17 – Lažne religije

INu Kazha je bila modréſha, kakòr vſe Svirine na Púli, katere je GOSPVD Bug bil ſturil, inu je djala k'Sheni: Ieli rejs Bug rekàl, de némate jéſti od vſeh Drives v'tém Vèrti?

inu ſo djali: Nu, ſturimo ſi enu Méſtu, inu Turn, kateriga vèrh bo notèr do Neba doſegèl, de ſi my enu ime ſturimo. Sakaj my bomo lahkej reskropleni po vſém Svejti. Tedaj je GOSPVD doli ſhàl, de bi vidil tu Méſtu, inu Turn, kateri ſo Zhlovéſki otroci sydali. Inu GOSPVD je djal: Pole, onu je le en Folk, inu le en Iesik, mej nymi vſémi, inu ſo letu sazheli delati, inu ony nebodo nehali od vſiga tiga, kar ſo ſi naprej vseli delati. Nu, pojdimo doli, inu nym támkaj nyh beſſédo sméſhajmo, de edán drusiga jesika nebo resumel. Taku je GOSPVD nje od unod reskrupil po vſem Svejti, de ſo morali nehati od sydanja tiga Méſta. Satu je timuiſtimu Méſtu ime Babel, kèr je GOSPVD tamkaj bil smeſhal vſeh Deshel beſsédo, inu nje od unod reskrupil po vſéh Deshelah.

Inu GOSPODNI Angel je ſpet k'njej djal: Pole, ti ſi noſſezha, inu boſh eniga Synu rodila, tiga imaſh ti Ismael imenovati: Sakaj GOSPVD je tvojo nujo vſliſhal. On bo en divji Zhlovik: njegova roka bo supèr vſe, inu vſéh roka supèr njega, inu on bo pruti vſém ſvoim bratom prebival.

INu Abraham je djal h'Bugi: O de bi Ismael shivèl pred tabo. Natu je Bug rekàl: Ia. Sara tvoja Shena ima tebi eniga Synu roditi, tiga imaſh ti Isaak imenovati: Sakaj jeſt hozhem shnym mojo vezhno Saveso gori poſtaviti, inu shnjegovim Sémenom sa nym. Sa Ismaela ſim Ieſt tebe tudi vſliſhal: Pole, Ieſt ſim njega shegnal, inu hozhem ſturiti, de bo raſsèl, inu ga hozhem ſilnu mnoshiti. Dvanajſt Viudou bo on rodil, inu jeſt hozhem njega k'enimu velikimu Folku ſturiti. s'Isaakom pak hozhem jeſt mojo Saveso gori poſtaviti, kateriga bo Sara tebi rodila, ob letim zhaſſu v'drugim lejti.

NAtu je Abraham vsel ſvojga ſynu Ismaela, inu vſe Hlapce, kateri ſo bily v'njega hiſhi rojeni, inu vſe, katere je on bil kupil, inu vſe, kar je Moſhkiga ſpollu bilu v'njegovi Hiſhi, inu je to prejdno koshizo na nyh meſſu obrésal, lih na taiſti dan, kakor je Bug shnym bil govuril.

NAtu ſta Moses inu Aaron notèr ſhla k'Pharaonu, inu ſta ſturila, kakòr je nyma GOSPVD bil sapovédal. Inu Aaron je vèrgèl ſvojo Palizo pred Pharaona inu pred njegove Hlapce, inu ona je k'eni Kazhi poſtala. Tedaj je Pharao poklizal te Modre inu Zupèrnike: Inu Egyptouſki Zupèrniki ſo tudi taku ſturili shnyh saklinanjem. Sakaj ſlejdni je ſvojo Palizo od ſebe vèrgèl, inu je k'eni Kazhi poſtala. Ali Aaronova Paliza je nyh Palize poshèrla. Inu Pharaonovu ſerce je bilu v'tèrjenu, de nej nyu ſluſhal, glih kakòr je GOSPVD bil govoril.

Inu Egyptouſki Zuperniki, ſo tudi taku ſturili s'ſvoim saklinanjem. Inu Pharaonovu ſerze je bilu vtèrjenu, de nej nyu ſluſhal, glih kakòr je GOSPVD bil govoril.

Inu Aaron je ſtegnil ſvojo roko zhes te Vodé v'Egypti, inu ſo Shabe gori priſhle, de je vſa Egyptouſka deshela bila pokrivena. Inu Zupèrniki ſo lih taku s'ſvoim saklinanjem ſturili, inu ſo puſtili Shabe zhes Egyptouſko deshelo priti.

Inu ona ſta taku ſturila. Inu Aaron je ſtegnil ſvojo roko s'ſvojo Palizo, inu je vdaril Prah te Semle, inu ſo is tiga Vſhy poſtale, na Zhlovékih, inu na Shivini, vus Prah te Deshele je poſtal k'Vſhem, po vſej Egyptouſki Desheli. Zupèrniki pak ſo tudi taku ſturili shnyh Zupranjem, de bi Vſhy vun ispelali, ali ony néſo mogli. Inu te Vſhy ſo bilé na zhlovékih inu na shivini. Tedaj ſo Zupèrniki djali k'Pharaonu: Letu je Boshji pèrſt. Ali Pharaonovu ſerze ſe je vtèrdilu, inu nej nyu ſluſhal, lih kakòr je GOSPVD bil govoril.

taku de ty Zupèrniki néſo mogli pred Moseſſom ſtati, pred témi hudimi Mehurji. Sakaj ty hudi Mehurji ſo bily taku dobru na téh Zupèrnikih, kakòr na vſeh Egypterjih.

Ti némaſh drugih Bogou raven mene iméti. Ti ſi némaſh delati obeniga Pilda, inu obene Podobe, ni tiga kar je sgoraj v'Nebi, ni kar je sdolaj na Semli, ni kar je u'Vodah pod Semlo. Nemoli yh, inu nym neſlushi. Sakaj jeſt GOSPVD tvoj Bug, ſim en ajfrarſki Bug, kateri obyſkavam téh Ozhetou krivu djanje na Otrucih, do tretjiga inu zhetèrtiga Rodá, kateri mene ſovrashjo,

Satu némate nizheſſer raven mene delati: Srebernih Bogou nèmate vy ſebi delati.

ZVpèrniz némaſh puſtiti shivéti.

Kateri Bogum, mimu ſamiga GOSPVDA offruje, ta ima vmréti.

Vſe kar ſim jeſt vam rekàl, tu dèrshite, inu ptuih Bogou imena neſpominajte, inu ony ſe nemajo is vaſhih uſt ſliſhati.

KAdar je pak ta Folk vidil, de ſe je Moses mudil doli priti is Gorre, ſe je sbral supèr Aarona, inu je rekàl k'njemu: vſtani inu ſturi nam Bugove, de pred nami gredó: Sakaj my nevejmo, kaj ſe je timu Moshu Moseſſu pèrgudilu, kateri je nas is Egyptouſke deshele ispelal. Inu Aaron je k'nym rekàl: Sderite doli slate uſheſne Rinke od uſhes vaſhih Shen, vaſhih Synou, inu vaſhih Hzhery, inu je k'meni pèrneſsite. Tedaj je vus Folk odtèrgal ſvoje slate uſheſne Rinke od ſvoih uſhes, inu ſo je k'Aaronu pèrneſli. Inu on je nje vsel od nyh rok, inu je s'enim ſhtilom furmal, inu je ſturil enu slytu Telle, inu ony ſo djali: Letu ſo tvoji Boguvi Israel, kateri ſo tebe is Egyptouſke deshele ispelali.

Ony ſo hitru od tiga pota ſtopili, kateri ſim jeſt nym sapovédal. Ony ſo ſi enu slytu Telle ſturili, inu ſo je molili, inu ſo mu offrovali, rekozh: Letu ſo tvoji Boguvi Israel, kateri ſo tebe is Egyptouſke deshele ispelali. Inu GOSPVD je k'Moseſſu rekàl: Ieſt vidim, de je tu en tèrdovraten Folk. Sdaj tedaj puſti me, de ſe moj ſerd zhes nje resloby, inu de je cilu poshre: Taku hozhem jeſt tebe k'enimu velikimu Folku ſturiti.

Kadàr je vshe Moses h'GOSPVDV bil ſpet priſhàl, je on rekàl: Ah, ta Folk je en velik gréh ſturil, inu ſo ſi slate Boguve ſturili.

Temuzh imaſh nyh Altarje podréti, inu nyh Malike ſtréti, inu nyh Malikouſke borſhte poſsékati. Sakaj ti némaſh obeniga drusiga Boga moliti. Sakaj GOSPVDV je Ime, Ajfrar, sa tiga volo, ker je on en ajfrarſki Bug. Vari de neſturiſh Savese s'témi, kir v'téj desheli prebivajo, kadar bodo kurbali sa ſvojmi Boguvi, inu ſvoim Bogum offrovali, de ony tebe nevabio, inu de ti od nyh offrou nejéſh, inu nejemleſh tvoim Synom nyh Hzhery k'Shenam, de teiſte nekurbajo sa ſvojmi Boguvi, inu neſturé, de tudi tvoji Synuvi sa nyh Boguvi nekurbajo. TI ſi némaſh slitih Bogou delati.

Inu nemajo vezh naprej polſkim Sludiom offrovati, s'katerimi ſe kurbajo. Letu ima nym ena vezhna Prauda biti, pèr nyh Rodeh.

Vy ſe némate k'Malikom obèrniti, inu ſi némate obenih slytih Bogou delati: Sakaj jeſt ſim GOSPVD vaſh Bug.

Vy némate niſhter s'Kryo jéſti. Vy némate na Ptizhje pejtje merkati, ni v'dneh sbirati.

Vy ſi némate obeniga ſhrinfa sa eniga Mertviza volo na vaſhim shivotu praſkati, ni Puſhtobou na ſebi shgati. Sakaj jeſt ſim GOSPVD.

Vy ſe némate obèrniti h'tém kir bogujo, inu nevpraſhajte Vgajnauzeu, de nebote na nyh oſkruneni. Sakaj jeſt ſim GOSPVD vaſh Bug.

Povej Israelſkim otrokom: Kateri kuli is mej Israelſkih otruk, ali en ptuji, kir v'Israelu prebiva, ſvojga Sémena, Molehu da, ta ima ſmèrti vmréti, ta Folk te deshele, ga ima s'kamenjem poſſuti. Inu jeſt hozhem moje oblizhje poſtaviti supèr taciga Zhlovéka, inu ga hozhem is njegoviga Folka iſtrebiti, satu, ker je on ſvojga Sémena Molehu dal, inu mojo Svetinjo k'nezhaſti ſturil, inu moje ſvetu Ime mèrſku ſturil.

Kadar ſe ena Duſha h'tém, kir bogujo, inu k'Vgajnauzem obèrne, de ſe sa nymi kurbá, taku jeſt hozhem moj obras supèr toiſto Duſho poſtaviti, inu jo hozhem is nje Folka iſtrebiti.

Kadar bo en Mosh bogoval ali ena Shena, ali bo en Vganjavez, ty imajo ſmèrti vmréti, te imajo s'kamenjem poſsipati: Nyh kry bodi nad nymi.

VY ſi némate delati obeniga Malika, ni Pilda inu ſi némate obeniga Stebra gori poſtavlati, ni obeniga kamanitiga snamenja poſtaviti u'vaſhi desheli, de bi pred nymi molili. Sakaj jeſt ſim GOSPVD vaſh Bug.

Inu hozhem vaſhe Viſſokote satréti, inu vaſhe Pilde ſtrébiti, inu hozhem vaſha Teleſſa na vaſhe Malike vrejzhi, inu moji duſhi ſe bo nad vami gnuſsilu.

taku imate vſe, kateri v'njej prebivajo, pregnati pred vaſhim oblizhjem, inu vſe nyh Stebre, inu slyte Pilde konzhati, inu vſe nyh viſſokuſti satréti,

Satu dobru obarujte vaſhe duſhe. Sakaj vy néſte obene podobe vidili na ta dan, ker je GOSPVD is Ognja na tej Gorri Horeb, s'vami govuril, de ſe neſkasite, inu kej kakou Pild ſi neſturite, kateri bi enimu Moshu ali Sheni podoben bil, ali Shivini na Semli, ali Ptici pod Nebom, ali Zhèrvom na Semli, ali Ribi u'vodi pod Semló. De tudi tvoje ozhy nevsdigneſh pruti Nebeſſam, inu negledaſh Sonza, inu Méſiza, inu Svésde, inu vſo vojſko Nebeſko, de od Vere nepadeſh, inu je nemoliſh, inu nym neſlushiſh, katere je GOSPVD tvoj Bug odlozhil vſem folkom pod vſem Nebom.

Sakaj GOSPVD tvoj Bug je en poshrezh ogin, inu en ajfrarſki Bug.

Ti némaſh iméti drugih Bogou raven mene. Ti ſi némaſh ſturiti obeniga Pilda v'obeni podobi, ni tiga kar je sgoraj v'Nebi, ni kar je osdolaj na Semli, ni kar je u'vodah pod Semló. Ti je némaſh moliti, ni jim ſlushiti. Sakaj jeſt ſim GOSPVD tvoj Bug en ajfrarſki Bug, kateri obyſzhem téh Ozhetou krivu djanje na Otrucih, do tretjiga inu zhetèrtiga rodá, kateri mene ſovrashjo,

Inu nemaſh sa drugimi Boguvi hoditi, sa Boguvi téh folkou, kateri ſo okuli vas. Sakaj GOSPVD tvoj Bug je en ajfrarſki Bug mej tabo, de ſe GOSPVDA, tvojga Boga ſerd zhes tebe neresloby, inu de te nesatare is Semlé.

Inu némaſh shnymi shlahte delati, vaſhih Hzhery némaſh nyh Synom dajati, inu nyh Hzhere némaſh tvoim Synom jemati. Sakaj oné bodo tvoje Synuve od mene sapelale, de hodo drugim Bogum ſlushili, inu GOSPODNI ſerd ſe bo reslubil zhes vas, inu vas bo hitru satèrl. Temuzh letaku jim imate ſturiti: Nih Altarje imate resdréti, nyh Stebre ſtréti, nyh Malikouſke Borſhte poſſekati, inu nyh Malike s'ognjom ſeshgati.

VSa mejſta, katera bote poſſedli, ker ſo Ajdje ſvoim Bogum ſlushili, ſturite puſta, bodi lih na viſſokih gorrah, na hribih, ali pod selenimi driveſsi. Inu nyh Altarje rasvalite, inu nyh Stebre slomyte, inu nyh Malikouſke Borſhte s'ognjom ſeshgite, inu te Malike nyh Bogou ſterite, inu nyh Ime is tigaiſtiga mejſta isbriſhite. VY némate GOSPVDV vaſhimu Bogu taku ſturiti:

taku ſe vari, de nikar v'te ſhtrike sa nymi nepadeſh, potehmal kadar bodo pred vami satreni, inu de nevpraſhaſh po nyh Bogeh, inu nerezheſh: Kakòr ſo lety folki ſvoim Bogum ſlushili, taku hozhem jeſt tudi ſturiti. Ti némaſh taku GOSPVDV tvojmu Bugu ſturiti. Sakaj ony ſo ſvoim Bogum ſturili, vſe kar ſe GOSPVDV gnuſsi, inu kar on ſovrashi. Sakaj ony ſo tudi ſvoje Synuve inu Hzhere s'ognjom ſeshigali ſvoim Bogum.

AKu bo en Prerok, ali edan, katerimu ſe ſajne ſajnajo, mej vami vſtal, inu bo tebi enu snaminje ali zhudu dal, inu tu snaminje ali zhudu pride, od kateriga je on tebi pravil, inu porezhe: Naj gremo sa drugimi Boguvi, katere vy nesnate, inu naj nym ſlushimo. Taku ti némaſh ſluſhati taciga Preroka, ali Sajnauza beſſéde. Sakaj GOSPVD vaſh Bug vas iſkuſha, de bo vejdil, aku ga vy is céliga ſérza, inu is céle duſhe lubite.

KAdar tvoj Brat, tvoje Matere Syn, ali tvoj Syn, ali tvoja Hzhy, ali tvoja Shena, kir je v'tvoim narozhaju, ali tvoj priatel, kir je tebi kakòr tvoje ſerze, tebe bo hotil ſkrivſhi pregovoriti, rekozh: Naj gremo, inu drugim Bogum ſlushimo, katere ti nésnaſh, ni tvoji Ozheti, kateri ſo mej témi folki okuli vas, bodi ſi blisu ali delezh, od eniga kraja semle do drusiga, taku ti nikar nepèrvoli, inu ga neſluſhaj. Tvoje oku ſe ga tudi néma ſhonati, inu ſe némaſh zhes njega vſmiliti, ni ga ſkriti,

inu gre tja inu ſlushi drugim Bogum, inu je moli, bódi ſi Sonze ali Luno, ali kej eno nebeſko vojſkò, kateriga jeſt néſim sapovédal, inu tu bo tebi povédanu, inu ti je ſliſhiſh, taku imaſh dobru po tém vpraſhati. Inu kadar najdeſh, de je riſnizhnu tému taku, de je taka gnuſna rézh ſe v'Israeli s'godila, taku imaſh tigaiſtiga Moshá, ali toiſto Sheno, kir ſo takovu ſlu ſturili, vunkaj pelati ſkusi tvoja vrata, inu je imaſh k'ſmèrti s'kamenjem poſſuti.

de mej tabo nebó najden, kir bi ſvojga Synu ali Hzher ſkusi ogin puſtil pojti, inu kir bi bogoval, ali kir bi v'dneh sbiral, ni kir bi na Ptizhje pejtje merkal, ali kir bi Zupèrnik bil, ni kir bi panoval, ni kir bi Bogouce vpraſhal, ni kir bi en vganjavez bil, ni kir bi mèrtve vpraſhal. Sakaj kateri letu dela, ta je GOSPVDV ena gnuſnoba, inu sa tacih mèrſkih rizhy volo bo GOSPVD, tvoj Bug, nje pregnal pred tabo.

ALi vſaj, kadar ſe en Prerok prevsame v'moim Imeni govoriti, kar jeſt njemu néſim sapovédal govoriti: Inu kir govory v'Imeni ptuih Bogou, taiſti Prerok ima vmréti.

Preklet bodi kir Malika ali en slyt Pild dela, nad katerim ſe GOSPVDV gnuſsi, enu dellu Antverharſkih rok, inu je poſtavi na enu ſkriunu mejſtu. Inu vus folk ima odgovoriti inu rezhi: Amen.

Inu ga je drashil k'ajfranju, ſkusi ptuje: Skusi mèrſke rizhy je on njega reſserdil. Ony ſo polſkim hudizhom offrovali, inu nikar ſvojmu Bogu, tém Bogom, katere ony néſo snali, tém novim, kir poprej néſo bily, katere vaſhi Ozheti néſo zhaſtili.

Ony ſo mene drashili v'eni rézhi kir nej Bug, shnyh malykovajnom ſo ony mene reſsèrdili. Inu jeſt hozhem nje tudi drashiti, v'tém, kar nej en folk: nad enim norim folkom hozhem jeſt nje reſſerditi.

taku ony tudi Rihtarje néſo ſluſhali, temuzh ſo ſe sa drugimi sa drugimi Boguvi kurbali, inu ſo je molili, inu ſo hitru odſtopili, od tiga pota, po katerim ſo nyh ozheti hodili, de bi GOSPODNIO sapuvid ſluſhali, inu néſo ſturili, kakòr tijſti.

Kadar je pak ta Rihtar vmèrl, taku ſo ſe vèrnili, inu ſo vezh ſkasili, kakòr nyh Ozheti, ker ſo sa drugimi Boguvi hodili, de ſo jim ſlushili, inu nje molili: ony néſo puſtili od ſvojga naprejvsetja, ni od ſvojga tèrdovratniga rounanja.

ISraelſki otroci ſo supet hudu ſturili pred GOSPVDOM, inu ſo ſlushili Baalu, inu Aſtarotu, inu tém Bogum v'Syrij, inu tém Bogum v'Zidoni, inu Moabiterſkim Bogum, inu Bogum Ammonovih otruk, inu Philiſterſkim Bogum, inu ſo sapuſtili GOSPVDA, inu néſo njemu ſlushili. Satu ſe je reslobil tiga GOSPVDA ſerd zhes Israela, inu je nje predal, pod téh Philiſterjeu roko, inu Ammonovih otruk.

TEdaj ſo Israelſki otroci vpyli h'GOSPVDV, inu ſo djali: My ſmo supèr tebe greſhili: Sakaj my ſmo naſhiga Boga sapuſtili, inu ſmo Baalu ſlushili.

She ſte me sapuſtili inu luzkim Bogum ſlushili: Satu vam nezhem vezh pomagati. Pojdite inu vpyte h'tém Bogum, katere ſte isvolili, naj vam tijſti pomagajo, v'tém zhaſſu vaſhe nadluge. Israelſki otroci pak ſo djali h'GOSPVDV: my ſmo greſhili, ſturi le ti s'nami, kakòr tebi dopade: le nas reſhi leta zhas. Inu ony ſo od ſebe djali te luzke Boge, inu ſo ſlushili GOSPVDV. Inu njemu ſe je v'ſerci ſmililu, de je Israel tulikanj tèrpil.

v'Dagonovo hiſho, inu ſo njo raven Dagona poſtavili. Inu kadar ſo ty od Asdoda drugu jutru sguda vſtali, ſo naſhli Dagona na ſvoim oblizhju leshezh na Semli pred Skrinjo tiga GOSPVDA: Ony ſo pak Dagona vseli inu ſo ga poſtavili na njegovu mejſtu. Kadar ſo pak tu drugu jutru sguda bily vſtali ſo Dagona ſpet naſhli na ſvoim oblizhju leshezh na Semli, pred Skrinjo tiga GOSPVDA: Njegovo glavo pak inu obadvej roke odſekane, na pragu, de je le ſamu Truplu gori leshalu. Satu Dagonovi Farji, inu vſi kir v'Dagonovo hiſho hodio, neſtopajo na Dagonou prag v'Asdodi, do danaſhniga dne. GOSPODNIA roka pak je bila teſhka poſtala zhes te v'Asdodi, inu on je nje konzhaval, inu je vdaril Asdod inu vſe nje pokraine na ſkriunih mejſtih. Kadar ſo pak ty ludje v'Asdodi vidili, de je taku ſhlu, ſo djali: Nepuſtite Israelſkiga Boga Skrinjo pèr nas oſtati: Sakaj njegova Roka je pretèrda supèr nas, inu supèr naſhiga Boga, Dagona.

Sakaj nepokorſzhina je en zupèrni gréh, inu supèr ſhtritati, je malikovanje, inu Malikouſka ſlushba. Kadar ſi tedaj GOSPODNIO beſsédo savèrgal, je on tudi tebe savèrgal, de neboſh Krajl.

SAmuel pak je bil vmèrl, inu vus Israel je shaloval po nym, inu ſo ga bily pokoppali v'njegovim Méſti, Rami. Saul je bil tudi is Deshele pregnal vſe te, kateri ſo bogovali inu zuprali.

SAtu je Saul djal k'ſvoim Hlapzom: Yſzhite meni eno sheno, katera ima eniga Duha, kir boguje, de jeſt k'njej grem, inu vpraſham. Njegovi Hlapci ſo djali k'njemu: Pole, v'Endori je ena Shena, katera ima eniga Duhà, kir boguje. Inu Saul je premejnil ſvoj gvant, inu je drugi oblékèl, inu je ſhàl tjakaj, inu dva druga shnym, inu ſo priſhli po nozhi h'tej Sheni, inu je djal: Proſsim te, boguj meni ſkusi Duha tiga bogovanja, inu pèrpravi mi ſem gori, tiga, kateriga jeſt tebi rezhem. Ta Shena je rekla k'njemu: Pole, ti dobru véſh, kaj je Saul ſturil, koku je on te, kir bogujo inu zuprajo is Deshele satèrl. Sakaj hozheſh tedaj mojo Duſho v'to mrésho pèrpelati, de bom vmorjena?

Inu kadar je on vshe ſtar bil poſtal, ſo njegove Shene, njegovu ſerze nagnile sa ptuimi Boguvi, de njegovu ſerze nej bilu cilu s'GOSPVDOM njegovim Bogum, kakòr njegoviga ozheta Davida ſerze. Inu Salomo je hodil sa Aſtarotom, Zidonierſkim Bogum, inu sa Milkom, téh Ammoniterjeu gnuſnobo. Inu Salomo je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu nej cilu hodil sa GOSPVDOM, kakòr njegou Ozha David. Tedaj je Salomo ſesydal eno Viſſokoto Kamoſu, téh Moabitererjeu gnuſnobi, na tej gorri, pred Ierusalemom, inu Molehu, téh Ammoniterjeu gnuſnobi. Taku je Salomo ſturil vſem ſvoim isvunajnim Shenam, katere ſo ſvoim Bogum kadile inu offrovale.

Satu ker ſo ony mene sapuſtili, inu molili Aſtarota, Zidonierſkiga Boga, Kamoſa, Moabiterſkiga Boga, inu Milkoma, Ammonovih otruk Boga, inu néſo hodili po moih potih, de bi bily ſturili, kakòr meni dobru dopade, moje Sapuvidi inu Praude, kakòr David njegou Ozha.

Inu ta Krajl je dèrshal en ſvit, inu je ſturil dvej slati Telleti, inu je djal k'nym: Vam je prevezh tja gori v'Ierusalem hoditi: Pole, letu ſo tvoji Boguvi Israel, kateri ſo tebe is Egyptouſke deshele ispelali.

Sakaj ony ſo ſi tudi sydali Viſsokote, Stebre, inu Malykouſke Borſhte, po vſeh viſſokih Hribih, inu pod vſemi selenimi driveſsi. So bily tudi Kurbarji v'desheli, inu ony ſo delali vſe gnuſnobe téh Ajdou, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki, bil pregnal.

TEdaj je Elia ſtopil k'vſimu folku, je inu djal: Koku dolgu vy klezhete na obadvei ſtrani? Aku je GOSPVD, Bug, taku hodite sa nym: Aku je pak Baal, taku hodite sa nym. Inu ta folk njemu nej niſhtèr odgovuril. Inu Elia je djal h'timu folku: Ieſt ſim le ſam oſtal en GOSPODNI Prerok: Baalovih Prerokou pak je ſhtiriſtu inu petdeſſet Mosh. Dajte nam tedaj dva Iunza, inu naj ony sbero ſebi eniga Iunza, inu ga reſſekajo, inu na dèrva poloshe: Ognja pak de nepodloshe, taku hozhem jeſt tiga drusiga Iunza vseti, inu na dèrva poloshiti, inu tudi obeniga ognja podloshiti. Taku klizhite vy na Ime vaſhiga Boga, inu jeſt hozhem na tiga GOSPVDA Ime klizati. Kateri Bug vshe s'ognjom odgovory, ta bodi Bug. Inu vus folk je odgovuril, inu djal: Tu je prou.

Inu Elia je rekàl h'Baalovim Prerokom: Isberite ſi eniga Iunza, inu ner poprej pèrpravite: Sakaj vas je veliku, inu klizhite na vaſhiga Boga Ime, inu Ognja odsdolaj nepodloshite. Inu ony ſo vseli tiga Iunza, kateriga je on nym dal, inu ſo pèrpravili, inu ſo klizali Baalovu Ime, od jutra notèr do puldne, inu ſo djali: Baal vſliſhi nas. Ali tu nej bilu obene ſhtime, ni odgovori. Inu ony ſo hramali okuli Altarja, katery ſo bily ſturili. Kadar je vshe puldan bil, ſe je Elia nym ſhpotal, inu je djal: Vpyte glaſnu. Sakaj on je en Bug on kej kaj miſli, ali ima kakovu dolgovanje, ali je na poti, ali lahkej ſpy, de ſe sbudy. Inu ony ſo glaſnu vpyli, inu ſo ſe s'noshizhi inu s'frimi praſkali, po nyh ſhegi, de je nyh kry doli tekla. Kadar je pak puldan bil minil, ſo ony Prerokovali, dokler ſe je imèl Shpishni offer offrati, inu nej bilu obene ſhtime, ni odgovori, ni kateri bi bil na tu merkal.

TEdaj je Elia rekàl k'vſimu folku: Pojdite ſemkaj k'meni vus folk. Inu kadar je vus folk bil k'njemu pèrſtopil, je on tiga GOSPVDA Altar osdravil, kateri je bil resdèrt. Inu je vsel dvanajſt kaminou po zhiſlu, téh Rodu, Iacobovih otruk, (h'katerimu je beſſeda tiga GOSPVDA govorila, rekozh: Ti imaſh Israel imenovan biti.) Inu je is téh kamenou en Altar ſesydal, v'Imeni tiga GOSPVDA, inu je okuli tiga Altarja eno Iamo ſturil dvej shitni merizi ſhiroko. Inu je dèrva pèrpravil, inu tiga Iunza reſſekàl, inu ga je na dèrva polushil: Inu je rekàl: Pèrneſsite ſhtiri polne zhebre vodé, inu jo islyte na ta Shgani offer, inu na dèrva. Inu on je djal: She enkrat tu ſturite. Inu ony ſo je ſhe enkrat ſturili. Inu on je djal: Sturite je tretizh. Inu ony ſo je tretizh ſturili. Inu ta voda je tekla okuli Altarja, inu ta Iama je tudi bila polna vodé.

Inu kadar je red bil Shpishni offer offrati, je Elia Prerok pèrſtopil, inu je djal: GOSPVD Abrahamou, Isaakou, inu Israelou Bug, puſti danas snanu biti, de ſi ti Bug v'Israeli, inu de ſim jeſt tvoj Hlapez, inu de ſim jeſt letu vſe po tvoji beſsedi ſturil. Vſliſhi me GOSPVD, vſliſhi me, De leta folk bo védil, de ſi ti GOSPVD Bug, de ti nyh ſerza potle preobèrneſh. Tedaj je GOSPODNI ogin doli padèl, inu je poshèrl Shgani offer, dèrva, kamenje inu pèrſt, inu je polysal vodo v'Iami. Kadar je letu vus folk vidil, je padil na ſvoj obras, inu ſo djali: GOSPVD je Bug, GOSPVD je Bug. ELia pak je rekàl k'nym: Popadite Baalove Preroke, de nyh obedèn neubeshy. Inu ony ſo nje popadli. Inu Elia je nje doli pelal h'timu potoku Kison, inu je nje ondi vmuril.

inu on ſe je ſturil k'veliki gnuſnobi, de je hodil sa Maliki, raunu kakòr ſo Amoriterji delali, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki pregnal.

Inu kadar je Ioram Iehu sagledal, je djal: Iehu, je li je myr? On pak je rekàl: Kaj myr. Tvoje Matere Isebele kurbaria inu zupèrnia zhes dajle vekſha poſtaja.

Inu ony ſo vunkaj pèrneſli te Pilde is Baalove Cerqve, inu ſo je ſeshgali: Inu ſo Baalou Pild ſtèrli, s'Baalovo Cerqvo red, inu ſo is nje en Lajbel ſturili, do danaſhniga dne.

Inu ſo ondi kadili po vſeh viſſokotah, kakòr Ajde, katere je GOSPVD pred nymi bil pregnal, inu ſo hude rizhy delali, de bi GOSPVDA reſsèrdili: Inu ſo ſlushili Malikom, od katerih je GOSPVD k'nym djal: Vy némate tiga ſturiti.

taku ony néſo ſluſhali, temuzh ſo ſvoje Vraty vtèrdili, kakòr nyh ozhetou vrat, kateri néſo verovali, na GOSPVDA ſvojga Boga. Ony ſo tudi ferahtali njegove Sapuvidi, inu njegovo Saveso, katero je on shnyh ozheti bil ſturil, inu njegovu pryzhovanje, kateru je on mej nymi prizhoval: temuzh ſo hodili po ſvoji sanikèrnoſti, inu ſo sanikèrni poſtali, po téh Ajdih, kateri ſo okuli nyh prebivali, od katerih je GOSPVD nym bil sapovédal, de bi neiméli delati kakòr ony. Ali ony ſo sapuſtili vſe Sapuvidi, GOSPVDA ſvojga Boga, inu ſo ſturili dvej slyti Teleti, inu Malikouſke Borſhte, inu ſo molili vſo nebeſko Vojſko, inu ſo Baalu ſlushili: Inu ſo puſtili ſvoje Synuve inu Hzhere ſkusi ogin pojti, inu ſo s'Bogovanjem inu s'Zuprajnjem okuli hodili, inu ſo ſe podali tu ſturiti, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, de ſo ga reſerdili. SAtu je GOSPVD ſilnu ſerdit bil zhes Israela, inu je nje ſpred ſvojga oblizhja djal, de nej niſhtèr oſtalu, kakòr le ta ſam Rod Iuda.

ALi vſaki folk je ſturil ſvojga Boga, inu ſo je devali v'Hiſhe na Viſſokotah, katere ſo Samariterji bily ſturili, vſaki folk v'ſvoih Méſtih, v'katerih ſo prebivali:

Taku ſo ſe ony GOSPVDA bali, inu ſo tudi Malikom ſlushili, po vſakiga folka ſhegi, od kodar ſo ſem bily pèrpelani. Inu ſhe do danaſhniga dne delajo ony po ſtary navadi, de ſe ony GOSPVDA prou neboje, inu Shege inu Praude neſturé, po Poſtavi inu Sapuvidi, katero je GOSPVD Bug sapovédal, Iacobovim otrokom, katerimu je on tu Ime Israel, dal. Inu je ſturil eno Saveso shnymi, inu je nym sapovédal, inu rekàl: Nebujte ſe ptuih Bogou, inu jih nemolite, inu jim neſlushite, inu jim neoffrujte:

On je doli djal te Viſſokote, inu je Pilde resbil, inu Malikouſke Borſhte, poſſékal, inu je to Bronzheno Kazho ſtolkèl, katero je bil Moses ſturil: Sakaj notèr do tigaiſtiga zhaſſa ſo Israelſki otroci njej kadili, inu je njo imenoval, Nehuſtan.

Onu je rejs, GOSPVD, Aſsyrerſki krajli ſo Ajde s'Mézhom pobyli, inu nyh deshelo, inu ſo nyh Boguve v'ogin vèrgli: Sakaj ony neſo bily Boguvi, temuzh zhlovezhkih rok dellu, leis inu kamenje, satu ſo ony nje pobyli:

Inu je puſtil ſvojga Synu ſkusi ogin pojti, inu je mérkal na Ptizhje pejtje, inu na snaminja, inu je dèrshal Bogouze inu Zupernike, inu je veliku tiga delal, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, de ga je resdrashil.

Satu ker je Manaſſe, Iudouſki Krajl, lete gnuſnobe ſturil, karere ſo hujſhe, kakòr ſo vſe te gnuſnobe, katere ſo Amoriterji ſturili, kateri ſo pred nym bily, inu je tudi ſturil, de je tudi Iuda greſhil shnjegovimi Maliki: Satu pravi GOSPVD, Israelſki Bug, letaku: Pole, Ieſt hozhem neſrezho zhes Ierusalem inu Iuda pèrpelati, de, gdur tu bo ſliſhal, timu bo vòbadveih uſheſsih sgonilu.

Inu je hodil po vſem tém poti, po katerim je njegou Ozha hodil: Inu je ſlushil tém Malikom, katerim je njegou Ozha ſlushil, inu je nje molil.

Inu on je doli djal te Kamarime, katere ſo Iudouſki Krajli bily gori poſtavili, h'kadenju na Viſſokotah, po Iudouſkih Méſtih, inu okuli Ierusalema: Tu kadenje tudi Baala, Sonza, inu Lune, inu Planetou, inu vſe vojſke na Nebi: Inu je puſtil ta Malikouſki Borſht is GOSPODNIE Hiſhe vunkaj pelati, gori pred Ierusalem v'Potok Kidron, inu ga je ſeshgal v'Potoki Kidroni, inu ga je h'prahu ſturil, inu je ta prah vèrgal na Grobe gmajn ludy. On je tudi téh Kurbarjeu hiſhe resdèrl, katere ſo raven tiga GOSPVDA hiſhe bile, v'katerih ſo shene Hiſhize tkale timu Malikouſkimu Borſhtu. Inu on je puſtil priti vſe Farje, is vſeh Iudouſkih Méſt, inu je oſkrunil te viſſokote ker ſo Farji kadili, od Geba, notèr do BerSebe, inu je podèrl te Viſſokote na Vratih, katere ſo bile v'Daurih téh Vrat Iosua Méſtniga Viuda, katere ſo bile na lejvi ſtrani, kadar ſe pruti Méſtnim vratam gre.

IOsias je tudi cillu istrébil vſe Bogouce, Zupèrnike, Pilde inu Malike, inu vſe gnuſnobe, katere ſo ſe v'Iudouſki desheli inu v'Ierusalemi vidile, de je gori poſtavil te beſſede te Poſtave, katere ſo ſtale v'Buqvah, katere je Hilkia Far naſhèl, v'Hiſhi tiga GOSPVDA.

Taku je Saul vmèrl v'ſvoji pregrehi, katero je on supàr GOSPVDA bil ſturil, supàr GOSPODNIO beſſedo, katero on nej dèrshal. Tudi ker je on Bogino vpraſhal,

Sakaj vſéh Ajdou Boguvi ſo Maliki: Ampak GOSPVD je Nebu ſturil.

On pak je ſebe Farje poſtavil k'Viſſokotam, inu h'Polſkim Hudizhem, inu h'Telletam, katere je on puſtil ſturiti.

inu je prozh djal ptuje Altarje, inu Viſſokote, inu je ſtèrl Stebre, inu je Malikouſke Borſhte poſſekàl.

inu ony ſo sapuſtili to hiſho, GOSPVDA, ſvoih Ozhetou Boga, inu ſo ſlushili Malikouſkim borſhtom inu Malikom. Satu je priſhal ſèrd zhes Iuda inu zhes Ierusalem, sa volo lete nyh pregrehe.

inu je offroval tém Bogum v'Damaſhki, kateri ſo njega bily pobyli, inu je djal: Aſſyrerſkih Krajleu Boguvi nym pomagajo: Satu hozhem jeſt nym offrovati, de meni tudi pomagajo, ker ſo vſaj tijſti njemu, inu vſimu Israelu h'padzu bily. Inu Ahas je v'kup snoſsil te Boshje hiſhe poſſode, inu je vkup ſpravil, te poſſode v'Boshji hiſhi, inu je sapèrl te dauri v'Hiſhi tiga GOSPVDA, inu ſi je Altarje ſturil, po vſéh Ierusalemſkih kotih, inu po Iudouſkih Méſtih, je on pouſod ſturil Viſſokote, h'kadenju ptujim Bogum, inu je drashil GOSPVDA, ſvoih Ozhetou Boga.

Inu on je ſturil kar je GOSPVDV hudu dopadlu, po gnuſnobah téh Ajdou, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki bil pregnal. Inu ſe je okuli obèrnil, inu je sydal Viſſokote, katere je bil njegou Ozha Hiſkia resvalil, inu je Baalimu Altarje ſhtifftal, inu je délal Malikouſke borſhte, inu je vſo shlaht vojſko na Nebi molil, inu nym ſlushil.

Inu on je ſvoje ſynuve puſtil ſkusi ogin pojti, v'dolini Hinnomoviga ſynu, inu je v'dneh isbiral, inu je merkal na ptizhjo pejſſen, inu je zupral, inu je ſhtifftal Zupèrnike inu Vganjauze, inu je veliku delal, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, de bi ga reſſerdil. On je tudi ſtavil Pilde inu Malike, katere je puſtil delati v'Boshjo hiſho, od katere je GOSPVD Davidu govuril, inu Salomonu njegovimu ſynu: Vleti hiſhi v'Ierusalemi, katero ſim jeſt isvolil mimu vſeh Israelſkih rodou, hozhem jeſt moje Ime poſtaviti vekoma.

Ampak úni, kateri sa enim drugim hité, bodo véliko ſerzhno shaloſt iméli: Ieſt nezhem nyh Pytnih offrou s'kryo offrovati, inu nyh Imena v'moih uſtah imenovati.

Inu ſo njega reſſèrdili ſvojemi Viſſokotami, Inu ſo ga drashili ſvojemi Maliki. Inu kadar je Bug tu ſliſhal, ſe je on reſſèrdil, inu je Israela ſilnu savèrgal.

Sakaj vſi Boguvi téh folkou ſo Maliki: Ampak GOSPVD je Nebu ſturil.

Vſéh mora ſram biti, kateri Pildom ſlushio, inu ſe s'Maliki hvalio: Njega molite vſi Boguvi.

Inu ſo ſlushili nyh Malikom, Ty ſo nym poſtali h'pohujſhanju. Inu ony ſo offrovali ſvoje Synuve, Inu ſvoje Hzhere, Hudizhem. Inu ſo prelivali nedolshno kry, to kry ſvoih Synou inu ſvoih Hzhery, katere ſo Kanaanſkim Malikom offrovali, De je ta deshela s'kryo omadeshena bila.

Nyh Maliki pak ſo ſrebru inu slatu, s'zhlovezhkimi rokami ſturjeni. Ony imajo uſta, inu negovoré: Ony imajo ozhy, inu nevidio. Ony imajo uſheſſa, inu neſliſhio: Ony imajo nus, inu nediſhé. Ony imajo roke, inu netipajo: Ony imajo noge, inu nehodio, Inu negovoré ſkusi ſvoje gàrlu. Kateri take delajo, ſo raunu taku, Inu vſi, kateri ſe na nje savupajo.

TEh Ajdou Maliki ſo ſrebru inu slatu, s'zhlovezhkimi rokami ſturjeni. Ony imajo uſta, inu negovoré: ony imajo ozhy, inu nevidio. Ony imajo uſheſſa, inu neſliſhio: Inu nej tudi niſhtèr ſape v'nyh uſtih. Kateri teiſte delajo ſo raunu taku, vſi kateri na nje vupajo.

ALi ti ſi tvoj folk, Iacobovo Hiſho savèrgal: Sakaj ony ga vezh dejo, kakòr ty, kateri ſo pruti Sonzhnimu is'hodu, inu v'dnéh isbirajo, kakòr Philiſterji, inu imajo mnogu ptuih otruk.

Nyh deshela je tudi polna Malikou, inu molio ſvoih rok dellu, kateru ſo nyh pèrſti ſturili.

Taiſti zhas bo vſaki prozh vèrgal ſvoje ſreberne inu slate Malike (katere ſi je bil puſtil ſturiti, de bi je molil) v'Kàrtave inu Nadopirjeve lukne,

Kadar ony pak k'vam porekó: vy morate Bogouce, inu Vgajnauce vpraſhati, kateri bajajo, inu ſhepazheo (taku recite) Némali en folk ſvojga Boga vpraſhati? Ali imajo li ſe ty mèrtvi sa shive vpraſhati? Ia, po Poſtavi inu pryzhovanju. Aku ony tiga neporekó, taku ony nebodo Iutrove sarje iméli,

Koku ſi is Neba padla, ti lépa Daniza? Koku ſi na Semlo vèrshena, ker ſi Ajde ſlabe delala? Saj ſi v'tvoim ſèrci miſlila: Ieſt hozhem gori v'Nebu pojti, inu hozhem moj Stol zhes Boshje Svésde poviſhati. Ieſt hozhem ſejſti na Gorro tiga vkup s'hajanja, na ſtrani pruti pulnozhi. Ieſt hozhem gori pojti zhes viſſoke oblake, inu hozhem glih biti timu ner viſhimu: Ia ti v'Pakal doli greſh, na ſtran te Iame.

Inu Egypterjem ima ſerce mej nymi vpaſti, inu hozhem nyh naprejvsetje k'nizhemer ſturiti. Tedaj bodo ony vpraſhali ſvoje Malike, inu Farje, inu Bogouce inu Zupèrnike:

Inu vy bote mèrſke naredili vaſhé poſrebèrnene Malike, inu te slate gvante vaſhih Pildou, inu je bote prozh vèrgli, kakòr eno ſkrunobo, inu porozhete k'nym: Vunkaj shnymi.

Sakaj taiſti zhas bo vſaki ſvoje ſrebèrne inu slate Malike savèrgal, katere ſo vam vaſhe roke bile ſturile h'gréhu.

Ieſt GOSPVD, letu je moje Ime, inu nezhem moje zhaſty obenimu drugimu dati, ni moje hvale Malikom.

Kateri pak na Malike ſe saneſſó, inu pravio k'slytim Pildom: Vy ſte naſhi Boguvi, ty ſe morajo vèrniti inu k'ſramoti biti.

VY pak ſte moje Prizhe, pravi GOSPVD, inu moj hlapez, kateriga ſim jeſt isvolil, de bote vejdili inu meni verovali, inu saſtopili, de ſim jeſt. Pred mano nej oben Bug ſturjen, inu sa mano nebo tudi obeniga.

LEtaku pravi GOSPVD, Israelſki Krajl, inu njegou Odréſhenik, GOSPVD Zebaoth: Ieſt ſim ta pèrvi, inu ſim ta puſledni, inu isvuna mene, nej obeniga Boga.

KAteri Malike delajo ſo vſi k'mallu k'nizhemar, iny nyh nar tu lubesniviſhi, nej niſhtèr vrejdnu: ony ſo nyh Prizhe, inu niſhtèr nevidio, inu nizh nesaſtopio, satu bodo ony k'ſramoti. Gdu ſo ony, kateri eniga Boga delajo, inu Malika lyó, kateri nej k'nizhemar? Pole, vſi njega tovariſhi bodo k'ſramoti: Sakaj Mojſtri ſo is Zhlovékou. Kadar bi lih vſi vkup ſtopili, taku ſe vſaj morajo bati inu k'ſramoti biti. Eden kuje shelesu v'kleſhah, dela v'sherjavici, inu je nareja s'kladivi, inu je dela sovſo mozhjo ſvoje roke, onu tudi lakoto tèrpy dokler vezh nemore, on tudi vodé nepye, dokler trudan poſtane. Ta drugi lejs Zimpra, inu ga s'Shnoro meri, inu ga sasnaminuje s'erdezho krajdo, inu ga obſekuje, inu ga s'enim Cirklom obriſſa, inu ga ſtury, kakòr en Moſhki Pild, kakòr eniga lépiga Zhlovéka, de bi v'hiſhi prebival. On gre prece mej drevje v'gosd, de Cedre poſſéka, inu vsame Bukovje inu Hraſtje, ja en Ceder, kateri je saſſajen, inu kateri je od deshja sraſsil, inu kateri ludem ogin daje, od kateriga jemló, de ſe pèr njemu grejo, inu kateriga vushgo, inu pèr nym Kruh pekó. Is tigaiſtiga on eniga Boga ſtury, inu ga moli: On eniga Malika vun ſtury, inu pred nym poklezuje.

Ali is tiga drusiga on Boga ſtury, de je njegou Malik, pred katerim on poklezuje inu doli pada, inu moli, tàr pravi: odréſhi me, sakaj ti ſi moj Bug. Ony nizh nevédo, inu nizh nesaſtopio: Sakaj ony ſo oſlipleni, de nyh ozhy nevidio, inu nyh ſerza nemogo resuméti.

Ieſt ſim GOSPVD inu ſicer obedèn drugi, obeniga Bog nej, kakòr le jeſt. Ieſt ſim tebe pèrpravil, ker me ſhe néſi snal,

NAj ſe vkup sberó, inu leſſemkaj vkupe prideo téh Ajdou Iunaki, kateri nizh nevejdo, inu noſsio te Pajnuve ſvoih Malikou, inu molio tiga Boga, kateri nemore pomagati.

Ony isſiplejo slatu is Moshné, inu vagujo ſrebru tjakaj s'vago, inu plazhajo Slatarja, de eniga Boga vun ſtury, de pred nym poklezujo inu molio. Ony ga vsdigneo na rame, inu ga noſsio, inu ga poſtavio na njega mejſtu. Tu on ſtoji, inu nepride is ſvojga mejſta. Aku edèn pruti njemu vpye, taku on neodgovory, inu mu nepomaga is njegove nadluge.

SAtu ſtopi gori s'tvojemi, kir panujo, inu s'mnoshizo tvoih Zupèrnikou, mej katerimi ſi ſe ti od tvoje mladuſti trudila: Aku bi ſi mogla ſvejtovati, aku bi ſe mogla potèrditi. Sakaj ti ſi trudna od tulikajn tvojga ſvejtovanja. Naj ſemkaj ſtopio inu tebi pomagajo, ty, kir is nebeſkiga teku prerokujo, kir na Svésde gledajo, inu po Méſcih rajtajo, kar ima zhes tebe priti. Pole, ony ſo kakòr ſtèrniſzhe, kateru ogin ſeshge, ony nemogo ſvojga lebna odtéti pred plamenom. Sakaj tu nebo ena Sherjaviza, pèr kateri bi ſe gréli, ali en ogin, okuli kateriga bi mogli ſedéti. Taku ſo ty, mej katerimi ſi ſe ti trudila, tvoji kupci, od tvoje mladuſti, vſaki ſvoj pot ſem tèr tja pojde, inu nemaſh obeniga Pomozhnika.

Vy ſte tudi h'tému Tatje, Rasbojniki, Preſhuſhtniki, inu krivu pèrſegate, inu Baalu kadite, inu hodite sa ptuimi Boguvi, katere nesnate. Tedaj ſtoprou pridete, inu ſtopate pred me v'leti hiſhi, katera je po moim Imeni imenovana, inu pravite: My ſmo odréſheni, najſi ſmo vſe leté gnuſnobe ſturili. Ieli tedaj leto Hiſho, katera je po moim Imeni imenovana, dèrshite sa eno Rasbojnſko Iamo? Pole, Ieſt tu dobru vidim, pravi GOSPVD.

Otroci pobirajo dèrva, inu Ozheti ogin netio, inu Shene teſtu gnetó, de Nebeſki Krajlici pogazhe pekó, inu Pitne offre ptujm Bogum offrujo, de le mene ſerdio:

inu je bodo reſtreſſali pod Soncem, Luno, inu pod vſo Nebeſko vojſko, katere, ſo ony lubili, inu nym ſlushili, inu sa nymi hodili, inu je yſkali inu molili: One nemajo vezh pobrane inu pokoppane biti, temuzh bodo gnuj na Semli.

Sakaj Ajdouſki Boguvi ſo sgul nizh. Ony poſſekajo v'Gosdu enu Drivu, inu Mojſter je s'ſekiro obdela, inu je ſnashi ſrebrom inu slatom, inu je pèrbye s'zhauli, inu s'kladuvi, de ſe nesvèrneo. Ony vſaj néſo niſhtèr drusiga, kakòr lipu furmani Stebri, inu negovoré, inu je morajo noſsiti, Sakaj ony nemogo hoditi. Satu ſe némate vy pred nymi bati: Sakaj ony nemogo ni pomagati, ni ſhkoditi.

Satu recite k'nym letaku: Ty Boguvi, kateri néſo Neba inu Semle ſturili, morajo konzhani biti is Semle, inu pod Nebom.

Vſi zhloveki ſo norci s'ſvojo kunſhtjo, inu vſi Slatarji obſtoje na ſramoti s'ſvojemi Pildi: Sakaj nyh Maliki ſo goluffia, inu némajo v'ſebi lebna. Ony ſo cillu nizh, inu sapelauſku dellu, ony morajo v'tem zhaſſu ſvojga obyſkanja konzhani biti.

ta hudi folk, kateri nezhe moje beſſéde poſluſhati: temuzh gredo tjakaj, kakòr ſe nyh tèrdimu ſerzu sdy, inu hodio sa drugimi Boguvi, de témiſtim ſlushio inu je molio: Ony imajo biti, kakòr ta Pas, kateri nej niſhtèr vezh vrejden:

Koku more zhlovik Boguve delati, kateri néſo Boguvi?

Satu ker ſo ony mene sapuſtili, inu ſo letu Mejſtu enimu ptuimu Bogu dali, inu ſo drugim Bogum notri kadili, katere néſo ni ony, ni nyh ozheti, ni Iudouſki Krajli snali, inu ſo letu Mejſtu s'nedolshno kryo napolnili. Sakaj ony ſo Baalu viſſokote sydali, de ſo ſvoje otroke ſeshgali, Baalu, k'Sganim offrom, kateriga jeſt nym néſim sapovédal, ni od tiga govoril, inu mi nej tudi nigdar v'ſerce priſhlu. Satu pole, Pride ta zhas, pravi GOSPVD, de ſe letu mejſtu nebo vezh Tophet, ni dolina BenHinnom, temuzh dolina tiga saklanja, imenovalu.

Ierusalemſke hiſhe, inu Iudouſskih Krajleu hiſhe, imajo tudi raunu taku nezhiſte biti, kakòr tu Mejſtu Tophet. Ia, vſe hiſhe, ker ſo ony na ſtrehah kadili vſej nebeſki vojſki, inu luzkim Bogum Pitne offre offrovali.

Nehodite za luzkimi Boguvi, de bi jim ſlushili, inu je molili: de me nereſerdite ſkusi vaſhih rok dellu, inu de jeſt vam hudiga neſturim.

SAtu neſluſhajte vaſhe Preroke, Vgajnauze, Sajnjauce, te kir v'dnéh isbirajo, inu Zupèrnike, kateri k'vam pravio: De nebote morali ſlushiti Babelſkimu Krajlu. Sakaj ony vam lashé prerokujo, de vas delezh od vaſhe deshele pèrpravio, inu de jeſt vas isshenem, inu vy konez vsamete.

Ony ſo tudi ſvojé gnuſnobe v'to Hiſho poſtavili, katere od mene Ime ima, de ſo jo oſkrunili. Inu ſo Baalu viſſokote sydali v'dolini Benhinnom, de ſo ſvoje Synuve inu Hzhere Molohu ſeshgali, kateriga jeſt nym néſim porozhil, inu mi nej nikuli v'miſſal priſhlu, de bi ony iméli takovo gnuſnobo delati, s'katerim bi Iuda taku v'gréh pèrpravili.

Vſi Zhlovéki ſo norci s'ſvojo kunſhtjo, inu vſi Slatarji na ſramoti obſtoje, ſvojemi pildi: Sakaj nyh Maliki ſo golufia, inu nemajo lebna. Tu je sgul nizh, inu sapelauſku dellu: Ony morajo konèz vseti, v'tim zhaſſu ſvojga obyſkanja.

inu reci: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Ve vam, kir Ludem Vajkuſhne delate pod pasduhe, inu Polſhtre pod glave, mladim inu ſtarim, de bi Duſhe lovile. Inu kadar ſte vshe te duſhe vlovile mej moim folkom, taku ym leben obejtate,

Satu pravi Goſpud GOSPVD: Pole, jeſt hozhem nad vaſhe Vajkuſhne, s'katerimi vy Duſhe lovite inu satroſhtate, inu je hozhem is vaſhih rok prozh isdréti inu te Duſhe, katere vy lovite, inu satroſhtujete, proſte ſturiti.

Zhlovezhku déte, leti Ludje ſe ſvoim ſercem dàrshé od ſvoih Malikou, inu tèrdio tu pohujſhanje ſvojiga hudiga djanja: Imamli jeſt tedaj nym odgovoriti, kadar me vpraſhajo? Satu govori shnymi, inu reci k'nym: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Kateri kuli zhlovik od Israelſke Hiſhe ſe ſerzom ſvolih Malikou dèrshy, inu to pohujſhanje ſvojga hudiga djanja tèrdi, inu pride h'Preroku: taku hozhem jeſt, ta GOSPVD, timuiſtimu odgovoriti, kakòr je on saſlushil, ſvoim velikim Malikovanjem: De bo Israelſka Hiſha obnorjena v'ſvoim ſerci, satu, ker ſo vſi od mene odſtopili ſkusi Malikovanje.

Satu imaſh ti k'Israelſki Hiſhi rezhi: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Vèrnite ſe inu odſtopite od vaſhiga Malikovanja, inu obèrnite vaſh obras od vſe vaſhe gnuſnobe. Sakaj kateri kuli zhlovik od Israelſke Hiſhe, ali Ptuji, kir v'Israeli prebiva, od mene odſtopi, inu ſe ſvoim ſercem ſvojga Malika dèrshy, inu tu pohujſhanje ſvojga hudiga della tèrdi, inu pride h'Preroku, de mene ſkusi njega vpraſha, timu hozhem jeſt, GOSPVD, ſam odgovoriti:

Sakaj Babelſki Krajl bo na raſkrishiſzhe ſtopil, ſpred na ta dva pota, de ſi puſty prerokovati, inu de s'ſrejlami sa loſſajne ſtrejla, ſvoje Malike vpraſha, inu jetra resgleda.

DAniel je sazhel pred Krajlom, inu je djal: Ta ſkriuna rezh, po kateri Krajl vpraſha te Modre, Vuzhene, Svesdarje, inu Vganjauce: neſtoji v'nyh mozhi, toiſto Krajlu povédati: temuzh Bug od Nebes sna ſkriune rizhy resodéti, ta je NebukadNezarju Krajlu na snanje dal, kaj ſe v'prihodnih zhaſsih ima sgoditi. Tvoja Sanja inu tvoja Prikasen, kadar ſi ſpal, je ſemkaj priſhla:

Tedaj ſo ſem gori pérpelani bily Svesdarji, Modri, Kaldeerji, inu Vganjauci, inu jeſt ſim nym to Sajno povédal. Ali ony néſo meni mogli povédati, kaj poméni:

Ali ta Viuda tiga Krajleſtva v'Perſianiſki desheli, je meni edèn inu dvajſſeti dan supèr ſtal, inu pole, Michael téh ner pèrvih Viudou edan, je meni h'pumozhi priſhàl, tedaj ſim jeſt obladal pèr Krajlih v'Perſij.

Kateri ſe sanikèrnih rizhy dèrshé, ty sapuſté ſvojo gnado.

Inu hozhem te Zupèrnike pèr tebi konzhati, de nemajo obeni Vganjauci pèr tebi oſtati. Ieſt hozhem tvoje Pilde inu Malike is tebe cillu konzhati, de némaſh vezh moliti tvoih rok dellu. Inu hozhem tvoje Malikouſke borſhte slomiti, inu tvoja Méſta satréti.

Kaj bo tedaj pomagal ta Pild, kateri je njegou Mojſter isdolbel, inu ta krivu slyti Pild, na kateri ſe njegou Mojſter sanaſha, de mutaſte Malike dela? Ve timu, kateri k'lejſſu pravi: Prebudi ſe, inu k'mutaſtimu kamenu: Vſtani gori. Koku bi on mogèl vuzhiti? Pole, on je s'Slatom inu Srebrom pokriven, inu nej ſape v'njemu.

Ieſt hozhem mojo roko iſtegniti zhes Iuda, inu zhes vſe te, kateri v'Ierusalemi prebivajo. Taku hozhem jeſt te oſtanke od Baalu zhiſtu iſtrebiti, inu tudi te ime teh Kamarim inu Farjeu is letiga mejſta. Inu te, kateri na ſtrehah Nebeſko vojſko molio. Kateri jo molio inu vſaj priſſegajo pèr GOSPVDV, inu tudi pèr Malhomu:

Sakaj Maliki sgul sanikèrnu govoré, inu Zupèrniki sgul lashé vidio, inu govoré, ſajnje kir ſo savman, inu nyh troſhtanje niſhtèr nej. Satu ſo ony saſhli kakòr Ouce, inu veliku tèrpe ker nemajo Paſtirja.

Sakaj Iuda je en Shpotlivez poſtal, inu v'Israeli inu v'Ierusalemi ſe gnuſnobe godé. Sakaj Iuda oſkrunuje tiga GOSPVDA Svetinjo, katero on sa lubu ima, inu ſnubi eniga ptuiga Boga Hzher. Ali Bug bo tiga, kateri tu dela, konzhal, is Iacobove Vtte, Mojſtra inu Shularja, ſtém red, kateri GOSPVDV Zebaot Shpishni offer offruje.

Inu némate nikogar na Semli imenovati, Ozha: Sakaj eden je vaſh Ozha, kateri je v'Nebeſsih.

Iesus je odguvoril inu je djal k'njemu: Riſnizhnu jeſt tebi povém: Aku kateri nej snou rojen, ta nemore viditi Boshjiga krajleſtva. Nikodemus je djal k'njemu: Koku ſe more en zhlovik roditi, kadar je ſtar? Moreli on supet v'ſvoje Matere tellu pojti, inu ſe roditi? Iesus je odguvoril: Riſnizhnu, riſnizhnu jeſt tebi povém: Aku kateri nebo rojen is Vodé inu Duha, taku nemore v'Boshje krajleſtvu priti. Kar je od Meſsa rojenu, tu je Meſsu, inu kar je od Duha rojenu, tu je Duh. Nezhudi ſe timu, ker ſim jeſt tebi djal: Vy morate snou rojeni biti. Vejter piha kamer hozhe, inu ti njegovu ſhumenje dobru ſliſhiſh, ali ti nevejſh od kod on pride, inu kam on gre. Taku je en vſakoteri, kateri je is Duha rojen.

TAku je Bug ta Svejt lubil, de je dal ſvojga edinurojeniga Synu, de vſi ty, kir v'njega verujo, nebodo pogubleni, temuzh bodo vezhni leben iméli. Sakaj Bug nej ſvojga Synu na ta Svejt poſlal, de bi on ta Svejt ſodil, temuzh de bi ta Svejt ſkusi njega isvelizhan bil. Kateri v'njega veruje, ta nebo obſojen: Kateri pak neveruje, ta je vshe obſojen: Sakaj on neveruje v'tiga edinurojeniga Synu Boshjiga, Ime.

RIſnizhnu, riſnizhnu jeſt vam povèm: Kateri negre notèr ſkusi dauri v'Ozhji hlev, temuzh drugot notèr lasi, ta je Tat inu Rasbojnik:

Iesus je djal k'njemu: Ieſt ſim ta pot, inu riſniza inu leben. Nihzhe nepride k'Ozhetu, ſamuzh le ſkusi mene.

Kadar pak uni pride, kateri je Duh te riſnice, ta vas bo na vſo riſnizo napelaval. Sakaj on nebo ſam od ſebe govuril, temuzh kar bo ſliſhal, tu bo on govuril, inu vam bo tu osnanjoval, kar ima priti.

Inu nej v'obenim drugim Isvelizhanja, nej tudi obenu drugu Ime Zhlovékom danu pod Nebom, v'katerim bi my imeli isvelizhani biti.

IE bil pak poprej v'temiſtim Meſti, en Mosh, s'imenom Simon, ta je zupèrnio tribal, inu je bil omamil ta Samariſki folk, inu je naprej dajal, de bi on bil nekaj velikiga. Inu ony ſo vſi gledali na njega, mali inu veliki, inu ſo djali: Leta je Boshja muzh, katera je velika. Ony ſo pak satu na njega gledali, ker je on en dolg zhas s'ſvojo zopèrnio bil nje omamil. Kadar ſo ony pak Philippovim predigam verovali, od Boshjiga krajleſtva, inu od Iesuſoviga Criſtuſoviga Imena, ſo ſe puſtili kàrſtiti, Moshje inu Shene. Tedaj je tudi Simon verèn poſtal, inu ſe je puſtil kàrſtiti, inu ſe je dèrshal k'Philippu. Inu kadar je on vidil te zajhne inu ſilna della, katera ſo ſe godila, ſe je on sazhudil.

INu kadar ſta ta Otok bila obhodila, notèr do tiga Méſta Paphos, ſo naſhli eniga Zupèrnika inu falſh Preroka, eniga Iuda, timu je bilu ime, BarIehu, ta je bil pèr Sèrgiu Paulu Deshelſkimu flegarju, enimu saſtopnimu Moshu. Taiſti je k'ſebi poklizal Barnaba inu Saula, inu je shelil Boshjo beſſedo poſluſhati. Tedaj je nyma supèr ſtal ta Zupernik Elimas (sakaj taku ſe njegovu ime islaga) inu je miſlil, de bi tiga Deshelſkiga flegarja od vere obèrnil. Saulus pak, katerimu je tudi Paulus ime, poln ſvetiga Duha, je v'njega pogledal, inu je djal: O ti Hudizhevu Déte, poln hude kunſhti inu vſe lotrie, inu Sovrashnik vſe pravice, ti nenehaſh prevrazhati, te prave GOSPODNIE poti. Inu sdaj pole, GOSPODNIA roka pride zhes tebe, inu imaſh ſlép biti, inu Sonza en zhas nikar viditi. Inu sdajci je na njega padil mrak inu temma, inu je okuli ſhàl, inu je yſkal, de bi ga gdu sa roko vodil. Kadar je ta Deshelſkih flegar letu vidil, je veroval, inu ſe je zhudil tiga GOSPODNIGA vuká.

Inu ſo Barnaba imenovali, Iupiter, inu Paula, Mercurius, satu, ker je on to beſsedo pelal. Tiga Iupiterja far pak, kir je pred nyh Méſtom bil, je pèrpelal Volle inu Kranzelne pred vrata, inu je hotil offrovati, s'Folhom red. Kadar ſta letu ta Apoſtola, Barnabas inu Paulus, ſliſhala, ſta ſvoj gvant reſtèrgala, inu ſta ſkozhila mej ta Folk, ſta vpila inu djala: Vy Moshje, kaj tu délate? My ſmo tudi mèrtvazhki ludje, raunu kakòr vy, inu vam Evangeli predigujemu, de ſe vy imate preobèrniti od letih krivih, h'timu shivimu Bogu, kateri je ſturil Nebu inu Semlo, inu Morje, inu vſe kar je v'nym.

PErgudilu ſe je pak, kadar ſmo ſhli k'Molitvi, de nas je ena Dézhla ſrezhala, ta je iméla eniga Duha, kir je bogoval, inu je ſvojmu Goſpudu veliku obrejſti neſla s'ſvoim bogavanjem. Taiſta je povſod ſhla sa Paulom inu sa nami, je vpyla, inu djala: Lety zhlovéki ſo Boshji, tiga nar viſhiga hlapci, kateri vam pot tiga isvelizhanja osnanujo. Letu je ona delala mnogiteri dan. Letu je pak Paulu shal djalu, inu ſe je okuli osèrl, inu je rekàl h'timu Duhu: jeſt tebi sapovém v'Imenu Iesuſa Criſtuſa, de ti is nje vunkaj greſh. Inu on je vunkaj ſhàl v'tejiſti uri.

PAulus je pak ſtal na ſrédi Praudniga plaza, inu je djal: Vy Moshje od Atene, Ieſt vidim vas, de ſte u'vſeh rizheh ſilnu krive vere. Ieſt ſim ſkusi ſhàl, inu ſim vidil vaſhe Boshje ſlushbe, inu ſim naſhàl en Altar, na temiſtim je bilu piſsanu: Timu nesnanimu Bogu. Sdaj vshe vam jeſt tigaiſtiga osnanujem, katerimu vy nevejdezh Boshjo ſlushbo delate. BVg, kir je Svejt ſturil, inu vſe kar je v'nym, potehmal, ker je le en GOSPVD, Nebes inu Semle, ta neprebiva v'Templih, kir ſo s'rokami ſturjeni: Njemu ſe tudi od zhlovezhkih rok neſtrejshe, kakòr de bi on koga potreboval, ker on ſam vſem leben inu ſapo povſod daje. Inu je ſturil, de od ene krij, vſeh zhlovékou shlahte, po vſem ulnim Svejti prebivajo, inu je te proprej odlozhene cille, poſtavil, koku dolgu, inu koku delezh imajo ony prebivati: De bi iméli GOSPVDA yſkati, aku bi ga kej obtipali ali naſhli. Inu rejs je, on nej delezh od ſlejdniga mej nami: Sakaj v'nym shivemo, ſe gyblemo inu ſmo my. Kakòr ſo tudi eni Poeti pèr vas djali: My ſmo njegove shlahte. Kadar ſmo tedaj Boshje shlahte, taku némamo mejniti, de je Bogaſtvu podobnu, Slatu, ſrebru, kamenatim pildom, kateri ſo ſkusi zhlovezhke miſli ſturjeni. Inu Bug je rejs ta zhas te nevejdoſti pregledal: Sdaj pak on sapovéda vſem zhlovékom, po vſeh krayh, pokuro ſturiti,

Nyh veliku pak, kir ſo s'nepotrebne ſkàrby kunſhti okuli hodili, ſo Buqve vkup sneſli, inu ſo je ozhitu ſeshgali, inu ſo prerajtali, kaj ſo bile vrejdne, inu ſo téh denarjeu naſhli petdeſset taushent groſhou.

Ker ſo ſe sa modre dèrshali, ſo Norci poſtali, inu ſo premejnili to zhaſt tiga neresidezhiga Boga v'en Pild, kateri je podoben residezhim Zhlovékom, inu Ptizam, inu ſhtirinogatim inu laseozhim Svirinam.

Kakòr ty, kir ſo Boshjo riſnizo premejnili v'lasho, inu ſo zhaſtili, inu ſlushili vézh Stvari, kakòr Stvarniku, kateri je hvalen vekoma, Amen.

Taku my vshe vejmo od jedy téh Malikouſkih offrou, de en Malik niſhtèr nej v'Svejti, inu de nej obeniga drusiga Boga, kakòr le en ſam. Inu najſi ſo, kateri ſo Boguvi imenovani, bodi ſi v'Nebi ali na Semli (kakòr je veliku Bogou, inu veliku Goſpudou)

Satu moji lubesnivi, béshite pred Malikovanjem.

Kaj hozhem tedaj rezhi? Imam li rezhi, de je Malik kaj? Ali de je tu kaj, kar ſe Malikom offra? Ieſt pak pravim, de Ajdje, kar offrajo, tu offrajo Hudizhem, inu nikar Bogu. Ieſt nehozhem pak, de bi vy Hudizheu ſe dileshni delali. Vy nemorete k'mallu pyti GOSPODNIGA Keliha, inu téh Hudizheu Keliha. Vy nemorete k'mallu dileshni biti GOSPODNIE Myse, inu téh Hudizheu Myse. Ali hozhemo li GOSPVDA drashiti? Smo li my mozhnéſhi, kakòr je on?

Vy vejſte, de ſte vy Ajdje bily, inu ſte tjakaj hodili h'tim mutaſtim Malikom, kakòr ſte bily vojeni. Satu jeſt vam dam na snanje, de nihzhe Iesuſa nekolne, kir govory ſkusi Boshjiga Duha: Inu nihzhe nemore rezhy, Iesus je ta GOSPVD, ſamuzh le ſkusi ſvetiga Duha.

Koku ſe rajma Criſtus s'Belialom? Ali kakou dejl ima ta Verni ſtém Nevernim? Kakovo podobo ima Boshji Tempel s'Maliki? Vy pak ſte tiga shiviga Boga Tempel, kakòr Bug pravi: Ieſt hozhem v'nyh prebivati, inu v'nyh hoditi, inu hozhem nyh Bug biti, inu ony imajo moj folk biti.

Sakaj takovi falſh Apoſtoli, inu golufſki Delauci, ſe preminujo v'Criſtuſeve Apoſtole. Inu letu tudi nej zhudu. Sakaj tudi on ſam ta Hudizh ſe preminuje v'Angela te luzhi.

IEſt ſe zhudim, de ſe vy taku hitru puſtite prozh obèrniti, od tiga, kateri je vas poklizal v'Criſtuſevo gnado, na en drugi Evangeli, ker vſaj oben drugi nej: Samuzh kar ſo eni, kateri vas motio, inu hozheo Criſtuſeu Evangeli okuli preobèrniti. Ampak kadar bi tudi my, ali en Angel is Neba, vam en drugi Evangeli predigoval, drugazhi, kakòr ſmo my vam predigovali, ta bodi preklet. Kakòr ſmo my sdaj djali, taku my tudi supet pravimo: Aku vam gdu Evangeli prediguje, drugazhi kakòr ſte prejeli, taiſti bodi preklet.

Sakaj le en Bug je, inu en Srédnik mej Bugom, inu Zhlovéki, slaſti, ta Zhlovik Criſtus Iesus,

DVh pak ozhitu pravi, de bodo v'puſlednih zhaſsih eni od vere odſtopali, inu ſe bodo dèrshali sapelauſkih Duhou, inu Hudizhevih vukou,

Inu kakòr je Zhlovékom poſtaulenu enkrat vmreti, potle pak Sodba:

Ti verujeſh, de je le en ſam Bug? Tu prou dejſh: Hudizhi tudi verujo, inu trepezheo.

Gdu je en lashnik, ſamuzh le ta, kir taji, de bi Iesus nebil Criſtus? Taiſti je ta Anticriſht, kateri tiga Ozheta inu Synu taji. Kateri Synu taji, ta tudi Ozheta néma.

VY lubesnivi, Neverujte vſakoterimu Duhu, temuzh iſkuſsite Duhuve, aku ſo od Buga: Sakaj veliku falſh Prerokou je vunkaj ſhlu na Svejt. Pèr tém imate vy Boshjiga Duhá posnati. Slejdni Duh, kateri ſposná, de je Iesus Criſtus priſhàl v'tu Meſsu, ta je od Buga. Inu slejdni Duh, kateri neſposná, de je Iesus Criſtus v'tu Meſsu priſhàl, ta nej od Buga. Inu letu je tiga Anticriſhta Duh, od kateriga ſte vy ſliſhali, de ima pryti, inu je vshe sdaj na tém Svejtu.

My ſmo od Buga, inu kateri Boga sna, ta nas poſluſha. Kateri nej od Buga, ta nas nepoſluſha. Pèr tém my posnamo Duhá te riſnice, inu Duhá tiga sahajanja.

Otrozhizhi, varite ſe pred Maliki, Amen.

Kateri kuli preſtopi, inu neoſtane v'Criſtuſevim navuku, taiſti néma Boga. Kateri v'Criſtuſevim navuku oſtane, ta ima Ozheta inu Synu. Aku gdu k'vam pride, inu nepèrneſse letiga navuka, tiga nevsamite v'hiſho, inu mu tudi dobru nevsdajte: Sakaj kateri njemu dobro vsdá, ta ſe dileshen ſtury njegovih hudih dell.

Inu ſhe ſo Ludje oſtali, kateri néſo bily morjeni od letih shlakou, inu néſo pokure ſturili, sa ta della ſvoih rok, de bi Hudizheu nemolili, inu slate, ſrebèrne, bronzhene, kamenate inu leſsene Malike, kateri nemogo ni viditi ni ſliſhati, ni hoditi: Kateri tudi néſo pokure ſturili, sa ſvoje vbyanje, zupranje, Kurbanje, inu Tatvine.

Inu je bil vunkaj vèrshen ta veliki Drakon, ta ſtara Kazha, kateri jé ime Hudizh inu Satan, kir vus Svejt sapelava, inu je bila vèrshena na Semlo, inu nje Angeli ſo bily shnyo red tjakaj vèrsheni.

inu ſo tiga Drakona molili, kateri je tej Svirini to oblaſt bil dal, inu ſo to Svirino molili, inu ſo djali: Gdu je tej Svirini glih, inu gdu ſe more shnjo bojovati?

Inu njej je bilu danu, de je timu Pildu te Svirine, duh dala, de je te Svirine pild govuril, inu de je ſturila, de, kateri te Svirine pilda nemolio, ty bi iméli vmorjeni biti. Inu je ſturila vſe, malle inu velike, bogate inu vboge, ſlobodne inu hlapce, de je nym enu snaminje dala na nyh deſno roko, ali na nyh zhellu, de nihzhe nemore kupiti ali prodati, ſamuzh ta, kateri ima tu snaminje, ali ime te Svirine, ali tu zhiſlu nje imena. Letukaj je modruſt. Kateri ima saſtopnoſt, ta prerajtaj tu zhiſl u te Svirine, sakaj tu je eniga zhlovéka zhiſlu: Inu nje zhiſlu je ſheſt ſtu inu ſheſt inu ſheſtdeſſet.

INu ta tretji Angel je sa letem ſhàl, inu je djal s'glaſno ſhtimo: Aku gdu to Svirino moli, inu nje pild, inu vsame tu snamninje na ſvoje Zhellu, ali na ſvojo roko, ta bo od vina Boshjiga ſerda pyl, kateru je nalytu, inu zhiſtu v'njegoviga ſerda Kelihi, inu bo martran s'ognjom inu shveplom pred ſvetimi Angeli, inu pred tém Iagnetom: Inu ta dim nyh martra pojde k'viſhku, od vekoma do vekoma, inu ony nemajo pokoja dan inu nuzh, kateri ſo to Svirino molili, inu nje Pild, inu aku je gdu nje Imena snaminje gori vsel.

Inu ta Shena je bila oblizhena s'ſhkarlatom inu karmasinom, inu je bila poslazhena s'slatom inu shlahtnim kamenjem inu Perlini, inu je iméla en slat pehar v'roki, poln gnuſnobe inu nezhiſtoſti ſvoje kurbarje, inu na nje zhellu piſsanu tu Ime, Skrivnoſt, velika Babylon, Mati te Kurbarie inu vſe gnuſnobe na Semli. Inu jeſt ſim vidil to Sheno pyano, od krij teh Svetnikou, inu od krij Iesuſovih prizh. Inu jeſt ſim ſe ſilnu sazhudil, kadar ſim jeſt njo vidil.

inu Luzh te leſzherbe néma vezh v'tebi ſvetiti, inu ſhtima tiga shenina inu neveſte, ſe néma vezh v'tebi ſliſhati: Sakaj tvoji Kupci ſo bily Viudi na Semli. Sakaj ſkusi tvojo Zopernjo ſo sapelani vſi Ajdje,

Tém zagavim pak inu nevernim, inu tém prekletim, inu Vbojnikom, inu Kurbarjem, inu Zupèrnikom, inu Malikouzom, inu vſem lashnikom, téh dejl bo vtém Ieseri, kateru s'ognjom inu shveplom gory, kateru je ta druga ſmèrt.