozha pak lubi Synu, inu vſe njemu pokashe, kar on déla, inu bo njemu ſhe vekſha della pokasal, de ſe bote sazhudili. Sakaj kakòr Ozha te mèrtve gori budy, inu je oshivy, taku tudi Syn oshivy, katere on hozhe. Sakaj Ozha nikogàr neſodi, temuzh je vſo Sodbo Synu dal, de vſi poſhtujo Synu, kakòr Ozheta poſhtujo. Kateri Synu nepoſhtuje, ta nepoſhtuje Ozheta, kateri je njega poſlal. Riſnizhnu, riſnizhnu jeſt vam povém, kateri mojo beſsedo poſluſha, inu veruje timu, kateri je mene poſlal, ta ima vezhni leben, inu nepride vſodbo, temuzh on je od ſmèrti v'leben ſkusi ſhàl.

Riſnizhnu, riſhnizhnu jeſt vam povém, de pride ta ura, inu je vshe sdaj, de ty mèrtvi bodo Boshjiga Synu ſhtimo ſliſhali, inu kateri jo bodo ſliſhali, ty bodo shivéli. Sakaj kakòr Ozha ſam v'ſebi leben ima, taku je on Synu dal, de ima ta leben ſam v'ſebi, inu je njemu oblaſt dal, tudi ſodbo dèrshati, satu, ker je on tiga Zhloveka Syn. Nezhudite ſe tiga: Sakaj pride ta ura, v'kateri vſi ti, kir ſo v'grobeh, bodo njegovo ſhtimo ſliſhali, inu pojdejo vunkaj naprej, ty, kir ſo dobru ſturili, h'gorivſtajenju tiga lebna: Kateri ſo pak hudu ſturili, h'gorivſtajenju se ſodbé.

Iesus pak je djal k'nym: Ieſt ſim ta kruh tiga lebna, kateri k'meni pride, ta nebo lazhen, inu kateri v'mene veruje, ta nebo nigdar shejen.

Sakaj jeſt ſim is Neba priſhàl, de ſturim, nikar kar jeſt hozhem, temuzh kar ta hozhe, kateri je mene poſlal.

Ieſt ſim ta shivi kruh, kir ſim od Neba priſhèl: Kateri bo od letiga kruha jédel, ta bo vekoma shivèl: Inu ta kruh, kateri bom jeſt dal, je moje meſsu, kateru jeſt bom dal sa leben tiga Svità.

Iesus je djal k'nym: Riſnizhnu riſnizhnu jeſt vam povém: Aku vy nebote jédli Meſsa tiga Zhloveka Synu, inu pyli njega kry, taku vy némate lebna v'ſebi. Kateri moje meſsu jej, inu pye mojo kry, ta ima vezhni leben, inu jeſt ga bom na Sodni dan gori obudil. Sakaj moje meſsu je ta prava ſhpisha inu moja kry je tu pravu pytje. Kateri jej moje meſsu, inu pye mojo kry, ta oſtane v'meni, inu jeſt v'njemu.

Doſti tedaj njegovih Iogrou, kateri ſo tu ſliſhali, ſo djali: Letu je ena tèrda beſseda, gdu jo hozhe poſluſhati? Kadar je pak Iesus ſam pèr ſebi vejdel, de ſo njegovi Iogri zhes tu mèrmrali, je on rekàl k'nym: Ie li vas letu blasni? Kaj bo tedaj, kadar bote Synu tiga Zhlovéka vidili, de pojde tje gori, ker je on poprej bil? Ta Duh je, kateri oshivy, meſsu nej niſhtèr h'pridu. Lete beſsede, katere jeſt govorim ſo Duh inu leben.

Inu on je djal k'nym: Satu ſim jeſt k'vam djal: Nihzhe nemore k'meni priti, ſamuzh, de mu je od mojga Ozheta danu.

Od tiga zhaſsa je veliku njegovih Iogrou supet nasaj ſhlu, inu néſo vezh shnym hodili. Tedaj je Iesus djal htém dvanajſtim: Hozhteli vy tudi prozh pojti? Natu je Simon Petrus odguvoril, GOSPVD, kam hozhemo pojti? Ti imaſh beſsede tiga vezhniga lebna,

Iesus je nym odguvoril, inu je djal: Moj vuk nej moj, temuzh tiga, kateri je mene poſlal. Aku gdu hozhe tigaiſtiga volo ſturiti, ta bo posnal, aku je leta vuk od Buga, ali aku jeſt ſam od ſebe govorim. Kateri ſam od ſebe govory, ta yſzhe ſvojo laſtno zhaſt. Kateri pak tiga zhaſt yſzhe, kir je njega poſlal, ta je riſnizhen, inu nej kriviza v'njemu.

TEdaj je Iesus supet k'nym govuril, inu je djal: Ieſt ſim tiga Svitá Luzh, kateri sa mano gre, ta nebo v'temmi hodil, temuzh bo imèl to Luzh tiga Lebna.

De bi ſi jeſt pak ſodil, taku je moja ſodba prou: sakaj jeſt neſim ſam, temuzh jeſt inu Ozha, kir je mene poſlal.

Ieſt ſim ta, kir ſam od ſebe prizhujem, inu Ozha, kir je mene poſlal, tudi prizhuje od mene.

Inu on je djal k'nym: Vy ſte od osdolaj, jeſt ſim od osgoraj doli: Vy ſte od letiga Svita, jeſt néſim od letiga Svitá. Satu ſim jeſt k'vam djal, de bote vmèrli u'vaſhih gréhih. Sakaj aku vy neverujete, de ſim jeſt, taku bote vy vmèrli u'vaſhih gréhih.

Tedaj je Iesus k'nym djal: Kadar bote vy Synu tiga zhlovéka poviſhali, taku bote tedaj ſposnali, de ſim jeſt, inu de niſhtèr ſam od ſebe nedélam, temuzh kakòr je mene moj Ozha navuzhil, taku jeſt govorim, inu ta, kir je mene poſlal, je s'mano. Ozha mene nepuſty ſamiga, sakaj jeſt vſelej délam kar njemu dopade.

Iesus je djal k'nym: Riſnizhnu, riſnizhnu jeſt vam povém: Prejden je Abraham bil, ſim jeſt.

Iesus je bil svejdil, de ſo ga vunkaj pahnili: Inu kadar je on njega bil naſhàl, je djal k'njemu: Verujeſh v'Boshjiga ſynu? On je odguvoril inu djal: GOSPVD, Kateri je taiſti, de bi jeſt v'njega veroval? Iesus je djal k'njemu: Ti ſi ga vidil, inu kateri ſtabo govory, ta je taiſti. On pak je djal: GOSPVD, jeſt verujem, inu je njega molil.

Natu je Iesus supet k'nym djal: Riſnizhnu, riſnizhnu jeſt vam povém, Ieſt ſim te Dauri k'Ouzam.

IEſt ſim dobèr Paſtir. En dobèr Paſtir da ſvoj leben sa Ouce.

Ieſt ſim en dobèr Paſtir, inu jeſt snam te moje, inu jeſt ſim snan tem moim. Kakòr mene sna moj Ozha, inu jeſt snam Ozheta, inu jeſt puſtim moj leben sa Ouce. Inu jeſt imam ſhe druge Ouce, te néſo is letiga Hléva, inu teiſte moram jeſt ſemkaj pèrpelati, inu one bodo mojo ſtimo poſluſhale, inu bo enu Kardellu inu en Paſtir. Satu mene lubi moj Ozha, ker jeſt moj leben puſtim, de ga supet vsamem. Nihzhe ga od mene nevsame, temuzh jeſt ga ſam od ſebe puſtim: Ieſt imam oblaſt ga puſtiti, inu imam oblaſt ga supet vseti. Takovo sapuvid ſim jeſt prejel od mojga Ozheta.

Iesus je nym odguvoril: Ieſt ſim vam povédal, inu vy neverujete. Ta dela, katera jeſt delam v'mojga Ozheta imeni, taiſta prizhujo od mene. Ali vy neverujete, sakaj vy néſte od moih Ovaz, kakòr ſim jeſt k'vam djal. Sakaj moje Ouce poſluſhajo mojo ſhtimo, inu jeſt nje snam, inu one hodio sa mano, inu jeſt nym dam ta vezhni leben, inu one nebodo vekoma pogublene, inu nihzhe jih nebo is moje roke isdèrl. Moj Ozha, kateri je meni nje dal, je vekſhi kakòr vſe, inu nihzhe jih nemore is mojga Ozheta roke isdréti. Ieſt inu Ozha ſva enu.

Ieſt inu Ozha ſva enu. Natu ſo supet Iudje kamenje pobirali, de bi ga ſkamenjem vbyli. Iesus je nym odguvoril: Veliku dobrih del ſim jeſt vam iſkasal od mojga Ozheta, sa kateriga, téh iſtih del volo, vy mene s'kamenjem vbyate? Iudje ſo njemu odguvorili inu ſo djali: Sa dobriga della volo my tebe s'kamenjem nevbiamo, temuzh sa volo tiga ſhentovanja, inu ker ſi ti en zhlovik, de ſe ſam h'Bugu delaſh.

Aku jeſt pak nje delam, taku vſaj témiſtim dellam verujte, aku nezhete meni verovati, de ſposnate inu verujete, de je Ozha v'meni, inu jeſt v'njemu.

Iesus je djal k'njej: Ieſt ſim tu gorivſtajenje inu ta leben, kateri v'mene veruje, ta bo shivel, de bi ſi lih vmèrl: Inu kateri je shiu inu veruje v'mene, ta nikuli vezh nevmèrje: Verujeſh li letu? Ona je djala k'njemu: GOSPVD, Ia, jeſt verujem, de ſi ti Chriſtus Boshji Syn, kir je na Svejt priſhàl.

Inu Iesus ſe je ſolsil.

Kadar je on bil letu rekàl, je on s'glaſno ſhtimo klizal: Lazare, pojdi vunkaj. Inu ta mèrtvi je vunkaj priſhàl, svesan s'pogrebnimi rutami, na nogah inu na rokah, inu njegou obras je bil s'eno antvelo obvit. Iesus je rekàl k'nym: Resveshite ga, inu puſtite ga pojti.

NA drugi dan, veliku ludy, kateri ſo h'prasniku bily priſhli, kadar ſo ſliſhali, de Iesus pride v'Ierusalem, ſo vseli Palmovu veje, inu ſo vunkaj ſhli pruti njemu, inu ſo vpili: Hoſanna, hvalen bodi ta, ker pride v'Imeni tiga GOSPVDA, ta Israelſki krajl.

Iesus je pak nyma odguvoril, inu je djal: Ta zhas je priſhàl, de bo Syn tiga Zhlovéka v'zhaſt poſtaulen.

Ohza ſturi zhaſtnu tvoje Ime: Tedaj je ena ſhtima priſhla od Neba: Ieſt ſim je zhaſtnu ſturil, inu je hozhem supet zhaſtnu ſturiti.

inu jeſt, kadar bom poviſhan od Semle, hozhem vſe k'meni vlejzhi. Letu je on pak govuril, pomejnujozh, kakove ſmèrti on bo vmèrl.

Letu je Iesaias govuril, kadar je njegovo zhaſt vidil, inu od njega govoril.

Kateri mene ferrahta, inu moih beſsédy gori nevsame, ta vshe ima, kir ga ſodi. Ta Beſséda, katero ſim jeſt govuril, ga bo ſodila na ſodni dan. Sakaj jeſt néſim ſam od ſebe govuril, temuzh Ozha, kir je mene poſlal, ta je meni eno sapuvid dal, kaj imam ſturiti inu govoriti.

PRed Velikunozhnim Prasnikom pak, kadar je Iesus vejdil, de je njegou zhas bil priſhàl, de bi is tiga Svita ſhal k'Ozhetu, kakòr je on te ſvoje lubil, kir ſo bily na Svejti, taku je on nje lubil do konza.

Kadar je on pak vunkaj bil ſhàl, je Iesus djal: Sdaj je vshe Syn tiga Zhlovéka zhaſzhen, inu Bug je v'njemu zhaſzhen: Aku je Bug zhaſzhen v'njemu, taku bo njega Bug tudi ſam vſebi zhaſtil, inu on ga bo ſkoraj zhaſtil.

Iesus je djal k'njemu: Ieſt ſim ta pot, inu riſniza inu leben. Nihzhe nepride k'Ozhetu, ſamuzh le ſkusi mene. De bi vy mene snali, taku bi vy tudi mojga Ozheta snali: Inu odſehmal vy njega snate, inu ſte njega vidili.

Neverujeſh li ti, de ſim jeſt v'Ozhetu, inu Ozha v'meni? Te beſséde, katere jeſt k'vam govorim, negovorim jeſt ſam od ſebe. Ozha pak, kir v'meni prebiva, taiſti dela ta della. Verujte meni, de ſim jeſt v'Ozhetu, inu Ozha v'meni. Aku nikar, taku meni vſaj verujte sa volo téh dell.

Riſnizhnu, riſnizhnu jeſt vam povém: Kateri v'mene veruje, ta bo tudi ta della delal, katera jeſt délam, inu bo vekſha delal, kakòr ſo letà: Sakaj jeſt grem k'Ozhetu. Inu kar kuli bote vy proſsili v'moim imeni, tu jeſt hozhem ſturiti, de bo Ozha v'Synu zhaſzhen. Kar bote vy proſsili v'moim Imeni, tu jeſt hozhem ſturiti. AKu vy mene lubite, taku dèrshite moje sapuvedi,

Na taiſti dan bote vy ſposnali, de ſim jeſt v'moim Ozhetu, inu vy v'meni, inu jeſt u'vas.

Kateri pak mene nelubi, ta nedèrshy moje beſséde. Inu ta beſséda, katero vy ſliſhite, nej moja, temuzh tiga Ozheta, kateri je mene poſlal.

Vy ſte ſliſhali, de ſim jeſt vam djal: Ieſt grem tjakaj, inu supet k'vam pridem. De bi vy mene lubili, vy bi ſe gviſhnu veſselili, ker ſim jeſt djal: Ieſt grem k'Ozhetu. Sakaj Ozha je vekſhi, kakòr ſim jeſt.

IEſt ſim ta prava Vinſka tèrta, inu moj Ozha je ta Bajncirli.

Ieſt ſim ta Vinſka tèrta, vy ſte Mladice. Kateri v'meni oſtane, inu jeſt v'njemu, taiſti veliku ſadu pèrneſse. Sakaj pres mene nemorete vy niſhtèr ſturiti. Kateri v'meni neoſtane, ta bo prozh vèrshen, kakòr ena Mladiza, inu ſe poſsuſhy, inu ſe pobere, inu v'ogin vèrshe, inu sgory. Aku vy v'meni oſtanete, inu moje beſséde u'vas oſtano, proſsite kar kuli hozhete, onu vam bode.

RAunu kakòr mene moj Ozha lubi, taku jeſt tudi vas lubim: oſtanite v'teiſti moji lubesni. Aku bote moje Sapuvidi dèrshali, taku oſtanete v'moji lubesni, raunu kakòr jeſt mojga Ozheta sapuvidi dèrshim, inu oſtanem v'njegovi lubesni. Letu jeſt k'vam govorim, de moje veſseljé notri u'vas oſtane, inu vaſhe veſseljé popolnoma bode.

Letu je moja sapuvid, de ſe vy lubite mej ſabo, raunu kakòr jeſt vas lubim. Nihzhe néma vekſhe lubesni, kakòr je ta, de eden ſvoj leben puſty sa ſvoje priatele.

Aku vas ta Svejt ſovrashi, taku vejſte, de je on mene poprej kakòr vas ſovrashil.

Kateri mene ſovrashi, ta ſovrashi tudi mojga Ozheta.

Taiſti bo mene zhaſtniga ſturil, sakaj od tiga mojga bo on vsel, inu vam osnanil. Vſe kar Ozha ima, tu je moje, satu ſim jeſt djal, on bo od tiga mojga vsel, inu vam osnanil.

Sdaj vémo my, de ti vſe rizhy véſh, inu nepotrebujeſh, de bi tebe gdu vpraſhàl, satu verujemo my, de ſi ti od Buga vunkaj ſhàl.

pole, pride ta ura, inu je vshe priſhla, de bote reskropleni, vſakoteri v'tu ſvoje, inu bote mene ſamiga puſtili: Ali jeſt néſim ſam, sakaj Ozha je pèr meni. Letu ſim jeſt s'vami govuril, de v'meni myr imate. Na tém Svejtu vam je britku, ali bodite le ſerzhni, jeſt ſim ta Svejt premogèl.

LEtu je Iesus govuril, inu je ſvoje ozhy gori vsdignil pruti Nebu, inu je djal: Ozha, ta ura je priſhla, de ti tvojga Synu zhaſtniga ſturiſh, de tebe tvoj Syn tudi zhaſtniga ſtury. Raunu kakòr ſi ti njemu oblaſt dal zhes vſe meſsu, de on vſem tém da vezhni leben, katere ſi ti njemu dal. Letu ja pak ta vezhni leben, de ony tebe, de ſi ti ſam pravi Bug, inu tiga, kateriga ſi ti poſlal, Iesuſa Criſtuſa, ſposnajo. Ieſt ſim tebe zhaſtniga ſturil na Semli, inu ſim dopèrneſsèl tu dellu, kateru ſi ti meni dal, de bi je imèl ſturiti. Inu vshe sdaj Ozha, ſturi ti mene zhaſtniga ſam pèr ſebi, ſto zhaſtjo, katero ſim jeſt poprej imèl, prejden je ta Svejt bil.

Ieſt proſsim sa nje, inu neproſsim sa ta Svejt, temuzh sa te, katere ſi ti meni dal, sakaj ony ſo tvoji. Inu vſe kar je moje, tu je tvoje: inu kar je tvoje, tu je moje, inu jeſt ſim v'nyh zhaſzhen.

Sdaj pak pridem jeſt h'tebi, inu letu govorim na Svejtu, de ony v'ſebi imajo moje veſselje popolnoma. Ieſt ſim nym dal tvojo beſsédo, inu ta Svejt nje ſovrashi, sakai ony néſo od tiga Svita, kakòr tudi jeſt néſam od tiga Svitá.

de bodo ony vſi enu, raunu kakòr ſi ti Ozha v'meni, inu jeſt v'tebi, de bodo tudi ony v'nas enu, de bo ta Svejt veroval, de ſi ti mene poſlal. Inu jeſt ſim nym dal to zhaſt, katero ſi ti meni dal, de ony enu bodo, kakòr ſmo my tudi enu. Ieſt v'nyh, inu ti v'meni, de bodo popolnoma v'enu, inu de ta Svejt ſposná, de ſi ti mene poſlal, inu de nje lubiſh, raunu kakòr ti mene lubiſh. Ozha, jeſt hozhem, de ker ſim jeſt, tudi ty bodo pèr meni, katere ſi ti meni dal, de ony vidio mojo zhaſt, katero ſi ti meni dal. Sakaj ti ſi mene lubil, prejden je ta Svejt bil gruntan.

Ony ſo njemu odguvorili: Iesuſa Nazarenſkiga. Iesus je rekàl k'nym: Ieſt ſim. Iudas pak, kateri je njega ferratoval, je tudi ondukaj shnymi ſtal. Kadar je vshe Iesus k'nym bil rekàl: Ieſt ſim, ſo ſe ony nasaj vganili, inu ſo na Semlo padli.

Iesus je odguvoril: Moje Krajleſtvu nej od tiga Svitá: Kadar bi moje Krajleſtvu od tiga Svitá bilu, taku bi ſe moji Slushabniki sa tu bojovali, de bi jeſt Iudom nebil isdan: Sdaj pak moje Krajleſtvu nej od tiga Svitá. Natu je Pilatus djal k'njemu: Taku ſi ti vinèr en Krajl? Iesus je odguvoril: Ti je govoriſh, Ieſt ſim ja en Krajl. Ieſt ſim h'timu rojen, inu ſim h'timu na ta Svejt priſhàl, de imam od riſnize prizhovati. Kateri je kuli is riſnize, ta poſluſha mojo ſhtimo.

inu Sholnerji ſo ſpleli eno krono is tèrnja, inu ſo jo na njegovo glavo poſtavili, inu ſo ga v'en Shkarlatou gvant oblejkli, inu ſo djali: Sdrau bodi ti Iudouſki Krajl. Inu ſo ga v'lice byli.

Iudje ſo njemu odguvorili: My imamo eno Poſtavo, inu po teiſti poſtavi, mora on vmréti, sakaj on je ſam ſebe h'Boshjimu Synu ſturil.

Ie bil pak dan tiga pèrpraulenja k'veliki nozhi, ob ſheſti uri, inu on je k'Iudom rekàl: Pole, letu je vaſh Krajl. Ony ſo pak vpyli: Prozh, prozh s'letém, krishaj ga. Rezhe Pilatus k'nym: Bom li vaſhiga Krajla krishal? Viſhifarji ſo odguvorili: My némamo Krajla, temuzh Ceſsarja.

PIlatus je pak piſsal enu piſmu osgoraj, inu je tuiſtu gori na krish poſtavil, inu je bilu piſsanu: IESVS, NAZARENSKI, IVDOVSKI KRAIL. Letu piſmu je veliku Iudou bralu: Sakaj tu mejſtu, ker je Iesus bil krishan, je blisi pèr Méſti bilu. Inu je bilu piſsanu, Iudouſki, Gèrzhki, inu Latinſki. Tedaj ſo Iudouſki Viſhifarji djali h'Pilatuſu: Nikar nepiſhi: Iudouſki Krajl, temuzh, de je on djal: Ieſt ſim Iudouſki Krajl. Pilatus je odguvoril: Kar ſim piſsal, tu ſim piſsal.

POtle kadar je Iesus vejdil, de je vshe vſe bilu dopèrneſsenu, de bi ſe piſmu dopolnilu, je on djal: Ieſt ſim shejen.

Kadar je vshe Iesus ta eſsih bil vsel, je djal: Onu je dopolnjenu: Inu je nagnil glavo, inu je duſho puſtil.

inu je v'gledala dva Angela v'bélim gvanti ſedezha: Eniga pèr sglavji, inu tiga drusiga pèr snushju, ondi, ker ſo bily Iesuſovu tellu polushili, inu taiſta ſta djala k'njej: Shena, kaj ſe plazheſh? Ona je rekla k'nyma: Ony ſo mojga GOSPVDA prozh vseli, inu jeſt nevém, kam ſo ga polushili. Inu kadar je ona letu bila isrekla, ſe je okuli osèrla, inu je vgledala Iesuſa ſtojezhiga, inu nej vejdila, de je on Iesus bil. Iesus je k'njej rekàl: Shena, kaj ſe plazheſh? koga yſzheſh? Ona je mejnila, de je on ta Vèrtni varih, inu je djala k'njemu: Goſpud, jeli ſi ga ti prozh neſsel? taku meni povej, kam ſi ga polushil? taku hozhem jeſt po njega pojti. Iesus je rekàl k'njej: Maria. Tedaj ſe je ona okuli osèrla, inu je djala k'njemu: Rabbuni, tu ſe rezhe, Mojſter.

NA vezher pak teiſte Sobbote, kadar ſo Iogri bily vkup sbrani, inu dauri sapèrte, sa volo ſtrahu téh Iudou, je Iesus priſhàl, inu je ſtopil v'ſrédo mej nje, inu je rekàl k'nym: Myr bodi s'vami.

INu zhes oſſem dny ſo supet notri bily njegovi Iogri, inu Tomas shnymi red. Iesus je priſhàl, kadar ſo dauri bilé sapèrte, inu je v'ſredo ſtopil, inu je rekàl: Myr bodi s'vami. Potle je on rekàl Tomashu: Podaj ſemkaj tvoj pèrſt, inu pogledaj moje roke, inu podaj ſemkaj tvojo roko, inu poloshi jo v'mojo ſtran, inu nebodi neveren, temuzh veren. Tomaſh je odguvóril, inu je djal k'njemu: Moj GOSPVD, inu moj Bug.

Iesus je tudi veliku drusih Zajhnou delal pred ſvojemi Iogri, kateri nèſo v'letih Buqvah sapiſsani: Lety ſo pak sapiſsani, de vy verujete, de Iesus je Criſtus, Boshji Syn, inu de vy ſkusi vero leben imate v'njegovim Imeni.

On je pak rekàl k'nym. Vèrsite mrésho na deſno ſtran Zholna, taku bote naſhli. Natu ſo ony vèrgli, inu néſo mogli vezh vlejzhi, tulikajn je téh Rib bilu. Tedaj je rekàl ta Iogar, kateriga je Iesus lubil, h'Petru: Tu je GOSPVD. Kadar je Simon Petrus saſliſhal, de je GOSPVD bil, je on ſvojo Robazho okuli ſebe opaſsal, sakaj on je bil nag, inu ſe je vèrgal v'Morje.

Veliku drusih rizhy je tudi, Iesus ſturil, katere, kadar bi iméle, ena po drugi sapiſsane biti, meni ſe sdy, de bi ta Svejt te Buqve, katere bi h'piſsanju bilé, nemogèl pryeti.

katerim ſe je on bil po ſvoim tèrpleni shiu iskasal, ſkusi mnogitera gviſhna snaminja, inu ſe je puſtil mej nymi viditi, ſhtirideſset dny po redi, inu je shnymi govuril, od Boshjiga Krajleſtva.

INu kadar je on letu bil isguvoril, je bil gori vsdignen, de ſo ony vidili, inu en Oblak ga je gori vsel, ſpred nyh ozhy. Inu v'tém, kadar ſo ony raunu sa nym gledali, ker je on v'Nebu ſhàl: Pole, tu ſta dva Mosha v'bélim gvantu ſtala pèr nyh, katera ſta tudi djala: Vy Moshje od Galilee, kaj ſtojite inu gledate v'Nebu? Leta Iesus, kateri je od vas gori v'Nebu vset, bo priſhàl, kakòr ſte njega vidili v'Nebu gredozhiga.

VY Moshje od Israela, poſluſhajte lete beſsede, Iesuſa od Nazareta, tiga Mosha, od Buga, mej vami, s'ſilnimi deli, inu zhudeſsi, inu zajhni s'vishaniga, katere je Bug ſkusi njega, mej vami delal (kakòr tudi vy ſamy vejſte). Tigaiſtiga (potehmal kir je is premiſhleniga ſvejta inu poprej vejdenja Boshjiga, bil isdan) ſte vy prejeli, ſkusi roke teh nepravizhnih, inu ſte ga gori pèrbili, inu v'murili.

je on tu poprej vidil, inu govuril, od Criſtuſeviga gori vſtajanja, de njega Duſha nej v'Pakli puſzhena, inu njegovu meſsu, ſtrohlivoſti nej vidilu.

Kadar je on vshe ſkusi Boshjo deſnizo poviſhan, inu je prejel to oblubo ſvetigà Duha, od Ozheta, je on letu slyl, kar vy vidite inu ſliſhite.

Satu ima vſa Israelſka hiſha letu gviſhnu véditi, de je Bug letiga Iesuſa, kateriga ſte vy krishali, k'enimu GOSPVDV inu Criſtuſu ſturil.

Viuda pak tiga lebna ſte vy vmurili. Tiga je Bug gori obudil od ſmèrti, tiga ſmo my prizhe.

taku bodi vam inu vſimu folku od Israela, letu na snanje danu, de v'Imeni Iesuſa Criſtuſa od Nezareta, kateriga ſte vy krishali, kateriga je Bug od ſmèrti gori obudil, ſtoji leta tukaj pred vami sdrau. Leta je ta Kamen, kir je od vas Sydarjeu, savèrshen kateri je k'vogelnimu kamenu poſtal. Inu nej v'obenim drugim Isvelizhanja, nej tudi obenu drugu Ime Zhlovékom danu pod Nebom, v'katerim bi my imeli isvelizhani biti.

Naſhih Ozhetou Bug je Iesuſa gori obudil, kateriga ſte vy vmurili, inu na lejs obejſsili. Tiga je Bug ſkusi ſvojo deſno roko poviſhal, k'enimu Viudu inu Isvelizharju, de bi Israelu dal Pokuro inu odpuſzhanje grehou.

Ker je on pak ſvetiga Duha poln bil, je raunu v'Nebu pogledal, inu je vidil Boshjo zhaſt, inu Iesuſa ſtojezhiga na deſnici Boshji, inu je djal: Pole, jeſt vidim Nebu odpèrtu, inu Synu tiga Zhloveka ſtojezhiga, na deſnici Boshji.

Sapopadek pak tiga piſma, kateru je on bral, je leta: On je kakòr ena Ouza k'saklanju pelan, inu tih, kakòr enu Iagne, pred tém, kir je ſtrishe, taku on tudi nej ſvoih uſt odpèrl.

Vy dobru véſte, od te Predige, katero je Bug k'Israelſkim Otrokom poſlal, inu puſtil osnanjovati ta myr ſkusi Iesuſa Criſtuſa, (kateri je en Goſpud zhes vſe)

koku je Bug tigaiſtiga Iesuſa od Nazareta shalbal s'ſvetim Duhum, inu s'mozhjo, kateri je okuli hodil, inu je dobru ſturil, inu osdraulal, vſe te, kateri ſo bily od Hudizha premagani: Sakaj Bug je bil shnym,

Tiga je Bug gori obudil na tretji dan, inu ga je dal, de je ozhit poſtal, nikar le Folku, temuzh nam, tém poprej isvolenim prizham, od Buga, kir ſmo shnym jédli inu pyli, potehmal, ker je on od ſmèrti gori vſtal. Inu on je nam sapovédal predigovati timu Folku, inu prizhovati, de je on poſtaulen od Buga, en Rihtar, teh shivih inu mèrtvih. Letimu prizhovanje dajo vſi Preroki de ſkusi njegovu Ime, imajo vſi odpuſzhanje gréhou prejeti, kir v'njega verujo.

je tuiſtu nym odpiral, inu nym naprej polagal: De je Criſtus moral tèrpéti inu od ſmèrti gori vſtati, inu de leta Iesus, kateriga jeſt (je on djal) vam osnanujem, je Criſtus.

de Criſtus ima tèrpéti, inu ta pèrvi biti is gori vſtajenja téh mèrtvih, inu osnanjovati eno luzh timu folku inu Ajdom.

od ſvojga Synu, kir je rojen od Davidoviga ſémena, po tém meſsej, inu iskasan ta vſigamogozhi Syn Boshji, po tém Duhu, kateri poſvezhuje ſkusi tu gori vſtajenje téh mèrtvih, slaſti, Iesus Criſtus naſh GOSPVD:

KAdar ſmo tedaj ſkusi vero pravizhni poſtali, taku imamo myr s'Bugom, ſkusi naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa:

Satu Bug zhaſty ſvojo lubesan pruti nam, de je Criſtus ſhe tedaj sa nas vmèrl, kadar ſmo ſhe gréſhniki bily. Satu bomo veliku vezh ſkusi njega obarovani, pred tem ſerdom, potehmal, ker ſmo ſkusi njegovo kry pravizhni poſtali. Sakaj kadar ſmo my s'Bugom smyrjeni ſkusi smèrt njegoviga Synu, dokler ſmo ſhe ſovrashniki bily: Taku bomo veliku vezh svelizhani, ſkusi njegou leben, kadar ſmo vshe smyrjeni. Nikar le pak letu, temuzh my ſe tudi Boga hvalimo, ſkusi naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, ſkusi kateriga ſmo my vshe tu smyrjenje prejeli.

Smo li my pak s'Criſtuſom vmèrli, taku verujemo, de bomo tudi shnym shivéli. Inu vejmo, de je Criſtus od ſmèrti gori obuden, inu naprej vezh nevmèrje, Smèrt nebo vezh zhes njega goſpodovala. Sakaj ker je on vmèrl, tu je on vmèrl gréhu, na en krat: Ker on pak shive, tu on shive Bogu. Taku ſe tudi vy dèrshite, sa te, de ſte gréhu vmèrli, inu shivite Bogu, v'Iesuſu Criſtuſu naſhimu GOSPVDV.

Sakaj Smèrt je tiga gréha plazhilu: Ampak dar Boshji, je ta vezhni leben, v'Criſtuſu Iesuſu naſhimu GOSPVDV.

TAku vshe tedaj niſhtèr ferdamliviga nej, v'teh, kateri ſo v'Criſtuſu Iesuſu, kateri nehodio po tém Meſsej, temuzh po tém Duhi. Sakaj tiga Duhá Poſtava, kateri oshivla v'Criſtuſi Iesuſu, je mene proſtiga ſturila, od Poſtave tiga gréha, inu te ſmèrti. Sakaj kar je Poſtavi bilu nemogozhe (satu ker je ſkusi meſsu bila ſhibka poſtala) tu je Bug ſturil, inu je poſlal ſvojga Synu v'podobnoſti tiga gréſhniga meſsá, inu je gréh v'meſsi ferdamal, ſkusi gréh,

Gdu nas hozhe lozhiti od Boshje lubesni? Ie li nadluga? ali britkuſt? ali preganjene? ali lakota? ali nagota? ali neshihroſt? ali mezh?

Sakaj jeſt ſim tiga gviſhen, de ni ſmèrt, ni leben, ni Angeli, ni Viudſtva, ni oblaſti, ni tu, kar je v'prizho, ni tu prihodnu, ni tu viſsoku, ni tu globoku, ni obena druga ſtvar, nas nemore prozh lozhiti od Boshje lubesni, katera je v'Criſtuſu Iesuſu, naſhimu GOSPVDV.

katerih ſo tudi ty Ozhaki, is katerih je Criſtus priſhàl, po tem meſsej, kateri je Bug zhes vſe, hvalen vekoma, Amen.

Sakaj aku ti ſtvojemi uſti ſposnaſh Iesuſa, de je on ta GOSPVD, inu verujeſh v'tvoim ſerci, de je njega Bug od ſmèrti gori obudil, taku boſh isvelizhan.

Sakaj h'timu je tudi Criſtus vmèrl inu gori vſtal, inu supet shiu poſtal, de zhes mèrtve inu shive goſpoduje.

Sakaj Criſtus nej mene poſlal kàrſzhovati, temuzh Evangeli predigovati: nikar s'modrimi beſsedami, de bi Criſtuſou krish k'nizhemer neratal. Sakaj ta beſseda od krisha, je ena norra rezh, tém, kateri bodo sgubleni: Nam pak, kir bomo isvelizhani, je ona ena muzh Boshja.

My pak predigujemo tiga krishaniga Criſtuſa, Iudom enu pohujſhanje, inu Gèrkom eno norro rézh: Tém pak, kateri ſo poklizani, Iudom inu Gèrkom, predigujemo my Criſtuſa, Boshjo muzh, inu Boshjo modruſt.

Od kateriga tudi vy pridete v'Criſtuſu Iesuſu, kateri je nam ſturjen od Buga, k'Modruſti, inu h'Pravici, inu h'Poſvezhenju, inu k'Odréſhitvu.

Sakaj ieſt ſe néſim sa tiga dèrshal, de bi kaj vejdil mej vami, kakòr le Iesuſa Criſtuſa, tiga krishaniga.

katero nej obeden téh oblaſtnikou tiga Svitá ſposnal. Sakaj kadar bi ony toiſto bily ſposnali, taku bi ony GOSPVDA te zhaſty nebili krishali:

v'Imeni naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, kadar ſe vkup snidete, s'moim duhum, inu s'mozhjo naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtusa,

Satu ismetite vun ta ſtari qvas, de bote enu novu teſtu, kakòr ſte oprejſni. Sakaj my imano tudi enu velikunozhnu Iagne, tuiſtu je Criſtus, sa nas offran.

taku my le eniga ſamiga Boga imamo, Ozheta, od kateriga ſo vſe rizhy, inu my v'njemu, inu eniga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, ſkusi kateriga ſo vſe rizhy, inu my ſkusi njega.

Satu jeſt vam dam na snanje, de nihzhe Iesuſa nekolne, kir govory ſkusi Boshjiga Duha: Inu nihzhe nemore rezhy, Iesus je ta GOSPVD, ſamuzh le ſkusi ſvetiga Duha.

VY ſte pak Criſtuſevu tellu, inu vudi, vſakoteri po ſvoim dejli. Inu Bug je v'Gmajni poſtavil nar poprej Apoſtole, potle Preroke, h'tretjimu Vuzhenike, potle te, kir zhudeſsa délajo, potle daruve osdraulati, Pomozhnike, oblaſtnike, mnogitere Iesike.

Sakaj jeſt ſim vam nar poprej tu dal, kar ſim tudi jeſt prejel, de je Criſtus vmèrl sa naſhe gréhe, po tém piſmi, inu de je pokoppan bil, inu de je gori vſtal na tretji dan, po tém piſmi, inu de ga je Cephas vidil, potle ty dvanajſt. Potlej je njega vidilu, vezh kakòr petſtu Bratou k'malu, katerih je ſhe doſti shivih, eni pak ſo saſpali.

Nu je pak Criſtus gori vſtal od ſmèrti, inu je ta pèrvizhni poſtal mej témi, kateri ſpe, potehmal ker ſkusi eniga zhlovéka ſmèrt, inu ſkusi eniga zhlovéka tu gori vſtajenje téh mèrtvih pride. Sakaj kakòr v'Adami vſi vmèrjo, taku bodo v'Criſtuſu vſi shivi ſturjeni: Vſakoteri pak v'ſvoim redi: Criſtus ta pèrvizhni, potle kateri Criſtuſu ſliſhio, kadar pride: Potle bo konez, kadar on bo tu Krajleſtvu Bogu inu Ozhetu isrozhil, kadar bo doli djal vſe Viudſtvu, inu vſo Goſpoſzhino inu oblaſt. On mora pak goſpodovati, dokler on vſe ſvoje ſovrashnike pod ſvoje nogé poloshy. Ta puſledni Sovrashnik, kateri bo doli djan, je Smèrt: Sakaj on je njemu vſe pod njegove nogé podvèrgal. Kadar on pak pravi, de je vſe podvèrshenu, taku je ozhitu, de je ta vun vset, kateri je njemu vſe podvèrgal. Kadar pak njemu bo vſe podvèrshenu, tedaj ſtoprou bo ta Syn ſam podvèrshen, timu, kateri je njemu vſe podvèrgal, de bo Bug vſe, u'vſeh rizheh.

temuzh nyh umi ſo oſlipleni. Sakaj do danaſhniga dne oſtane tuiſtu pokrivalu neodkrivenu na ſtarim Teſtamenti, kadar ga ony beró, kateru v'Criſtuſi nehá.

Aku je tedaj naſh Evangeli pokriven, taku je tém, kateri bodo pogubleni, pokriven, pèr katerih je Bug tiga Svitá, téh nevernih ume oſlepil, de nevidio te ſvitle luzhi tiga Evangelia od Criſtuſeve zhaſty, kateri je ta prava podoba Boshja. Sakaj my nepredigujemo ſamy ſebe, temuzh Iesuſa Criſtuſa, de je on ta GOSPVD: My pak vaſhi Slushabniki sa Iesuſevo volo. Sakaj Bug, kir je rekàl luzhi is temme naprej ſvejtiti, ta je eno ſvitlo ſvitlobo v'naſha ſerza dal, de bi ſkusi nas vſtalu tu reſvizhenje od ſposnanja Boshje zhaſty, v'tim oblizhju Iesuſevim Criſtuſevim.

Sakaj my ſe moramo vſi pred Criſtuſevim Rihtnim ſtollom iskasati, de vſakoteri na ſvoim teleſsi prejme, po tem, kakòr je delal, bodi ſi dobru ali hudu.

Obtu, je li je gdu v'Criſtuſi, taku je on ena nova ſtvar. Tu ſtaru je minilu, pole, onu je vſe novu poſtallu.

Sakaj on je tiga, kateri nej od obeniga gréha vejdil, sa nas h'gréhu ſturil, de bi my v'njemu bily ta praviza, katera pred Bugom velá.

Sakaj vy vejſte to gnado naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, de, najſi je on bogat bil, taku je on vſaj vbog poſtal, sa naſho volo, de bi vy ſkusi njegovu vbuſhtvu bogati poſtali.

Ieſt shivem pak, ali vſaj nikar jeſt, temuzh Criſtus shive v'meni Sakaj kar jeſt sdaj shivem v'meſsej, tu jeſt shivem u'veri Boshjiga Synu, kateri je mene lubil, inu je ſam ſebe sa mene dal.

Ampak Criſtus je nas odréſhil od prekletja te Poſtave, ker je on poſtal enu prekletje sa nas, (Sakaj onu ſtoji piſsanu: Preklet bodi ſlejdni, kateri na lejſsi viſsi)

Ampak kadar je bil ta zhas dopolnen, je Bug poſlal ſvojga Synu, rojeniga od ene Shene, djaniga pod Poſtavo, de bi on te, kateri ſo pod Poſtavo bily, odréſhil, de bi my, Otroſzhino prejeli.

de ta Bug naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, ta Ozha te zhaſty, vam da Duha te modruſti, inu resodivenja, de vy njega ſposnate, inu reſvejti te ozhy vaſhe saſtopnoſti, de bote mogli ſposnati, kateru je tu vupanje njegoviga poklizanja, inu kakovu je tu blagu njegove zhaſtite erbſzhine, pruti ſvoim Svetnikom, inu kakova je ta neisrezhena velikoſt njegove mozhy nad nami, kir verujemo, po tém opravilu njegove mogozhe mozhy, katero je on iskasal v'Criſtuſu, kadar je on njega od ſmèrti gori obudil, inu poſsadil na ſvojo deſnizo v'Nebeſih, zhes vſe Viudſtvu, oblaſt, muzh, goſpodſtvu, inu zhes vſe, kar more imenovanu biti, nikar le na letim Svejtu, temuzh tudi na tém prihodnim. Inu je vſe rizhy pod njegove noge vèrgal, inu je njega poſtavil Cerqvi k'eni glavi, zhes vſe. Katera je njegovu tellu, inu njegovu dopolnenje, tiga, kateri vſe dopolni u'vſeh rizheh.

ſesydani na ta grunt téh Apoſtolou inu Prerokou, ker je Iesus Criſtus ta Vogleni kamen, na katerim vus zimpèr vkupe ſklenen, raſte k'enimu ſvetimu Templu, v'GOSPVDI, na kateriga ſte tudi vy ſesydani, k'enimu Boshjimu pohiſhtvu v'Duhi.

Kateri je doli bil ſhàl, tu je taiſti, kateri je gori ſhàl zhes vſa Nebeſsa, de on vſe napolni.

Hodimo pak po riſnici v'lubesni, inu raſtimo u'vſeh rizheh, v'tém, kateri je glava, Criſtus, is kateriga je vſe tellu vkupe ſklenenu, inu en vud na drugim viſsi, ſkusi vſe ſklepe, ſkusi kateru eden drugimu pomaga, po deli vſakoteriga vuda, v'njega meri, inu ſtury, de tellu raſte k'ſvojmu laſtnimu pobulſhanju, inu letu vſe v'lubesni.

TAku tedaj hodite sa Bugom, kakòr ty lubi Otroci, inu hodite v'lubesni, raunu kakòr je Criſtus nas lubil, inu je ſam ſebe dal sa nas, k'enimu daru inu offru, Bogu k'enimu dobru diſhezhimu duhu.

Sakaj my ſmo vudi njegoviga teleſsa, od njegoviga meſsá inu od njegovih koſty.

Vſakoteri bodi te miſli, kakòr je tudi Iesus Criſtus bil, kateri, aku je lih v'Boshji ſhtalti bil, taku on vſaj nej sa en roup dèrshal, Bogu biti glih, temuzh on je ſam ſebe isprasnil, inu je na ſe vsel hlapzhevo ſhtalt, inu je bil raunu kakòr en zhlovik, inu je na obrasu najden, kakòr en zhlovik. Inu on je ſam ſebe ponishal, inu je bil pokoren do ſmèrti, ja do ſmèrti na krishi. Satu je tudi njega Bug poviſhal, inu je njemu dal enu ime, kateru je zhes vſa imena, de v'tém Imeni, IESVS, ſe imajo pèrpogniti vſa kolena, téh, kateri ſo v'Nebi, inu na Semli, inu pod Semlo, inu vſi Iesiki imajo ſposnati, de Iesus Criſtus je GOSPVD, h'zhaſti Boga Ozheta.

de njega ſposnam, inu to muzh njegoviga gori vſtaienja, inu vshivanja njegoviga tèrplenja, de bom njegovi ſmèrti podoben, de pruti pridem, h'timu gorivſtajenju téh mèrtvih.

Kateri je od nas odtel od oblaſti te temme, inu je nas preſtavil v'tu krajleſtvu ſvojga lubiga Synu, v'katerim my imamo odreſhitvu, ſkusi njegovo kry, slaſti, odpuſzhanje gréhou. Kateri je ta ravenpild tiga nevidezhiga Boga, ta pèrvorojeni pred vſemi ſtvarmi: Sakaj ſkusi njega je vſe ſtvarjenu, tu kar je v'Nebi inu na Semli, kar je videzhe inu nevidezhe, Troni, inu Goſpoſtvà, inu Viudſtva, inu oblaſti, onu je vſe ſkusi njega, inu k'njemu ſtvarjenu, inu on je pred vſem, inu vſe v'njemu ſtoji. Inu on je glava tiga teleſsa, slaſti, te Cerqve, kateri je ta sazhetik inu pèrvorojeni od téh mèrtvih, de je on u'uſeh rizheh ta pèrvi. Sakaj taku je bilu dobru dopadenje, de bi v'njemu vſe obilje imélu prebivati, inu de bi vſe ſkusi njega smyrjenu bilu njemu, bodi ſi na Semli ali v'Nebeſsih, ſtém ker je on myr ſturil, ſkusi to kry na ſvoim krishi, ſam ſkusi ſebe.

de bi nyh ſerza bila potroſhtana, inu v'lubesni vkup ſklenena, k'vſimu obilju te ſtanovite saſtopnoſti, k'ſposnanju te ſkrivnoſti Boga Ozheta, inu Criſtuſa, v'katerim ſkriveni leshe vſi Shazi te modruſti inu ſposnanja.

Sakaj v'njemu prebiva vſa polnoſt tiga Bogaſtva teleſnu, inu vy ſte popolnomi v'njemu, kateri je ta glava vſiga Viudſtva inu oblaſti,

inu je ſlejkil ta Viudſtva inu te Oblaſti, inu je nje ozhitu na pogledanje neſsil, inu je en triumf is nyh ſturil, ſam ſkusi ſebe.

STe li vy tedaj gori vſtali s'Criſtuſom, taku yſzhite tu, kar je osgoraj, ker je Criſtus, ſidezh na deſnici Boshji:

Sakaj le en Bug je, inu en Srédnik mej Bugom, inu Zhlovéki, slaſti, ta Zhlovik Criſtus Iesus, kateri je ſam ſebe dal sa vſe, k'odreſhenju, de bi ſe tuiſtu v'vſvoim zhaſſu predigovalu.

Inu védezhe je letu ena velika ſkrivnoſt te vere, de ſe je Bug resodil v'meſsej, inu je pravizhen ſturjen v'Duhi, ſe je iskasal Angelom, je Ajdom predigovan, v'njega ſe je verovalu na Svejti, on je gori vset v'zhaſti.

de ti dèrshiſh leto ſapuvid pres madesha inu pres tadla, notèr do tiga prikasanja naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, kateru on bo pokasal v'ſvoim zhaſsu, ta isvelizhani, inu ſam mogozhi, ta Krajl vſeh Krajleu, inu Goſpud vſeh Goſpudou, kateri le ſam ima nemèrtvazhnoſt: kateri PREBIVA V'ENI LVZHI, h'kateri nemore nihzhe priti, Kateriga nej oben Zhlovik vidil, inu ga nemore viditi: Timu bodi zhaſt inu vezhnu Krajleſtvu, Amen.

NAtu prizhujem jeſt pred Bugom, inu pred GOSPVDOM Iesuſom Criſtuſom, kateri pride ſoditi shive inu te mèrtve, v'ſvoim prikasanju, inu v'ſvoim Krajleſtvi,

inu de zhakamo na tu isvelizhanſku vupanje, inu iskasanje te zhaſty, tiga velikiga Bogá, inu naſhiga Isvelizharja Iesuſa Criſtuſa,

POTEHMAL KIR IE BVG NEKAdaj mnogiteri krat, inu na mnogo visho k'naſhim Ozhetom govuril, ſkusi Preroke, je on v'puſlednih letih dneh k'nam govuril ſkusi Synu, kateriga je on poſtavil, de je Erbizh zhes vſe, ſkusi kateriga je on tudi ta Svejt ſturil. Kateri, kadar je ſvitloba njegove zhaſty inu podoba njegoviga, bitja, inu vſe rizhy neſse s'ſvojo mozhno beſsedo, inu je ſturil tu ozhiſzhene naſhih gréhou, ſam ſkusi ſebe, je on ſedil na deſniza njegoviga velizhaſtva, u'viſsokoſti:

Sakaj h'katerimu Angelu je on kej kadaj rekàl: Ti ſi moj Syn, danas ſim jeſt tebe rodil. Inu ſpet: Ieſt bom njegou Ozha, inu on bo moj Syn? Inu ſpet, ker on notèr pelá tiga pèrvorojeniga, na ta Svejt, pravi: Inu njega imajo vſi Boshji Angeli moliti.

Ampak k'Synu: Bug, tvoj Stol oſtane od vekoma do vekoma, tvojga Krajleſtva paliza, je ena rauna paliza. Ti ſi pravizo lubil, inu ſi krivizo ſovrashil: Satu je tebe, ó Bug, tvoj Bug shalbal, s'veſselim ojlem, vezh kakòr tvoje tovariſhe. Inu ti GOSPVD ſi v'sazhetki Semlo na grunt poſtavil, inu Nebeſsa ſo tvoih rok dellu. Taiſta bodo minila, ti pak boſh oſtal, inu ona bodo ſtara poſtala, kakòr en gvant, inu kakòr enu oblazhilu, boſh ti nje premejnil, inu ona ſe bodo prèmejnila. Ampak ti ſi taiſti, inu tvoja lejta nebodo nehala.

Sakaj v'tém, ker je on tèrpil inu je iſkuſhen, more on tudi pomagati, tém, kir bodo iſkuſhavani.

SAtu vy ſveti Btatje, kir ſte dileshni Nebeſkiga poklizanja, premiſlite tiga Apoſtola inu Viſhiga farja, kateriga my ſposnamo, Criſtuſa Iesuſa,

KAdar my tedaj eniga velikiga Viſhiga farja imamo, Iesuſa, Boshjiga ſynu, kateri je v'Nebu ſhàl, taku ſe dèrshimo letiga ſposnanja. Sakaj my némamo eniga Viſsokiga farja, kateri bi nemogèl s'naſho ſhibkoto potèrplenja iméti: temuzh, kateri je iſkuſhen povſod, raunu kakòr my, ali vſaj pres gréha.

Inu on je tudi na ta dan ſvojga meſsá, molitou inu proſhnjo, s'mozhnim vpienjem inu ſolsami offral, pruti timu, kateri je njemu is ſmèrti mogàl vun pomagati, inu je tudi vſliſhan, satu, ker je on Bogá poſhtoval. Inu najſi je on Boshji Syn bil, taku je on vſaj na tem, kar je tèrpil, pokorſzhino ſe navuzhil: Inu kadar je on bil dopèrneſsen, je on vſem tém, kateri ſo njemu pokorni, en urſah poſtal k'vezhnimu isvelizhanju, imenovan od Buga, en Viſhifar, po Melhiſedekovi ordnungi.

Leta pak, satu kir vekoma oſtane, ima on enu neresidezhe Farſtvu. Od tod on tudi premore isvelizhati vekoma, te, kateri ſkusi njega h'Bugu prideo, inu veden shive inu proſsi sa nje. Sakaj takoviga Viſhiga farja ſmo my iméli iméti, kateri je ſvet, nedolshen, neomadeshen, od greſhnikou odlozhen, inu viſhi kakòr je Nébu, katerimu nej vſak dan potrèba, kakòr unim Viſhim farjem, ner poprej sa ſvoje gréhe offrovati, potle sa tiga folka grehe. Sakaj tu je on enkrat ſturil, kadar je on ſam ſebe offral. Sakaj Poſtava dela Zhlovéke k'Viſhim farjem, kateri ſhibkoto imajo. Ampak beſseda te priſsege. katera je sa Poſtavo govorjena, poſtavi Synu vekoma inu popolnoma.

LEtu je vshe ſumma téh rizhy, od katerih my govorimo: My imamo eniga takoviga Viſhiga farja, kateri ſedy na Deſnici, na tém Stollu te Majeſtete v'Nebeſsih,

Sakaj kadar bi úni pèrvi pres tadla bil, taku bi ſe k'enimu drugimu proſtor neyſkal. Sakaj on je nje tadla inu pravi: Pole, prideo dnevi, pravi GOSPVD, de jeſt hozhem zhes Israelovo Hiſho inu zhes Iudovo Hiſho, en nou Teſtament ſturiti:

V'tém ker je on djal: Ta novi, je on ta pèrvi ſtar ſturil: Kar je pak ſtaru inu moteru, tu je blisi pèr ſvoim konzu.

CRiſtus pak je priſhàl, de je on en Viſhifar, tiga prihodniga blagá, ſkusi eno vekſho inu popolnomiſho Vtto, katera nej s'roko ſturjena, tu je, katera nej taku zimprana. Tudi nikàr ſkusi Koslovo alo Tellezho Kry, temuzh, On je ſkusi ſvojo laſtno kry enkrat v'tu Svetu notàr ſhàl, inu je enu vezhnu odreſhitvu snaſhàl.

Inu satu je tudi en Srédnik noviga Teſtamenta, de ſkusi to Smèrt, kir ſe je sgodila k'odreſhenju, od tiga pregriſhenja (kir je pod pèrvim Teſtamentom bilu) ty, kir ſo poklizani, to oblubleno vezhno erbſzhino prejmejo. Sakaj ker je en Teſtament tu mora ſmàrt v'mejs pryti, tiga, kateriga ta Teſtament dela. Sakaj en Teſtament ſe potèrdi ſkusi ſmèrt, ſicer ſhe néma mozhy, dokler je ſhe ta shiu, kateri ga je ſturil. Od tod tudi ta pèrvi nej bil pres krij narejen:

Inu ſe ſkoraj vſe ozhiſzhuje s'kryo, po Poſtavi inu pres prelivanja krij ſe neſtury obenu odpuſzhanje.

Sakaj Criſtus nej notàr ſhàl v'tu Svetu, kateru je s'rokami ſturjenu: (kateru je ena prigliha tiga praviga) temuzh notèr v'Nebu, de ſe vshe iskashe pred Boshjim oblizhjem sa nas.

taku je Criſtus enkrat offran, de bi nyh veliku gréhe prozh vsel. Druguzh pak ſe on bo pres gréha prikasal, tém, kateri, na njega zhakajo, k'isvelizhanju.

Ampak leta je en ſam offer sa gréhe offral, kateri vekoma velá, inu ſedy vshe na deſnici Boshji,

KAdar tedaj, my, lubi Bratje, imamo to ſlobodnoſt notèr pojti v'tu Svetu, ſkusi Iesuſovo kry, kateriga je on nam pèrpravil, h'timu novimu inu shivimu potu, ſkusi ta Viſsezh pèrt, tu je, ſkusi njegovu meſsu, inu imamo eniga Viſhiga farja zhes Boshjo hiſho:

inu gledajmo gori na Iesuſa, kateri je sazhetik inu dokonjavèz te Vere, kateri, kir bi bil dobru mogèl veſselje iméti, je on krish pretèrpil, inu nej maral sa ſhpot, inu je ſedil na deſsan na Boshjim Stollu. Spomiſlite na tiga, kateri je enu takovu supàr govorjenje zhes ſebe od Grſhnikou pretèrpil, de vy u'vaſhih miſlih trudni nepoſtanete, inu nenehate.

inu k'Srejdniku Noviga Teſtamenta, k'Iesuſu, inu h'krij tiga pokroplenja, katera bulſhe rizhy govory, kakòr Abelova.

IEsus Criſtus, vzheraj inu danas, inu taiſti tudi vekoma.

Ampak Bug tiga myru, kir je is ſmèrti vun iſpelal tiga velikiga Paſtirja téh Ovaz, ſkusi kry tiga vezhniga Teſtamenta, naſhiga GOSPVDA Iesuſa, ta vas ſturi pripraune, na vſeh dobrih dellih, de ſturite njegovo volo, inu de on ſtury notri u'vas, kar je pred nym dopadezhe, ſkusi Iesuſa Criſtuſa, katerimu bodi zhaſt od vekoma do vekoma, Amen.

LVbi Bratje, nemejnite, de ta Vera v'Iesuſa Criſtuſa naſhiga GOSPVDA te zhaſty, gledanje na velanje téh perſon tèrpy.

HValen bodi Bug, inu Ozha naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, kateri je nas po ſvoji veliki miloſti ſpet druguzh rodil, k'enimu shivimu vupanju, ſkusi gori vſtajenje Iesuſa Criſtuſa, od mèrtvih, h'tej Erbſzhini, katera neſtrohni, je pres madesha, inu neuvene, kir je s'hranjena v'Nebeſsih, vam, kir ſte is Boshje mozhy, ſkusi vero ohraneni k'isvelizhanju, kateru je h'timu pèrpraulenu, de bo resodivenu h'puſlednimu zhaſſu,

temuzh s'Criſtuſevo drago krijo, kakòr eniga nedolshniga inu neomadesheniga Iagneta, kateri je rejs h'timu bil odlozhen, préjden je tiga Svitá grunt bil poloshen: Ali on je resodiven v'létih puſlednih zhaſsih, sa vaſho volo, kir ſkusi njega v'Buga verujete, kateri ga je od ſmèrti gori obudil, inu je njemu to zhaſt dal, de bi mogli Vero inu vupanje na Buga iméti.

h'katerimu ſte vy priſhli, kakòr h'timu shivimu Kamenu, kateri je od zhlovékou odvèrshen: ampak pèr Bugi je on isvolen inu veliku vrejden. Inu tudi vy, kakòr ty shivi kameni, sydajte ſe gori k'eni duhouni Hiſhi, inu k'ſvetimu Farſtvu, de offrujete duhoune offre, kateri ſo Bogu pryetni, ſkusi Iesuſa Criſtuſa. Satu v'piſmi ſtoji: Pole, Ieſt v'Zioni poloshim en isvolen veliku vrejden Vogelni kamen, kateri v'njega veruje, ta néma k'ſramoti biti.

Vam tedaj, kir verujete, je on veliku vrejden: Ampak tém Nevernim je on ta Kamen, kateriga ſo Sydarji savèrgli, inu je k'vogelnimu kamenu poſtal, en kamen tiga opotikanja, inu ena Skala tiga pohujſhanja, tém, kateri ſe opotikajo ob to beſsedo, inu v'toiſto neverujo, na katero ſo poſtauleni.

Sakaj h'tému ſte vy poklizani, potehmal kir je Criſtus tudi sa nas tèrpil, inu nam en Exempel puſtil, de vy imate sa nym v'njegove ſtopine ſtopati, kateri nej gréha ſturil, nej tudi obena golufia v'njegovih uſtih najdena, kir nej nasaj hudu rekàl, kadar je njemu bilu hudu rezhenu, on nej pretil, kadar je tèrpil; On je pak maſzhovanje tému porozhil, kateri pravizhnu ſodi: KATERI IE NASHE GREHE SAM OFFRAL na ſvoim teleſsi, na tém Leſsu, de bi my grehom odmèrli inu pravici shivéli, ſkusi kateriga rane ſte vy osdrauleni. Sakaj vy ſte bily, kakòr Ouce, saſhli: Ali vy ſte vshe preobèrneni, h'temu Paſtirju inu Shkoffu vaſhih Duſh.

Potehmal kir je tudi CRISTVS ENKRAT SA NASHE grehé tèrpil, ta pravizhni sa te krivizhne, de bi nas Bogu offral: Inu je vmorjen po tém meſſej, ampak, oshiulen po tém Duhi.

Katera nas tudi sdaj isvelizha v'Kàrſti, katera je ſkusi úno pomenjena. Nikar kir to nezhiſtoſt od meſſa prozh dejva, temuzh kir prizhovanje daje, de imamo eno dobro vejſt pruti Bogu, ſkusi tu gori vſtajenje Iesuſa Criſtuſa, kateri je ſhàl v'Nebeſsa, inu je na deſnici Boshji, inu njemu ſo Angeli podvèrsheni, inu oblaſtniki, inu Mozhy.

SIMON PETER, EN HLAPEZ INV Apoſtel Iesuſou Criſtuſou. Tém, kateri ſo s'nami red raunu toiſto drago vero dobili, v'tej Pravici, katero naſh Bug daje, inu Isvelizhar Iesus Criſtus. Bug vam daj veliku gnade inu myru, ſkusi ſposnanje Boshje, inu Iesuſa Criſtuſa naſhiga GOSPVDA.

Inu taku vam bo obilnu podanu tu notèr hojenje v'tu vezhnu Krajleſtvu naſhiga GOSPVDA inu Isvelizharja Iesuſa Criſtuſa.

Sakaj my néſmo po kunſhtnih baſnah vuzhili, kadar ſmo vam na snanje dajali, to muzh inu prihod naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, temuzh my ſmo njegovo zhaſt ſamy vidili, kadar je on od Buga Ozheta prejel hvalo inu zhaſt, ſkusi eno ſhtimo, katera ſe je k'njemu ſturila, od te velike zhaſty, letaku: LETV IE MOI LVBESNIVI SYN, NA KATERIM IEST IMAM DOBRV dopadenje.

Temuzh raſtite v'gnadi inu v'ſposnanju naſhiga GOSPVDA inu Isvelizharja Iesuſa Criſtuſa. Timuiſtimu bodi zhaſt sdaj inu vekoma, Amen.

MOji Otrozhizhi, letu jeſt vam piſhem, de negréſhite. Inu aku gdu gréſhi, taku imamo eniga Beſsednika pèr Ozhetu, Iesuſa Criſtuſa, kir je pravizhen, inu taiſti je tu smyrjenje sa naſhe gréhe: Nikar le pak sa te naſhe, temuzh tudi sa vſiga ulniga Svitá.

Inu vy vejſte, de ſe je on prikasal, de naſhe gréhe prozh vsame, inu nej obeniga gréha v'njemu.

My vémo pak, de je Boshji Syn priſhàl, inu je nam eno miſsal dal, de my tiga Riſnizhniga ſposnamo, inu ſmo v'tém Riſnizhnim, v'njegovim Synu Iesuſu Criſtuſu. Leta je ta riſnizhni Bug, inu ta vezhni leben.

timu Bogu, kir je le ſam moder naſhimu Isvelizharju, bodi zhaſt, inu velizhaſtvu, inu oblaſt, inu muzh, sdaj, vſelej, inu vekoma, Amen.

IOannes tem ſedmim Gmajnam v'Asij. Gnada bodi s'vami inu myr, od tiga, kateri je, inu kateri je bil, inu kateri pride, inu od téh ſedem Duhou, kateri ſo pred njegovim Stollom: inu od Iesuſa Criſtuſa, kateri je ta svéſta prizha, inu Pèrvorojeni od téh mèrtvih, inu en Viuda téh Krajleu na Semli. Kateri je nas lubil, inu opràl od gréhou s'ſvojo kryo, inu je nas h'Krajlom inu Farjom ſturil, pred Bugom inu ſvoim Ozhetom: Timuiſtimu bodi zhaſt inu oblaſt od vekoma do vekoma, Amen. Pole, on pride s'oblaki, inu njega bodo vſe ozhy vidile, inu ty, kir ſo ga bodli, inu ſe bodo jokale vſe shlahte na Semli, Ia, Amen.

Ieſt ſim A inu O, Sazhetik inu konez, pravi GOSPVD, kateri je, inu kateri je bil, inu kateri pride, ta vſiga mogozhi.

ta je djala: Ieſt ſim A inu O, ta pervi inu puſledni. Inu kar ti vidiſh, tu sapiſhi v'ene Buqve, inu te poſhli htém Gmajnam v'Asij, v'Epheſum, inu v'Smyrno, inu v'Pergamon, inu v'Tyatiras, inu v'Sardis, inu v'Philadelphio, inu v'Laodiceo.

Inu jeſt ſim ſe okuli obèrnil, de bi po tej ſhtimi pogledal, katera je s'mano govorila. Inu kadar ſim ſe bil obèrnil, ſim vidil ſedem slatih Svejzhnekou, inu mej témi slatimi Svejzhneki, eniga, ta je bil eniga Zhlovéka Synu podoben, ta je bil s'eno Kitlo oblizhen, inu opaſan okuli pèrs, s'enim slatim paſsum: njegova Glava pak inu njegovi laſsie ſo bily béli, kakòr béla volna, kakòr ſnég, inu njegove Ozhy, kakòr en ognen plamen: Inu njegove Noge raunu kakòr med, kir je v'ogni resbejlen: Inu njegova ſhtima, kakòr velike vodé ſhumé: Inu je imèl ſedem Svésd v'ſvoji deſni roki, inu is njegovih uſt je ſhàl en ojſter na obej ſtrani rejshezh mezh: Inu njegou obras ſe je ſvejtil kakòr ſvitlu Sonce.

Inu kadar ſim jeſt njega bil sagledal, ſim padèl k'njegovim nogam, kakòr en mèrtviz. Inu on je ſvojo deſno roko na mene polushil, inu je rekàl k'meni: Nebuj ſe, Ieſt ſim ta pèrvi inu puſledni, inu ta kir shive: Ieſt ſim bil mèrtou, inu pole, Ieſt ſim shiu od vekoma do vekoma, inu imam Kluzhe tiga Pèkla inu Smèrti.

Inu eden od téh Stariſhih je rekàl k'meni: Neplazhi ſe, pole, ta Leu je premogèl, kir je od Iudove shlahte, Davidou koren, de te Buqve odpre, inu nyh ſedem pezhate reslomi. Inu jeſt ſim pogledal, inu pole, v'ſredi tiga Stolla, inu téh ſhtirih Svirin, inu v'ſredi mej temi Stariſhimi je ſtallu enu Iagne, kakòr bi bilu saklanu, inu je imélu ſedem rogou inu ſedem ozhy, katere ſo ty ſedem Boshji Duhuvi, kir ſo poſlani po vſem Svejtu.

Inu ſo pejli eno novo pejſsen, inu ſo djali: Ti ſi vrejdnu vseti te Buqve, inu gori odpréti nyh shigle. Sakaj ti ſi saklanu, inu ſi nas odkupilu s'tvojo kryo, is vſeh Shlaht inu Iesikou, inu folkou, inu Ajdou:

Inu jeſt ſim vidil, inu ſim ſliſhal eno ſhtimo veliku Angelou okuli tiga Stolla, inu okuli téh Svirin, inu okuli téh Stariſhih, inu nyh zhiſlu je bilu veliku taushenkrat taushent, inu so djali s'veliko ſhtimo: Tu Iagne, kateru je saklanu, je vrejdnu, de vsame muzh inu blagu, inu modruſt, inu kripkuſt, inu zhaſt, inu hvalo inu sahvalenje. Inu vſo Stvar, kir je v'Nebi inu na Semli, inu pod Semlo, inu v'Morji, inu vſe kar je v'nym, ſim jeſt ſliſhal, de ſo djale, h'timu, kateri je na Stollu ſedil, inu h'timu Iagnetu: Sahvalenje, hvala inu zhaſt, inu oblaſt od vekoma do vekoma. Inu te ſhtiri Svirine ſo djale: Amen. Inu ty ſhtiri inu dvajſſeti Stariſhi ſo doli padli, ino ſo molili, tiga kateri shive od vekoma do vekoma.

POtle ſim jeſt vidil, inu pole, ena velika mnoshiza, katere nej nihzhe mogàl ſhtéti, is vſeh Ajdou inu folkou, inu Iesikou, je ſtala pred tém Stollom, inu pred tém Iagnetom, v'bél gvant oblizhena, inu ſo iméli palme v'ſvoih rokah, ſo vpyli s'veliko ſhtimo, inu ſo djali: Isvelizhanje bodi timu, kateri na tem Stollu ſedy, naſhimu Bogu, inu timu Iagnetu. Inu vſi Angeli ſo ſtali okuli tiga Stolla, inu okuli téh Stariſhih, inu okuli téh ſhtirih Svirin, inu ſo pred tém Stollom padli na ſvoj obras, inu ſo Boga molili,

Sakaj tu Iagne v'ſredi tiga Stolla, bo nje paſlu, inu vodilu h'tem shivim vodenim Studenzom, inu Bug bo obriſsal vſe ſolse od nyh ozhy.

INu ſedmi Angel je trobental, inu v'Nebi ſo ſe velike ſhtime ſturile, te ſo djale: Krajleſtva tiga Svitá ſo poſtala naſhiga GOSPVDA, inu njegoviga Criſtuſa, inu on bo krajloval od vekoma do vekoma.

Inu ony ſo ga premogli ſkusi kry tiga Iagneta, inu ſkusi beſsedo nyh prizhovanja, inu neſo ſvojga lebna lubili, notàr do ſmèrti.

INu jeſt ſim pogledal, inu pole, enu Iagne je ſtallu na Zionſki Gorri, inu shnym, ſtu inu ſhtiri inu ſhtirideſset taushent, ty ſo iméli njegoviga Ozheta Ime piſsanu na ſvoih zhellih:

INu jeſt ſim vidil, inu pole, en bél Oblak, inu na tem Oblaki je ſedil eden, ta je bil podoben eniga Zhlovéka Synu, inu je imèl eno slato krono na ſvoji glavi, inu v'ſvoji roki en oſter Sèrp.

Lety ſe bodo vojſkovali s'tém Iagnetom, inu tu Iagne bo nje premoglu: Sakaj onu je en Goſpud vſeh Goſpudou, inu en Krajl vſeh Krajlou, inu shnym ty poklizani, inu isvoleni inu vérni.

INu jeſt ſim vidil Nebu odpèrtu, inu pole, en bél Kojn, inu timu, kateri je na nym ſedil, je bilu ime, Svéſt inu Riſnizhen, inu ſodi inu bojuje s'pravizo. Inu njegove ozhy ſo kakòr en ognjen plamen, inu na njegovi glavi veliku Kron, inu je imèl enu ime sapiſsanu, kateriga nej nihzhe vejdil, kakòr le on ſam, inu je bil oblizhen, s'enim gvantom, kateri je bil s'kryo okroplen, inu njegovu ime ſe imenuje, Boshja beſseda. Inu sa nym je ſhla ta vojſka v'Nebi na bélih Kojnih, oblizhena s'bélimi inu zhiſtimi Shidami. Inu is njegovih uſt je ſhàl en oſtèr Mezh, de bi shnym Ajde pobil, inu on bo nje regiral s'shelesno ſhibo: Inu on tlazhi preſho tiga vina, tiga slobniga ſèrda, vſigamogozhiga Boga. Inu on je imèl enu ime napiſsanu na ſvoim gvanti, inu na ſvojibedri, taku: En Krajl vſeh Krajleu, inu Goſpud vſeh Goſpudou.

Inu ta, kateri je na Stollu ſedil, je djal: Pole, Ieſt delam vſe rizhy nove. Inu on je rekàl k'meni: Piſhi, sakaj lete beſsede ſo riſnizhne inu gviſhne. Inu on je rekàl k'meni: Onu je ſturjenu, Ieſt ſim A inu O, sazhetik inu konez. Ieſt hozhem timu shejnimu dati od ſtudenza te shive vodé sabſtojn:

Inu nebo obenu sakletu vezh, inu Boshji Stol, inu tiga Iegneta, bo v'nym, inu njega Hlapzi bodo njemu ſlushili,

Inu pole, jeſt ſkoraj pridem, inu moj lon s'mano, de dam vſakoterimu, kakòr bodo njegova della. Ieſt ſim A inu O, sazhetik inu konèz, ta pèrvi inu ta puſledni.

Ieſt Ieſus ſim poſlal mojga Angela, de letu vam prizhuje v'teh Gmajnah. Ieſt ſim ta koren Davidove shlahte, ena ſvitla Daniza.

Ta, kir letu prizhuje, pravi: Ia, Ieſt ſkoraj pridem, Amen, Ia pridi GOSPVD Ieſu. Gnada naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa bodi svami vſemi, Amen.