29 – Demoni
To so svete besede Vsemogočnega Boga.
Ne zanimajo nas besede ljudi.
Za vsakogar, ki ljubi Boga ... to je tisto, o čemer pravi Bog: Demoni.
To so svete besede Vsemogočnega Boga.
Ne zanimajo nas besede ljudi.
Za vsakogar, ki ljubi Boga ... to je tisto, o čemer pravi Bog: Demoni.
SAkaj, kadar Bug nej tém Angelom, kateri ſo gréſhili, saneſsèl, temuzh je nje s'ketinami te temnice v'pakal pahnil, inu isdal, de bodo k'ſodbi s'hranjeni.
”DVh pak ozhitu pravi, de bodo v'puſlednih zhaſsih eni od vere odſtopali, inu ſe bodo dèrshali sapelauſkih Duhou, inu Hudizhevih vukou,
”Koku ſi is Neba padla, ti lépa Daniza? Koku ſi na Semlo vèrshena, ker ſi Ajde ſlabe delala? Saj ſi v'tvoim ſèrci miſlila: Ieſt hozhem gori v'Nebu pojti, inu hozhem moj Stol zhes Boshje Svésde poviſhati. Ieſt hozhem ſejſti na Gorro tiga vkup s'hajanja, na ſtrani pruti pulnozhi. Ieſt hozhem gori pojti zhes viſſoke oblake, inu hozhem glih biti timu ner viſhimu: Ia ti v'Pakal doli greſh, na ſtran te Iame.
”INu Kazha je bila modréſha, kakòr vſe Svirine na Púli, katere je GOSPVD Bug bil ſturil, inu je djala k'Sheni: Ieli rejs Bug rekàl, de némate jéſti od vſeh Drives v'tém Vèrti? Natu je Shena djala h'Kazhi: My od ſadu téh Driues u'Vèrti jémo: Ali od Sadu tiga Drivéſſa, kateru je v'ſrédi tiga Vèrta, je Bug rekàl: Nejéte od njega, inu ſe ga tudi nedoteknite, de kej nevmèrjete. Tedaj je Kazha djala k'Shenj: Vy nikar ſmèrti neumèrjete, temuzh Bug vej, de na kateri kuli dan jéſte od njega, ſe bodo vaſhe ozhy odpèrle, inu bote kakor Bug, bote vejdili kaj je dobru inu hudu. Inu Shena je pogledala, de je od tiga Drivéſſa dobru bilu jéſti, inu de je lubesnivu bilu pogledati, inu enu lipu drivu, de bi modre delalu, inu je vsela od njegoviga Sadu, inu je jedla, inu je tudi dala ſvojmu Moshu od njega, inu on je jédil.
”GOSPVD Bug je djal k'Sheni: Sakaj ſi ti letu ſturila? Shena je odgovorila: Kazha je mene taku prenorila, de ſim jédla. NAtu je GOSPVD Bug rekàl h'Kazhi: Satu ker ſi ti letu ſturila: Prekleta bodi ti mej vſo Shivino, inu pred vſo Svirino na Puli, po tvoim trebuhi boſh hodila, inu pèrſt jédla vſe tvoje shive dny. INV IEST HOZHEM ſovraſhtvu poſtaviti, mej tabo inu mej Sheno: inu mej tvoim ſémenom, inu mej nje ſémenom: tuiſtu bo tebi Glavo smenzalu, inu ti je boſh v'peto pizhila.
”KAdar ſo ſe pak bily sazheli Ludje mnoshiti na Semli, inu ſo ſi bily Hzhere rodili, ſo Boshji Otroci vidili téh Zhlovéku Hzhere, de ſo lépe bilé, inu ſo ſi Shene vseli is mej vſéh, katere ſo ſi isvolili. Satu je GOSPVD djal: Zhlovéki ſe nepuſté vezh mojmu Duhu ſvariti, sakaj ony ſo meſſu: Ieſt hozhem nym ſhe odlog dati, ſtu inu dvajſſeti lejt. V'temiſtim zhaſſu ſo tudi bily Tyranni na Semli: Sakaj kadar ſo Boshji Otroci h'Zhlovézhkim Hzheram bily notèr ſhli, inu ſi Otroke rodili, ſo tijſti na Svejti mogozhi inu ſlovezhi poſtali.
”Inu nemajo vezh naprej polſkim Sludiom offrovati, s'katerimi ſe kurbajo. Letu ima nym ena vezhna Prauda biti, pèr nyh Rodeh.
”Vy ſe némate obèrniti h'tém kir bogujo, inu nevpraſhajte Vgajnauzeu, de nebote na nyh oſkruneni. Sakaj jeſt ſim GOSPVD vaſh Bug.
”Kadar ſe ena Duſha h'tém, kir bogujo, inu k'Vgajnauzem obèrne, de ſe sa nymi kurbá, taku jeſt hozhem moj obras supèr toiſto Duſho poſtaviti, inu jo hozhem is nje Folka iſtrebiti.
”Kadar bo en Mosh bogoval ali ena Shena, ali bo en Vganjavez, ty imajo ſmèrti vmréti, te imajo s'kamenjem poſsipati: Nyh kry bodi nad nymi.
”kateri ſo ta folk vabili k'offru ſvoih Bogou, inu ta folk je jédil, inu je molil nyh Boguve, inu Israel ſe je pèrdrushil h'BaalPeoru. Satu ſe je GOSPODNI ſerd reslobil zhes Israela,
”de mej tabo nebó najden, kir bi ſvojga Synu ali Hzher ſkusi ogin puſtil pojti, inu kir bi bogoval, ali kir bi v'dneh sbiral, ni kir bi na Ptizhje pejtje merkal, ali kir bi Zupèrnik bil, ni kir bi panoval, ni kir bi Bogouce vpraſhal, ni kir bi en vganjavez bil, ni kir bi mèrtve vpraſhal.
”Ony ſo polſkim hudizhom offrovali, inu nikar ſvojmu Bogu, tém Bogom, katere ony néſo snali, tém novim, kir poprej néſo bily, katere vaſhi Ozheti néſo zhaſtili.
”Tedaj ſo Israelſki otroci hudu ſturili pred GOSPVDOM, inu ſo Baalu ſlushili,
”PHiliſterji pak ſo Boshjo Skrinjo vseli, inu ſo jo od EbenEzera pèrneſli v'Asdod, v'Dagonovo hiſho, inu ſo njo raven Dagona poſtavili. Inu kadar ſo ty od Asdoda drugu jutru sguda vſtali, ſo naſhli Dagona na ſvoim oblizhju leshezh na Semli pred Skrinjo tiga GOSPVDA: Ony ſo pak Dagona vseli inu ſo ga poſtavili na njegovu mejſtu. Kadar ſo pak tu drugu jutru sguda bily vſtali ſo Dagona ſpet naſhli na ſvoim oblizhju leshezh na Semli, pred Skrinjo tiga GOSPVDA: Njegovo glavo pak inu obadvej roke odſekane, na pragu, de je le ſamu Truplu gori leshalu. Satu Dagonovi Farji, inu vſi kir v'Dagonovo hiſho hodio, neſtopajo na Dagonou prag v'Asdodi, do danaſhniga dne. GOSPODNIA roka pak je bila teſhka poſtala zhes te v'Asdodi, inu on je nje konzhaval, inu je vdaril Asdod inu vſe nje pokraine na ſkriunih mejſtih. Kadar ſo pak ty ludje v'Asdodi vidili, de je taku ſhlu, ſo djali: Nepuſtite Israelſkiga Boga Skrinjo pèr nas oſtati: Sakaj njegova Roka je pretèrda supèr nas, inu supèr naſhiga Boga, Dagona.
”TIga GOSPVDA Duh pak je bil prozh ſhàl od Saula, inu en hud Duh od GOSPVDA je njega ſilnu nepokojniga delal. Tedaj ſo Saulovi Hlapzi djali k'njemu: Pole, en hud Duh od Buga tebe ſilnu nepokojniga dela. Naſh Goſpud reci ſvoim Hlapzem, kateri pred nym ſtoje, de eniga Mosha poyſhzheo, kateri dobru sna na Arfah ygrati, de kadar ta hudi Duh Boshji nad tebe pride, on s'ſvojo roko bo ygral, de tebi lashej bode.
”Kadar jd tedaj Duh Boshji nad Saula priſhàl, taku je David vsel Arfe, inu je ygral s'ſvojo roko, taku je Saulu lasheſhi priſhlu, inu mu je bujl bilu, inu ta hudi Duh je prozh ſhàl od njega.
”NA drugi dan pak je ta hudi Duh od Buga, zhes Saula priſhàl, inu je prerokoval doma v'hiſhi. David pak je ygral na ſtrunah s'ſvojo roko, po njega vſakdajni navadi. Inu Saul je imèl en Shpejs v'roki,
”Ampak ta hudi Duh je priſhàl od GOSPVDA zhes Saula, inu on je ſedel v'ſvoji hyſhi, inu je en Shpejs dèrſhal v'ſvoji roki, David pak je ygral na ſtrunah s'roko.
”Inu Salomo je hodil sa Aſtarotom, Zidonierſkim Bogum, inu sa Milkom, téh Ammoniterjeu gnuſnobo. Inu Salomo je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu nej cilu hodil sa GOSPVDOM, kakòr njegou Ozha David. Tedaj je Salomo ſesydal eno Viſſokoto Kamoſu, téh Moabitererjeu gnuſnobi, na tej gorri, pred Ierusalemom, inu Molehu, téh Ammoniterjeu gnuſnobi.
”On je djal: Satu poſluſhaj tiga GOSPVDA beſſedo: Ieſt ſim vidil tiga GOSPVDA ſedezh na njegovim Stolu, inu vſo Nebeſko Vojſko raven njega ſtojezh, na njegovi deſnizi inu levizi. Inu GOSPVD je djal: Gdu hozhe Ahaba pregovoriti, de on tja gori gre, inu pade v'Ramoti, v'Gileadi? Inu edèn je tu, ta drugi unu djal: Tedaj je en Duh vunkaj ſhàl, inu je ſtopil pred GOSPVDA, inu je djal: Ieſt hozhem njega pregovoriti. GOSPVD je djal k'njemu: S'zhim? On je djal: Ieſt hozhem vunkaj pojti, inu hozhem en lashniu Duh biti, u'uſeh Prerokou uſtah. On je rekàl: Ti ga imaſh pregovoriti, inu premozhi. Pojdi vun, inu taku ſturi. Nu pole, GOSPVD je eniga lashniviga Duha dal u'vſeh letih tvoih Prerokou uſta, inu GOSPVD je hudu supàr tebe govuril.
”Ali ony ſo sapuſtili vſe Sapuvidi, GOSPVDA ſvojga Boga, inu ſo ſturili dvej slyti Teleti, inu Malikouſke Borſhte, inu ſo molili vſo nebeſko Vojſko, inu ſo Baalu ſlushili: Inu ſo puſtili ſvoje Synuve inu Hzhere ſkusi ogin pojti, inu ſo s'Bogovanjem inu s'Zuprajnjem okuli hodili, inu ſo ſe podali tu ſturiti, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, de ſo ga reſerdili.
”IOsias je tudi cillu istrébil vſe Bogouce, Zupèrnike, Pilde inu Malike, inu vſe gnuſnobe, katere ſo ſe v'Iudouſki desheli inu v'Ierusalemi vidile, de je gori poſtavil te beſſede te Poſtave, katere ſo ſtale v'Buqvah, katere je Hilkia Far naſhèl, v'Hiſhi tiga GOSPVDA.
”Taku je Saul vmèrl v'ſvoji pregrehi, katero je on supàr GOSPVDA bil ſturil, supàr GOSPODNIO beſſedo, katero on nej dèrshal. Tudi ker je on Bogino vpraſhal,
”INu Satan je ſtal supàr Israela, inu je Davida nadraſtil, de je puſtil Israela ſhtéti.
”On pak je ſebe Farje poſtavil k'Viſſokotam, inu h'Polſkim Hudizhem, inu h'Telletam, katere je on puſtil ſturiti.
”Inu on je ſvoje ſynuve puſtil ſkusi ogin pojti, v'dolini Hinnomoviga ſynu, inu je v'dneh isbiral, inu je merkal na ptizhjo pejſſen, inu je zupral, inu je ſhtifftal Zupèrnike inu Vganjauze, inu je veliku delal, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, de bi ga reſſerdil.
”PErgudilu ſe je pak na en dan, kadar ſo Boshji Otroci bily priſhli, inu pred GOSPVDA ſtopili, je tudi Satan priſhàl mej nymi. GOSPVD pak je djal k'Satanu: Od kod ſi priſhàl? Satan je odgovoril GOSPVDV inu je djal: Ieſt ſim to deshelo ſkusi okuli obhodil. GOSPVD je djal k'Satanu: Néſi li merkal na mojga hlapza Ioba? Sakaj njegove glihe nej v'desheli, brumèn inu pravizhen, Bogabojezh, inu ſe pred hudim varuje. Satan je odgovuril GOSPVDV, inu djal: Meniſh li, de ſe Iob sabſtojn Boga boji? Saj ſi ti njega, njegovo hiſho, inu vſe kar on ima, pouſod okuli obaroval, ti ſi njegovih rok dellu shegnal, inu njegovu blagu ſe je po desheli resraſlu. Ampak ſtegni tvojo roko vunkaj, inu dotekni ſe vſiga kar on ima, kaj velá on bo tebe v'obras shegnal. GOSPVD je rekàl k'Satanu: Pole, vſe kar on ima, tu bodi v'tvoji roki, le ſamuzh na njega ſamiga tvoje roke neſtegni. Natu je Satan vunkaj ſhàl od GOSPVDA.
”PErgudilu ſe je pak na en dan, de ſo Boshji otroci priſhli, inu ſo ſtopili pred GOSPVDA, inu Satan je tudi mej nymi priſhàl, inu je pred GOSPVDA ſtopil. Inu GOSPVD je djal k'Satanu: Od kod ſi priſhàl? Satan je GOSPVDV odgovoril, inu djal: Ieſt ſim to deshelo okuli ſkus obhodil. GOSPVD je djal k'Satanu: Néſi li merkal na mojga hlapza Ioba? Sakaj njegove glihe nej v'desheli, brumèn inu pravizhen, Bogabojezh, inu ſe varuje pred hudim, inu ſe tèrdnu dèrshy ſvoje brume: Ampak ti ſi me h'timu pèrpravil, de ſim ga taku ferderbal pres urshaha. Satan je odgovoril GOSPVDV, inu djal: Kosha sa kosho, inu vſe kar zhlovik ima, tu da sa ſvoj leben. Ampak ſtegni ti tvojo roko vunkaj, inu ſe dotekni njegovih koſty inu meſſa, kaj velá on te bo v'obras shegnal. Natu je GOSPVD k'Satanu rekàl: Pole, on bodi v'tvoji roki, ali vſaj ſhonaj ſe njegoviga lebna. TEdaj je Satan vunkaj ſhàl is pred oblizhja tiga GOSPVDA, inu je Ioba vdaril s'hudimi tvoruvi, od podplatou téh nug do vèrha glave.
”Inu ony ſo offrovali ſvoje Synuve, Inu ſvoje Hzhere, Hudizhem. Inu ſo prelivali nedolshno kry, to kry ſvoih Synou inu ſvoih Hzhery, katere ſo Kanaanſkim Malikom offrovali, De je ta deshela s'kryo omadeshena bila.
”Pakal je tam doli trepetal pred tabo, ker ſi mu pruti priſhàl. On je tebi obudil te mèrtve, vſe Kosle tiga Svitá, inu vely vſém Krajlom téh Ajdou is ſvoih ſtollou gori vſtati, de tiiſti vſi edan po drugim govoré, inu pravio h'tebi: Ti ſi tudi pobyen, raunu kakòr my, inu tebi gré kakòr nam. Tvoja Offert je ſem doli v'Pakal potegnena, s'glaſſum red tvoje Arfe: Mojli bodo tvoja poſtela, inu zhèrvje tvoja odeja.
”Koku ſi is Neba padla, ti lépa Daniza? Koku ſi na Semlo vèrshena, ker ſi Ajde ſlabe delala? Saj ſi v'tvoim ſèrci miſlila: Ieſt hozhem gori v'Nebu pojti, inu hozhem moj Stol zhes Boshje Svésde poviſhati. Ieſt hozhem ſejſti na Gorro tiga vkup s'hajanja, na ſtrani pruti pulnozhi. Ieſt hozhem gori pojti zhes viſſoke oblake, inu hozhem glih biti timu ner viſhimu: Ia ti v'Pakal doli greſh, na ſtran te Iame.
”Gdur te bo vidil, ta te bo gledal, inu ſe na te osiral, inu porezhe: Ieli je tu ta Moſh, pred katerim ſe je Semla treſla, inu Krajleſtva trepetala, kateri je Semlo h'puſzhavi ſturil, inu Méſta na njéj resvalil, inu ſvoih Ietnikou nej proſtih ſturil?
”Ne veſſeli ſe ti vſa Philiſterſka Deshela, de je ta ſhiba, katera je tebe tepla, slomlena. Sakaj is korena te Kazhe bo en Baſiliſhk priſhàl, inu njega ſad bo en ognen letezh Drakon.
”TAiſti zhas bo GOSPVD obyſkal s'ſvoim tèrdim, velikim inu mozhnim mezhom, Leviatana, kateri je ena rauna Kazha, inu tiga Leviatana, kateri je ena svita kazha, inu bo te Drakone v'Morji pomuril.
”Letu je butora zhes te Svirine, katere pruti Puldnevi gredó, ker ſo Levi inu Levinje, ja Madraſsi, inu gorezhi lejtajozhi Drakoni, v'desheli te nuje inu britkoſti. Ony neſſó ſvoje blagu na hèrptu téh Shrebet, inu ſvoje Shaze na garbah téh Kamel, k'enimu folku, kateri jim nemore h'pridu biti.
”Osnanite mej Ajdi, inu resglaſsite, povsdignite tudi enu Banderu, naj glas gre, inu tiga neſkrivajte, inu recite: Babèl je dobita, Bel je k'ſramoti poſtal, Merodah je reſtrupan, nyh Maliki ſo saſhpotovani, inu nyh Boguvi ſo reſtrupani:
”Ti Zhlovezhku déte, Sturi enu klagovajnje zhes tiga Krajla v'Tyri, inu reci k'njemu: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Ti ſi en dobru srejsan pezhat, poln modroſti, inu cillu lép: Ti ſi v'Boshjim Paradishi, inu ſi sovſem shlaht shlahtnim kamenjem ſnashen, slaſti, s'Sardom, Topaſerjem, Demantom, Tirkiſom, Onihom, Iaſpiſom, Saffiron, Ametiſtom, Shmaragdom inu Slatom. Na ta dan kir ſi bil ſtvarjen, je sdajci tukaj moralu pèrpraulenu biti, tu dellu téh Bobnou inu Piſzhali. Ti ſi kakòr en Kerub, kateri ſe delezh ſproſtira inu pokriva, inu jeſt ſim tebe na to ſveto Gorro Boshjo poſtavil, de ſi mej ognenimi kameni hodil, inu ſi bil pres tadla v'tvoim djajni, na ta dan, kadar ſi bil ſtvarjen, taku dolgu, dokler ſe je tvoja pregreha naſhla.
”Sakaj ti ſi snotraj poln krivize poſtal, od tvojga velikiga kupzhovanja, inu ſi pregréſhil. Satu te hozhem jeſt resſhtourati od Boshje Gorre, inu hozhem tebe, ſproſtèrtiga Keruba, is mej téh ognenih kamenou konzhati. Inu kadar ſe tvoje ſerze pousdiguje, de ſi taku lép, inu ſi ſe puſtil tvoji modroſti obnoriti v'tvoji offerti: Satu te hozhem na tla pahniti, inu tebe pred Krajle poloshiti, de te bodo gledali. Sakaj ti ſi tvojo svetinjo ſkasil, ſtvojo veliko pregreho, inu krivim dolgovanjem. Satu hozhem jeſt en ogin is tebe puſtiti vunkaj pojti, de te ima poshreti, inu te hozhem h'Pepelu ſturiti na Semli, de bo vus Svejt vidil. Vſi, kateri tebe mej Ajdi snajo, ty ſe bodo nad tabo preſtraſhili, de ſi taku naglu poginil, inu nemoreſh nigdar vezh vpèrvi ſtan priti.
”Inu on je rekàl k'meni: Nebuj ſe Daniel: Sakaj od pèrviga dne, ker ſi ti is ſerza shelil saſtopiti, inu ſi ſe kaſhtigal pred tvoim Bogum, ſo tvoje beſſede vſliſhane, inu jeſt ſim priſhàl, sa tvojo volo. Ali ta Viuda tiga Krajleſtva v'Perſianiſki desheli, je meni edèn inu dvajſſeti dan supèr ſtal, inu pole, Michael téh ner pèrvih Viudou edan, je meni h'pumozhi priſhàl, tedaj ſim jeſt obladal pèr Krajlih v'Perſij.
”Inu on je djal: Véſhli, sa zhes volo ſim jeſt h'tebi priſhàl? Sdaj hozhem jeſt ſpet tjakaj pojti, inu ſtém Viudom v'Perſianſki desheli bojovati. Ali kadar jeſt tjakaj pojdem, pole, taku bo ta Viuda is Gèrzhke deshele priſhàl. Viner hozhem jeſt tebi povedati, kar je piſſanu, de ſe bo riſnizhnu sgudilu. Inu obeniga nej, kateri bi meni supár une pomagal, kakòr le vaſh Viuda, Michael.
”INu meni je bil pokasan ta viſhi Far Iosua, de je ſtal pred tem Angelom GOSPODNIM. Inu Satan je ſtal na njegovi deſni ſtrani, de bi njemu supèrſtal. Inu GOSPVD je rekàl k'Satanu: GOSPVD tebe ſvari Satan, Ia, GOSPVD te ſvari, kateri je Ierusalem isvolil. Neli leta ena Glovnja, kateri je is ognja odtet?
”Vtemiſtim zhaſſu, pravi GOSPVD Zebaot, hozhem jeſt teh Malikou Ime satreti is te Deshele, de ſe nebo vezh na nje ſpumnilu. Ieſt hozhem tudi Preroke inu nezhiſte Duhuve is te Deshele pregnati.
”TEdaj je Iesus bil od Duha v'puſzhavo pelan, de bi od Hudizha bil iſkuſhan. Inu kadar ſe je on ſhtirideſſet dny inu ſhtirideſſet nozhy bil poſtil, je on potle bil lazhàn. Inu Skuſhnjavèz je k'njemu ſtopil, inu je djal: Aku ſi ti Boshji Syn, taku rezi, de letu Kamenje Kruh poſtane. On je pak odguvoril, inu djal: Stojy piſſanu, de Zhlovik nej od ſamiga Kruha shiu, temuzh od vſake Beſſede, katera gre ſkusi Boshja uſta. Tedaj ga je Hudizh ſabo pojel v'tu ſvetu Méſtu, inu ga je poſtavil na vèrh Templa, inu je rekàl k'njemu: Aku ſi ti Boshji Syn, taku ſe vèrsi doli. Sakaj ſtojy piſſanu: On bo ſvoim Angelom od tebe sapovédal, inu ony bodo tebe na rokah noſsili, de ſe kej s'tvojo Nogó na en kamen nevdariſh. Natu je Iesus k'njemu rekal: Supet ſtojy tudi piſſanu: Ti némaſh GOSPVDA tvojga Boga iſkuſhati. Supet je Hudizh njega ſabo pojel, na eno ſilnu viſſoko Gorró, inu je njemu pokasal vſa Krajleſtva tiga Svitá, inu nyh zhaſt, inu je rekal k'njemu: Letu vſe hozhem jeſt tebi dati, aku ti doli padeſh, inu mene moliſh. Tedaj je Iesus k'njemu rekal: Pojdi prozh od mene Satan: Sakaj stojy piſſanu: Ti imaſh Boga tvojga GOSPVDA moliti, inu njemu ſamimu ſlushiti. Tedai je njega Hudizh puſtil: Inu pole, Angeli ſo k'njemu ſtopili, inu ſo njemu ſlushili.
”Inu od njega je glas ſhàl po vſej Syrerſki desheli. Inu k'njemu ſo pèrnaſhali vſe shlaht Bolnike s'mnogiterimi bolesanmi inu beteshi obdane, te, kir ſo bily s'Hudizhem obſedeni, Méſizhne, inu od Boshjiga shlaka vdarjene. Inu on je teiſte vſe osdravil.
”Nikar ſlejdni v'Nebeſku krajleſtvu nepride, kateri k'meni pravi: GOSPVD, GOSPVD: temuzh kateri ſtury volo mojga Ozheta v'Nebeſsih. Nyh doſti porezhe k'meni na úni dan: GOSPVD, GOSPVD, Néſmo li v'tvoim Imeni Prerokovali? Neſmo li v'tvoim imeni Hudizhe isganjali? Neſmo li v'tvoim imeni veliku ſilnih rizhy ſturili? Tedaj bom jeſt nym ſposnal: Ieſt vas ſhe néſim nikuli snal: Poberite ſe prozh od mene, vſi, kir hudu delate.
”NA vezher pak ſo k'njemu veliku s'Hudizhem obſedenih pèrpelali, inu on je te Duhuve vun isgajnal s'beſſedo, inu je vſe shlaht Bolnike osdraulal,
”Inu on je priſhàl na úno ſtran Morja, v'téh Gergeſenerjeu deshelo. Ondi ſta dva s'Hudizhi obſedena pruti njemu pèrtekla, ta ſta bila is Mèrtvazhkih grobou priſhla, inu ſta bila ſilnu slobna, taku, de nihzhe nej mogel po teiſti Zéſti hoditi. Inu pole, ona ſta vpila inu djala: O Iesus, ti Boshji Syn, kaj je nam ſtabo? Ie li ſi ſemkaj priſhàl nas martrati, prejden je tiga red? Ie bilu pak delezh od nyh enu veliku kardellu Svin na paſhi. Ty Hudizhi ſo pak njega proſsili, inu djali: Aku hozheſh nas vunkaj isgnati, taku nam pèrpuſti, de v'tu kardellu Svin gremo. Inu on je rekàl: Pojdite. Natu ſo ony vunkaj ſhli, inu ſo ſhli v'tu kardellu Svin. Inu pole, vſe tuiſtu kardellu Svin ſe je k'malu v'Murje prekuznilu, inu ſo potonile u'vodi. Inu Paſtirji ſo beshali, inu ſo ſhli tje v'Meſtu, inu ſo letu vſe povédali, inu koku je s'tem, s'hudizhi obſedenim, ſhlu.
”KAdar ſta pak leta bila vunkaj ſhla, pole, tu ſo k'njemu pèrpelali eniga Zhlovéka, ta je bil mutaſt inu od Hudizha obſeden. Inu kadar je bil Hudizh vun isgnan, je ta Mutiz govuril. Inu ta folk ſe je zhudil, inu djal: Letiga ſhe nikuli nej bilu v'Israeli viditi. Fariseerji pak ſo djali: On Hudizhe isganja ſkusi viſhiga téh Hudizheu.
”INu on je ſvoje dvanajſt Iogre k'ſebi poklizal, inu je nym oblaſt dal zhes nezhiſte Duhuve, de bi teiſte isganjali, inu vſe shlaht Beteshe, inu vſe shlaht Bolesni, osdraulali.
”Osdraulajte te Bolne, ozhiſzhujte te Gobove, budite gori te Mèrtve, isgajnajte Hudizhe: Sabſtojn ſte je vy prejeli, sabſtojn je tudi dajte.
”Tedaj je bil edèn k'njemu pèrpelan, kateri je bil od Sludia obſeden, ta je bil ſlép inu mutaſt. Inu on je njega osdravil, taku, de je ta Slepiz inu Mutiz govuril inu vidil. Inu vus folk ſe je preſtraſhil, inu djal: Ne li leta Davidou Syn?
”Fariseerji pak, kadar ſo tu ſliſhali, ſo djali. On neisganja drugazhi Hudizheu, ſamuzh le ſkusi Beelzebuba, téh Hudizheu viſhiga. Iesus je pak vejdil nyh miſli, inu je djal k'nym: Vſaku Krajleſtvu, kateru je ſamu supèr ſebe resdilenu, tu bo puſtu: Inu vſaku Meſtu, ali Hiſha, katera je ſama sapèr ſebe resdilena, ta nemore obſtati. Aku tedaj en Satan drusiga isganja, taku mora on ſam supèr ſebe resdilen biti: Koku more tedaj njegovu krajleſtu obſtati? Aku jeſt pak Hudizhe ſkusi Beelzebuba isganjam, ſkusi koga je tedaj vaſhi Otroci isganjajo? Satu bodo ony vaſhi Rihtarji. Aku jeſt pak Hudizhe isganjam ſkusi Boshiga Duha, taku je vshe Boshje krajleſtvu k'vam priſhlu. Ali koku more gdu v'eniga mozhniga Hiſho pojti, inu njemu njegovo Hiſhno poſsodo rupati, ſamuzh de poprej tiga mozhniga sveshe, inu tedaj ſtoprou njemu njegovo Hiſhno poſsodo rupa? Kateri nej s'mano, ta je supèr mene: Inu kateri s'mano vkup neſpraula, ta reſtreſsa. Satu jeſt vam povém: Vſak gréh inu ſhentovanje bo Zhloveku odpuſzhenu: ampak tu ſhentovanje supèr Duha, nebo Zhlovekom odpuſzhenu. Inu kateri kaj govory supèr Synu tiga Zhlovéka, timu bo odpuſzhenu: Kateri pak kaj govory supèr ſvetiga Duha, timu nebó odpuſzhenu, ni na letim, ni na unim Svejtu.
”Kadar ta nezhiſti Duh od Zhloveka vun pride, taku on prehodi ſuha mejſta, yſzhe pokoja, inu ga nenajde. Tedaj on pravi: Ieſt ſe hozhem supet vèrniti v'mojo Hiſho, is katere ſim vun ſhàl. Inu kadar pride, taku jo najde prasnujozh, pometeno inu vſnasheno. Tedaj on gre tiakaj, inu vsame k'ſebi ſedem druge Duhe, kateri ſo hujſhi kakòr on ſam, inu kadar ony notèr prideo, taku prebivajo ondi: Inu tu puſledne tigaiſtiga zhloveka potle hujſhe poſtane, kakòr je poprej bilu. Taku ſe bo tudi letimu hudimu Rodu godilu.
”Kadar kuli gdu to Beſsedo od Krajleſtva poſluſha, inu jo nesaſtopi, taku pride ta Hudi, inu isdere prozh, kar je ſejanu v'njegovu ſèrze. Inu tu je ta, kateri je ſejan raven pota.
”ON je nym eno drugo prigliho naprej polushil, inu je dial: Nebeſku krajleſtvu je glih enimu Zhloveku, kateri je dobru Séme na ſvojo nyvo ſejal. Kadar ſo pak Ludje ſpali, je priſhàl njegou ſovrashnik, inu je ſejal Lulko mej Pſhenizo, inu je ſhàl prozh. Kadar je vshe Seliſzhe raſlu, inu ſad pèrneſlu, ſe je tudi Lulka pèrkasala. Natu ſo Hlapci k'Hiſhnimu Goſpodarju ſtopili, inu ſo djali: Goſpud, néſi li ti dobru Séme ſejal na tvojo Nyvo? Od kod tedaj ima Lulko? On je rekàl k'nym: Tu je Sovrashnik ſturil. Natu ſo Hlapci djali: Hozhéſhli de tjá gremo, inu de jo isplevemo?
”Nyva je ta Svejt. Dobru ſéme ſo otroci tiga Krajleſtva. Lulka, ſo otroci te Hudobe. Sovrashnik, kateri njo ſeje, je Hudizh. Shetou je konez tiga Svitá. Shenci, ſo Angeli. Raunu kakòr ſe Lulka vun ispleve, inu s'ognem ſeshge, taku ſe bo godilu na konzu tiga Svitá.
”Inu hozhem tebi dati Kluzhe tiga Nebeſkiga krajleſtva, inu vſe kar boſh na Semli savesal, tu bo v'Nebi tudi savesanu: Inu vſe kar boſh na Semli resvésal, tu bo v'Nebi tudi resvesanu.
”Od tiga zhaſsa je sazhel Iesus, inu je pravil ſvojm Iogrom, koku bi moral tja v'Ierusalem pojti, inu veliku tèrpeti od Stariſhih, inu viſhih Farjeu, inu Piſsarjeu, inu vmorjen biti, inu na trety dan gori vſtati. Inu Petrus ga je ſabo pojel, ga je sazhel ſvariti, inu je djal: GOSPVD, Shonaj ſam ſebe, letu ſe tebi neſturi. On pak ſe je okuli osèrl, inu je rekàl h'Petru. Poberi ſe od mene Satan, ti mene blasniſh: Sakaj ti nesaſtopiſh tu, kar je Boshje, temuzh kar je Zhlovezhku.
”inu je djal: GOSPVD vſmili ſe zhes mojga Synu, sakaj on je Méſsizhin, inu ima veliku tèrplenje. On zheſtukrat pade v'ogin, inu zheſtukrat u'vodo, inu jeſt ſim ga h'tvoim Iogrom pèrpelal, inu ony mu néſo mogli pomagati. Iesus pak je odguvoril, inu djal: O ti neverni inu ſpazheni rod, koku dolgu bom tedaj pèr vas? Koku dolgu vas bom tèrpil? Pèrpelajte ga ſemkaj k'meni. Inu Iesus je njemu poprétil, inu ta Hudizh je vunkaj ſhàl is njega: Inu ta Hlapzhizh je sdrau poſtal toiſto uro.
”Riſnizhnu jeſt vam povém; Kar kuli bote vy na Semli savesali, tu bo tudi v'Nebi savesanu: Inu kar kuli bote vy na Semli odvesali, tu bo tudi v'Nebi odvesanu.
”Vy Kazhe, Vy Madraſsou rod, koku hozhete vy Paklenſkimu pogublenju vbeshati?
”Tedaj on tudi porezhe h'tem, kir bodo na lejvi ſtrani: Pojdite tjakaj od mene, vy prekleti, v'ta vezhni ogin, kateri je pèrpraulen Hudizhu inu njegovim Angelom.
”inu je bil ondi v'Puſzhavi ſhtirideſset dny, inu je bil iſkuſhavan od Hudizha, inu je bil pèr Svirinah, inu Angeli ſo njemu ſlushili.
”INu ony ſo ſhli v'Kapernaum, inu sdajci ob Sobbotah je on ſhàl v'Shulo, inu je vuzhil. Inu ony ſo ſe sazhudili nad njegovim vukom. Sakaj on je vuzhil kakór eden, kateri oblaſt ima, inu nikar kakòr Piſsarji. INu v'nyh Shuli je bil en Zhlovik, obſeden od nezhiſtiga Duha, ta je vpil, inu djal: Oh, kaj je nam s'tabo, Iesu od Nazareta? Ti ſi priſhàl nas konzhati, jeſt vém gdu ſi ti, ta Sveti Boshji. Inu Iesus je njemu poprétil, inu je rekàl: Obmolzhi, inu pojdi vun, od njega. Inu ta nezhiſti Duh je njega tèrgal, inu je glaſnu vpil, inu je vunkaj is njega ſhàl. Inu ony ſo ſe vſi preſtraſhili, taku de ſo ſe mej ſabo isvpraſhovali inu djali. Kaj je tu? Kaj je tu sa en nou vuk? On oblaſtnu sapovéda nezhiſtim Duhom, inu ony ſo njemu pokorni.
”NA vezher pak, kadar je Sonce bilu saſhlu, ſo ony k'njemu pèrneſli vſe shlaht Bolnike, inu od Hudizha obſedene, inu vſe Méſtu ſe je seſhlu pred Dauri, inu on je doſti Bolnikom pomagal, ker ſo bily s'mnogiterimi bolesanmi obdani, inu je veliku Hudizheu isegnal, inu nej puſtil Hudizhem govoriti, sakaj ony ſo njega snali.
”inu on je predigoval v'nyh Shulah, po vſej Galilei, inu je Hudizhe vun isganjal.
”Inu kadar ſo njega ty nezhiſti Duhuvi vidili, ſo pred nym doli padali, ſo vpyli inu djali: Ti ſi Boshji Syn. Inu on je nym ſilnu poprejtil, de bi ga ozhitiga neſturili.
”Inu on je poſtavil te Dvanajſt, de bi iméli pèr njemu biti, inu de bi nje vunkaj poſlal predigovati, inu de bi oblaſt iméli bolesni osdraulati, inu Hudizhe vun isganjati.
”Piſsarji pak, kateri ſo bily is Ierusalema doli priſhli, ſo djali: On ima Beelzebuba, inu ſkusi Viſhiga tèh Hudizheu on Hudizhe isganja. Inu on je nje vkup poklizal, inu je k'nym djal ſkusi Priglihe: Koku more en Hudizh drusiga vun isegnati? Kadar je enu Krajleſtvu ſamu supèr ſebe resdilenu, taku nemore tuiſtu Krajleſtvu obſtati: Inu kadar je ena Hiſha ſama supèr ſebe resdilena, taku nemore taiſta Hiſha obſtati. Aku ſe tedaj Hudizh ſam ſebi supàr ſtavi, inu je ſam supèr ſebe resdilen, taku on nemore obſtati, temuzh ima konez. Nihzhe nemore enimu mozhnimu v'njegovo Hiſho priti, inu njemu njegovo Poſsodo rupati, ſamuzh de poprej tiga mozhniga sveshe, inu tedaj ſtoprou njegovo hiſho oplejni. Riſnizhnu jeſt vam povém, Vſi gréhi bodo zhlovézhkim otrokom odpuſzheni, tudi tu ſhentovanje, s'katerim ſo Boga ſhentovali: Kateri pak ſvetiga Duha ſhentuje, ta nèma odpuſtka vekoma, temuzh je dolshan vézhne ſodbê. Sakaj ony ſo djali, on ima eniga nezhiſtiga Duha.
”Sejvez ſeje Beſsédo. Lety ſo pak, kir ſo raven pota, ker ſe ſeje ta Beſseda, inu ony ſo to ſliſhali, taku sdajci pride Hudizh, inu vsame prozh to beſsedo, katera je v'nyh ſerce bila ſejana.
”Inu kadar je on bil is Zholna vun ſtopil, je sdajci pruti njemu tekèl is Grobou, en Zhlovik, obſeden od eniga nezhiſtiga Duha, kateri je ſvoje bivaliſzhe v'Grobeh imèl, inu nihzhe ga nej mogèl svesati, tudi s'ketinami nikar. Sakaj on je zheſtu bil s'potami inu s'ketinami svesan, inu je ketine reſtèrgal, inu te pote ſtèrl, inu nihzhe ga nej mogèl vkrotiti, inu on je bil vſelej, po dnevi inu po nozhi, na Gorrah inu v'Grobeh, je vpil, inu ſe bill s'kamenjem. Kadar je on pak Iesuſa bil od dalezh sagledal, je on tekèl, inu je pred nym doli padèl, je glaſnu vpil inu djal: Kaj je meni s'tabo, ò Iesu, ti narviſhiga Boga ſyn? Ieſt tebe rotim pèr Bugu, nemartraj mene. On pak je rekàl k'njemu: Pojdi vunkaj ti nezhiſti Duh, od tiga Zhloveka. Inu on je njega vpraſhal: Koku je tebi ime? Inu on je odguvoril inu djal: Meni je ime Legio, sakaj nas je veliku. Inu on je njega ſilnu proſsil, de bi on nyh is teiſte deshele vun neisegnal. Inu ondi pèr Gorrah je bila ena velika Zhreda Svyn na paſhi, inu ty Hudizhi ſo ga vſi proſsili, inu ſo djali: Puſti nas v'te Svinje, de v'nje gremo. Inu sdajzi je nym Iesus pèrpuſtil. Inu ti nezhiſti Duhuvi ſo ſhli vunkaj, inu ſo ſhli v'Svinje: inu taiſta Zhreda ſe je k'malu prekuznila v'Morje. Nyh je pak bilu okuli dvej taushent, inu ſo potonile v'Murji. Ty pak, kir ſo teiſte Svinje paſli, ſo béshali, inu ſo tu osnanili v'Méſti inu po Desheli, Inu ony ſo ſhli vunkaj gledat, kaj ſe je bilu sgudilu, inu ſo priſhli k'Iesuſu, inu ſo vidili tiga od Hudizha obſedeniga, de je ſedil, inu je bil oblizhen inu pèr pameti, inu ſo ſe bali. Inu kateri ſo letu vidili, ſo nym pravili, kaj ſe je timu obſedenimu bilu pèrgudilu, inu od téh Svyn. Inu ony ſo ga sazheli proſsiti, de bi is nyh krajeu prozh ſhàl. Inu kadar je on v'Zholn bil ſtopil, je njega proſsil, ta, kateri je bil od Hudizha obſeden, de bi mogèl pèr njemu biti. Iesus pak nej njemu pèrpuſtil, temuzh je rekèl k'njemu: Pojdi tjakaj v'tvojo hiſho, inu h'tem tvojm, inu osnani nym, koku veliko dobruto je tebi GOSPVD ſturil, inu ſe zhes tebe vſmilil.
”INu on je poklizal te dvanajſt, inu je sazhel, inu je nje poſlal, vſelej dva inu dva, inu je nym dal oblaſt zhes nezhiſte duhuve,
”Inu ony ſo vunkaj ſhli, inu ſo predigovali, de bi pokuro ſturili. Inu ſo veliku Hudizheu vun isegnali, inu ſo veliku bolnikou s'oljem shalbali, inu ſo je osdravili.
”Sakaj ena Shena je od njega ſliſhala, katere Hzherzhiza je iméla eniga nezhiſtiga Duha, inu ona je priſhla, inu je doli padla k'njegovim nogam, inu taiſta je bila ena Gèrzhka Shena, is Syrophenice. Inu ona je njega proſsila, de bi Hudizha is nje Hzhere isgnal. Iesus pak je rekàl k'njej: Puſti, naj bodo poprej Otroci ſiti. Tu nej lépu, de ſe Otrokom Kruh vsame, inu pred Pſe vèrshe. Ona je pak odgovorila, inu je djala k'njemu: Reis je GOSPVD: Ali vſaj Pſizhi jedó pod Miso, od drobtin téh Otruk. Inu on je rekàl k'njej: Sa lete beſsede volo pojdi tje, Hudizh je is tvoje Hzhere vun ſhàl. Inu ona je ſhla tje v'ſvojo hiſho, inu je naſhla, de je Hudizh bil vun ſhàl, inu de je Hzhy na poſteli leshala.
”Inu on je sazhel nje vuzhiti: Tiga zhloveka Syn mora veliku tèrpeti, inu savèrshen biti od Stariſhih, inu Viſhih Farjeu inu Piſsarjeu, inu vmorjen biti, inu zhes try dny gori vſtati. Inu on je leto beſsedo ozhitu govuril. Inu Petrus ga je ſabo pojel, inu je sazhel njemu braniti. On pak ſe je okuli obèrnil, inu ſe je osèrl na ſvoje Iogre, inu je Petra poſvaril, inu je rekàl: Poberi ſe nasaj sa me ti Satan: Sakaj ti nepomiſliſh tu, kar je Boshje, temuzh kar je Zhlovézhku.
”Eden pak is folka je odguvoril, inu je djal: Mojſter, jeſt ſim mojga Synu ſemkaj pèrpelal h'tebi, ta ima eniga mutaſtiga duhá, inu ker ga kuli popade, tu ga tèrga, inu ſe pejni, inu ſhkriple s'sobmy, inu ſahne: Ieſt ſim s'tvojmi Iogri govuril, de bi ga vun isegnali, ali ony ga nemogo. On je nym odguvoril, inu je djal: ò ti neverna shlahta, koku dolgu moram jeſt pèr vas biti? Koku dolgu moram jeſt s'vami tèrpeti? Pèrpelajte ga ſemkaj k'meni. Inu ony ſo ga k'njemu pèrpelali. Inu sdajci kakòr je njega ta duh vidil, ga je tèrgal, inu je padèl na tla, inu ſe je valal, inu ſe pejnil. Inu on je vpraſhàl njegoviga Ozheta: Koku je dolgu tiga, de ſe je njemu tu pèrgudilu? On je djal: Od mladih nug, inu ga je zheſtu v'ogin inu u'vodo vèrgal, de bi ga vmuril: Aku pak ti kaj moreſh, taku ſe zhes nas vſmili, inu pomagaj nam. Iesus pak je djal k'njemu: De bi ti mogèl verovati: Vſe rizhy ſo timu mogozhe, kateri veruje. Inu sdajci je tiga Diteta Ozha vpil s'ſolsami, inu je djal: Ieſt verujem, lubi GOSPVD, pomagaj moji neveri. Kadar je vshe Iesus vidil, de je ta folk k'malu vkup tekèl, je on poſvaril tiga nezhiſtiga Duha, inu je rekàl k'njemu: Ti mutaſti inu gluhi Duh, Ieſt tebi sapovém, de ti is njega vunkaj greſh, inu de naprej vezh v'njega negreſh. Tedaj je on vpil, inu ga je ſilnu tèrgal, inu je vunkaj ſhàl. Inu on je poſtal kakòr de bi mèrtou bil, de je tudi nyh veliku djalu: On je mèrtou. Iesus pak je njega priel sa roko, inu ga je gori vsdignil, inu on je gori vſtal. Inu kadar je on bil domou priſhàl, ſo njega njegovi Iogri po ſebi vpraſhali: Sakaj ga néſmo mogli my vunkaj isegnati? Inu on je djal: Leta shlahta nemore snizhemer vunkaj pojti, kakòr le ſkusi molitou inu poſt.
”IEsus pak, kadar je bil gori vſtal, s'jutra na pèrvi dan téh Sobbot, ſe je on nar poprej pèrkasal Marij Magdaleni, is katere je on ſedem Hudizheu bil vun isegnal.
”Kateri bo veroval inu bo kàrſzhen, ta bo isvelizhan: Kateri pak nebo veroval, ta bo pogublen. Ty zajhni pak, kir pojdeo sa témi, kateri verujo, ſo lety: V'moim Imeni bodo ony Hudizhe vun isganjali, s'novimi Iesiki govurili,
”IEsus pak poln ſvetiga Duha, je supet priſhàl od Iordana, inu je bil od Duha v'puſzhavo pelan, inu je bil ſhtirideſſet dny iſkuſhavan od Hudizha. Inu on nej niſhtèr jejdél teiſte dny, inu kadar ſo tijſti bily minili, je on bil potle lazhèn. Hudizh je pak rekàl k'njemu: Aku ſi ti Boshji Syn, taku reci k'letimu kamenu, de Kruh rata. Inu Iesus je odguvoril, inu je djal k'njemu: Stoji piſsanu, de Zhlovik nej shiu od ſamiga Kruha, temuzh od ſlejdne Boshje beſsede. Inu Hudizh je njega pelal na eno viſsoko Gorro, inu je njemu pokasal vſa Krajleſtva vſiga Svitá, kar bi s'ozhima trenil, inu je rekàl k'njemu: Leto oblaſt hozhem jeſt tebi vſo dati, inu nyh zhaſt: Sakaj ona je meni zhes dana, inu jeſt jo dam komar hozhem: Aku me tedaj hozheſh moliti, taku ima tu vſe tvoje biti. Iesus je njemu odguvoril, inu je rekàl: Poberi ſe prozh od mene Satan. Sakaj ſtoji piſsanu: Ti imaſh GOSPVDA tvojga Boga moliti, inu njemu ſamimu ſlushiti. Inu on je njega v'Ierusalem pelal, inu ga je poſtavil na vèrh Templa, inu je rekàl k'njemu: Aku ſi ti Boshji ſyn, taku ſe puſti od letod tja doli. Sakaj ſtoji piſsanu: On bo porozhil ſvoim Angelom od tebe, de tebe varujo, inu na rokah noſsio, de ſe kej ſtvojo nogo na en kamen netèrzhiſh. Iesus je odgovoril, inu djal k'njemu: Onu je rezhenu: Ti némaſh GOSPVDA tvojga Boga iſkuſhati: Inu kadar je Hudizh bil vſe lete iſkuſhnave dokonjal, je on od njega prozh ſhàl, en zhas.
”Inu ony ſo ſe sazhudili njegoviga vukà: Sakaj njegovu govorjenje je bilu s'oblaſtjo. INu en zhlovik je bil v'Shuli, obſeden od eniga nezhiſtiga Hudizha, inu taiſti je glaſnu vpil, inu je djal: Ah, kaj je tebi s'nami, ti Iesu od Nazareta? Ti ſi priſhàl nas pogubiti: Ieſt vém gdu ſi ti, slaſti, ta Svetnik Boshji. Inu Iesus je njemu poprejtil, inu je rekàl: Obmolzhi, inu pojdi vunkaj is njega. Inu ta Hudizh je njega v'ſrédo mej nje vèrgal, inu je is njega vunkaj ſhàl, inu mu nej obene ſhkode ſturil. Inu en ſtrah je nje vſe obſhàl, inu ſo vkup govurili, inu djali: Kaj je tu sa eno rézh? On s'mozhjo inu s'oblaſtjo sapovéda nezhiſtim Duhom, inu ony gredó vunkaj.
”INu kadar je Sonce bilu saſhlu, vſi kir ſo iméli bonike s'mnogiterimi bolesnami, te ſo k'njemu pèrpelali, inu on je na ſlejdniga roké polushil, inu je nje osdravil. Hudizhi ſo tudi is nyh veliku vun ſhli, ſo vpyli inu djali Ti ſi Criſtus Boshji Syn. Inu on je nym poprétil, inu jim nej puſtil govoriti: Sakaj ony ſo vejdili, de je on Criſtus bil.
”kateri ſo bily priſhli njega poſluſhati, inu de bi od ſvoih bolesni bily osdrauleni, inu kateri ſo od nezhiſtih duhou martrani bily, inu ſo bily osdrauleni.
”V'teiſti uri pak je on nyh veliku osdravil, od bolesni inu beteshou, inu hudih Duhou, inu veliku Slepzom je on pogled ſhenkal.
”Inu tudi ene Shene, katere je on bil osdravil, od hudih duhou, inu bolesni, slaſti, Maria, kateri je ime Magdalena, is katere je bilu ſedem Hudizheu vun ſhlu,
”Letu je pak ta prigliha: Tu Seme, je Boshja beſseda. Kateri ſo pak raven pota, ſo ty, kir poſluſhajo, potle pride Hudizh, inu vsame to beſsedo is nyh ſetza, de neverujo inu nebodo ohrajneni.
”INu kadar je on bil vunkaj is zholna na ſuhu ſtopil, je njega ſrezhal en Mosh is Meſta, kateri je imèl Hudizhe dolg zhas, inu ſe nej s'gvantom oblazhil, inu nej v'obeni hiſhi oſtal, temuzh v'grobeh. Kadar je on pak Iesuſa vgledal, je vpil, inu je pred nym doli padèl, inu je glaſnu vpil inu djal: Kaj je meni s'tabo, Iesu ti Syn tiga nar viſhiga Boga? Ieſt proſsim tebe, nemartraj me. Sakaj on je bil sapovédal timu nezhiſtimu Duhu, de bi is tiga zhloveka ſhàl: Sakaj on ga je dolg zhas martral, inu on je bil s'ketinami svesan, inu v'ſhpringarje vklenjen, inu je reſtèrgal te svese, inu je bil od Hudizha gnan v'puſzhavo. Inu Iesus je njega vpraſhàl, inu je djal: Koku je tebi ime? On je djal: Legio. Sakaj veliku Hudizheu je bilu notèr v'njega ſhlu. Inu ony ſo njega proſsili, de bi jim nerekàl v'globoſzhino pojti. Ondi je pak bilu enu veliku kardellu Svyn, na paſhi, na Gorri, inu ony ſo ga proſsili, de bi nym pèrpuſil v'teiſte pojti. Inu on je nym pèrpuſtil. Natu ſo ty Hudizhi vunkaj ſhli is tiga zhlovéka, inu ſo ſhli v'te Svinje, inu tu kardellu ſe je naglu vsdignilu, inu ſe k'malu v'tu Ieseru prekuznilu, inu potonilu. Kadar ſo pak Paſtirji vidili, kaj ſe je bilu sgudilu, ſo béshali, inu ſo tu osnanili, v'Méſti inu po Vaſseh. Inu ony ſo ſhli vukaj gledat, kaj ſe je bilu sgudilu: inu ſo priſhli k'Iesuſu, inu ſo naſhli tiga zhlovéka, is kateriga ſo ty Hudizhi bily vunkaj ſhli, de je ſedil pér Iesuſevih nogah, oblizhen, inu pametin, inu ſo ſe preſtraſhili. Inu kateri ſo tu bily vidili, ſo nym osnanili, koku je ta obſedeni sdrau bil poſtal. Inu vſa mnoshiza téh okuli leshezhih deshel, téh Gadarenerjou, ſo njega proſsili, de bi od nyh ſhàl: Sakaj en velik ſtrah je nje bil obſhàl. Inu on je ſtopil v'ta Zholn, inu ſe je supet nasaj vèrnil. Ta Mosh pak, is kateriga ſo ty Hudizhi bily vunkaj ſhli, je njega proſsil, de bi mogèl pèr njemu biti. Iesus pak je njega od ſebe puſtil, inu je rekàl: Pojdi supet domou, inu povej, koku velike ruzhy je tebi Bug ſturil. Inu on je ſhàl tjakaj, inu je predigoval po vſem Méſti, koku velike rizhy je njemu bil Iesus ſturil.
”ON je pak v'kup poklizal te dvanajſt, inu je nym dal oblaſt inu muzh zhes vſe hudizhe, inu de ſo mogli bolesni osdraulati.
”Inu pole, en Mosh je mej folkom klizal, inu djal: Mojſter, jeſt proſsim tebe, poglej mojga Synu: sakaj on je moj edini Syn. Pole, njega Duh popada, inu on sdajci vpye, inu ga tèrga, de ſe pejni, inu kumaj pride od njega, kadar ga tèrga. Inu jeſt ſim tvoje Iogre proſsil, de bi ga vun isegnali, inu ony néſo mogli. Iesus pak je odguvoril inu djal: ò ti neverni inu ſpazheni rod, koku dolgu moram jeſt pèr vas biti, inu vas tèrpéti? Pèrpelaj ſemkaj tvojga Synu. Inu kadar je on k'njemu bil priſhàl, je njega Hudizh lomil inu tèrgal. Iesus pak je timu nezhiſtimu Duhu poprejtil, inu je tiga Hlapzhizha osdravil, inu ga je supet njegovimu Ozhetu dal. Inu ony ſo ſe vſi preſtraſhili nad to veliko mozhjo Boshjo. KAdar ſo ſe ony pak vſimu timu zhudili, kar je on delal, je on rekàl k'ſvoim Iogrom:
”TY ſedémdeſset pak ſo supet nasaj priſhli s'veſseljem, inu ſo djali: GOSPVD, nam ſo tudi Hudizhi povèrsheni v'tvoim imeni. On pak je djal k'nym: Ieſt ſim Satana dobru vidil, de je od Neba padèl, kakòr en blisk. Pole, jeſt ſim vam oblaſt dal ſtopati na Kazhe inu Shkarpiane, inu zhes vſo muzh tiga Sovrashnika, inu niſhtèr vam nebo ſhkodilu. Ali vſaj nikar ſe tiga neveſselite, de ſo vam Duhuvi podvèrsheni: temuzh veſselite ſe tiga, de ſo vaſha imena v'Nebi sapiſsana.
”INu on je isganjal eniga Hudizha, ta je bil mutaſt: Inu pèrgudilu ſe je, kadar je Hudizh bil vun ſhal, je ta Mutez govuril, inu ta folk ſe je sazhudil. Eny pak mej nymi ſo djali: On Hudizhe vun isganja ſkusi Beelzebuba, tiga Viſhiga zhes Hudizhe. Ty drugi pak ſo njega iſkuſhali, inu ſo hotéli od njega iméti en Zajhen od Neba. On pak je vejdil nyh miſli, inu je djal k'nym: Vſaku Krajleſtvu, kateru je ſamu supàr ſebe resdilenu, tu puſtu poſtane, inu ena hiſha zhes drugo pade. Aku je tedaj Hudizh tudi ſam supàr ſebe resdilen, koku hozhe njegovu Krajleſtvu obſtati? Kadar vy pravite, de jeſt Hudizhe vun gonim ſkusi Beelzebuba. Aku jeſt pak ſkusi Beelzebuba Hudizhe isganjam, ſkusi koga je vaſhi otroci isganjajo? Satu bodo ony vaſhi Rihtarji. Aku jeſt pak ſkusi Boshji pèrſt Hudizhe isganjam, taku je gviſhnu Boshje krajleſtvu k'vam priſhlu.
”Kadar en mozhan Oroshnik ſvojga Dvora varuje, taku tu njegovu s'myrom oſtane. Kadar pak en mozhnéſhi zhes njega pride, inu ga premore, taku on njemu vſe njegovu Oroshje vsame, na kateru ſe je saneſsèl, inu roup vun dely. Kateri nej s'mano, ta je supàr mene: Inu kateri je s'mano nepobira, ta reſtreſsa. Kadar ta nezhiſti Duh vunkaj gre is Zhlovéka, taku on obhodi ſuha mejſta, yſzhe pokoja, inu kadar ga nenajde, taku pravi: Ieſt hozhem ſe supet vàrniti v'mojo hiſho, is katere ſim jeſt vun ſhàl. Inu kadar on pride, taku jo najde s'metlami pometeno inu vſnasheno. Tedaj on gre tjakaj, inu vsame ſedem Duhou k'ſebi, kateri ſo hujſhi, kakòr on ſam. Inu kadar ony notàr prideo, taku ondi prebivajo, inu tu puſledne tigaiſtiga Zhlovéka, hujſhe poſtane, kakòr je tu pèrvu bilu.
”Inu pole, ena Shena je ondi bila, ta je iméla en duh te bolesni, oſsemnajſt lejt, inu ona je bila garbaſta, inu nej mogla dobru glave gori vsdigniti.
”Inu leto Abrahamovo Hzher, katero je Hudizh bil svesal, dobru oſsemnajſt lejt, bi ſe neſpodobilu odvesati, od lete nje svese ob Sobboti?
”Hudizh pak je bil notàr ſhàl v'Iudesha, katerimu je ime Iſhkariot, kateri je bil is zhiſla téh dvanajſt. Inu on je ſhà tjakaj, inu je govuril s'viſhimi farji inu s'Kapitani, koku bi on hotil nym njega isdati.
”GOSPVD je pak djal: Simon, Simon, pole, Hudizh je vas pegeroval, de bi vas mogèl zheniti, kakòr Pſhenizo: Ali jeſt ſim sa tebe proſsil, de tvoja vera nenehá: Inu kadar ſe ti enkrat preobèrneſh, taku potèrdi tvoje brate.
”Vy ſte is Ozhéta, Hudizha, inu hozhete po vaſhiga Ozheta shejlah ſturiti, taiſti je en vbojnik od sazhetka, inu nej obſtal v'riſnizi, sakaj riſniza nej v'njemu. Kadar on lasho govory, taku on od ſvojga laſtniga govory: sakaj on je en lashnik, inu en Ozha teiſte.
”Tedaj je supet inu prepiranje mej Iudmi vſtalu, zhes lete beſsede. Nyh veliku mej nymi ſo djali: On ima Hudizha, inu gre od uma, kaj njega poſluſhate? Ty drugi ſo djali: Lete beſsede néſo eniga od Hudizha obſedeniga: Moreli tudi Hudizh téh Slépzou Ozhy odpréti?
”Inu po Vezherji, kadar je vshe Hudizh Iudeshu Iſhkariotu v'ſerce bil dal, de bi njega ferratal,
”Iesus je odguvoril: Katerimu jeſt leta vgrishlej omozhim inu podam, taiſti je. Inu on je ta vgrishlej omozhil, inu ga je dal Iudeshu, Simonovimu ſynu, Iſhkariotu. Inu po tém vgrishlei je Hudizh v'njega ſhàl. Tedaj je Iesus k'njemu rekàl: Kar delaſh, tu ſkoraj ſturi.
”Petrus je pak djal: Anania, sakaj je Satan tvoje ſerce napolnil, de ſi ſvetimu Duhu lagal, inu ſi nekuliku od denarjeu te Nyve prozh odlushil? Saj bi jo bil mogèl ohraniti, ker ſi jo imèl: Inu kadar je bila predana, je bilu tudi v'tvoji, oblaſti. Sakaj ſi tedaj takovu v'tvoim ſerci naprej vsel? Ti néſi Zhlovekom, temuzh Bogu lagàl.
”Nyh veliku je tudi od téh blishnih Meſt tjakaj pèrhajalu, v'Ierusalem, inu ſo pèrnaſhali Bolnike, inu te, kateri ſo od nezhiſtih Duhou bily martrani, inu ſo vſi sdravi poſtali.
”Sakaj ty nezhiſti Duhovi ſo is veliku obſedenih vunkaj ſhli, s'velikim vpyenjem, tudi veliku od Boshjiga shlaka v'darjenih inu krulevih je bilu osdraulenih.
”koku je Bug tigaiſtiga Iesuſa od Nazareta shalbal s'ſvetim Duhum, inu s'mozhjo, kateri je okuli hodil, inu je dobru ſturil, inu osdraulal, vſe te, kateri ſo bily od Hudizha premagani: Sakaj Bug je bil shnym,
”Tedaj je nyma supèr ſtal ta Zupernik Elimas (sakaj taku ſe njegovu ime islaga) inu je miſlil, de bi tiga Deshelſkiga flegarja od vere obèrnil. Saulus pak, katerimu je tudi Paulus ime, poln ſvetiga Duha, je v'njega pogledal, inu je djal: O ti Hudizhevu Déte, poln hude kunſhti inu vſe lotrie, inu Sovrashnik vſe pravice, ti nenehaſh prevrazhati, te prave GOSPODNIE poti. Inu sdaj pole, GOSPODNIA roka pride zhes tebe, inu imaſh ſlép biti, inu Sonza en zhas nikar viditi. Inu sdajci je na njega padil mrak inu temma, inu je okuli ſhàl, inu je yſkal, de bi ga gdu sa roko vodil. Kadar je ta Deshelſkih flegar letu vidil, je veroval, inu ſe je zhudil tiga GOSPODNIGA vuká.
”PErgudilu ſe je pak, kadar ſmo ſhli k'Molitvi, de nas je ena Dézhla ſrezhala, ta je iméla eniga Duha, kir je bogoval, inu je ſvojmu Goſpudu veliku obrejſti neſla s'ſvoim bogavanjem. Taiſta je povſod ſhla sa Paulom inu sa nami, je vpyla, inu djala: Lety zhlovéki ſo Boshji, tiga nar viſhiga hlapci, kateri vam pot tiga isvelizhanja osnanujo. Letu je ona delala mnogiteri dan. Letu je pak Paulu shal djalu, inu ſe je okuli osèrl, inu je rekàl h'timu Duhu: jeſt tebi sapovém v'Imenu Iesuſa Criſtuſa, de ti is nje vunkaj greſh. Inu on je vunkaj ſhàl v'tejiſti uri. KAdar ſo pak nje Goſpudje vidili, de je tu vupanje nyh obréſti bilu vunkaj ſhlu, ſo ony vseli Paula inu Sila, ſo je na plaz pred te Viſhe vlejkli,
”Inu Bug nej majhine della delal, ſkusi Paulove roke, taku, de ſo tudi od njegove polty Antvele inu Kolerje zhes bolnike dèrshali, inu te bolesni ſo od nyh ſtopile, inu hudi Duhuvi ſo od nyh vun ſhli.
”SO ſe pak podſtopili eni okuli tekajozhi Iudje, kir ſo panovali, tu Ime GOSPVDA Iesuſa imenovati, zhes te, kateri ſo hude Duhe iméli, inu ſo djali: My vas sàkolnemo pèr Iesuſu, kateriga Paulus prediguje. Nyh je pak bilu ſedem Synou eniga Iuda, Sceva, tiga Viſhiga farja, kateri ſo letu délali. Ta hudi Duh pak je odguvoril, inu je djal: Iesuſa jeſt dobru snam, inu Paula jeſt dobru vem, Gdu ſte pak vy? Inu ta zhlovik, v'katerim je ta hudi Duh bil, je na nje ſkozhil, inu je nje premogèl, inu je nje pod ſebe vèrgal, taku, de ſo ony nagy inu rajneni is teiſte hiſhe vſhli.
”Nyh veliku pak, kir ſo s'nepotrebne ſkàrby kunſhti okuli hodili, ſo Buqve vkup sneſli, inu ſo je ozhitu ſeshgali, inu ſo prerajtali, kaj ſo bile vrejdne, inu ſo téh denarjeu naſhli petdeſset taushent groſhou.
”Inu jeſt hozhem tebe odteti od tiga folka, inu od Ajdou, mej katere jeſt tebe sdaj poſhlem, k'odpiranju nyh ozhy, de ſe preobèrneo od temme, k'luzhi, inu od Satanove oblaſti, h'Bugu, de prejmejo odpuſzhanje gréhou, inu to erbſzhino, ſtemi red, kateri bodo poſvezheni, ſkusi vero na mene.
”Sakaj jeſt ſim tiga gviſhen, de ni ſmèrt, ni leben, ni Angeli, ni Viudſtva, ni oblaſti, ni tu, kar je v'prizho, ni tu prihodnu, ni tu viſsoku, ni tu globoku, ni obena druga ſtvar, nas nemore prozh lozhiti od Boshje lubesni, katera je v'Criſtuſu Iesuſu, naſhimu GOSPVDV.
”Kaj pak pravi k'njemu Boshja odguvor? Ieſt ſim ſebi puſtil oſtati ſedem taushent Mosh, kateri néſo ſvoih kolen pèrpognili pred Baalom.
”Ampak Bug tiga myru poterri Satana pod vaſhe noge v'kratkim. Gnada nahiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa bodi s'vami.
”njega isdati Hudizhu, h'pogublenju tiga meſsá, de duh svelizhan bode, na ta dan GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa.
”Neodteguj ſe eden drusimu, ſamuzh je li je obeju dobra vola, do eniga zhaſsa, de bote h'poſtu inu k'molitvi zhas iméli, inu de supet vkup pridete, de vas Satan nebo iſkuſhal, sa tiga volo ker ſe nemorete sdèrshati.
”Ieſt pak pravim, de Ajdje, kar offrajo, tu offrajo Hudizhem, inu nikar Bogu. Ieſt nehozhem pak, de bi vy Hudizheu ſe dileshni delali. Vy nemorete k'mallu pyti GOSPODNIGA Keliha, inu téh Hudizheu Keliha. Vy nemorete k'mallu dileshni biti GOSPODNIE Myse, inu téh Hudizheu Myse. Ali hozhemo li GOSPVDA drashiti? Smo li my mozhnéſhi, kakòr je on?
”de nebomo prevezhani od Hudizha. Sakaj nam nej nevejdezhe, kaj on v'miſli ima.
”Aku je tedaj naſh Evangeli pokriven, taku je tém, kateri bodo pogubleni, pokriven, pèr katerih je Bug tiga Svitá, téh nevernih ume oſlepil, de nevidio te ſvitle luzhi tiga Evangelia od Criſtuſeve zhaſty, kateri je ta prava podoba Boshja.
”Koku ſe rajma Criſtus s'Belialom? Ali kakou dejl ima ta Verni ſtém Nevernim?
”Sakaj tu oroshje naſhiga Vojſkovanja, nej meſsenu, temuzh mogozhe pred Bugom, k'resvalenju téh tèrdnih bramby, s'katerimi my resvalujemo te ſvejte, inu ſlejdno viſsokoto, katera ſe povsdiguje supàr Boshje ſposnanje, inu v'jezho jemlemo vſo saſtopnoſt, pod Criſtuſevo pokorſzhino,
”Ieſt ſe bojim pak, de, kakòr je Kazha Evo ſkusi ſvojo hudo kunſht sapelala, de taku tudi vaſhi umi nebodo premakneni, od te preproſzhine v'Criſtuſu.
”Sakaj takovi falſh Apoſtoli, inu golufſki Delauci, ſe preminujo v'Criſtuſeve Apoſtole. Inu letu tudi nej zhudu. Sakaj tudi on ſam ta Hudizh ſe preminuje v'Angela te luzhi. Satu nej ena velika rézh, aku ſe tudi njegovi Slushabniki preminujo, kakòr de bi bily Predigarji te Pravice, katerih konez bo po nyh dellih.
”Inu de bi ſe jeſt letiga viſsokiga resodivenja neprevsel, je meni dan en kol v'meſſu, slaſti, tiga Satana Angel, de me s'peſtmy bye, de ſe neprevsamem.
”zhes vſe Viudſtvu, oblaſt, muzh, goſpodſtvu, inu zhes vſe, kar more imenovanu biti, nikar le na letim Svejtu, temuzh tudi na tém prihodnim.
”v'katerih ſte nekadaj hodili, po ſhegi letiga Svitá, inu po tém Viudi, kateri v'luffti goſpoduje, slaſti, po tém Duhu, kateri v'ſadaſhnim zhaſsu ſvoje opravilu ima v'Otrukih te nevere,
”de bi sdaj snana bila tém Viudſtvom inu Goſpoſtvum v'Nebeſsih, po téh Gmajnah, ta mnogetera modruſt Boshja,
”Sèrdite ſe, inu negreſhite: Nepuſtite Sonza zhes vaſh ſerd sajti. Nedajte tudi proſtora Hudizhu.
”Oblejcite ta Arnoſh Boshji, de bote mogli obſtati pruti timu kunſhtnimu satékanju tiga Hudizha. Sakaj nam ſe je vojſkovati, nikar s'meſsom inu s'krijo, temuzh s'Viudi inu oblaſtniki, slaſti, ſtémi Goſpudi tiga Svitá, kateri v'temmi tiga Svitá goſpodujo, ſtémi hudimi Duhi pod Nebom. Satu popadite sa Arnoſh Boshji, de bote moglli v'hudim zhaſsu supèr ſtati, inu u'vſem vaſhim djajni obſtati.
”Pred vſemi rizhmy pak primite sa ſzhit te Vere, s'katerim bote mogli vgaſsiti vſe gorezhe ſtrilé tiga Hudizha.
”inu je ſlejkil ta Viudſtva inu te Oblaſti, inu je nje ozhitu na pogledanje neſsil, inu je en triumf is nyh ſturil, ſam ſkusi ſebe.
”Satu ſmo my hotéli k'vam priti (Ieſt Paul enkrat ali dvakrat) ali Satan je nam supèr ſtal.
”Nepuſtite ſe nikomar na obeno visho sapelati. Sakaj on nepride, ſamuzh de poprej pride tu sneverjenje, inu de bo resodiven ta Zhlovik tiga Gréha, inu Déte tiga pogublenja, kateri je en supàrnik, inu ſe povsdiguje zhes vſe tu, kar ſe Bug ali Boshja ſlushha imenuje, taku, de bo v'Boshjim Templi ſedil, kakòr en Bug, inu ſe sa Buga vunkaj daje. Neſpumnite li, de ſim jeſt vam letu pravil, ſhe tedaj kadar ſim pèr vas bil? Inu kaj ſhe tu gori dèrshy, tu vy véſte, slaſti, de on bo resodiven v'ſvoim zhaſsu. Sakaj vshe ſe sdaj ta hudoba ſkrivſhi gyble, le kar ſhe ta, kir jo gori dèrshy, mora prozh djan biti, inu tedaj bo ta hudobni resodiven, kateriga bo GOSPVD vmuril, s'Duhom ſvoih uſti, inu ga bo konzhal ſkusi resodivenje njegoviga prihoda, slaſti, kateriga prihod je po Sludievim dellu, sovſo shlaht lashnivo mozhjo, inu s'zajhni inu s'zhudeſsi, inu sovſem shlaht sapelanjem na krivizo, mej témi, kateri bodo sgubleni, satu, ker ony néſo te lubesni k'reſnici gori vseli, de bi isvelizhani bily.
”Ampak GOSPVD je svéſt, ta vas bo potèrdil, inu obaroval pred hudim.
”mej katerimi je Ymeneus inu Alexander, katera ſim jeſt Sludiu isdal, de ſe vuzhita, nikar ſhentovati.
”Nikar edén, kir je vnuvizh k'veri ſtopil, de ſe nikar nenapuhuje, de Hudizhu v'ſodbo nepade. On pak mora tudi dobro prizho iméti, od téh, kateri ſo isvunaj, de on nepade v'Hudizhevu saſhpotovnje inu ſhtrik.
”DVh pak ozhitu pravi, de bodo v'puſlednih zhaſsih eni od vere odſtopali, inu ſe bodo dèrshali sapelauſkih Duhou, inu Hudizhevih vukou,
”Sakaj vshe ſo ſe ene okuli obérnile sa Sludiem.
”Sakaj Bug nam nej dal Duhá tiga ſtraha, temuzh te mizhy inu lubesni inu poſhtenja.
”inu supet trejsvi poſtali is Hudizheviga ſhtrika, od kateriga ſo vjeti, k'njegovi voli.
”Kadar tedaj Otroci meſsu inu kry imajo, je on raunu taku tiga dileshan poſtal, de bi on ſkusi Smèrt, timu muzh vsel, kateri je imèl zhes Smèrt oblaſt, tu je, timu Hudizhu,
”Ti verujeſh, de je le en ſam Bug? Tu prou dejſh: Hudizhi tudi verujo, inu trepezheo.
”Aku vy pak grenjak nyd inu kreganje u'vaſhim ſerci imate, taku ſe nehvalite, inu nelashite supàr riſnizo. Sakaj tu nej ta modruſt, katera od osgoraj doli pride, temuzh je posemelſka, zhlovezhka inu Hudizheva.
”Bodite tedaj Bogu pokorni. Stujte supàr Hudizhu, taku on od vas pobeshy.
”Bodite trésivi inu zhujte, sakaj vaſh Supèrnik, Hudizh, hodi okuli, kakòr en erjivezh Leu, inu yſzhe, koga bi poshèrl.
”SAkaj, kadar Bug nej tém Angelom, kateri ſo gréſhili, saneſsèl, temuzh je nje s'ketinami te temnice v'pakal pahnil, inu isdal, de bodo k'ſodbi s'hranjeni.
”OTrozhizhi, puſledna ura je tukaj, inu kakòr ſte vy ſliſhali, de Anticriſht pride, inu sdaj je vshe veliku Anticriſhtou poſtalu, od tod my ſposnamo, de je vshe ta puſledna ura. Ony ſo od nas vunkaj ſhli, ali ony néſo od nas bily: Sakaj kadar bi ony od nas bily, taku bi ony ja pèr nas bily oſtali. Ali (tu ſe je sgudilu) de bi ony resodiveni bily, de néſo vſi od nas. Inu vy imate tu shalbanje od tiga, kateri je ſvet, inu vſe véſte. Ieſt vam néſim piſsal, kakòr de bi vy riſnice nevédeli, temuzh vy jo vejſte, inu vejſte, de obena lasha is riſnice nepride. Gdu je en lashnik, ſamuzh le ta, kir taji, de bi Iesus nebil Criſtus? Taiſti je ta Anticriſht, kateri tiga Ozheta inu Synu taji.
”Kateri gréh ſtury, ta je is Hudizha, Sakaj Hudizh grejſhi od sazhetka. H'timu ſe je Boshji ſyn pèrkasal, de on Hudizheva della resdeje. Kateri je is Buga rójen, ta gréha neſtury, sakaj njegovu Séme oſtane pèr njemu, inu nemore greſhiti, sakaj on je od Buga rojen. Pèr letim bo ozhitu, kateri ſo Boshji Otroci, inu kateri ſo Hudizhevi Otroci. Kateri prou nedela ta nej od Buga, inu kateri ſvojga Brata nelubi.
”VY lubesnivi, Neverujte vſakoterimu Duhu, temuzh iſkuſsite Duhuve, aku ſo od Buga: Sakaj veliku falſh Prerokou je vunkaj ſhlu na Svejt.
”Pèr tém imate vy Boshjiga Duhá posnati. Slejdni Duh, kateri ſposná, de je Iesus Criſtus priſhàl v'tu Meſsu, ta je od Buga. Inu slejdni Duh, kateri neſposná, de je Iesus Criſtus v'tu Meſsu priſhàl, ta nej od Buga. Inu letu je tiga Anticriſhta Duh, od kateriga ſte vy ſliſhali, de ima pryti, inu je vshe sdaj na tém Svejtu.
”My vémo, de ſmo od Buga, inu vus Svejt leshy v'hudobi.
”Sakaj veliku sapelauceu je na ta Svejt priſhlu, kateri neſposnajo Iesuſa Criſtuſa, de je v'tu meſsu priſhàl: Kateri je takou, ta je en Sapelavez inu Anticriſt. Varujte ſe, de nesgubimo, kar ſmo pèrdelali, temuzh de popolnoma lon prejmeno. Kateri kuli preſtopi, inu neoſtane v'Criſtuſevim navuku, taiſti néma Boga. Kateri v'Criſtuſevim navuku oſtane, ta ima Ozheta inu Synu. Aku gdu k'vam pride, inu nepèrneſse letiga navuka, tiga nevsamite v'hiſho, inu mu tudi dobru nevsdajte: Sakaj kateri njemu dobro vsdá, ta ſe dileshen ſtury njegovih hudih dell.
”Tudi te Angele, kir néſo ſvojga Viudſtva ohranili, temuzh ſo sapuſtili ſvoje pohiſhtvu, je on s'hranil k'ſodbi tiga velikiga dne, s'vezhnimi svesami v'temmi.
”Mihael pak, ta viſhi Angel, kadar ſe je s'Hudizhom kregal, inu je shnym govuril, nad Moseſsovim teleſsom, nej on ſmèl ſodbo tiga ſhentovanja isrezhi, temuzh je djal: Bug te ſhtrajfaj.
”Ieſt vém tvoje dellu, inu tvojo nadlugo, inu tvoje vbuſhtvu (ti ſi pak bogat) inu tu sashmaganje od téh, kateri pravio, de ſo Iudje, inu néſo, temuzh ſo Satanova Shula. Nebuj ſe pred obenim tém, kar boſh ti tèrpil. Pole, Hudizh bo ene is mej vas v'jezho vèrgal, de bote vy iſkuſheni, inu bote nadluge iméli deſset dny. Bodi svéſt notèr do ſmèrti, taku hozhem jeſt tebi to Krono tiga lebna dati.
”Ieſt vém kaj ti delaſh, inu kej ti prebivaſh, slaſti, ker je Hudizheu Stol, inu ſe dèrshiſh mojga Imema, inu néſi moje vere satayl. Inu v'moih dneh je Antipas, moja svéſta prizha, pèr vas vmorjen, ker Hudizh prebiva.
”Vam pak jeſt pravim, inu tém drugim, kateri ſo v'Tyatiri, kateri nemajo takoviga vuká, inu kateri néſo ſposnali to globoſzhino tiga Hudizha (kakòr ony pravio) jeſt nezhem na vas vrejzhi eno drugo butoro,
”Pole, jeſt bòm dal is Hudizheve Shule, kateri pravio, de ſo Iudi, inu néſo, temuzh lasheo. Pole, Ieſt hozhem nje ſturiti, de imajo priti, inu moliti pèr tvoih nogah, inu ſposnati, de ſim jeſt tebe lubil.
”INu peti Angel je trobental, inu jeſt ſim vidil eno Svésdo, de je padla is Neba na Semlo, inu njej je bil dan kluzh k'Studenzu te Prepadi. Inu ona je Studenaz te Prepadi odpèrla, inu is tiga Studenza je gori ſhàl en dim, kakòr en dim ene velike pezhy, inu Sonce je temnu poſtalu, inu lufft od dima tiga Studenza. Inu is tiga dima ſo priſhle Kobilice na Semlo, inu nym je bila muzh dana, kakòr Shkarpiani na Semli muzh imajo. Inu k'nym je bilu rezhenu, de bi neiméle ſhkodè delati travi na Semli, ni obenimu seliſzhu, ni obenimu Driveſsu, temuzh le zhlovekom, kateri némajo Boshje pezhati na ſvoih zhellih. Inu nym je bilu danu, de bi nyh neiméle vmoriti, temuzh nje pet Meſzou dolgu, martrati, inu nyh marter je bil, kakòr en marter od Shkorpianou, kadar eniga zhlovéka pizhio. Inu v'teiſtih dneh, bodo ludje ſmèrt yſkali, inu je nebodo naſhli, bodo sheléli vmréti, inu ſmèrt bo od nyh béshala. Inu te Kobilice ſo podobne Kojnom, kateri ſo h'boju pèrprauleni, inu na nyh Glavah, kakòr krone, slatu podobne, inu nyh obras je bil podoben téh zhlovékou obrasu. Inu ſo iméle laſsy, kakòr Shenſke laſsy, inu nyh Sobje, kakòr téh Levou. Inu ſo iméle Panzarje, kakòr shelesne Panzarje, inu tu ſhumenje nyh Peruti, kakòr tu ſhumenje na Kullah, veliku Kujn, kateri v'boj tekó. Inu one ſo Repe iméle raunu kakòr Shkorpiani, inu ſo bila shella na nyh repih, inu nyh muzh je bila, pet Meſzou dolgu zhlovékom ſhkoditi. Inu ſo zhes ſe eniga Krajla iméle, eniga Angela is te Prepadi, timuiſtimu je Iudouſki ime, Abaddon, inu Gèrzhki je njemu ime, Apollyon.
”Inu ſhe ſo Ludje oſtali, kateri néſo bily morjeni od letih shlakou, inu néſo pokure ſturili, sa ta della ſvoih rok, de bi Hudizheu nemolili, inu slate, ſrebèrne, bronzhene, kamenate inu leſsene Malike, kateri nemogo ni viditi ni ſliſhati, ni hoditi:
”INu kadar one ſvoje prizhovanje dokonjajo, taku bo ta Svirina, kir is Prepada gori gré, shnyma ſe vojſkovola, inu je bo premogla, inu je bo vmorila.
”INu en drugi zajhen ſe je pèrkasal v'Nebi, inu pole, en velik erdezh Drakon, ta je imèl ſedem Glau, inu deſset Rogou, inu na ſvoih Glavah ſedem kron, inu njegou Rep je vlejkel tretji dejl teh Svesd, inu je nje na Semlo vèrgal. Inu ta Drakon je ſtopil pred to Sheno, katera je imela roditi, de, kadar bi ona rodila, bi on nje dete poshèrl.
”INu v'Nebi je vſtallu enu vojſkovanje, Michael, inu njegovi Angeli ſo ſe vojſkovali ſtem Drakonom, inu Drakon ſvojemi Angeli je vojſkoval, inu néſo obladali, nyh mejſtu ſe tudi nej vezh v'Nebi naſhlu. Inu je bil vunkaj vèrshen ta veliki Drakon, ta ſtara Kazha, kateri jé ime Hudizh inu Satan, kir vus Svejt sapelava, inu je bila vèrshena na Semlo, inu nje Angeli ſo bily shnyo red tjakaj vèrsheni. Inu jeſt ſim ſliſhal eno veliko ſhtimo, taiſta je v'Nebi djala: Nu je vshe isvelizhanje, inu krafft, inu Krajleſtvu, inu oblaſt naſhiga Boga njegoviga Criſtuſa poſtala, ker je ta savèrshen, kateri je nje dan inu nuzh pred Bugom toshil. Inu ony ſo ga premogli ſkusi kry tiga Iagneta, inu ſkusi beſsedo nyh prizhovanja, inu neſo ſvojga lebna lubili, notàr do ſmèrti. Satu ſe veſselite vy Nebeſsa, inu ty kir v'nyh prebivajo. Ve tém kir na Semli prebivajo, inu na Murji. Sakaj Hudizh k'vam doli pride, inu ima en velik ſerd, inu vej de ima mallu zhaſsa.
”Inu kadar je ta Drakon vidil, de je bil savèrshen na Semlo, je on preganjal to Sheno, katera je tiga Hlapzhizhka bila rodila. Inu tej Sheni ſte bile dvej peruti dane, kakòr eniga velikiga Poſtojna, de bi v'puſzhavo letéla na ſvoje mejſtu, de bi ondukaj bila rejena, en zhaſ, inu dva zhaſsa, inu pul zhaſsa, pred oblizhjem te Kazhe. Inu ta Kazha je vunkaj is ſvoih uſt metala, sa to Sheno, eno Vodo, kakòr eno Reko, de bi njo vtopila. Ali Semla je tej sheni pomagala, inu je odpèrla ſvoja uſta, inu je poshèrla to reko, katero je ta Drakon is ſvoih uſt vunkaj metal. Inu ta Drakon je ſerdit poſtal zhes to sheno, inu je ſhàl tjakaj, de bi vojſkoval, ſtém, kar je bilu oſtalu od nje ſemena, katero Boshjo Sapuvid dèrshé, inu imajo Iesuſovu Criſtuſovu prizhovanje. INu jeſt ſim ſtopil na Pejſsik tiga Morja,
”inu ſim vidil eno Svirino is Morja gori gredozh, ta je iméla ſedem Glau, inu deſset Rogou, inu na ſvoih Rogeh deſset Kron, inu na ſvoih Glavah, imena tiga ſhentovanja. Inu ta Svirina, katero ſim jeſt vidil, je bila podobna enimu Pardu, inu njé noge ſo bilé, kakòr Medvedove noge, inu nje Gobez eniga Leva gobez. Inu ta Drakon je njej dal ſvojo muzh inu ſvoj Stol, inu veliko oblaſt. Inu jeſt ſim njegovih glau eno vidill, kakòr de bi bila ſmèrtnu ranjena, inu nje ſmèrtna rana je bila s'cejlena. Inu vus vulni Svejt ſe je sazhudil te Svirine, inu ſo tiga Drakona molili, kateri je tej Svirini to oblaſt bil dal, inu ſo to Svirino molili, inu ſo djali: Gdu je tej Svirini glih, inu gdu ſe more shnjo bojovati? Inu njej ſo bila dana ena uſta, govoriti velike rizhy, inu ſhentovanje, inu njej je bilu danu, de bi delala dva inu ſhtirideſſet Meſzou dolgu. Inu ona je ſvoja uſta odpèrla k'ſhentovanju pruti Bogu, inu de je ſhentovala njegovu Ime, inu njegovo Vtto, inu te, kateri v'Nebi prebivajo. Inu njej je bilu danu ſe vojſkovati ſtemi Svetniki, inu nje premozhi. Inu njej je bila dana oblaſt zhes vſe shlahte, inu Iesike, inu Ajde. Inu vſi, kateri na Semli prebivajo, ty ſo jo molili, katerih imena néſo piſsana vtéh shivih Buqvah tiga Iagneta, kateru je saklanu od sazhetka Svitá. Aku ima gdu uſheſsa, ta poſluſhaj. Aku gdu v'jezho pelá, taiſti pojde v'jezho: Aku gdu s'mezhom mory, taiſti mora s'mezhom v'morjen biti: Letukaj je potèrplenje inu vera téh Svetnikou.
”INu jeſt ſim vidil eno drugo Svirino gori gredozh od Semle, inu je imela dva Rogá, raunu kakòr tu Iagne, inu je govorila, kakòr ta Drakon. Inu ona dela vſo muzh te pèrve Svirine pred nym, inu ona dela, de Semla, inu ty, kateri na njej prebivajo, to pèrvo Svirino molio, katere ſmèrtne rane ſo bile s'cejlene. Inu dela velike zajhne, taku de ona tudi ſtury, de ogyn od Neba pada pred zhloveki: Inu sapelava, te, kateri na Semli prebivajo, sa volo téh zajhnou, katere ſo njej dane ſturiti pred to Svirino: Inu pravi tém, kateri na Semli prebivajo, de bi iméli tej Svirini en Pild ſturiti, katera je rane od mezha iméla, inu shiva bila poſtala. Inu njej je bilu danu, de je timu Pildu te Svirine, duh dala, de je te Svirine pild govuril, inu de je ſturila, de, kateri te Svirine pilda nemolio, ty bi iméli vmorjeni biti. Inu je ſturila vſe, malle inu velike, bogate inu vboge, ſlobodne inu hlapce, de je nym enu snaminje dala na nyh deſno roko, ali na nyh zhellu, de nihzhe nemore kupiti ali prodati, ſamuzh ta, kateri ima tu snaminje, ali ime te Svirine, ali tu zhiſlu nje imena. Letukaj je modruſt. Kateri ima saſtopnoſt, ta prerajtaj tu zhiſl u te Svirine, sakaj tu je eniga zhlovéka zhiſlu: Inu nje zhiſlu je ſheſt ſtu inu ſheſt inu ſheſtdeſſet.
”INu ta tretji Angel je sa letem ſhàl, inu je djal s'glaſno ſhtimo: Aku gdu to Svirino moli, inu nje pild, inu vsame tu snamninje na ſvoje Zhellu, ali na ſvojo roko, ta bo od vina Boshjiga ſerda pyl, kateru je nalytu, inu zhiſtu v'njegoviga ſerda Kelihi, inu bo martran s'ognjom inu shveplom pred ſvetimi Angeli, inu pred tém Iagnetom: Inu ta dim nyh martra pojde k'viſhku, od vekoma do vekoma, inu ony nemajo pokoja dan inu nuzh, kateri ſo to Svirino molili, inu nje Pild, inu aku je gdu nje Imena snaminje gori vsel.
”INu peti Angel je vunkaj islyl ſvojo Kupo, na Stol te Svirine, inu nje Krajleſtvu je bilu temnu ſturjenu, inu ſo resgrisli ſvoje Iesike od betesha,
”Inu jeſt ſim vidil is uſt tiga Drakona, inu is uſt te Svirine, inu is uſt tiga falſh Preroka, try nezhiſte Duhuve gredozhe, Shabam podobne. Inu ſo Duhuvi téh Hudizheu, ty zajhne delajo, inu gredó vunkaj htém Krajlem na Semli, inu po vſeh kraih tiga Svitá, nje vkupe sbirati h'timu boju, na úni veliki dan, Boga tiga vſigamogozhiga.
”INu eden je priſhàl od téh ſedem Angelou, kateri ſo te ſedem Kupe iméli, ta je govuril s'mano, inu je rekàl k'meni: Pojdi, jeſt hozhem tebi pokasati to ſodbo, te velike Kurbe, katera na doſtih vodah ſedy, s'katero ſo ſe kurbali, ty Krajli na Semli, inu kateri prebivajo na Semli, ſo pyani poſtali od vina nje Kurbarje. Inu on je mene v'Duhi pèrneſsel v'puſzhavo. Inu jeſt ſim vidil to Sheno ſedezho na eni karmasinove farbe Svirini, ta je bila polna imen ſhentovanja, inu je iméla deſset rogou. Inu ta Shena je bila oblizhena s'ſhkarlatom inu karmasinom, inu je bila poslazhena s'slatom inu shlahtnim kamenjem inu Perlini, inu je iméla en slat pehar v'roki, poln gnuſnobe inu nezhiſtoſti ſvoje kurbarje, inu na nje zhellu piſsanu tu Ime, Skrivnoſt, velika Babylon, Mati te Kurbarie inu vſe gnuſnobe na Semli. Inu jeſt ſim vidil to Sheno pyano, od krij teh Svetnikou, inu od krij Iesuſovih prizh. Inu jeſt ſim ſe ſilnu sazhudil, kadar ſim jeſt njo vidil. INu ta Angel je djal k'meni: Sakaj ſe ti zhudiſh? Ieſt hozhem tebi povédati to ſkrivnoſt, od te Shene, inu od te Svirine, katera njo noſsi, inu ima ſedem glau, inu deſset rogou.
”Ta Svirina, katero ſi ti vidil, je bila, inu je nej, inu pride ſpet is te Prepadi, inu pojde v'pogublenje, inu ſe bodo zhudili, ty, kateri na Semli prebivajo, katerih imena neſtojé piſsana v'Buqvah tiga lebna, od sazhetka Svitá, kadar bodo vidili to Svirino, katera je bila, inu je nej, najſi je vſaj. Inu letu je ta miſsal, h'kateri modruſt ſliſhi. Te ſedem Glave, ſo ſedem Gorre, na katerih ta Shena ſedy, inu ſo ſedem Krajli. Pet jih je padlu, inu eden je, inu ta drugi ſhe nej priſhal, inu kadar pride, taku mora en majhin zhas oſtati. Inu ta Svirina, katera je bila inu je nej, tu je ta oſmi, inu je od téh ſedem, inu gré v'pogublenje. Inu ty deſset Roguvi, katere ſi ti vidil, ſo deſſet Krajli, kateri ſhe néſo prejeli Krajleſtva, ali ony bodo kakòr Krajli en zhas oblaſt prejeli ſto Svirino. Lety imajo en ſvit, inu bodo ſvojo muzh inu oblaſt dali tej Svirini.
”Lety ſe bodo vojſkovali s'tém Iagnetom, inu tu Iagne bo nje premoglu: Sakaj onu je en Goſpud vſeh Goſpudou, inu en Krajl vſeh Krajlou, inu shnym ty poklizani, inu isvoleni inu vérni. INu on je djal k'meni: Te vodé, katere ſi ti vidil, ker ta Kurba ſedy, ſo folki inu Mnoshice, inu Ajdje inu Iesiki. Inu ty deſſet Roguvi, katere ſi ti vidil na tej Svirini, bodo to Kurbo ſovrashili, jo bodo puſto ſturili, inu nago, inu bodo nje meſſu jedli, inu jo bodo s'ognjom ſeshgali. Sakaj Bug je nym tu, dal v'nyh ſerce, de ſturé kar njemu dopade, inu de eno volo ſturé, inu de dadó ſvoje Krajleſtvu tej Svirini, dokler bodo dopolnene Boshje beſsede. Inu ta Shena, katero ſi ti vidil, je tu veliku Méſtu, kateru ima tu Krajleſtvu zhes vſe Krajle na Semli.
”inu on je s'mozhno glaſno ſhtimo vpil, inu je djal: Ona je padla, Ona je padla, Babylon ta velika, inu je enu pohiſhtvu téh Hudizheu, inu ena s'hramba vſeh nezhiſtih duhou, inu ena s'hramba vſeh nezhiſtih ſovrashnih Ptiz poſtala.
”Inu jeſt ſim vidil to Svirino, inu te Krajle na Semli, inu nyh vojſke, vkup ſpraulene, de bi ſe bojovali, ſtém, kateri je na Konju ſedil, inu shnjegovo vojſko. Inu ta Svirina je bila popadena, inu ta falſh Prerok shnjo red, kateri je zajhne delal pred njo, ſkusi katere je on sapelaval, te, kateri ſo te Svirine snaminje vseli, inu kateri te Svirine pild molio: Shivá ſta leta oba vèrshena v'tu ognjenu Ieseru, kateru je s'shveplom gorélu, inu ty drugi ſo bily s'tiga mezhom pomorjeni, kateri je na Kojnu ſedil, kir je ſhàl is njegovih uſt. Inu vſe Ptice ſo ſite poſtale od nyh meſsá.
”INu jeſt ſim vidil eniga Angela, doli gredozhiga od Neba, ta je imèl ta Kluzh h'Prepadi, inu eno veliko Ketino v'ſvoji roki. Inu on je popadèl tiga Drakona, to ſtaro Kazho, katera je Hudizh inu Satan, inu ga je s'vesal, taushent lejt, inu ga je vèrgal v'to prepad, inu ga je sapèrl, inu osgoraj sapezhatil, de bi neimèl vezh Ajdou sapelovati, dokler bi minilu taushent lejt, inu potle mora on proſt biti, en majhin zhas.
”INu kadar taushent lejt mine, tedaj bo Satanas pruſt is ſvoje Iezhe, inu pojde vunkaj, Ajde sapelavat na téh ſhtirih krayh Semle, Goga inu Magoga, de nje vkup ſpravi, k'enimu boju, katerih zhiſlu je, kakòr pejſsik pèr Murji. Inu ony ſo gori ſtopili na ſhirokoto te Semle, inu ſo okuli oblegli tu Kampiſzhe téh Svetnikou, inu tu lubu Méſtu. Inu ogin je padèl od Buga is Neba, inu je nje poshèrl:
”Inu Hudizh, kateri je nje sapelaval, je bil vèrshen v'tu Ognjenu Ieseru inu shveplu, ker je ta Svirina inu falſh Prerok bil, inu bodo martrani dan inu nuzh, od vekoma do vekoma.
”