26 – Vlada

INV GOSPVD Bug je ſturil Zhlovéka is pèrſty te Semle, inu je dàhnil njemu v'njegou Nus ta shivi Duh. Inu taku je Zhlovik poſtal ena shiva Duſha.

Kateri kuli Zhlovéſko kry prelye, tigaiſtiga kry ima tudi prelita biti, ſkusi zhlovéka. Sakaj Bug je Zhloveka k'ſvojmu pildu ſturil.

Letu je Noahovih Synou rod, po nyh Shlahtah inu Ludeh. Od letih ſo ſe Ludje resdejlili na Semli po Potopu.

IE bil pak po vſem Svejtu le en Iesik, inu le ena beſſeda. Inu pèrgudilu ſe je, kadar ſo ony ſhli pruti Sonzhnimu is'hodu, de ſo naſhli enu raunu Púle v'Desheli Sinear, inu ſo tamkaj prebivali, inu je edàn h'drugimu djal: Nu, ſturimo Zégle, inu je shgimo: Inu ony ſo vseli Zégle sa Kamèn, inu Yll sa Apnu, inu ſo djali: Nu, ſturimo ſi enu Méſtu, inu Turn, kateriga vèrh bo notèr do Neba doſegèl, de ſi my enu ime ſturimo. Sakaj my bomo lahkej reskropleni po vſém Svejti. Tedaj je GOSPVD doli ſhàl, de bi vidil tu Méſtu, inu Turn, kateri ſo Zhlovéſki otroci sydali. Inu GOSPVD je djal: Pole, onu je le en Folk, inu le en Iesik, mej nymi vſémi, inu ſo letu sazheli delati, inu ony nebodo nehali od vſiga tiga, kar ſo ſi naprej vseli delati. Nu, pojdimo doli, inu nym támkaj nyh beſſédo sméſhajmo, de edán drusiga jesika nebo resumel. Taku je GOSPVD nje od unod reskrupil po vſem Svejti, de ſo morali nehati od sydanja tiga Méſta. Satu je timuiſtimu Méſtu ime Babel, kèr je GOSPVD tamkaj bil smeſhal vſeh Deshel beſsédo, inu nje od unod reskrupil po vſéh Deshelah.

Inu jeſt hozhem tebe k'velikimu folku ſturiti, inu hozhem tebe shegnati, inu hozhem tebi enu veliku ime ſturiti, inu imaſh en Shegèn biti.

Inu Bug je rekàl k'njemu: Ieſt ſim ta vſigamogozhi Bug. Bodi rodovit, inu mnoshi ſe: Folki inu kardela folkou imajo od tebe priti, inu Krajli imajo is tvoih ledovji priti.

Ti imaſh zhes mojo hiſho biti, inu tvoji beſſedi, ima vus moj Folk pokorèn biti, le ſamuzh hozhem jeſt Krajleviga Stolla viſhi biti, kakòr ti. Inu Pharao je ſpet rekàl k'Iosephu: Pole, jeſt ſim tebe poſtavil zhes vſo Egyptouſko Deshelo, inu Pharao je ſvoj Pèrſtan od ſvoje roke vsel, inu ga je Iosephu na njegove roke nateknil, inu ga je gvantal s'bélimi Shidami, inu je na njegou vrat obéſil ene Slate Ketine, inu je puſtil njemu na ſvoih drugih Kulah ſe pelati, inu je puſtil pred nym vunkaj klizati: Leta je te Deshele Ozha: Inu ga je poſtavil zhes vſo Egyptouſko deshelo. Inu Pharao je djal k'Iosephu: Ieſt ſim Pharao, pres tvoje vole néma nihzhe ſvojo roko ali nogo ganiti po vſej Egyptouſki desheli,

NAtu ſta Moses inu Aaron notèr ſhla k'Pharaonu, inu ſta ſturila, kakòr je nyma GOSPVD bil sapovédal. Inu Aaron je vèrgèl ſvojo Palizo pred Pharaona inu pred njegove Hlapce, inu ona je k'eni Kazhi poſtala. Tedaj je Pharao poklizal te Modre inu Zupèrnike: Inu Egyptouſki Zupèrniki ſo tudi taku ſturili shnyh saklinanjem. Sakaj ſlejdni je ſvojo Palizo od ſebe vèrgèl, inu je k'eni Kazhi poſtala. Ali Aaronova Paliza je nyh Palize poshèrla. Inu Pharaonovu ſerce je bilu v'tèrjenu, de nej nyu ſluſhal, glih kakòr je GOSPVD bil govoril.

INu Moſès je djal: Letaku pravi GOSPVD, ob Pulnozhi hozhem jeſt vunkaj pojti ſkusi Egyptouſko deshelo, inu ima pomréti vſe Pèrvorojenu v'Egyptouſki desheli, od Pharaonoviga Pervorojeniga (ſynu) kateri na njegovim Stollu ſedy, notèr do pèrvorojeniga (Synu) te Dékle, katera je sa Malini, inu vſe Pervorojenu mej Shivino. Inu bo enu veliku vpyenje po vſej Egyptouſki deshéli, kakoviga nej bilu nikuli, inu ga nebode. Pèr Israelſkih otrucih pak néma oben Pès ſaskovinzhati, ni mej Zhlovéki, ni mej Shivino, de bote vy vejdili, koku GOSPVD reslozhuje mej Egyptom inu Israelom. Tedaj bodo vſi lety tvoji hlapci priſhli k'meni, inu ſe bodo pred mano poklajnali, rekozh: Pojdi vun, ti inu vus folk, kateri je pod tabo: Potle hozhem jeſt vunkaj pojti. Inu on je ſhàl od Pharaona slobnu ſerdit.

INu ob pulnozhi je GOSPVD pobil vſe Pérvorojenu v'Egyptouſki desheli, od Pharaonoviga Pèrvorojeniga Synu, kateri je na njegovim Stollu ſedil, notèr do Pèrvorojeniga ſynu tiga Ietnika v'jezhi, inu vſe Pèrvorojenu te Shivine. TEdaj je Pharao vſtal, inu vſi njegovi Hlapci v'teiſti nozhi, inu vſi Egypterji, inu je enu veliku vpyenje v'Egypti poſtalu. Sakaj obena Hiſha nej bila, v'kateri bi nebil en Mèrtvèz.

GOSPVD bo krajloval, vſelej inu vekoma.

Nu tedaj ſluſhaj mojo ſhtimo, jeſt hozhem tebi ſvejtovati, inu Bug bo s'tabo. Bodi ti sa ta folk pruti Bogu, de pèrnaſhaſh dolgovanja pred Buga, inu jim pokashi Praude inu Poſtave, inu vuzhi je ta pot, po katerim ony imajo hoditi, inu ta della, katera ony imajo ſturiti. Pogledaj pak okuli mej vſém folkom po junazhkih Mosheh, Bogabojezhih, riſnizhnih, inu kateri lakomnoſt ſovrashjo, teiſte ti zhes nje poſtavi, nekatere zhes taushent, zhes ſtu, zhes petdeſſet, inu zhes deſſet, de ony ta folk vſak zhas ſodio. Kadar pak bo enu veliku dolgovanje, de ony tuiſtu pred tebe pèrneſſó: vſe majhine rizhy pak bodo ony ſodili: taku bo tebi lasheſhi, kadar bodo ony s'tabo noſsili.

inu je isbral junazhke Moshe is vſiga Israela, inu je nje poſtavil h'glavam zhes ta folk, nekatere zhes taushent, zhes ſtu, zhes petdeſſet, inu zhes deſſet, de bi vſak zhas ta Folk ſodili, kar bi pak teſhke rizhy bile, tu bi pred Moseſſa pèrneſli, inu te manſhe rizhy bi ſamy ſodili.

inu vy bote meni enu Farſku Krajleſtvu, inu en ſvet folk. Letu ſo te beſſéde, katere boſh Israelſkim otrokom povédal. Natu je Moses priſhàl, inu je Stariſhe tiga folka vkup poklizal, inu je nym vſe lete beſſéde naprej polushil, katere je bil GOSPVD njemu porozhil.

BOgou némaſh kleti, inu tiga Viſhiga tvojga Folka némaſh ſhentovati.

VY ſe némate v'obenim letim nezhiſti ſturiti. Sakaj v'letim vſém ſo ſe Ajdje oſkrunili, katere jeſt hozhem pred vami vunkaj iſpahniti. Sakaj ta Deshela je ſkusi tu oſkrunjena. Inu jeſt hozhem nyh pregriſhenje nad nymi obyſkati, de ta Deshela te ſvoje isbluje, kateri v'njej prebivajo. Satu dèrshite moje Poſtave inu Praude, inu obene lete gnuſnobe neſturite, ni ta domazhi, ni ta ptuji mej vami. Sakaj vſe takove gnuſnobe, ſo ty Ludje lete Deshelé delali, kateri ſo pred vami bily, inu ſo to Deshelo oſkrunili, de vas tudi ta Deshela neisbluje, kadar jo oſkrunite, raunu kakòr je Ajde isbluvala, kateri ſo bily pred vami.

SAtu dèrshite vshe vſe moje Poſtave, inu moje Praude, inu po nyh ſturite, de vas ta Deshela neisbluje, v'katero jeſt vas pelam, de v'njej prebivate. Inu nehodite v'Poſtavi téh Ajdou, katere jeſt bom pred vami vun ispahnil. Sakaj letu vſe ſo ony ſturili, inu meni ſe je gnuſsilu nad nymi. Vam pak jeſt povém: Vy bote nyh Deshelo poſſedli. Sakaj jeſt vam hozhem eno Deshelo k'erbſzhini dati, v'kateri Mléku inu Med tezhe. Ieſt GOSPVD ſim vaſh Bug, kir ſim vas od téh Folkou odlozhil,

Letu ſo te Poſtave, inu Praude, inu Sapuvidi, katere je GOSPVD mej ſabo inu mej Israelſkimi otruki poſtavil, na Sinaiſki gorri, ſkusi Moseſſovo roko.

KAdar prideſh v'to deshelo, katero bo tebi GOSPVD tvoj Bug dal, inu jo poſſedeſh, inu v'njej prebivaſh, inu porezheſh: Ieſt hozhem eniga Krajla zhes ſe poſtaviti, kakòr vſi folki okuli mene imajo, taku imaſh tiga h'Krajlu zhes ſe poſtaviti, kateriga bo GOSPVD tvoj Bug isvolil. Ti imaſh pak is tvoih Bratou eniga h'Krajlu zhes ſe poſtaviti. Ti neboſh mogèl eniga Ptuiga, kir nej tvoj Brat, zhes ſe poſtaviti. Le de nikar veliku Kujn nedèrshy, inu nepelá ſpet ta folk v'Egypt, sa volo ker ima veliku Kujn, satu, ker je GOSPVD k'vam djal: de naprej némate vezh po tém poti hoditi. On néma veliku Shen vseti, de njega ſerze nebo preobèrnenu, inu néma tudi veliku Srebra inu Slata sbirati.

Inu kadar bo on vshe ſedèl na ſtolu ſvojga Krajleſtva, taku ima letu drugo poſtavo od Farjeu, téh Levitou, vseti, inu v'ene Buque puſtiti piſſati, katere imajo pèr njemu biti, inu ima v'nyh brati, vſe ſvoje shivozhe dny, de ſe vuzhy bati GOSPVDA ſvojga Boga, de dèrshy vſe njegove beſſede, lete Poſtave, inu lete Praude, de po nyh ſtury. On néma ſvoje ſerce povsdigniti zhes ſvoje brate, inu néma odſtopiti prozh od lete sapuvidi, bodi na deſno ali lejvo ſtran, de ſvoje dny dolge ſtury v'ſvoim Krajleſtvi, on inu njega otroci v'Israeli.

Kadar je ta nèr viſhi folke resdejlil, inu reskrupil te Zhloveſke otroke, je on téh folkou pokrayne poſtavil po zhiſli Israelſkih otruk.

TEdaj ſo h'Gideonu djali nekoteri v'Israelu: Bodi Goſpud zhes nas, ti inu tvoj ſyn, inu tvojga Synu ſyn, kateri nas od Midianiterſke roke odréſhil. Gideon pak je rekàl k'nym: Ieſt nezhem Goſpud zhes vas biti, inu moj Syn néma zhes vas Goſpud biti, temuzh GOSPVD ima Goſpud zhes vas biti.

V'témiſtim zhaſſu nej bilu obeniga Krajla v'Israeli, inu vſaki je ſturil, kar ſe mu je prou sdélu.

KAdar je pak Samuel bil ſtar poſtal, je on ſvoje Synuve poſtavil k'Rihtarjem zhes Israela. Niegovimu pèrvorojenimu ſynuvi je bilu Ime Ioel, inu timu drugimu Abia, inu ſta bila Rihtarja v'Berſebi. Ali njegova Synuva néſta hodila po njegovih potih: Temuzh ſta ſe nagnila k'lakomnoſti, inu ſta myta jemala, inu ſta Praudo pèrpogibala:

Tu je Samuelu hudu dopadlu, de ſo ony djali: Daj nam eniga Krajla, de nas ſodi: inu Samuel je molil pred GOSPVDOM. GOSPVD pak je rekàl k'Samuelu: Sluſhaj tiga folka ſhtimo u'vſem tém, kar ſo ony h'tebi govurili: Sakaj ony néſo tebe, temuzh mene savèrgli, de bi jeſt neimel Krajl zhes nje biti.

Satu ſluſhaj le nyh ſhtimo: Ali vſaj nym ſprizhaj, inu nym osnani Praudo tiga Krajla, kateri bo zhes nje goſpodoval. INu Samuel je vſe Beſſéde GOSPODNIE timu folku povédal, kateri je od njega eniga Krajla proſsil. Letu bo tiga Krajla Prauda, kateri bo zhes vas goſpodoval: Vaſhe Synuve bo on jemal k'ſvoim Kullam, inu Iesdizom, kateri pred njegovimi Kulli bodo tékali, inu h'Kapitanom zhes taushent, inu zhes petdeſſet, inu h'Kmetom, kateri bodo njegove Nyve orali, inu k'Shenzom v'njegovo shetou, inu de bodo njegove Arnoſhe, inu kar k'njegovim Kullam ſliſhi, delali. Vaſhe Hzhere pak bo on jemal, de bodo Apotekarice, Kuharice, inu kruha pekine. Vaſhe ner bulſhe Nyve inu Vinograde inu Oliſke Vèrte, bo on jemal inu ſvoim Hlapzom dajal. On bo tudi od vaſhe Sejtve inu Vinogradou deſſetino jemal, inu ſvoim Kamrarjom inu Hlapzom dajal. Inu vaſhe Hlapze inu Dékle, inu vaſhe ner lepſhe Hlapzhizhe, inu vaſhe Oſle, bo on jemal, inu shnymi ſvoje dellu opraulal. Inu od vaſhe zhréde bo on deſſetino jemal, inu vy bote morali njegovi Hlapci biti. Inu kadar bote taiſti zhas vpili zhes vaſhiga Krajla, kateriga ſi isvolite, taku vas GOSPVD taiſti zhas nebo vſliſhal.

Ali ta folk nej hotèl ſluſhati Samuelovo ſhtimo, inu ſo djali: Kratku nikar, temuzh en Krajl ima biti zhes nas, de bomo my kakòr vſi drugi Ajdje, de nas, naſh Krajl ſodi, inu pred nami vunkaj pojde, kadar bomo en Boj iméli.

Kadar je vshe Samuel Saula vgledal, je GOSPVD njemu odgovuril: Pole, letu je ta Mosh, od kateriga ſim jeſt tebi povédal, de taiſti bo zhes moj folk goſpodoval.

TEdaj je Samuel vsel eno poſſodo s'Oljom, inu je tuiſtu islyl na njegovo Glavo, inu ga je kuſhal, inu je djal: Vidiſhli, de je GOSPVD tebe k'Viudi shalbal zhes ſvojo Erbſzhino?

Inu vy ſte danas vaſhiga Boga savèrgli, kateri je vam is vſe vaſhe neſrezhe inu nadluge pomagal, inu pravite k'njemu: Poſtavi eniga Krajla zhes nas. Nu bodi, taku ſtopite sdaj pred GOSPVDA, po vaſhih Rodeh inu shlahtah.

Inu Samuel je rekàl k'vſimu folku: Letu vy vidite, kateriga je GOSPVD isvolil: Sakaj njegove glihe nej mej vſém folkom. Tedaj je vus folk vukal, inu je djal: Srezha timu Krajlu. Samuel pak je timu folku pravil vſe Praude tiga Krajleſtva, inu je teiſte sapiſſal u'vene Buqve, inu je nje polushil pred GOSPVDA. Inu Samuel je puſtil vus folk pojti, vſakiga v'ſvojo hiſho.

Inu Saul je tudi domou ſhàl v'Gibeo, inu shnym je ſhal en dejl Vojſke, katerih ſerza je Bug doteknil: Nekateri sanikerni ludje pak ſo djali: Kaj bi nam hotèl leta pomagati? Inu ſo ga ferahtali, inu mu néſo obeniga daru pèrneſli: Ali on ſe je dèrshal, kakor de bi neſliſhal.

Tedaj je Duh Boshji na njega padèl, kakòr je hitru lete beſſede vſliſhal. Inu njegou ſerd ſe je ſilnu reslobil. Inu je vsel en Par Vollou, inu je teiſte reſſekal, inu je nje na vſe Israelſke kraje ſkusi te Sle poſlal, inu je puſtil povédati: Kateri nikar vunkaj negre sa Saulom inu sa Samuelom, tigaiſtiga Govedam ſe ima letaku ſturiti. Tedaj je padèl GOSPODNI ſtrah na ta folk, de ſo vunkaj ſhli, raunu kakòr en edin Mosh.

Tedaj je ta folk k'Samuelu djal: Gdu ſo ty, kateri ſo djali: Ieli bo Saul zhes nas goſpodoval? Dajte ſemkaj te Moshe, de je vmorimo.

Natu je vus folk ſhàl v'Gilgal, inu ſo ondi Saula h'Krajlu ſturili pred GOSPVDOM v'Gilgali, inu ſo offrovali Sahvalne offre pred GOSPVDOM. Inu Saul inu vſi Israelſki Moshje ſo ſe ondi ſilnu veſſelili.

Kadar ſte pak vy vidili, de je Nahas, Ammoniterſkih otruk Krajl, supèr vas bil priſhel, ſte vy k'meni djali: Nikar ti, temuzh en Krajl ima zhes nas goſpodovati, ker je vſaj GOSPVD vaſh Bug vaſh Krajl bil. Nu vshe letu imate vaſhiga Krajla, kateriga ſte vy isvolili inu proſsili: Sakaj pole, GOSPVD je eniga Krajla zhes vas poſtavil. Aku bote vshe GOSPVDA ſe bali, inu njemu ſlushili, inu njegovo ſhtimo ſluſhali, inu nebote nepokorni uſtam tiga GOSPVDA: Taku bote vy inu vaſh Krajl, kateri zhes vas goſpoduje, sa GOSPVDOM vaſhim Bogum hodili. Aku pak nebote ſhtime tiga GOSPVDA ſluſhali, temuzh bote njegovim uſtam nepokorni: Taku bo GOSPODNIA roka supèr vas, inu supèr vaſhe ozhete.

inu ſo vſi k'Samuelu djali: Proſsi sa tvoje Hlapce GOSPVDa tvojga Boga, de nevmèrjemo. Sakaj zhes vſe naſhe gréhe ſmo my tudi letu slu ſturili, de ſmoſi eniga Krajla proſsili. SAmuel je pak djal h'timu Folku: Nebujte ſe, vy ſte rejs vſe letu slu ſturili: Ali viner neodſtopite nasaj od GOSPVDa: Temuzh ſlushite GOSPVDV is céliga ſerza,

Aku bote pak hudu delali, taku bote vy inu vaſh Krajl pogubleni.

Inu on je ſedem dny zhakal na ta zhas, kateri je bil od Samuela poſtaulen: Inu ker Samuel nej priſhèl v'Gilgal, ſe je ta folk od njega reſkrupil. SAtu je Saul rekàl: Pèrneſsite meni ſemkaj Shgane offre inu Sahvalne offre. Inu on je offral Shgane offre. Kadar je on pak ta Shgani offer bil dopèrneſſel, pole, Samuel je priſhàl, inu Saul je vun ſhàl pruti njemu, de bi ga shegnal. Samuel je pak rekal: Kaj ſi ti ſturil? Saul je odgovuril: Ieſt ſim vidil, de ſe je ta folk od mene reſtekal, inu ti néſi priſhàl na ta poſtauleni zhas. Inu Piliſterji ſo bily vkup sbrani v'Mihmasi. Satu ſim jeſt djal: Sdaj pojdeo Philiſterji doli k'meni v'Gilgal, inu jeſt néſim GOSPODNIGA obrasa isproſsil: Satu ſim je vagal, inu ſim offral Shgane offre. Samuel je rekàl k'Saulu: Ti ſi nepametnu ſturil, inu néſi Sapuvid GOSPVDA tvojga Boga dèrshal, katero je on tebi sapovedal: Sakaj on bi tvoje Krajleſtvu bil potèrdil zhes Israela prejd inu prejd: Ali sdaj vshe tvoje Krajleſtvu nebo obſtallu. GOSPVD ſi je isbral eniga Moshá po ſvoim ſerzej, timuiſtimu je GOSPVD sapovédal, de bo en Viuda zhes njegou folk: Sakaj ti néſi GOSPODNIO sapuvid dèrshal.

Samuel je pak djal: Meniſhli ti, de GOSPVD ima dopadenje na offrih inu Shgnanih offrih, kakòr na pokorſzhini ſhtime tiga GOSPVDA? Pole, pokorſzhina je bulſha, kakòr offrovanje, inu gori merkanje bulſhe, kakòr tolſtina od Ounou. Sakaj nepokorſzhina je en zupèrni gréh, inu supèr ſhtritati, je malikovanje, inu Malikouſka ſlushba. Kadar ſi tedaj GOSPODNIO beſsédo savèrgal, je on tudi tebe savèrgal, de neboſh Krajl.

Inu Saul je rekal k'Samuelu: Ieſt ſim gréſhil, ker ſim GOSPODNIO Sapuvid, inu tvoje beſséde preſtopil: Sakaj jeſt ſim ſe tiga folka bal, inu ſim nyh ſhtimo ſluſhal. Inu sdaj odpuſti meni ta gréh, inu vèrni ſe s'mano, de GOSPVDA molim. Samuel je djal k'Saulu: Ieſt ſe nezhem s'tabo vèrniti: Sakaj ti ſi GOSPODNIO beſſedo savèrgal, inu GOSPVD je tudi tebe savèrgal, de neboſh Krajl zhes Israela.

Natu je Samuel vsel ſvoj Rug ojla, inu ga je shalbal, v'ſredi mej njegovimi Bratmi. Inu GOSPODNI Duh je priſhàl zhes Davida, od tiga dne, inu potle naprej. Samuel ſe je pak vsdignil, inu je ſhàl v'Ramat.

Kadar je on pak ta Saulou ſhkriz bil odresal, je on ſam v'ſebe vdaril, inu je rekàl k'ſvoim Moshem: Letu puſti GOSPVD delezh od mene biti, de bi jeſt tu imèl ſturiti, inu mojo roko na mojga Goſpuda inu Shalbaniga GOSPODNIGA poloshiti: Sakaj on je Shalbani tiga GOSPVDA. Inu David je ſvoje Moshe s'beſſedami vtolashil, inu nej pèrpuſtil, de bi ſe supèr Saula bily vsdignili. KAdar je pak Saul bil vſtal is te Iame, inu je ſhàl po potu, je potle David tudi vſtàl, inu je ſhàl is te Iame, inu je sa Saulom klizal, inu djal: Moj Goſpud Krajl. Saul je nasaj pogledal. Inu David je ſvoj obras nagnil pruti Semli, inu je molil,

Nu pole, Ieſt vém, de ti boſh Krajl, inu de Israelſku Krajleſtvu v'tvoji roki ſtoji. Satu pèrſesi meni pèr GOSPVDV, de neboſh cilu satèrl mojga Semena sa mano, inu mojga Imena konzhal, od mojga Ozheta Hiſhe. Inu David je Saulu pèrſegal. Inu Saul je domou ſhàl: David pak inu njegovi Moshje ſo gori ſhli v'Taber.

David, pak je djal k'Abisaju: Nikar ga nekonzhaj: Sakaj gdu hozhe roko supèr Shalbaniga tiga GOSPVDA iſtegniti, inu pres ſhtrajfinge oſtati? David je dajle djal: Kakòr riſnizhnu GOSPVD shive, aku GOSPVD njega nevdari, ali njegou zhas nepride, de vmèrje, ali u'ven boj nepojde, inu konez nevsame: taku puſti GOSPVD delezh od mène biti, de bi jeſt imèl mojo roko na Shalbaniga tiga GOSPVDA iſtegniti: Satu vsami ta Shpejs pèr njegovi Glavi, inu ta Pehar s'vodo, inu pojdiva. Natu je David vsel ta Shpejs inu ta Pehar s'vodo pèr Saulovi glavi, inu je ſhàl prozh, inu nikogar nej bilu, de bi tu bil vidil ali pozhutil, ali ſe sbudil, temuzh ſo vſi ſpali: Sakaj en globok ſen od GOSPVDA je bil na nje padèl.

David je djal k'njemu: Koku je tu, de ſe ti néſi bal tvojo roko poloshiti, na Shalbaniga tiga GOSPVDA, njega vmoriti? Inu David je rekàl k'enimu is mej ſvoih Hlapzhizhou: Stopi ſem, inu ga vmori. Inu on ga je vdaril, de je vmèrl. Inu David je djal k'njemu: Tvoja Kry bodi na tvoji Glavi: Sakaj tvoja uſta ſo supèr tebe govurila, rekozh: Ieſt ſim Shalbaniga tiga GOSPVDA vmuril.

Inu Iudouſki Moshje ſo priſhli, inu ſo ondi Davida h'Krajlu shalbali zhes Iudouſko Hiſho. INu kadar je Davidu bilu povédanu, de ſo ty od Iabeſa v'Gileadi Saula bily pokoppali,

KAdar vshe tvoj zhas mine, de bosh s'tvojmi Ozheti ſpal, hozhem jeſt tvoje Séme sa tabo obuditi, kateru ima od tvojga Teleſſa priti, timuiſtimu hozhem jeſt njegovu Krajleſtvu potèrditi: Ta bo mojmu Imenu eno hiſho zympral, inu jeſt hozhem njegoviga Krajleſtva Stol potèrditi, vekoma. Ieſt hozhem njegou Ozha biti, inu on ima moj Syn biti. Kadar on kaj kriviga ſtury, hozhem jeſt njega s'Zhloveſko ſhibo, inu s'Zhlovéſkih otruk shlaki ſhtrajffati: Ali moja miloſt néma od njega prozh vseta biti, kakòr ſim njo prozh vsel od Saula, kateriga ſim jeſt pred tabo prozh djal. Ampak tvoja hiſha inu tvoje Krajleſtvu ima ſtanovitu oſtati vekoma pred tabo, inu tvoj Stol ima vekoma obſtati. KAdar je Natan vſe lete beſſéde, inu vſo leto prikasen Davidu bil povédal,

TAku je David, Krajl poſtal, zhes vus Israel, inu on je Praudo inu Pravizo dèrshal vſimu folku.

Israelſki Bug je k'meni djal: Israelſka Skala je govorila, ta pravizhni Goſpud mej zhlovéki, ta Goſpud Boshjiga ſtrahu.

Inu ony ſo tu Krajlu povédali: Pole, Prerok Natan je tu. Inu kadar je on notèr pred Krajla bil priſhàl, je on Krajla molil na ſvojm obrasu pruti Semli,

Inu Zadok Far, je vsel ta Rug s'Oljem is Vtte, inu je Salomona shalbal. Inu ony ſo trobentali s'Trobento, inu vus folk je djal: Shiu bodi Krajl Salomo. Inu vus folk je sa nym gori ſhàl, inu ta folk je s'piſzhalmi pyſkal, inu je bil ſilnu veſſel, de ſe je Semla od nyh ſhraja odoumevala.

Salomo pak je GOSPVDA sa lubu imèl, inu je hodil po Sapuvidah ſvojga Ozheta Davida, le kar je ſhe po Viſſokotah offroval inu kadil. INu Krajl je ſhàl v'Gibeon, de bi ondi offroval: Sakaj tu je bila ena ſilnu velika Viſſokota, inu Salomo je offral taushent Shganih offrou na temiſtim Altarju.

Inu GOSPVD ſe je prikasal Salomonu v'Gibeoni, v'ſajnah, po nozhi, inu Bug je rekàl: Proſſi, kaj ti imam dati. Salomo je djal: Ti ſi na moim Ozhetu Davidu, tvojmu Hlapzu, veliko miloſt iſkasal, kakòr je on pred tabo hodil v'Riſnizi inu v'Pravizi, inu s'raunim ſerzem pred tabo: Inu ſi njemu leto veliko Miloſt dèrshal, inu njemu eniga Synu dal, kateri na njegovim Stollu ſedy, kakòr danaſhni dan gre. Nu GOSPVD moj Bug, ti ſi tvojga Hlapza h'Krajlu ſturil na mojga Ozheta Davida mejſti, jeſt pak ſim en majhin Hlapzhizh, nevém, ni moje vunkaj hojenje, ni notèr hojenje. Inu tvoj Hlapez je mej tém folkom, kateri ſi ti isvolil, kateri je taku velik, de ga nihzhe nemore preſhtéti, ni popiſſati, pred mnoshizo. Daj tedaj tvojmu Hlapzu enu pokornu ſerze, de bo mogèl tvoj folk ſoditi, inu saſtopiti, kaj je dobru inu hudu: Sakaj gdu premore leta tvoj mogozh folk ſoditi? TV je GOSPVDV dobru dopadlu, de je Salomo sa eno tako rezh proſsil. Inu Bug je rekàl k'njemu: Kadar ti letu proſsiſh, inu neproſsiſh sa dolg leben, ni sa blagu, ni sa tvoih Sovrashnikou Duſhe: Temuzh sa saſtopnoſt, Praude saſliſhati: Pole, taku ſim jeſt ſturil po tvoih beſſedah. Pole, Ieſt ſim tebi enu modru inu saſtopnu ſerze dal, de tvoje glihe nej bilu pred tabo, inu de sa tabo nevſtane. Htimu tudi, sa kar ti néſi proſsil, ſim jeſt tebi dal, slaſti, Blagu inu zhaſt, de tvoje glihe nej obeniga, mej Krajli v'tvoih zhaſsih. Inu aku boſh po moih potih hodil, de dèrshiſh moje ſhege inu Sapuvidi, kakòr je tvoj Ozha David hodil, taku hozhem jeſt tebi dati dolg shivot.

INu Salomo je ſtopil pred Altar tiga GOSPVDA, pruti vſej Israelſki Gmajni, inu je ſvoje roke ſtegnil pruti Nebeſſam, inu je djal: GOSPVD Israelſki Bug, obeniga Boga nej, ni s'goraj v'Nebeſsih, ni sdolaj na Semli, tebi glih, kir dèrshiſh Saveso inu Miloſt tvoim Hlapzom, kateri pred tabo hodio is ceiliga ſerza:

INu Krajl Salomo je vekſhi poſtal s'blagom inu s'modruſtjo, kakòr vſi Krajli na Semli,

KRajl Salomo pak je lubil veliku isvunanih Shen, Pharaonovo Hzher, inu Moabiterſke, Amoniterſke, Edomiterſke, Zidoniterſke, inu Hetiterſke, od takovih folkou, od katerih je GOSPVD bil rekàl Israelſkim otrokom: Nehodite k'nym, inu nepuſtite nyh k'ſebi priti: One bodo gviſhnu vaſha ſerza nagnile sa nyh Boguvi. Tehiſtih ſe je Salomo dèrshal s'lubesanjo. Inu on je imèl ſedemſtu Shen, katere ſo Goſpe bilé, inu tryſtu Ravenshen, inu njegove Shene ſo njegovu ſerze nagnile. Inu kadar je on vshe ſtar bil poſtal, ſo njegove Shene, njegovu ſerze nagnile sa ptuimi Boguvi, de njegovu ſerze nej bilu cilu s'GOSPVDOM njegovim Bogum, kakòr njegoviga ozheta Davida ſerze. Inu Salomo je hodil sa Aſtarotom, Zidonierſkim Bogum, inu sa Milkom, téh Ammoniterjeu gnuſnobo. Inu Salomo je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu nej cilu hodil sa GOSPVDOM, kakòr njegou Ozha David. Tedaj je Salomo ſesydal eno Viſſokoto Kamoſu, téh Moabitererjeu gnuſnobi, na tej gorri, pred Ierusalemom, inu Molehu, téh Ammoniterjeu gnuſnobi. Taku je Salomo ſturil vſem ſvoim isvunajnim Shenam, katere ſo ſvoim Bogum kadile inu offrovale.

GOSPVD pak je bil ſerdit zhes Salomona, de ſe je njegovu ſerze od GOSPVDA Israelſkiga Boga bilu nagnilu, kateri ſe je njemu dvakrat bil prikasal, inu njemu letu sapovédal, de bi neimèl sa drugimi Boguvi hoditi, inu on vinèr nej dèrshal, kar je njemu GOSPVD bil sapovédal. Satu je GOSPVD k'Salomonu djal: Potehmal ker ſe je letu pèr tebi sgudilu, inu néſi moje Savese, inu moih Sapuvidi dèrshal, katere ſim jeſt tebi sapovédal, taku hozhem tudi jeſt tu Krajleſtvu od tebe odtèrgati, inu tvojmu Hlapzu dati.

PO tém je Ierobeam s'ovſem folkom k'Rehabeamu priſhàl na tretji dan, kakor je Krajl bil rekàl, inu je djal: Pridite ſpet k'meni na tretji dan. Inu ta Krajl je timu folku eno tèrdo odguvor dal, inu je sapuſtil ta Svit, kateri ſo njemu ty Stariſhi bily dali, inu je shnymi govuril, po tém Svejtu téh Mladih, inu je djal: Moj Ozha je vaſh Iarem teshak ſturil: Ieſt pak hozhem ga ſhe teſhkeſhiga zhes vas ſturiti. Moj Ozha je vas s'gajshlami ſhtrajfal: jeſt pak hozhem vas s'Shkarpiani ſhtrajfati.

On je tudi eno Hiſho ſturil téh Viſſokot, inu je Farje poſtavil od téh ner shlehtniſhih v'tém folki, kateri néſo bily od Levitovih otruk. Inu on je en Prasnik ſturil na petnajſti dan oſmiga Méſza, kakòr ta Prasnik v'Iudi, inu je offroval na tém Altarju. Taku je on tudi ſturil v'BetEli, de ſo tém Telletom offrovali, katere je on bil ſturil. Inu je ſhtifftal v'BetEli Farje téh Viſſokot, katere je on bil ſturil.

KAdar je pak Krajl to beſſédo od tiga Boshjiga Mosha ſliſhal, kateri je supèr ta Altar v'BetEli klizal, je on ſvojo roko ſtegnil pèr Altarju, inu je djal: Popadite ga. Inu njegova roka je vſahnila, katero je on bil supèr njega iſtegnjl, inu je nej mogèl supet k'ſebi potegniti. Inu ta Altar ſe je narasen resdèrl, inu ta pepèl ſe je reſsipal is Altarja, po tém zhudeſsi, kateru je ta Boshji Mosh bil dal, ſkusi beſſedo tiga GOSPVDA.

ALi po letim djajni ſe Ierobeam nej od ſvojga hudiga pota obèrnil, Temuzh je timu pruti ſturil Farje teh Viſſokut, od teh ner shlehtniſhih tiga folka: Kateri je njemu dopadel, tiga roko je on napolnil, inu ta je bil Far te Viſſokuſti, inu tu je h'Grehu poſtalu Ierobeamovi Hiſhi, de je on bil konzhan, inu is Semle satren.

Inu ſi hudu ſturil zhes vſe te, kateri ſo pred tabo bily, ſi tjakaj ſhàl, inu ſi ſebi ptuje Boge ſturil, inu slyte Pilde, de ſi me k'ſerdu drashil, inu ſi me sa tvoj hèrbat vèrgèl. Satu pole, jeſt hozhem neſrezho zhes Ierobeamovo Hiſho pèrpelati, inu iſtrébiti od Ierobeama, tudi tiga, kateri na ſténo mozhi, tiga sapèrtiga inu sapuſzheniga v'Israeli, inu hozhem te, kateri od Ierobeamove Hiſhe prideo isméſti, kakòr ſe blatu isméta, dokler yh cilu niſhtèr neoſtane.

Inu bo Israela isdal, sa Ierobeamovih grehou volo, kateri je gréſhil, inu je ſturil, de je Israel greſhil.

VOſſemnajſtim lejti Krajla Ierobeama, Nebatoviga Synu, je Abiam, Krajl poſtal v'Iudi, inu je try lejta krajloval v'Ierusalemi. Njegovi Materi je bilu Ime Maeha, ena Abiſalomova Hzhy, inu on je hodil u'vſeh gréhih ſvojga ozheta, katere je on pred nym bil ſturil. Inu njegovu ſerze nej bilu popolnoma s'GOSPVDOM njegovim Bogum, kakòr tu ſerze njegoviga ozheta Davida.

Inu Aſſa je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, kakòr njegou ozha David, inu on je te Kurbarje is deshele prozh djal, inu je doli djal vſe Malike, katere ſo njegovi Ozheti bily ſturili. On je tudi ſvojo Mater, Maeho, od te ſlushbe poſtavil, katero je ona Miplezetu bila ſturila v'Malikouſkim Borſhtu. Inu Aſſa je satèrl nje Miplezeta, inu ga je ſeshgal v'Potoku Kidronu. Ali te Viſſokote néſo ony bily doli djali: Ali viner je Aſſovu ſerze popolnoma bilu s'GOSPVDOm vſe njegove shivozhe dny.

NAdab pak, Ierobeamou Syn je Krajl poſtal zhes Israela, v'drugim lejti Aſſa, Iudouſkiga Krajla, inu je zhes Israela krajloval dvej lejti. Inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu je hodil po ſvojga ozheta potu, inu v'njegovim grehi, s'katerim je on ſturil, de je Israel greſhil.

sa volo Ierobeamovih grehou, katere je on delal, inu ſturil, de je Israel gréſhil s'tem drashenjem, s'katerim je on GOSPVDA, Israelſkiga Boga, reſsèrdil.

VTretjim lejti Aſſa, Iudouſkiga Krajla, je Baeſa, Ahiau Syn, Krajl poſtal, zhes vus Israel, v'Tirzi, ſhtiri inu dvajſſeti lejt: Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu je po Ierobeamovim poti hodil, inu v'njegovim gréhi, s'katerim je on ſturil, de je Israel greſhil.

Kateri od Baeſa vmèrje v'Méſti, tiga imajo Pſy ſnéſti, inu kateri od njega na Púli vmèrje, tiga imajo Ptyze teh Nebes ſnéſti.

Tiga GOSPVDA beſſeda je tudi priſhla, ſkusi Preroka Iehu, Hananiaviga Synu, zhes Baeſa inu zhes njegovo Hiſho, inu supàr vſe tu hudu, kar je on ſturil, supàr GOSPVDA, de je njega reſſerdil, ſkusi ſvoih rok dellu, de bi poſtala, kakòr Ierobeamova Hiſha, inu satu, ker je on letiga bil vbyll.

Taku je Simri satèrl vſo Baeſovo Hiſho po GOSPODNI beſſedi, katero je on supàr Baeſa bil govuril, ſkusi Preroka Iehu, sa volo vſeh Baeſovih grehou, inu njegoviga Synu, Ella, katere ſta delala, inu ſta ſturila, de je Israel greſhil, de ſo GOSPVDA Israelſkiga Boga reſerdili, ſkusi ſvoje Malikovanje.

Kadar je pak Simri vidil, de je Méſtu imélu dobitu biti, je on ſhàl v'Palazh, v'Krajlevo Hiſho, inu ſe je ſeshgal s'krajlevo Hiſho red, inu je vmèrl, sa ſvoih grehou volo, katere je on delal, ker je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu je po Ierobeamovim poti hodil, inu v'njegovih grehih, katere je on delal, ker je ſturil, de je Israel gréſhil.

Inu Amri je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu je bil hujſhi, kakòr vſi, kateri ſo pred nym bily. Inu je hodil po vſéh potih Ierobeama, Nebatoviga Synu, inu v'njegovih gréhih, s'katerimi je on ſturil, de je Israel gréſhil, de ſo GOSPVDA Israelſkiga Boga reſsèrdili s'ſvoim Malikovanjem.

inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, zhes vſe te, kateri ſo pred nym bily. Inu njemu je bila ena shleht rézh, de je hodil v'gréhih Ierobeama, Nebatoviga Synu. Inu je ſhe h'timu vsel Isebelo, EtBaala Krajla v'Zidoni, Hzher, k'Sheni. Inu je tjakaj ſhàl, inu je ſlushil Baalu, inu ga je molil. Inu je Baalu en Altar gori poſtavil v'Baalovi Hiſhi, katero je on njemu zympral v'Samarij: Inu je ſturil en Malikouſki Borſht, de je Ahab vezh ſturil, s'zhim je GOSPVDA Israelſkiga Boga reſsèrdil, kakòr vſi Israelſki Krajli, kateri ſo pred nym bily.

Sakaj kadar je Isebel tiga GOSPVDA Preroke satirala, je ObadIa vsel ſtu Prerokou, inu je nje po Iamah reſpoteknil, tu petdeſſet, inu tam petdeſſet, inu je nje oſkèrbil s'kruhom inu s'vodó.)

Inu kadar je Ahab Elia vgledal, je Ahab k'njemu djal: Ie li ſi ti ta, kir Israela motiſh? On pak je djal: Ieſt nemotim Israela, temuzh ti inu tvojga Ozheta Hiſha, s'tém, de ſte tiga GOSPVDA Sapuvidi sapuſtili inu hodite sa Baalom. Sdaj tedaj, poſhli tjakaj, inu ſpravi k'meni vkup vus Israel, na to Gorro Karmel, inu te ſhtiriſtu inu petdeſſet Baalove Preroke: inu tudi te ſhtiriſtu Preroke tiga Malikouſkiga Borſhta, kateri od Isebelove Myse jedó.

INu Ahab je Isebeli vſe tu povédal, kar je Elia bil ſturil, inu koku je on vſe Baalove Preroke s'Mezhom bil vmuril. Inu Isebel je eniga Sla k'Eliu poſlala, inu je njemu puſtila povédati: Boguvi meni tu inu únu ſturite, aku jeſt jutri ob letim zhaſsi tvoji Duſhi taku neſturim, kakòr je téh Duſh ena.

ALi GOSPODNIA beſſeda je priſhla k'Eliu Tesbitu, rekozh: Vſtani inu pojdi doli pruti Ahabu, Israelſkimu Krajlu, kateri je v'Samarji (Pole on je v'Nabotovim Vinogradi, tjakaj doli je on ſhàl, de ga poſſede) inu govori shnym, inu reci: Taku pravi GOSPVD: Ti ſi vbil inu poſſedil. Inu imaſh shnym govoriti, inu rezhi: Taku pravi GOSPVD: Na tém mejſti, ker ſo Pſy Nabotovo kry lisali, imajo tudi Pſy tvojo kry lisati. Ahab je djal k'Eliu: Si li me kej kuli tvojga Sovrashnika naſhil? On pa je djal: Ia, jeſt ſim te naſhil, satu ker ſi ti predán le hudu delati pred GOSPVDOM. Pole jeſt hozhem neſrezho zhes tebe pèrpelati, inu hozhem prozh vseti, kateri sa tabo prideo, inu hozhem od Ahaba satréti, tudi tiga, kateri na ſteno mozhi, inu kateri je saklenen inu zhes puſzhen v'Israeli. Inu hozhem tvojo Hiſho ſturiti, kakòr Hiſho Ierobeamovo, Nebatoviga Synu, inu kakòr Hiſho Baesavo, Ahiaviga Synu, sa volo tiga drashenja, s'katerim ſi ti reſſerdil, inu ſturil, de je Israel greſhil. INu supèr Isebelo je tudi GOSPVD govuril, inu je djal: Pſy imajo Isebelo ſneſti, pèr Iesreelſkimu Sydu. Kateri od Ahaba vmèrje v'Méſti, tiga imajo Pſy ſneſti, inu kateri na Puli vmèrje, tiga imajo ptyze pod Nebom ſnéſti.

Taku nej bilu nikoger, kateri bi bil taku cilu prodan, hudu delati, pred GOSPVDOM, kakòr Ahab. Sakaj njegova Shena Isebel, ga je taku bila pregovorila: inu on ſe je ſturil k'veliki gnuſnobi, de je hodil sa Maliki, raunu kakòr ſo Amoriterji delali, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki pregnal. Kadar je pak Ahab takove beſſede ſliſhal, je on ſvoj gvant reſtèrgal, inu je en Shakel oblejkil na ſvoje Tellu, inu ſe je poſtil, inu je ſpal v'Shakli, inu je mylu bodil. Inu GOSPODNIA beſſeda je priſhla k'Eliu Tiſbitu, rekozh: Ne ſi li vidil, koku ſe Ahab pred mano poklajna? Kadar ſe on tedaj pred mano poklajna, nezhem jeſt te neſrezhe pèrpelati v'njegovim zhaſſu: Ali pèr njegoviga Synu shivoti hozhem jeſt neſrezho zhes njegovo Hiſho pèrpelati.

Inu kadar ſo ony kulla omivali pèr Samariſkim Ribneki, ſo Pſy njegovo kry lisali. Kurbe pak ſo je omyvale, po beſſedi tiga GOSPVDA, katero je on bil govuril. Kar je vezh od Ahaba praviti, inu vſe kar je on ſturil, inu ta Hiſha, katero je on is Slonovih koſty s'zympral, inu vſa Méſta, katera je on ſesydal, pole, tu je sapyſſanu v'Hroniki Israelſkih Krajleu.

inu je hodil po vſem poti ſvojga Ozheta Aſſa. Inu nej od njega ſtopil, inu je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, le kar téh Viſſokot nej prozh djal. Inu ta folk je ſhe offroval inu kadil po viſſokotah, inu je imèl Myr s'Israelſkim Krajlom.

AHasia, Ahabou Syn, je Krajl poſtal zhes Israela, v'Samarij, v'ſedemnajſtim lejti Iosaphata, Iudouſkiga Krajla, inu je zhes Israela krajloval dvej lejti. Inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu je hodil po potu ſvojga Ozheta inu ſvoje Matere, inu po potu Ierobeama, Nebatoviga Synu, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil. Inu je Baalu ſlushil, inu ga molil, inu je reſſerdil GOSPVDA, Israelſkiga Boga, kakòr je njegou Ozha delal.

inu je djal k'njemu: Taku pravi GOSPVD: Satu, ker ſi te Sle tjakaj poſlal, Baalzebuba, tiga Boga v'Ekroni, vpraſhat, kakòr bi Boga v'Israeli nebilu, kateriga beſſedo bi mogèl vpraſhati, taku nemaſh is lete Poſtele priti, na katero ſi legàl, temuzh imaſh ſmèrti vmréti. Taku je on vmèrl po beſſedi tiga GOSPVDA, katero je Elia bil govuril. Inu Ioram je Krajl poſtal na njegovim mejſti, v'drugim lejti Iorama, Iosaphatoviga Synu, Iodouſkiga Krajla. Sakaj on nej imèl obeniga Synu.

IOram Ahabou Syn, je Krajl poſtal zhes Israela v'Samarij, v'oſmimnajſtim lejtu Iosaphata, Iudouſkiga Krajla, inu je krajloval dvanajſt lejt, inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu: Ali vſaj nikàr, kakòr njegou Ozha, inu njegova Mati: Sakaj on je Baalove Stebre prozh djal, katere je njegou Ozha bil puſtil narediti. Ali on ſe je dèrshal téh Grehou, Ierobeama, Nebatoviga Synu, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil, inu nej od njega puſtil.

VPetim lejti Iorama, Ahaboviga Synu, Israelſkiga Krajla, je Ioram, Iosaphatou Syn, Krajl poſtal v'Iudi. On je bil dvej inu trydeſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval oſſem lejt v'Ierusalemi. Inu je hodil po poti Israelſkih Krajlou, kakòr je Ahabova Hiſha ſturila: Sakaj Ahabova hzhy je bila njegova Shena: inu on je delal, kar je GOSPVDV hudu dopadlu.

Dvej inu dvajſſeti lejt je bil Ahasia ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je keajloval enu lejtu v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu ime Atalia, Amrova hzhy, Israelſkiga Krajla. Inu on je hodil po tem poti Ahabove Hiſhe, inu je delal, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr Ahabova hiſha: Sakaj on je bil Svak v'Ahabovi hiſhi.

Inu kadar je on notèr bil priſhàl, pole, tu ſo te Vojſke Kapitani ſedéli. Inu on je rekàl: Ieſt imam tebi Kapitan eno rezh povédati. Iehu je rekàl: Katerimu mej nami vſemi? On je rekàl: Tebi Kapitan. Natu je on gori vſtal, inu je ſhàl notèr. On pak je islyl tu Olje na njegovo glavo, inu je rekàl k'njemu: Taku pravi GOSPVD Israelſki Bug: Ieſt ſim tebe h'Krajlu shalbal zhes GOSPODNI Israelſki folk. Inu ti imaſh hiſho Ahabovo, tvojga Goſpuda, pobyti, de jeſt téh Prerokou, moih Hlapzou kry, inu to kry vſeh Hlapceu tiga GOSPVDA maſzhujem od Isebeline roke, de bo vſa Ahabova hiſha konzhana. Inu jeſt hozhem od Ahaba pogubiti, tiga, kateri na ſténo mozhi, inu tiga sapèrtiga inu sapuſzheniga v'Israeli.

INu kadar je Iehu v'Iesreel bil priſhàl, inu Isebel tu bila svejdila, je ona ſvoj obras lepu naredila, inu ſvojo glavo vſnashila, inu je ſkus oknu vun gledala. Inu kadar je Iehu mej vrata bil priſhàl, je ona djala: Ieli je Simru dobru ſhlu, kateri je ſvoiga Goſpuda vmuril? Inu on ſe je gori pruti oknu osèrl, inu je djal: Gdu je tukaj pèr meni? Tedaj ſo dva ali trye Kamrarji pruti njemu pogledali. On je rekàl: Sunite jo doli. Inu ony ſo njo doli ſunili, de ſténa inu Kojni ſo bily shnjo kryo okropleni, inu ona je bila reſteptana. Inu kadar je on notèr bil priſhàl, je jedèl inu pyl, inu je djal: Ogledajte to prekleto, inu jo pokoppajte, sakaj ona je eniga Krajla hzhy. Kadar ſo ony pak bily ſhli, de bi jo pokoppali, néſo niſhtèr od nje naſhli, kakòr le golo glavo, inu nogé, inu nje dlani. Inu ſo supet priſhli, inu ſo njemu tu povédali. On pak je djal: Tu je ta beſſéda, katero je GOSPVD govuril, ſkusi ſvojga hlapza Elia Teſbita, inu je djal: Na Iesreelſki Nyvi imajo Pſy te Isebele, meſſu shrejti. Taku je te Isebele mèrha bila kakòr blatu na puli, na Iesreelſki Nyvi, de ſe nej moglu rezhi: Letu je Isebel.

INu Iehu je vkup ſpravil vus folk, inu je nym puſtil povédati: Ahab je mallu Baalu ſlushil, Iehu hozhe njemu bujle ſlushiti. Satu poklizhite vſe Baalove Preroke, vſe njegove Hlapze, inu vſe njegove Farje k'meni, de nebo nikoger mankalu: Sakaj jeſt imam enu veliku offrovanje Baalu ſturiti: Kateriga kuli bo mankalu, ta néma shiu oſtati. Iehu pak je tu ſturil h'prevezhanju, de bi Baalove Slushabnike pomuril. Inu Iehu je rekàl: Poſvetite Baalu ta Prasnik, inu puſtite oklizati. Iehu je tudi poſlal po vſém Israeli, inu je puſtil vſe Baalove Slushabnike priti, de obeniga vezh nej bilu, kateri bi nebil priſhàl: Inu ony ſo priſhli v'Baalovo hiſho, de je Baalova hiſha polna bila na vſéh kraih. Tedaj je on djal h'tem, kateri ſo bily zhes Gvantno hiſho: Pèrneſsite vſem Baalovim Slushabnikom gvant vunkaj. Inu ony ſo ta gvant vunkaj pèrneſli. Inu Iehu je notèr ſhàl v'Baalovo Cerkou s'Ionadabom, Rehabovim Synom, inu je rekàl h'Baalovim Slushabnikom: Is vpraſhajte inu gledajte, de nebo mej vami kateri Slushabnik tiga GOSPVDA, temuzh le ſami Baalovi Slushabniki. Inu kadar ſo ony bily notèr priſhli, de bi offre inu Shgane offre ſturili, ſi je Iehu svunaj oſſemdeſſet Mosh poſtavil, inu je rekàl: Aku letih Mosh kateri vbéshy, katere jeſt u'vaſhe roke dam: taku ima sa tigaiſtiga Duſho, njegova Duſha biti.

Inu ſo Baalou Pild ſtèrli, s'Baalovo Cerqvo red, inu ſo is nje en Lajbel ſturili, do danaſhniga dne.

Ali viner ſe nej Iehu dèrshal, de bi bil hodil po Poſtavi GOSPVDA, Israelſkiga Boga, is celiga ſerza: Sakaj on nej puſtil od Ierobeamovih gréhou, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil.

inu je pogledala, inu pole, tu je Krajl ſtal raven Stebra, kakòr je navada bila, inu Peuce inu Trobente pèr Krajlu, inu vus deshelſki folk je bil veſſel, inu ſo s'Trobentami trobentali: Atalia pak je ſvoj gvant reſtèrgala, inu je djala: Punti, Punti.

Inu Ioas je ſturil kar je prou bilu, inu GOSPVDV dobru dopadlu, kakòr dolgu je njega Far Iojada vuzhil. Le ſamuzh kar néſo te Viſſokote bily doli djali: Sakaj ta folk je ſhe offroval inu kadil na viſſokotah.

VTretjim inu dvajſſetim lejti Ioaſa, Ahasiaviga ſynu, Iudouſkiga Krajla, je Ioahas, tiga Iehu ſyn, krajl poſtal zhes Israela v'Samarij, ſedemnajſt lejt. Inu on je ſturil kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu je hodil po grehih Ierobeamovih, Nebatoviga ſynu, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil, inu nej od njega puſtil.

VSedmim inu trydeſſetim lejti Ioasa, Iudouſkiga Krajla, je Ioas, Ioahosou ſyn, Krajl poſtal zhes Israela v'Samarij, ſheſtnajſt lejt, inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu nej puſtil od vſéh Ierobeamovih, Nebatoviga Synu, grehou, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil, temuzh je v'nyh hodil.

VDrugim lejti Ioasa, Ioahaſoviga ſynu, Israelſkiga Krajla, je Krajl poſtal Amazia, Ioasou, Iudouſkiga Krajla, Syn. Pet inu dvajſſeti lejt je on bil ſtar, kadar je Krajl poſtal, inu je krajloval devet inu dvajſſeti lejt v'Ierusalemi, njegovi Materi je bilu ime, Ioadan, is Ierusalema: Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, ali vſaj nikar kakòr njegou ozha David, temuzh kakòr njegou ozha Ioas, taku je on tudi ſturil. Sakaj viſſokote néſo bile doli djane, temuzh folk je ſhe offroval inu kadil po viſſokotah.

VPetimnajſtim lejti Amazia, Ioaſoviga ſynu, Iudouſkiga Krajla, je Ierobeam, Ioaſou ſyn, Krajl poſtal zhes Israela, v'Samarij, enu inu ſhtirideſſet lejt. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu nej puſtil od vſéh gréhou Ierobeamovih, Nebatoviga ſynu, kateri je ſturil, de je Israel greſhil.

VSedmim inu dvajſſetim lejti Ierobeama, Israelſkiga krajla, je Krajl poſtal Aſarja, Amaziau, Iudouſkiga krajla, Syn. Inu on je bil ſheſtnajſt lejt, ſtar, kadar je krajl poſtal, inu je krajloval dvej inu petdeſſet lejt, v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu ime Iehalia, is Ierusalema: Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, vſe, kakòr njegou ozha Amazia: Le kar nej Viſſokot doli djal. Sakaj ta folk je ſhe offroval inu kadil po viſſokotah. GOSPVD je pak Krajla ſhtrajfal, de je bil gobou, do ſvoje ſmèrti, inu je po ſebi v'eni hiſhi prebival: Iotam pak njegou ſyn je zhes hiſho bil, inu je v'desheli folk ſodil.

VOſmim inu trydeſſetim lejti Aſaria, Iudouſkiga Krajla, je Krajl poſtal Saharia, Ierobeamou ſyn, zhes Israela, v'Samarij, ſheſt Méſzou. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr ſo njegovi ozheti ſturili: On nej puſtil od grehou Ierobeamovih, Nebatoviga Synu, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil.

SAllum pak Iabeſou ſyn, je Krajl poſtal v'devetim inu trydeſſetim lejti Aſaria, Iudouſkiga Krajla, inu je krajloval en Meſiz v'Samarij. Sakaj Menahem, Gadiou ſyn, je ſem gori ſhàl is Tirze, inu je priſhàl v'Samario, inu je pobil Salluma, Iabeſoviga ſynu, v'Samarij, inu ga je vmuril, inu je Krajl poſtal na njegovim mejſti.

VDevetim inu trydeſſetim lejti Aſaria, Iudouſkiga Krajla, je Krajl poſtal Menahem, Gadiou ſyn, zhes Israela, deſſet lejt, v'Samarij: Inu on je ſturil kar je GOSPVDV hudu dopadlu: On nej vſe ſvoje shive dny puſtil od gréhou Ierobeamovih, Nebatoviga ſynu, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil.

VPetdeſſetim lejti Aſaria, Iudouſkiga Krajla, je Krajl poſtal Pekahia, Menahemou ſyn, zhes Israela v'Samarij, dvej lejti. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu: Sakaj on nej puſtil od grèhou Ierobeamovih, Nebatoviga ſynu, kateri je ſturil de je Israel gréſhil.

VDrugim inu petdeſſetim lejti Aſaria, Iudouſkiga Krajla, je Krajl poſtal Pekah, Remalieu ſyn, zhes Israela, v'Samarij, dvajſſeti lejt. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu: Sakaj on nej puſtil od grehou Ierobeamovih, Nebatoviga ſynu, kateri je ſturil, de je Israel gréſhil.

V'Drugim lejti Pekaha, Remalieviga ſynu, Israelſkiga Krajla, je Krajl poſtal Iotam, Vſieu, Iudouſkiga Krajla ſyn. Inu on je bil pet inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval ſheſtnajſt lejt v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu Ime Ierusa, Zadokova hzhy. Inu on je ſturil kar je GOSPVDV dobru dapadlu, cillu taku, kakòr je njegou ozha Vſia ſturil. Le kar néſta téh Viſſokot doli djala. Sakaj ta folk je ſhe offroval inu kadil na Viſſokotah. On je ſesydal ta viſſoka Vrata, pèr Hiſhi tiga GOSPVDA.

VSedmimnajſtim lejti Pekaha, Remalieviga ſynu, je Krajl poſtal Ahas, Iotamou, Iudouſkiga Krajla, Syn. Ahas je bil dvajſſet lejt ſtar, kadar je Krajl poſtal, inu je krajloval ſheſtnajſt lejt, v'Ierusalemi. Inu on nej ſturil, kar bi GOSPVDV, njegovimu Bogu, bilu dobru dopadlu, kakòr njegou Ozha David. Sakaj on je hodil po Israelſkih Krajleu poti. On je tudi ſvojga ſynu puſtil ſkusi ogin pojti, po gnuſnobah téh Ajdou, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki pregnal. Inu on je offroval inu kadil na viſſokotah, inu po vſéh hribih, inu pod vſakaterih selenih driveſsih.

VDvanajſtim lejti Ahaſa, Iudouſkiga Krajla, je Krajl poſtal zhes Israela v'Samarij, Hosea, Elau ſyn, devet lejt. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, ali vſaj nikar, kakòr Israelſki Krajli, kateri ſo pred nym bily.

VTretjim lejti Hosea, Elaviga ſynu, Israelſkiga Krajla, je Krajl poſtal Hiſkia, Ahaſa Iudouſkiga Krajla ſyn. Inu je bil pet inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval devet inu dvajſſeti lejt v'Ierusalemi. Njegovi Materi je bilu ime, Abi, Sahariava Hzhy: Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, kakòr njegou ozha David. On je doli djal te Viſſokote, inu je Pilde resbil, inu Malikouſke Borſhte, poſſékal, inu je to Bronzheno Kazho ſtolkèl, katero je bil Moses ſturil: Sakaj notèr do tigaiſtiga zhaſſa ſo Israelſki otroci njej kadili, inu je njo imenoval, Nehuſtan. On je vupal na GOSPVDA Israelſkiga Boga, de nej bilu sa nym njegove glihe, mej vſémi Iudouſkimi Krajli, inu jih pred nym nej bilu. On ſe je GOSPVDA dèrshal, inu nej od njega odſtopil, inu je dèrshal njegove Sapuvidi, katere je GOSPVD Moseſſu bil sapovédal.

Satu je Hiſkia, Iudouſki Krajl, k'Aſsyrerſkimu Krajlu poſlal v'Lahis, inu je puſtil njemu povédati: Ieſt ſim pregréſhil, vèrni ſe prozh od mene: Kar ti meni naloshiſh, tu hozhem jeſt noſsiti. Natu je Aſſyrerſki Krajl nalushil na Hiſkia, Iudouſkiga Krajla, tryſtu Centou ſrebra, inu trydeſſeti Centou Slata. Inu Hiſkia je vſe tu ſrebru dal, kar ga je bilu v'Hiſhi tiga GOSPVDA, inu v'Shacih Krajleve hiſhe najdenu. Taiſti zhas je Hiſkia, Iudouſki Krajl, resbil te Dauri pèr Templi tiga GOSPVDA, inu te plehe, katere je on ſam bil puſtil nabyti, inu je nje dal Aſſyrerſkimu Krajlu.

Hiſkia pak je bil veſſel shnymi, inu je nym pokasal vſo Shazno Hiſho, Srebru, Slatu, Shpecerie, inu tu nar bulſhe Ojle, inu Arnoſhko kamro, inu vſe kar je v'njegovih Shazih bilu: Niſhtèr nej bilu v'njegovi hiſhi, inu po vſém njegovim Goſpoſtvi, kar bi Hiſkia nym nebil pokasal. NAtu je Iesaia Prerok h'Krajlu Hiſkiu, priſhàl, inu je rekàl k'njemu: Kaj ſo lety ludje djali: Inu od kod ſo h'tebi priſhli? Hiſkia je djal: Ony ſo is dalnih deshel k'meni priſhli, is Babela. On je djal: Kaj ſo ony vidili v'tvoji Hiſhi? Hiſkia je djal: Ony ſo vſe vidili kar je v'moji hiſhi, inu nej niſhtèr v'moih ſhazih, kar bi jeſt nym nebil pokasal. Natu je Iesaja rekàl k'Hiſkiu: Poſluſhaj GOSPODNIO beſſedo: Pole, pride ta zhas, de bo vſe v'Babel prozh pelanu is tvoje hiſhe, inu kar ſo tvoji Ozheti vkup ſpravili, do danaſhniga dné, inu nebo niſhtèr oſtallu, pravi GOSPVD.

MAnaſſe je bil dvanajſt lejt ſtar, kadar je Krajl poſtal, inu je krajloval pet inu petdeſſet lejt v'Ierusalemi, njegovi Materi je bilu ime Hephziba. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, po gnuſnobah tèh Ajdou, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki bil pregnal. Inu on ſe je obèrnil, inu je sydal Viſſokote, katere je bil njegou ozha Hiſkia doli pèrpravil, inu je Baalu Altarje gori narejal, inu je delal Malikouſke Borſhte, kakòr je Ahab, Israelſki Krajl, delal, inu je molil vſo shlaht vojſko na Nebi, inu je nym ſlushil. Inu je Altarje Sydal v'Hiſhi tiga GOSPVDA, od katere je GOSPVD govuril: Ieſt hozhem moje ime v'Ierusalem poſtaviti. Inu on je vſem Vojſkam na Nebi Altarje sydal, na obeih Dvorih tiga GOSPVDA Hiſhe. Inu je puſtil ſvojga Synu ſkusi ogin pojti, inu je mérkal na Ptizhje pejtje, inu na snaminja, inu je dèrshal Bogouze inu Zupernike, inu je veliku tiga delal, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, de ga je resdrashil. On je tudi eniga Borſhtniga Malika, kateriga je on bil ſturil, poſtavil v'to Hiſho, od katere je GOSPVD h'Davidu inu Salomonu, njegovimu Synu, govuril: V'leti Hiſhi inu v'Ierusalemi, katero ſim jeſt isvolil is mej vſeh Israelſkih rodou, hozhem jeſt moje Ime poſtaviti vekoma.

MAnaſſe je tudi veliku nedolshne krij prelyl, dokler je Ierusalem tu inu tam polnu bilu, pres téh gréhou, s'katerimi je on ſturil, de je Iuda gréſhil, de ſo ſturili, kar je GOSPVDV hudu dopadlu.

AMon je bil dvej inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval dvej lejti v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu Ime, Meſulemet, Haruzova Hzhy, od Iatba. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr je njegou Ozha Manaſſe ſturil: Inu je hodil po vſem tém poti, po katerim je njegou Ozha hodil: Inu je ſlushil tém Malikom, katerim je njegou Ozha ſlushil, inu je nje molil. Inu je sapuſtil GOSPVDA, ſvoih ozhetou Boga, inu nej hodil po poti tiga GOSPVDA.

IOsia je bil oſſem lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval enu inu trydeſſet lejt v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu ime Iedida, Adajava Hzhy, od Bazkata. Inu on je ſturil kar je GOSPVDV dobru dopadlu, inu je hodil po vſeh potih ſvojga Ozheta Davida, inu ſe nej vganil ni na deſſan ni na lejvu.

INu Viſhifar Hilkia je djal h'timu Piſſarju, Saphanu: Ieſt ſim Buqve te Poſtave naſhel v'Hiſhi tiga GOSPVDA. Inu Hilkia je dal te Buqve Saphanu, de bi je bral. Inu Saphan Piſſar je nje pèrneſſel Krajlu, inu je njemu ſpet povédal, inu djal: Tvoji Hlapci ſo te denarje vkup ſteknili, kateri ſo v'Hiſhi najdeni, inu ſo je Delaucem dali, kateri ſo poſtauleni pèr Hiſhi tiga GOSPVDA. Saphan Piſſar je tudi Krajlu povédal, inu je djal: Hilkia Far je meni dal ene Buqve. Inu Saphan je nje bral pred Krajlem. KAdar je pak Krajl ſliſhal beſſede v'Buqvah te Poſtave, je on reſtèrgal ſvoj gvant. Inu Krajl je sapovédal Hilkiu Farju, inu Ahikamu, Saphanovimu Synuvi, inu Ahboru, Mihajavimu Synuvi, inu Saphanu Piſſarju, inu Aſaju, Krajlevimu hlapzu, inu je rekàl: Pojdite tjakaj, inu vpraſhajte GOSPVDA sa mene, sa ta folk, inu sa vus Iuda, sa beſſede letih Buqvi, katere ſo najdene. Sakaj tu je en velik ſerd tiga GOSPVDA, kateri ſe je zhes nas vnel: Satu, ker naſhi Ozheti néſo ſluſhali te beſſede letih Buqvi, de bi bily ſturili vſe tu, kar je v'nyh piſſanu.

Inu te Altarje na Stréhi v'Ahaſavim Palazhi, katere ſo Iudouſki Krajli bily ſturili, inu te Altarje, katere je bil Manaſſe ſturil v'obadveih Dvoreh tiga GOSPVDA hiſhe, je Krajl podèrl, inu je od únod tekèl, inu je nyh prah vèrgal v'ta Potok Kidron. Te Viſſokote tudi, katere ſo pred Ierusalemom bile, na deſni ſtrani, pèr Gorri Mas'hit, katere je Salomo, Israelſki Krajl bil ſesydal Aſtarotu, tej gnuſnobi od Zidona: inu Hamoſu, tej gnuſnobi od Moaba: inu Milkomu, tej gnuſnobi Amonovih otruk, je Krajl k'nezhàſti ſturil: Inu je ſtèrl te Pilde, inu je te Malikouſke Borſhte poſſekal, inu je nyh Méſta napolnil s'zhlovezhkimi koſtmy.

IOsias je tudi cillu istrébil vſe Bogouce, Zupèrnike, Pilde inu Malike, inu vſe gnuſnobe, katere ſo ſe v'Iudouſki desheli inu v'Ierusalemi vidile, de je gori poſtavil te beſſede te Poſtave, katere ſo ſtale v'Buqvah, katere je Hilkia Far naſhèl, v'Hiſhi tiga GOSPVDA. Njegove glihe nej bilu pred nym obedèn Krajl, kateri bi ſe bil taku is céliga ſerza, is céle Duſhe, inu sovſo mozhjo h'GOSPVDV preobèrnil, po vſej Moseſſovi Poſtavi, inu sa nym obedèn takou nej gori vſtal. Ali viner ſe nej GOSPVD obèrnil od slobnoſti ſvojga velikiga ſerda, s'katerim ſe je bil zhes Iuda reſſerdil, sa volo vſiga tiga resdrashenja, s'katerim je Manaſſes njega bil resdrashil.

IOahas je bil try inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval try Méſze v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu ime Hamutal, Ieremiova Hzhy, od Libne. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr ſo njegovi ozheti ſturili:

IOjakim je bil pet inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval enajſt lejt v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu ime Sebuda, Pedajava Hzhy, od Ruma. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr ſo njegovi ozheti ſturili.

IOjahin je bil oſſemnajſt lejt ſtar, kadar je Krajl bil poſtal, inu je krajloval try Méſze v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu ime, Nehuſta, Elnatanova Hzhy, is Ierusalema: Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr je njegou Ozha ſturil.

Inu on je od únod vunkaj vsel vſe Shace v'Hiſhi tiga GOSPVDA, inu v'Krajlevi Hiſhi, inu je resbil vſe slate poſſode, katere je Salomo, Israelſki Krajl, bil ſturil v'Templi tiga GOSPVDA, kakòr je GOSPVD bil govuril. Inu je prozh pelal vus Ierusalem, vſe Viſhe, vſe oblaſtnike, deſſet taushent Sushnou, inu vſe Zimermane, inu vſe Kovazhe, inu nej niſhtèr puſtil oſtati, kakòr le shleht folk te déshele: Inu je prozh pelal Iojahina v'Babel, Krajlevo Mater, Krajleve shene, inu njegove Kamrarje: On je tudi te mogozhe v'desheli prozh pelal v'jezho, is Ierusalema v'Babel. Inu kar je téh nar bulſhih ludy bilu, ſedemtaushent, inu Zimermanou inu Kovazhou, taushent, kateri ſo vſi bily mozhni Vojſzhaki, inu Babelſki Krajl je nje pèrpelal v'Babel.

ZIdekia je bil enu inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je on bil Krajl poſtal, inu je Krajloval enajſt lejt v'Ierusalemi: Njegovi Materi je bilu ime, Hamital, Ieremiava Hzhy, od Libna. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr je Iojakim ſturil: Sakaj taku ſe je s'Ierusalemom inu s'Iudom godilu, is ſerda tiga GOSPVDA, dokler je on nje ſpred ſvojga oblizhja savèrgal: Inu Zidekia ſe je svèrgàl od Babelſkiga Krajla.

Ony ſo pak Krajla popadli, inu ſo ga gori pelali h'Babelſkimu Krajlu v'Riblat, inu ony ſo eno Praudo zhes njega rekli. Inu ony ſo saklali Zidekiave otroke pred njegovima ozhima, inu ſo Zidekia na njegovih ozheh oſlepili, inu ſo ga s'ketinami svesali, inu ſo ga v'Babel pelali.

Taku je Saul vmèrl v'ſvoji pregrehi, katero je on supàr GOSPVDA bil ſturil, supàr GOSPODNIO beſſedo, katero on nej dèrshal. Tudi ker je on Bogino vpraſhal, inu nej vpraſhal GOSPVDA, satu je on njega vmuril, inu je tu Krajleſtvu preneſſel h'Davidu, Isajovimu ſynu.

INu vus Israel ſe je sbral h'Davidu v'Hebron, inu je djal: Pole, my ſmo tvoja kuſt inu tvoje meſſu, tudi ſhe poprej kadar je Saul Krajl bil, ſi ti Israela vun inu notàr vodil. GOSPVD tvoj Bug je tudi h'tebi govoril: Ti imaſh moj Israeſki folk paſti, inu ti imaſh Viuda biti zhes moj Israelſki folk.

Nu je pak GOSPVD Israelſki Bug mene isvolil, is vſe mojga ozheta hiſhe, de jeſt imam zhes Israela krajlovati, vekoma. Sakaj on je Iuda isvolil k'Viudſtvu, inu v'Iudovi hiſhi, mojga ozheta hiſhe, inu mej mojga ozheta otruki, je on na meni dopadenje imèl, de je mene zhes vſiga Israela h'Krajlu poſtavil. INu mej vſemi mojmi ſynuvi (Sakaj GOSPVD je meni veliku ſynou dal) je on mojga ſynu Salomona isvolil, de ima ſedéti na ſtollu GOSPODNIGA krajleſtva, zhes Israela.

Inu je pruti meni govuril: Tvoj ſyn Salomo ima meni eno Hiſho, inu moja Dvoriſzha zimprati: Sakaj jeſt ſim ſi njega k'enimu ſynu isvolil, inu jeſt hozhem njegou Ozha biti, inu hozhem njegovu krajleſtvu potèrditi, vekoma, aku ſe on bo taku dèrshal, de bo ſturil po moih sapuvidah inu praudah, kakòr danas ſtojy. INu pred vſém Israelom GOSPODNIE gmajne, inu pred uſheſsi naſhiga Boga. Satu dèrshite inu yſzhite vſe sapuvidi, GOSPVDA vaſhiga Boga, de poſſedete leto dobro deshelo, inu de jo k'erbſzhini puſtite vaſhim otrokom sa ſabo vekoma.

TAku je vshe David Isajou ſyn Krajl bil zhes vus Israel. Tiga zhaſſa pak, kar je on zhes Israela krajloval, je ſhtirideſſet lejt: v'Hebroni je on krajloval ſedem lejt, inu v'Ierusalemi try inu trydeſſeti lejt. Inu je vmèrl v'dobri ſtaroſti, ſit shivlenja, blaga, inu zhaſty. Inu Salomo njegou ſyn je krajloval na njegovim mejſti.

INu Salomo, Davidou Syn, je bil v'ſvoim krajleſtvi potèrjen, inu GOSPVD njegou Bug je bil shnym, inu ga je ſilnu poviſhal. Inu Salomo je govoril s'ovſem Israelom, s'témi viſhimi zhes taushent inu zhes ſtu, s'Rihtarji, inu sovſemi Viudi v'Israeli, s'témi viſhimi ozheti, de ſo ſhli tjakaj, Salomo inu vſa gmajna shnym, h'tej viſſokoti, katera je v'Gibeoni bila: Sakaj ondi je bila Vtta tiga prizhovanja Boshjiga, katero je Moses GOSPODNI hlapez v'puſzhavi bil ſturil. Sakaj David je bil Boshjo Skrinjo tja gori is KiriatIearima pèrpelal, ker je njej bil pèrpravil: Sakaj on je njej eno Vtto bil naredil v'Ierusalemi.

INu on je ſtopil pred GOSPODNI Altar, pred vſo Israelſko gmajno, inu je ſvoje roke ſtegnil: Sakaj Salomo je bil en bronzhen Kotel ſturil, inu poſtavil v'ſrédo Dvoriſzha, pet komulzou dolg inu ſhirok, inu try komulze viſſok, h'timuiſtimu je on ſtopil, inu je doli padèl na ſvoja kolena, pred vſo Israelſko gmajno, inu je ſvoje róke pruti Nebu ſtegnil, inu je djal: GOSPVD, Israelſki Bug, oben Bug nej tebi glih, ni v'Nebi ni na Semli, kir dèrshiſh Saveso inu Miloſt tvoim h'lapzom, kateri pred tabo hodio, is céliga ſerza.

INu kadar je Salomo bil ismolil, je en ogin doli padèl is Neba, inu je poshèrl ta Shgani offer, inu druge offre, inu zhaſt GOSPODNIA je napolnila to hiſho, de Farji néſo mogli notàr pojti v'GOSPODNIO hiſho, ker je GOSPODNIA zhaſt bila napolnila tiga GOSPVDA hiſho. Vſi Israelſki otroci tudi, ſo vidili ta ogyn doli padezh, inu GOSPODNIO zhaſt nad to hiſho, inu ſo padli na ſvoja kolena, s'obrasom pruti Semli, na tla, inu ſo molili, inu ſo sahvalili GOSPVDA, de je dobrutliu, inu njegova miloſt tèrpy vekoma. KRajl pak inu vus folk ſo offrovali pred GOSPVDOM. Sakaj Krajl Salomo je offral, dvej inu dvajſſeti taushent Vollou, inu ſtu inu dvajſſeti taushent Ovaz, inu ſo taku to Boshjo hiſho shegnali, ta Krajl inu vus folk.

INu GOSPVD ſe je po nozhi Salomonu prikasal, inu je djal k'njemu: Ieſt ſim tvojo molitou vſliſhal, inu letu mejſtu ſebi isvolil k'eni hiſhi tiga offrovanja. Pole, kadar jeſt Nebu saprem, de nebo deshilu, ali Kobilizam rezhem to deshelo pojéſti, ali puſtim eno Kugo mej moj folk priti, de moj folk ponishajo, kateri je po moim Imeni imenovan: Inu ony bodo molili, inu moje oblizhje yſkali, inu od ſvoih hudih potou ſe preobèrnili: taku hozhem jeſt is Nebes vſliſhati, inu nyh Gréhe odpuſtiti, inu nyh deshelo osdraviti.

TAku je bil Rehabeam Krajl potèrjen v'Ierusalemi, inu je krajloval. Enu inu ſhtirideſſet lejt je bil Rehabeam ſtar, kadar, je bil Krajl poſtal, inu je krajloval ſedemnajſt lejt v'Ierusalemi, v'tem Méſti, kateru je bil GOSPVD isvolil is vſeh Israelſkih Rodou, de je ſvoje Ime tjakaj poſtavil: Njegovi Materi je bilu ime Naema, ena Ammonitinja. Inu on je hudu rounal, inu nej ſvojga ſerza pèrpravil, de bi bil GOSPVDA yskàl.

de je Abia s'ſvoim folkom enu veliku pobyenje nad nymi ſturil, inu je is Israela padlu pobyenih petſtu taushent mladih junakou.

de Ierobeam nej vezh k'mozhi priſhàl, kakòr je dolgu Abia shiu bil, inu GOSPVD je njega ſhtrajfal, de je vmèrl.

INu Aſſa je ſturil kar je prou bilu, inu GOSPVDV njegovimu Bogu dobru dopadllu, inu je prozh djal ptuje Altarje, inu Viſſokote, inu je ſtèrl Stebre, inu je Malikouſke Borſhte poſſekàl. Inu je rekàl Iudu povédati, de bi GOSPVDA, ſvoih Ozhetou Boga, yſkali, inu de bi ſturili po Poſtavi inu sapuvidi. Inu on je prozh djal is vſeh Iudouſkih Méſt Viſſokote inu Malike: Sakaj tu Krajleſtvu je tihu bilu pred nym.

Ali te viſſokote v'Israeli néſo bile prozh djane: Ali vſaj je Aſſavu ſerce bilu prou, vſe njegove shive dny.

Aſſa pak je ſerdit poſtal zhes tiga Gledauza, inu ga je v'jezho polushil, sakaj on je bil ſilnu ſerdit zhes njega, sa volo lete rizhy. Inu Aſſa je nekoterim is tiga folka taiſti zhas ſilo delal.

Inu Aſſa je bolan poſtal na ſvoih nogah v'devetim inu trydeſſetim lejti ſvojga Krajleſtva, inu njegova bolesan je ſilnu raſla, inu on nej tudi v'ſvoji bolesni GOSPVDA yſkal, temuzh Arzate.

Inu GOSPVD je bil s'Iosaphatom. Sakaj on je hodil po téh pèrvih potih ſvojga Ozheta Davida, inu nej yſkal Baalim, temuzh ſvojga Ozheta Boga. Inu je hodil po njegovih Sapuvidah, inu nikar po Israelſkih dellih. Satu je njemu GOSPVD potèrdil tu Krajleſtvu, inu vus Iuda je Iosaphatu daruve dajal, inu on je imèl veliku blaga inu zhaſty. Inu kadar je njegovu ſerce bilu poviſhanu na potih tiga GOSPVDA, je on naprej doli djal, te Viſſokote inu Malikouſke borſhte is Iuda.

On pak je djal: Satu poſluſhajte tiga GOSPVDA beſſedo: Ieſt ſim vidil GOSPVDA ſedezhiga na ſvoim Stollu, inu vſa Nebeſka vojſka je ſtala na njegovi deſni inu lejvi ſtrani. Inu GOSPVD je djal: Gdu hozhe Ahaba Israelſkiga Krajla pregovoriti, de tja gori gre, inu pade v'Ramoti v'Gileadi? Inu kadar je edèn tu edèn únu djal, je en Duh naprej priſhàl, inu je ſtopil pred GOSPVDA, inu je djal: Ieſt ga hozhem pregovoriti. GOSPVD pak je djal k'njemu: s'zhim? On je djal: Ieſt hozhem vunkaj pojti, inu hozhem en lashniu duh biti, u'vſéh njegovih Prerokou uſtih. Inu on je djal: Ti ga boſh preguvoril, inu tu opravil: Pojdi inu taku ſturi. Nu pole, GOSPVD je eniga lashniviga Duha dal v'letih tvoih Prerokou uſta, inu GOSPVD je tu hudu supàr tebe govuril.

TEdaj je ſemkaj ſtopil Zedekia, Knaenou ſyn, inu je Miha vdaril na lice, inu je djal: Po katerim poti je GOSPODNI Duh od mene ſhàl, de on ſkusi tebe govory? Miha je djal: Pole, ti boſh vidil, kadar v'to nar notréſhnjo kamro prideſh, de bi ſe ſkril. Israelſki Krajl pak je rekàl: Vsamite Miha, inu ga pelajte k'Amonu, Méſtnimu Kapitanu, inu k'Ioaſu Krajlevimu ſynu. Inu recite: Taku pravi Krajl: Poſſadite letiga v'jezho, inu ſhpishajte ga s'kruhom inu s'vodo te nadluge, dokler jeſt supet v'myri pridem. Miha je djal: Aku ti v'myri supet prideſh, taku GOSPVD nej ſkusi mene govuril. Inu on je djal: Poſluſhajte vſi folki.

En Mosh pak je lok napel v'ſvoji preproſzhini, inu je Israelſkiga Krajla vſtrejlil mej, Panzerjem inu Sklepom. Inu on je djal k'ſvojmu Vosnikou. Obèrni tvojo roko, inu pelaj me is Vojſke, sakaj jeſt ſim rajnen. Inu ta boj je velik pèrhajal taiſti dan, inu Israelſki Krajl je ſtal na ſvoih Kullah pruti Syrerjem notàr do vezhera, inu je vmèrl kadar je Sonze saſhlu.

POtle je Iosaphat, Iudouſki Krajl, priasen ſturil s'Ahaſiam Israelſkim Krajlom, kateri je bil nevern v'ſvoim djajni. Inu on ſe je v'tovariſhtvu vdal, shnym Barke delati, de bi ſe po Murji vosile, inu ona ſta te Barke delala v'Ezeon Gaberi. Ali Elieſer Dodavau ſyn, od Mareſe, je prerokoval supàr Iosaphata, inu je djal: Satu ker ſi ſe ti s'Ahaſiam vkup sdrushil, je GOSPVD tvoja della reſtèrgal, inu ter Barbe ſo bile ſtrene, inu néſo ſe mogle po Murji vositi.

Ioram je dvej inu trydeſſeti lejt ſtar bil, kadar je Krajl poſtal, inu je krajloval oſſem lejt v'Ierusalemi, inu je hodil po potu Israelſkih Krajleu, kakòr je Ahabova hiſha ſturila. Sakaj Ahabova hzhy, je bila njegova Shena, inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu.

TAku je GOSPVD téh Philiſterjeu inu Araberjeu, kateri raven Murou leshé, duh supàr Iorama obudil, inu ſo ſem gori v'Iudo ſhli, inu ſo je reſtèrgali, inu prozh pelali vſe blagu, kar ga je bilu v'Krajlevi hiſhi, njegove Synuve tudi, inu njegove Shene, de njemu nej oben Syn oſtal, kakòr le Ioahas, njegou nar mlajſhi ſyn. Inu po letim vſem je GOSPVD njega ſhtrajffal v'njegovih zhrevah, ſtakovo bolesanjo, katera ſe nej mogla osdraviti. Inu kadar je tu tèrpelu od dne do dne, kadar je bil dveih lejt zhas minil, ſo njegova zhréva od njega ſhla shnjegovo bolesanjo, inu on je vmèrl na hudih bolesnih. Inu ony néſo nad nym takoviga Shganja ſturili, kakòr ſo njegovim ozhetom bily ſturili.

Dvej inu ſhtirideſſet lejt je bil ſtar Ahaſia, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval enu lejtu v'Ierusalému: Njegovi Materi je bilu ime Atalia, Amrava hzhy. Inu on je tudi hodil po téh potih Ahabove hiſhe: Sakaj njegova Mati je njega pregovorila, de je Nevèrn bil. Satu je on ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr Ahabova hiſha: Sakaj ony ſo njemu ſvit dajali po njegoviga Ozheta ſmèrti, de ſo ga ſkasili,

Inu on je yſkal Ahaſla, inu ga je popadil, ker ſe je bil ſkril v'Samarij. Inu on je bil k'Iehu pèrpelan, ta ga je vmuril, inu ſo ga pokoppali. Sakaj ony ſo djali: On je Iosaphatou ſyn, kateri je GOSPVDA yſkal is céliga ſerza. Inu nej bilu nikogar vezh is Ahaſiave hiſhe, kir bi Krajl bil.

KAdar je pak Atalia ſliſhala tu krizhanje tiga folka, kateri je pèrtékal, inu Krajla hvalil, je ona ſhla k'folku v'hiſho tiga GOSPVDA. Inu ona je pogledala, inu pole, ta Krajl je ſtal na ſvoim mejſti, kodar ſe notèr hodi, inu ty Kapitani, inu Trobente, okuli Krajla, inu vus deshelſki folk je bil veſſel, inu je s'Trobentami trobental, inu Peuci sovſemi shlaht Goſlami pèrprauleni, k'hvalenju. Tedaj je ona reſtèrgala ſvoj gvant, inu je djala: Punt, punt.

INu Iojada je eno saveso ſturil mej ſabo inu mej vſém folkom, inu mej tem Krajlom, de bi iméli tiga GOSPVDA folk biti. Natu je vus folk ſhàl v'Baalovo hiſho, inu ſo jo podèrli, inu nje Altarje, inu ſo nje Pilde ſtèrli, inu ſo Matana, Baaloviga Farja, vmurili pred Altarjem. Inu Iojada je poſtavil Slushbe v'hiſhi GOSPODNI mej Farji inu Leviti, katere je David bil ordnal k'hiſhi tiga GOSPVDA, de bi Shgane offre offrovali GOSPVDV, kakòr v'Moseſſovi Poſtavi ſtoji piſſanu, s'veſſelém inu s'pejſnami, katere je David slushil.

IOas pak je bil ſedem lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval ſhtirideſſet lejt v'Ierusalemi: njegovi Materi je bilu ime Zibia, od Berſebe. Inu Ioas je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, kakòr je dolgu Iojada, Far, shiu bil.

INu Boshji Duh je oblejkal Zaharia, Iojada Farja, ſynu, ta je ſtopil gori nad ta folk, inu je djal k'nym: Taku pravi Bug: Sakaj vy preſtopate tiga GOSPVDA sapuvidi, kateru vam nebo h'dobrimu priſhlu? Sakaj vy ſte GOSPVDA sapuſtili, taku vas on bo tudi sapuſtil. Ony ſo pak supàr njega en Punt ſturili, inu ſo ga s'kamenjem poſſuli, po Krajlevi sapuvidi, na Dvoru GOSPODNIE hiſhe. Inu Krajl Ioas nej ſpumnil na to miloſt, katero je Iojada njegou Ozha nad nym bil ſturil, temuzh je vmuril njegoviga ſynu. Kadar je on pak vmiral, je djal: GOSPVD bo tu vidil inu yſkal.

AMazia je bil pet inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval devet inu dvajſſeti lejt v'Ierusalemi: njegovi Materi je bilu ime Ioadan, is Ierusalema. Inu on je ſturil kar je GOSPVDV dobru dopadlu, ali vſaj nikar is céliga ſerza.

Od tiga zhaſſa, kar je Amazia od GOSPVDA odſtopil, ſo ony supèr njega en punt ſturili v'Ierusalemi, on pak je beshal v'Lahis, Tedaj ſo ony sa nym poſlali v'Lahis, inu ſo ga ondi vmurili.

Sheſtnajſt lejt je bil ſtar Vsia, kadar je Krajl bil poſtal, inu je krajloval dvej inu petdeſſet lejt v'Ierusalemi: njegovi Materi je bilu ime Iehalia, is Ierusalema. Inu on je ſturil kar je GOSPVDV dobru dopadlu, kakòr je njegou Ozha Amazia bil ſturil, inu on je Boga yſkal taku dolgu, dokler je Saharia shiu bil, ta Vuzhenik v'Boshjih prikasnih: inu kakòr je on dolgu GOSPVDA yſkal, je njemu Bug ſrezho dal.

INu kadar je on bil mogozh poſtal, ſe je njegovu ſerce pousdignilu, k'njegovimu pogublenju: Sakaj on ſe je pregréſhil supàr GOSPVDA ſvojga Boga, inu je ſhàl v'Tempel GOSPODNI kadit, na Kadilnim Altarju. Aſaria Far pak je sa nym ſhàl, inu oſſemdeſſet GOSPODNIH Farjeu shnym, junazhki Ludje, inu ſo ſtali supàr Vsia Krajla, inu ſo djali k'njemu: Tebi ſe neſpodobi, Vsia, kaditi, GOSPVDV, temuzh Farjem, Aaronovim otrokom, kateri ſo h'kadenju poſvezheni. Pojdi vunkaj is Svetinje: Sakaj ti ſe pregriſhiſh, inu tebi nebo tu obena zhaſt pred GOSPVDOM Bogum. Vſia pak je bil ſèrdit, inu je imèl en Kadilnik v'roki. Inu dokler ſe je on ſerdil supàr te Farje, ſo ſe Gobe isrinile na njegovim zheli, pred temi Farji, v'hiſhi tiga GOSPVDA, pred Kadilnim Altarjem. Inu Aſarias viſhi Far, ſe je na njega osèrl, inu vſi Farji, inu pole, on je bil Gobou na ſvoim zhelli, inu ony ſo ga od únod vunkaj pahnili, inu on je tudi ſam hitel vunkaj pojti: Sakaj njegova ſhtrajfinga je bila od GOSPVDA. Taku je bil Vsia Krajl gobou, do ſvoje ſmèrti, inu je po ſebi v'eni hiſhi gobou prebival: Sakaj on je bil isgnan is hiſhe tiga GOSPVDA. Iotam pak, njegou ſyn, je bil zhes Krajlevo hiſho, inu je ſodil ta folk v'desheli.

IOtam je bil pet inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval ſheſtnajſt lejt v'Ierusalemi: njegovi Materi je bilu ime Ieruſa, Zadokova hzhi. Inu je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, kakòr je njegou Ozha Vsia ſturil, le kar nej v'GOSPODNI Tempel ſhàl, inu ta folk je ſhe gréſhil.

AHas je bil dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval ſheſtnajſt lejt v'Ierusalemi, inu nej ſturil, kar bi GOSPVDV bilu dobru dopadlu, kakòr njegou Ozha David: temuzh je hodil po potih Israelſkih Krajleu. On je tudi delal slyte Pilde Baalim, inu je kadil v'dolini téh otruk Hinnom, inu je ſvoje Synuve s'ognjom ſeshgal, po gnuſnobi téh Ajdou, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki pregnal.

HTimu tudi je Krajl Ahas v'ſvoji nuji tiga pregriſhenja supàr GOSPVDA ſhe vezh delal, inu je offroval tém Bogum v'Damaſhki, kateri ſo njega bily pobyli, inu je djal: Aſſyrerſkih Krajleu Boguvi nym pomagajo: Satu hozhem jeſt nym offrovati, de meni tudi pomagajo, ker ſo vſaj tijſti njemu, inu vſimu Israelu h'padzu bily. Inu Ahas je v'kup snoſsil te Boshje hiſhe poſſode, inu je vkup ſpravil, te poſſode v'Boshji hiſhi, inu je sapèrl te dauri v'Hiſhi tiga GOSPVDA, inu ſi je Altarje ſturil, po vſéh Ierusalemſkih kotih, inu po Iudouſkih Méſtih, je on pouſod ſturil Viſſokote, h'kadenju ptujim Bogum, inu je drashil GOSPVDA, ſvoih Ozhetou Boga.

IEhiſkia je bil pet inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval, devet inu dvajſſeti lejt v'Ierusalemi: njegovi Materi je bilu ime Abia, Zahariava hzhy. Inu on je ſturil, kar je GOSPVDV dobru dopadlu, kakòr njegou Ozha David. On je odpèrl Dauri v'GOSPODNI Hiſhi v'pèrvim Méſzi pèrviga lejta njegoviga Krajleſtva, inu je nje obtèrdil.

KRajl Hiſkia pak, inu Prerok Iesaia, Amozou ſyn, ſta supàr tu molila, inu v'Nebu vpila. Inu GOSPVD je poſlal eniga Angela, ta je konzhal vſe mogozhe te vojſke, inu Viude inu viſhe Kapitane v'kampiſzhi, Aſſyrerſkiga Krajla, de je s'ſramotjo supet v'ſojo deshelo ſhàl. Inu kadar je on v'ſvojga Boga hiſho ſhàl, ſo ga ondi s'mezhom vmurili, kateri ſo od njegoviga laſtniga teleſſa bily priſhli. Taku je GOSPVD Hiſkiu pomagal, inu tém, kir ſo v'Ierusalemi prebivali, is Sanheribove, Aſſyrerſkiga Krajla, roke, inu vſeh tèh drugih, inu je nje obdèrshal pred vſemi okuli. Inu nyh veliku je GOSPVDV daruve pèrneſlu v'Ierusalem, inu veliku vrejdne poſſode Hiſkiu, Iudouſkimu Krajlu. Inu on je bil potle poviſhan pred vſemi Ajdi.

KAdar ſo pak Babelſkih Viudou Sli k'njemu bily poſlani, de bi vpraſhali po tém zhudeſsi, kateru ſe je v'desheli bilu sgudilu, ga je Bug taku sapuſtil, de bi ga ſkuſſil, de bi vſe tu vejdezhe poſtalu, kar je v'njegovim ſerci bilu.

MAnaſſe je bil dvanajſt lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval pet inu petdeſſet lejt v'Ierusalemi. Inu on je ſturil kar je GOSPVDV hudu dopadlu, po gnuſnobah téh Ajdou, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki bil pregnal. Inu ſe je okuli obèrnil, inu je sydal Viſſokote, katere je bil njegou Ozha Hiſkia resvalil, inu je Baalimu Altarje ſhtifftal, inu je délal Malikouſke borſhte, inu je vſo shlaht vojſko na Nebi molil, inu nym ſlushil. On je tudi Altarje sydal v'GOSPODNI hiſhi, od katere je GOSPVD govuril: v'Ierusalemi ima moje Ime biti vekoma. Inu je Altarje sydal vſej shlaht vojſki na Nebi, v'obadveih Dvorih, pèr hiſhi tiga GOSPVDA. Inu on je ſvoje ſynuve puſtil ſkusi ogin pojti, v'dolini Hinnomoviga ſynu, inu je v'dneh isbiral, inu je merkal na ptizhjo pejſſen, inu je zupral, inu je ſhtifftal Zupèrnike inu Vganjauze, inu je veliku delal, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, de bi ga reſſerdil. On je tudi ſtavil Pilde inu Malike, katere je puſtil delati v'Boshjo hiſho, od katere je GOSPVD Davidu govuril, inu Salomonu njegovimu ſynu: Vleti hiſhi v'Ierusalemi, katero ſim jeſt isvolil mimu vſeh Israelſkih rodou, hozhem jeſt moje Ime poſtaviti vekoma. Inu nezhem vezh Israelovo nogo puſtiti ſe ganiti is te deshele, katero ſim jeſt nyh Ozhetom, poſtavil, aku ſe bodo dèrshali, de ſture vſe kar ſim jeſt nym sapovedal, u'vſej Poſtavi, Sapuvidah inu Praudah ſkusi Moseſſa. MAnaſſe pak je sapelaval Iuda, inu te v'Ierusalemi, de ſo hujſhe delali, kakòr Ajdi, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki bil konzhal.

Inu kadar je GOSPVD s'Manaſſom inu shnjegovim folkom puſtil govoriti, taku néſo poſluſhali. Satu je GOSPVD nad nje puſtil priti te Viude, Aſsyrerſkiga Krajla, vojſke, ty ſo Manaſſa vluvili inu v'Shpringarje djali, inu ſo ga s'Ketinami svesali, inu v'Babel pèrpelali. Inu kadar je on v'britkoſti bil, je on molil pred GOSPVDOM ſvoim Bogum, inu ſe je ſilnu ponishal pred ſvoih Ozhetou Bogum, inu ga je molil inu proſsil. Inu on je vſliſhal njegovo molitou, inu ga je supet v'Ierusalem pèrpelal k'ſvojmu Krajleſtvu: Tedaj je Manaſſe ſposnal, de je GOSPVD, Bug.

Inu je prozh djal ptuje Boguve, inu Malike is GOSPODNIE Hiſhe, inu vſe Altarje, katere je bil ſesydal na tej Gorri, hiſhe GOSPODNIE, inu v'Ierusalemi, inu je nje vunkaj vèrgal is Méſta. Inu je supet pèrpravil GOSPODNI Altar, inu je na nym offroval Sahvalne offre inu Hvaleshne offre, inu je Iudu sapovédal, de bi iméli GOSPVDV, Israelſkimu Bogu, ſlushiti. Ali vſaj je ſhe ta folk offroval na Viſſokotah, najſi GOSPVDV ſvojmu Bogu.

DVej inu dvajſſeti lejt je Amon bil ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval dvej lejti v'Ierusalemi. Inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, kakòr je njegou ozha Manaſſe delal. Inu Amon je offroval vſém Malikom, katere je njegou Ozha Manaſſe bil ſturil, inu je nym ſlushil. Ali on ſe nej ponishal pred GOSPVDOM, kakòr ſe je njegou Ozha Manaſſe bil ponishal: Sakaj on, Amon, je veliku pregrehe delal.

IOsias je oſſem lejt bil ſtar, kadar je bil Krajl poſtal inu je krajloval enu inu trydeſſet lejt v'Ierusalemi. Inu je ſturil kar je GOSPVDV dobru dopadlu, inu je hodil po potih ſvojga ozheta Davida, inu ſe nej nagnil ni na deſſan ni na lejvu. Sakaj v'oſmim lejti ſvojga Krajleſtva, dokler je ſhe en Hlapzhizh bil, je on sazhel yſkati ſvojga ozheta Davida Boga, inu v'dvanajſtim lejti je on sazhel ozhiſzhovati Iuda inu Ierusalem, od Viſſokot inu od Malikouſkih borſhtou, inu od Malikou, inu od slitih Pildou. Inu je pred ſabo puſtil resvaliti Baalimove Altarje, inu te Pilde, kir ſo na nyh bily, je on doli poſsékal, inu te Malikouſke borſhte, inu Malike, inu Pilde je on ſtèrl, inu je nje h'prahu ſturil, inu je nje reſtreſſel na Grobe, téh, kateri ſo nym offrovali

Inu Hilkia je odgovuril, inu k'Saphanu Piſſarju djal: Ieſt ſim Buqve te Poſtave naſhel, v'Hiſhi tiga GOSPVDA. Inu Hilkia je te Buqve dal Saphanu. Saphan pak je nje pèrneſſel h'Krajlu, inu je Krajlu to rézh povédal, inu je djal: Vſe kar je pod roke tvoim hlapzom danu, tu ony delajo, inu ony ſo te denarje na en kup iſsipali, kateri ſo v'GOSPODNI hiſhi najdeni, inu ſo je dali, tém, kateri ſo h'timu poſtauleni, inu delauzom. Inu Saphan Piſſar je Krajlu povédal, inu je djal: Hilkia Far, je meni ene Buqve dal, inu Saphan je v'nyh bral pred Krajlom. Inu kadar je Krajl beſſede te Poſtave ſliſhal, je reſtèrgal ſvoj gvant. Inu Krajl je sapovedal Hilkiu, inu Aſaju, Krajlevimu hlapzu, inu Abdonu, Mihavimu ſynu, inu Saphanu, Piſſarju, inu Aſaju, Krajlevimu hlapzu, inu je rekàl: Pojdite tjakaj, vpraſhajte GOSPVDA sa me, inu sa te, kir ſo oſtali v'Israeli, inu sa Iuda, zhes beſſede letih Buqvi, katere ſo najdene: Sakaj GOSPODNIA slobnoſt je velika, katera ſe je zhes nas vushgala, de naſhi ozheti néſo dershali GOSPODNIO beſſedo, de bi bily ſturili, kakòr v'letih Buquah ſtoy.

taku pravi GOSPVD: Pole, Ieſt hozem neſrezho pèrpelati zhes letu mejſtu inu zhes te, kateri v'nym prebivajo, vſe kletve, katere piſſane ſtoje v'teh Buqvah, katere ſo pred Iudouſkim Krajlom brane: Satu ker ſo ony mene sapuſtili, inu ptuim Bogum kadili, de ſo mene ſerdili sovſemi shlaht delli ſvoih rok: Inu moja slobnoſt ſe ima resvneti zhes letu mejſtu, inu nikar ogaſhena biti. Inu k'Iudouſkimu Krajlu, kateri je vas poſlal, GOSPVDA vpraſhati, imate vy lataku rezhi: Taku pravi GOSPVD, Israelſki Bug, od téh beſſed, katere, ſi ti ſliſhal: Satu ker ſe je tvoje ſerce omezhilu, inu ſi ſe ponishàl pred Bugom, ker ſi njegove beſſede ſlishal supàr letu mejſtu, inu supàr te, kir tukaj prebivajo, inu ſi ſe pred mano ponishal, inu tvoj gvant reſtèrgal, inu ſe pred mano plakal, taku ſim jeſt tebe tudi vſliſhal, pravi GOSPVD.

Inu Krajl je ſtopil na ſvoje mejſtu, inu je eno Saveso ſturil pred GOSPVDOM, de bi iméli sa GOSPVDOM hoditi, inu dèrshati njegove Sapuvidi, Prizhovanje inu Praude, is céliga ſerza, inu is céle duſhe, ſturiti po vſéh beſſedah te Savese, katere ſo piſſane ſtale v'letih Buqvah. Inu ſo ſtali vſi kateri ſo v'Ierusalemi inu v'BenIamini bily najdeni, inu ty kir ſo v'Ierusalemi prebivali, ſo ſturili po Boshji Savesi, ſvoih Ozhetou Boga. Inu Iosia je prozh djal vſe gnuſnobé is vſéh deshel, katere ſo Israelſkih otruk bile, inu je sapovédal, de ſo vſi, kir ſo bily v'Israeli najdeni, GOSPVDV ſvojmu Bogu ſlushili. Kakòr je dolgu Iosia shiu bil, néſo ony odſtopili od GOSPVDA, ſvoih Ozhetou Boga.

Try inu dvajſſeti lejt je bil ſtar Ioahas, kadar je Krajl poſtal, inu je krajloval try Méſce v'Ierusalemi.

PEt inu dvajſſeti lejt je Iojakim bil ſtar, kadar je Krajl poſtal, inu je krajloval enajſt lejt v'Ierusalemi: Inu je ſturil, kar je GOSPVDV, njegovimu Bogu, hudu dopadlu.

IOjahin je oſſem lejt ſtar bil, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval try Méſze inu deſſet dny v'Ierusalemi, inu je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu.

Kadar je pak tu lejtu bilu minilu, je NebukadNezar poſlal, inu ga je puſtil v'Babel pelati, ſtémi veliku vrejdnimi poſſodami, v'Hiſhi tiga GOSPVDA, inu je Zidekia njegoviga brata h'Krajlu poſtavil zhes Iuda inu zhes Ierusalem.

ZIdekia je bil enu inu dvajſſeti lejt ſtar, kadar je bil Krajl poſtal, inu je krajloval enajſt lejt v'Ierusalemi. Inu je ſturil kar je GOSPVDV, njegovimu Bugu, hudu dopadlu, inu ſe nej ponishal pred Prerokom Ieremiom, kateri je govuril is uſt tiga GOSPVDA. On ſe je tudi bil isneveril NebukadNezarju, Babelſkimu Krajlu, kateri je eno pèrſego pèr Bugi od njega bil vsel, inu je bil tèrdovraten, inu je ſvoje ſerce bil vtèrdil, de ſe nej preobèrnil h'GOSPVDV, Israelſkimu Bogu. VSi viſhi tudi mej Farij sred tém Folkom, ſo te pregrehe veliku delali po vſakerſhnih gnuſnobah téh Ajdou, inu ſo k'nezhaſti ſturili GOSPODNIO hiſho, katero je on bil poſvetil v'Ierusalemi.

Ali ony ſo ſhpot delali is Boshjih Slou, inu ſo ferahtali njegovo beſſedo, inu ſo saſramovali njegove Preroke, dokler je GOSPODNIA slobnoſt zhes njegou folk sraſla, de nej obeniga osdraulenja vezh bilu. Sakaj on je supèr nje pèrpelal Kaldeerſkiga Kraja, inu je puſtil pomoriti nyh mlade Iunake s'mezhom, v'hiſhi nyh Svetinje, inu ſe néſo ſhonali, ni Hlapzhizheu ni Dézhel, ni Stariga ni Dedzou, vſe je on nje isdal v'njegovo roko. Inu vſe poſſode v'Boshji hiſhi, velike inu male, Shaze, v'GOSPODNI hiſhi, inu Krajlove Shaze inu njegovih Viudou, vſe je on puſtil v'Babel pelati. Inu ony ſo ſeshgali Boshjo hiſho, inu ſo resvalili te syduve v'Ierusalemi, inu vſe nyh Palazhe ſo ony s'ognjom poshgali, de ſo vſe nyh drage rizhy bile konzhane. Inu je prozh pelal v'Babel gdur je od Mezha bil oſtal, inu ſo bily njegovi inu njegovih Synou hlapci, dokler je Perſianſku Krajleſtvu krajlovalu. De bi dopolnjena bila tiga GOSPVDA beſſeda, ſkusi Ieremiava uſta, dokler je ta deshela na ſvoih Sobbotah sadoſti iméla. Sakaj ta vus zhas tiga resdjanja je bila Sobbota, dokler je ſedemdeſſet lejt bilu dopolnjenu.

VPèrvim lejti pak Koreſa Perſianſkiga Krajla, de bi ſe dopolnila tiga GOSPVDA Beſſeda, ſkusi Ieremiava uſta govorjena, je GOSPVD obudil Koreſa, Perſianſkiga Krajla, Duh, de je puſtil vun klizati ſkusi vſe ſvoje Krajleſtvu, tudi ſkusi piſmu, inu povédati: Taku pravi Kores Perſianſki Krajl: GOSPVD Bug v'Nebeſsih je meni vſa Krajleſtva v'deshelah dal, inu je meni porozhil njemu eno Hiſho zimprati v'Ierusalemi, v'Iudi: Kateri je vshe tedaj mej vami njegoviga folka, ſtem bodi GOSPVD njegou Bug, inu pojdi tja gori.

VPèrvim lejti Koreſa, Perſianſkiga Krajla (de bi ſe dopolnila GOSPODNIA beſſeda, ſkusi Ieremiava uſta govorjena) je GOSPVD, Koreſa, Perſianſkiga Krajla, Duh, obudil, de je on puſtil vun klizati po vſém ſvoim Krajleſtvi, inu tudi ſkusi Piſmu, inu rezhi: Taku pravi Kores, Perſianſki Krajl: GOSPVD Bug od Nebes, je meni vſa Krajleſtva v'deshelah dal, inu je meni porozhil eno hiſho njemu zimprati v'Ierusalemi, v'Iudei: Kateri je vshe mej vami njegoviga folka, s'tém bodi njegou Bug, inu pojdi tje gori v'Ierusalem, v'Iudeo, inu zimpraj GOSPVDA, Israelſkiga Boga, Hiſho. Ta je Bug, kir je v'Ierusalemi.

Naj naſhe viſhe poſtavimo ú'vſej Gmajni, de vſi, kir ſo v'naſhih Méſtih ptuje Shene vseli, ob odlozhenim zhaſſu prideo, inu ty Stariſhi vſakiga Méſta, inu nyh Rihtar shnymi, dokler bo od nas obèrnen naſhiga Boga ſèrd, sa lete rizhy volo.

PO letim je Krajl Ahaſverus Hamana, Medataviga ſynu, tiga Agagiterja, velikiga ſturil, inu ga je poviſhal, inu je njegou ſtol poſtavil zhes vſe Viude kateri ſo pèr njemu bily. Inu vſi Krajlevi Hlapci, kateri ſo na Krajlevih vratih bily, ſo kolena pèrpogibali inu Hamana molili: Sakaj Krajl je bil taku sapovédal. Ali Mardohai nej kolen pèrpogibal, inu ga nej molil. Tedaj ſo Krajlevi Hlapci, kateri ſo na Krajlevih vratih bily, k'Mardohaju djali: Sakaj ti preſtopaſh Krajlevo sapuvid? Inu kadar ſo ony vſak dan taku k'njemu govurili, inu on nyh nej ſluſhal, ſo ony Hamanu tu povédali, de bi vidili, aku bi takovu Mardohajovu djajne obſtalu: Sakaj on je nym bil povédal, de je on en Iud.

NAtu ſo Krajlevi Piſſarji bily poklizani, na trynajſti dan pèrviga Meſza, inu je bilu piſſanu, kakòr je Haman porozhil, na Viude tiga Krajla, inu h'Deshelſkim Flegarjem, ſem tèr tam po Deshelah, inu h'Kapitanom ſlédniga folka, po Deshelah, ſem inu tam, po piſmi vſakiga folka, inu po nyh Iesiki, v'Imeni Krajla Ahaſvera, inu s'Krajlevim Pèrſtanom sapezhatenu, inu ty Lyſtvvi ſo bily poſlani ſkusi hitre Lyſtarje, na vſe deshele tiga Krajla, de bi konzhali, pomurili inu pobyli vſe Iude, mlade inu ſtare, otroke inu Shene, na en dan, slaſti, na tretjinajſti dan dvanajſtiga Méſza, tu je ta Méſſez Adar, inu de bi nyh blagu obrupali. LEtaku je pak bila ſumma tiga piſma, de je ena sapuvid dana po vſeh deshelah, vſem folkom osnaniti, de bi na taiſti dan pèrprauleni bily. Inu ty hitri lyſtarji ſo hitru ſhli po Krajlevi sapuvidi. Inu na Gradu Suſani je bila pèrbyena ena Sapuvid. Inu Krajl inu Haman ſta ſedéla inu pyla, ali tu Méſtu Suſan je bilu smotenu.

INu na tretji dan ſe je Eſter, kakòr ena Krajliza oblékla, inu je ſtopila na dvoriſzhe Krajleve Hiſhe, snotraj pruti Krajlevi Hiſhi, inu Krajl je ſedil na ſvoim Krajlevim Stolli, v'Krajlevi Hiſhi, pruti Dauram te Hiſhe. Inu kadar je Krajl bil sagledal Eſtero Krajlizo, na Dvoriſzhu ſtojezho, je ona miloſt naſhla pred njegovima ozhima. Inu Krajl je ſto slato palizo v'ſvoji roki pruti Eſteri ſegèl. Natu je Eſter pèrſtopila, inu ſe je doteknila te ſhpice te pálice. Tedaj je Krajl k'njej djal: Kaj je tebi Eſter Krajliza? inu kaj proſsiſh? Tudi poloviza Krajleſtva ima tebi dana biti.

Ta deshela pak je dana v'tiga Hudobniga roko, de on nje Rihtarje doli tlazhi. Néli timu taku? koku bi drugazhi ſhlu?

Ieli ima edèn satu Praudo pèrmorovati, ker jo ſovrashi? Inu ker ſi offerten, boſhli satu tiga Pravizhniga ferdamnal?

Ima li eden h'Krajlu rezhi: ti sanikerni Mosh, inu k'Firſhtom: Vy Hudobni?

HZhemu ſe Ajdje slobé: Inu Ludje govoré taku savman? Krajli na Semli vkup ſtopajo, inu Viudi ſe vkup ſvejtujo, supàr GOSPVDA, inu supàr njegoviga Criſtuſa. Reſtèrgajmo nyh svese: Inu vèrsimo od ſebe nyh vèrvy. Ali ta, kir v'Nebeſsih prebiva, ſe nym ſmeje: Inu GOSPVD ſe nym ſhpota.

Ieſt pak ſim mojga Krajla poſtavil, Na mojo ſveto Gorro Zion. Ieſt hozhem od ene takove ſhege predigovati, de je GOSPVD k'meni djal: Ti ſi moj Syn, Danas ſim jeſt tebe rodil. Terjaj od mene, taku jeſt hozhem tebi dati Ajde k'Erbſzhini, inu tiga Svitá kraje k'laſtini. Ti imaſh nje s'eno shelésno palizo resbiti: Inu kakòr eno lonzheno poſſodo nje reſtrupati. Satu vy Krajli saſtopite: Inu vy Rihtarji na Semli puſtite ſe podvuzhiti. Slushite GOSPVDV v'ſtrahi: Inu ſe veſſelite s'trepetanjem.

Ah de bi Neverniki morali v'Pakal obèrneni biti: Vſi Ajdje, kateri na Buga posabio. Sakaj on nebo na vbosiga taku cillu posabil: Inu teh reunih savupanje nebo sgublenu vekoma. GOSPVD vſtani gori, de zhloveki nebodo premagali: Naj bodo vſi Ajdje pred tabo obſojeni. Daj nym GOSPVD eniga Mojſtra, De Ajdje ſposnajo, de ſo zhloveki, Sela.

GOSPVD je krajl imar tàr vekoma: Ajdje morajo is njegove deshele konzhani biti.

GOSPVD iſkuſhava tiga pravizhniga: Njegova Duſha ſovrashi Nevernika, inu te, kateri radi krivu rounajo.

Vſi kraji tiga Svita ſe bodo ſpumnili, inu ſe preobèrnili h'GOSPVDV, Inu pred nym ſe poklanjale vſe shlahte téh Ajdou. Sakaj GOSPVD ima enu Krajleſtvu, Inu on goſpoduje mej Ajdi.

Gdu je Krajl te zhaſty? On je GOSPVD Zebaot, on je Krajl te zhaſty, Sela.

GOSPVD téh Ajdou ſvit k'nizhemàr dela, Inu prevrazhuje téh Folkou miſli. Ampak GOSPODNI Svit vekoma oſtane, Njegoviga ſerza miſli prejd inu prejd. Blagur je timu folku, kateriga je GOSPVD en Bug, Timu folku, kateri je on k'erbſzhini isvolil.

Sakaj GOSPVD ta nar viſſokeſhi je ſtraſhan: En velik Krajl zhes vus ulni Svejt. On bo nam folke podvèrgal, Inu ludy pod naſhe noge. On je nas isbral k'erbſzhini, Iacobovu goſpoſtvu, kateriga on lubi, Sela. Bug je gori ſhàl s'vukanjem, inu GOSPVD s'glaſnim trobentanjem. Hvalo pujte, hvalo pujte Bogu, Hvalo pujte, hvalo pujte naſhimu Krajlu. Sakaj Bug je Krajl po vſem úlnim Svejti, Hvalo pujte njemu rasumnu. Bug je Krajl zhes Ajde, Bug ſedy na ſvoim ſvetim Stollu.

Sakaj GOSPVD je en velik Bug, Inu en velik Krajl, zhes vſe Boguve.

s'Trobentami inu s'Piſzhali: Vukajte pred GOSPVDOM, tém Krajlom.

De bi ſe Ajdje GOSPVD, tvojga imena bali, Inu vſi Krajli na Semli tvoje zhaſty.

Skusi mene Krajli krajlujo, inu Svejtniki praudo ſtavio. Skusi mene Viudi goſpodujo, inu vſi oblaſtniki na Semli.

Praviza poviſha en folk: Ampak gréh je téh Ludy pogublenje. En saſtopan hlapez Krajlu dobru dopade: Ampak enimu ſramotnimu hlapzu je on ſovrash.

PRerokovanje je v'Krajlevih uſtih, njegova uſta v'ſodbi negriſhé. Prava Vaga inu vaganje je od GOSPVDA inu vſi ſunti v'shakli ſo njegovu dellu. Pred Krajli krivu ſturiti, je ena gnuſnoba: Sakaj ſkusi pravizo ſe ſtol tèrdi. Prou ſvejtovati, Krajlom dopade, inu kateri prou govory, ta je sa lubu dèrshan. Krajleva slobnoſt je en ſèll te ſmèrti: Ali en modèr Mosh ga bo smyril. Kadar je Krajleu obras priasniu, tu je leben: inu njegova miloſt je, kakòr en vezherni desh.

Norzu ſe neſpodobi dobre dny iméti: veliku manje enimu hlapzu zhes Viude goſpodovati. Kateri je potèrpeshliu ta je en saſtopen zhlovik, inu je njemu zhaſt, de more pregreho preſliſhati. Krajleva nemiloſt je kakòr eniga mladiga Leva erjovenje: ali njegova gnada je kakòr roſſa na travi.

Krajleu ſtrah je kakòr eniga mladiga Leva erjovenje, kateri njega reſèrdi, ta gréſhi supèr ſvoj leben.

En Krajl, kateri na Stollu ſedy k'ſodbi, vſe hudu reskropy ſvojema ozhima.

KRajlevu ſerce je v'GOSPODNI roki, kakòr vodeni potoki, inu on je nagne kamer je hozhe.

Moje déte, buj ſe GOSPVDA inu Krajla, inu ſe neméſhaj mej te Puntarſke. Sakaj nyh neſrezha bo naglu vſtala, inu gdu vej, kadaj obadvuih neſrezha pride?

Boshja zhaſt je, eno rezh ſkryti. Ampak téh Krajleu zhaſt je, eno rezh isvpraſhati. Nebu je viſſoku, inu Semla globoka: Ampak téh Krajleu ſerce ſe nemore isvpraſhati. Vsami Peno od ſrebra, taku bo ena zhiſta poſſoda is njega. Deni hudobnu djanje od Krajla, taku bo njegou Stol s'Pravizo potèrjen. Neoffertuj ſe pred Krajlom, inu neſtopaj na mejſtu téh velikih. Sakaj tebi je bulſhe, de ſe h'tebi rezhe: Stopi ſem gori, kakòr de bi pred Firſhtom ponishan bil, de bi tvoje ozhy tu morale viditi.

En hudoben, kateri zhes en vbog folk regira, je en erjovezh Leu inu lakoten Medvid. Kadar je en Viuda pres saſtopnoſti, taku ſe veliku krivice gody: Kateri pak lakomnoſt ſovrashi, ta bo dolgu shiu.

Kadar je veliku pravizhnih, taku ſe folk veſſely: Kadar pak hudobni goſpoduje, tedaj folk vsdihuje. Kateri modruſt lubi, ta s'veſſely ſvojga Ozheta: Kateri ſe pak s'kurbami shivy, ta pride ob ſvoje blagu. En Krajl deshelo gori dàrshy, ſkusi Praudo, ampak en Lakomnik jo ſkasy.

En Goſpud, kateri k'lasham luſht ima, tiga ſlushabniki ſo vſi hudobni. Vbogi inu bogati ſe vkup ſrezhavajo, ali obadveih ozhy GOSPVD reſvejzhuje. En Krajl, kateri te vboge svéſtu ſodi, tigaiſtiga Stol bo vekoma obſtal.

O nikar Krajlom, Lamuel, nedavaj Krajlom Vina pyti, ni Firſhtom mozhniga pytja. Ony bi mogli pyti, inu Praude posabiti, inu kej reunih ludy dulgovanje preminiti.

Ieſt dèrshim tiga Krajla beſſedo, inu Boshjo priſſego. Nehiti pojti is pred njegoviga oblizhja, inu neoſtani v'hudi rézhi: Sakaj on ſtury kar on hozhe. v'Krajlevi beſſedi je oblaſt, inu gdu more k'njemu rezhi: Kaj delaſh?

Nepreklinaj Krajla v'tvoim ſerci, inu nekolni bogatiga v'tvoji ſkriuni Kamri: Sakaj Ptice teh Nebes neſo ſhtimo, inu katere peruti imajo, te beſſédo osnanujo.

Vaſha deshela je puſta, vaſha Méſta ſo s'ognem poshgana. Ptuji pojedajo vaſhe nyve pred vaſhima ozhima, inu je puſtu, kakor kar je ſkusi ptuje opuſzhenu. Kar je pak oſtalu od Zionſke Hzhere, je kakor ena Kozha u'Vinogradi, kakor ena hiſhiza v'buzhnih vèrtih, kakòr enu resdjanu Méſtu. De bi nam GOSPVD Zebaoth nebil puſtil enu majhinu zhes oſtati, taku bi my bily kakor Sodom, inu raunu kakor Gomorra. POſluſhajte GOSPODNIO beſſédo vy Sodomſki Viudi: Resumej s'uſheſsi naſhiga Boga Poſtavo ti Gomorſki folk.

Nenoſsite vezh Shpishnih offrou taku sabſtojn. Tu kadenje je meni ena gnuſnoba, meni ſe nezhe téh mladih Méfceu inu Sobbot, ob katerih ſe vkup s'hajate, inu ſe trudite inu ſi teſhkozho sadévate. Moja duſha ſovrashi vaſhe mlade Méfce, inu lejtne goduve, meni ſe jih gnuſsi, inu jih dajle nemogo terpéti.

Inu on bo ſodil mej Ajdi, inu bo ſhtrajfal veliku folkou: Tedaj bodo ony is ſvoih Mezhou, Lemeſhe, inu is ſvoih Shpejſſou ſerpé delali. Sakaj oben Folk nebo supàr drugi Mezha vsdigoval, inu ſe nebodo naprej vezh vuzhili bojovati.

Vy nemate rezhi: Savesa: Ta folk od drusiga negovory, kakòr od Savese. Nebujte ſe taku, kakòr ony, inu nebodi vas grosa,

Sakaj nam je enu Déte rojenu, nam je en Syn dan, kateriga goſpoſtvu je na njegovih plezhah: Inu njemu je ime Zhuden, Svejtnik, Muzh, Iunak, vezhni Ozha, myrouni Viuda, de njegovu goſpoſtvu veliku bode, inu tiga myru oben konez, na Davidovim Stollu, inu na njegovim Krajleſtvi, de je on pèrpravi, inu mozhnu ſtury, s'praudo inu s'pravizo, od letiga zhaſſa do vekoma: Letu bo ſturil ajfer GOSPVDA Zebaoth.

Taku bo Babel, ta nèr lépſha mej Krajleſtvi, inu ta zhaſt Kaldeerſkiga Velizhaſtva, svèrnenja od Buga, kakòr Sodoma inu Gomorra: De ſe naprej nebo vezh tamkaj prebivalu; inu nihzhe nebo ondu oſtal, prejd inu prejd. De tudi Araberji nebodo obene Vtte tamkaj delali, inu paſtirji nebodo kaj tamkaj ogradili:

taku boſh eno tako pripuviſt vsel supar Babylonſkiga Krajla, inu porezheſh: Koku je le ta Prigajnavez taku cillu nehal, inu zhinſh taku konez ima? GOSPVD je téh Pregréſhnikou ſhibo slomil, to ſhibo, téh, kir goſpodujo,

Ta Deshela je oſkrunena, od téh, kateri v'njéj prebivajo: Sakaj ony preſtopajo to Poſtavo, inu premenjujo Sapuvidi, inu sapuſzhajo vezhno Saveso. Satu poshira prekletje to Deshelo, Sakaj ty, kateri v'njej prebivajo, je saſlushio: Satu ſahneo, kateri v'Desheli prebivajo, de malu ludy oſtane.

POle, en Krajl bo krajloval, s'pravizo, inu Viudi bodo goſpodovali, de praudo tèrdio.

Sakaj GOSPVD je naſh Rihtar, GOSPVD je naſh Mojſter, GOSPVD je naſh Krajl, ta nam pomaga.

Kir pravim h'Koreſu: leta je moj Paſtir, inu ima vſo mojo volo dopèrneſti, de ſe k'Ierusalemu porezhe: Bodi pozimpranu, inu h'Templu, bodi gruntan.

LEtaku pravi GOSPVD k'ſvojmu shalbanimu, h'Koreſu, kateriga jeſt sa njegovo deſno roko primem, de Ajde pred nym podvèrshem, inu Krajlem mezh odpaſhem, de pred nym dauri odpèrte bodo, inu vrata sapèrta neoſtaneo.

Sakaj kateri Ajdje ali Krajleſtva nezheo tebi ſlushiti, imajo konzhani biti, inu Ajdje opuſzheni biti.

Pole, Ieſt poſtavim tebe danas leta dan zhes folke inu Krajleſtva, de imaſh isdirati, ſtreti, konzhati inu satréti, zimprati inu saſſajati.

Sakaj ony mene ferrahtajo, Israelſka Hiſha, inu Iudova Hiſha, pravi GOSPVD.

POle, Ieſt hozhem zhes vas, vy od Israelſke Hiſhe (pravi GOSPVD) en folk od dalezh pèrpelati, en mogozh folk, kateri ſo bily ta nèr pèrvi folk, en folk, kateriga jesik ti neresumejeſh, inu nesaſtopiſh, kaj ony govoré.

Sakaj ony ſo vſi lakomni kar yh je, mali inu veliki: Preroki inu Farji, kar yh je, vuzhe vſi krivjo Boshjo ſlushbo.

Ali GOSPVD je en pravi Bug, en shivi Bug, en vezhni Krajl. Pred njegovim ſerdom ſe Semla treſſe, inu Ajdje nemogo njegoviga pritesha pretèrpéti.

Aku pak nebodo hotéli poſluſhati, taku hozhem jeſt takou folk vunkaj isdréti inu konzhati, pravi GOSPVD.

Tedaj ſe je ſturila GOSPODNIA beſſeda k'meni, rekozh: Nemorem li jeſt tudi svami taku ſturiti, vy od Israelſke hiſhe, kakòr leta Lonzhar? pravi GOSPVD: Pole, kakòr je glyna v'Lonzharjevi roki, taku ſte tudi vy od Israelſke hiſhe v'moji roki. Naglu jeſt govorim supàr en folk inu Krajleſtvu, de je hozhem iskoreniti, ſtreti inu konzhati. Aku ſe pak taiſti folk preobèrne od ſvoje hudobe, supàr kateri ſim jeſt govoril: taku me bo tudi grevala ta neſrezha, katero ſim jeſt njemu miſlil ſturiti. Inu naglu jeſt govorim od eniga folka inu Krajleſtva, de je hozhem sydati inu saſſaja ti: Aku pak hudu ſtury pred mojma ozhima, de moje ſhtime neſluſha, taku me bo tudi grevalu tiga dobriga, kateru ſim jeſt bil njemu oblubil ſturiti.

vſém Krajlom, pruti pulnozhi, kateri ſo blisi inu dalezh, enimu s'drugim red, inu vſém Krajlom na Svejti, kateri ſo na Semli, inu Krajl Seſah ima po letémi pyti. Inu reci k'nym: Taku pravi GOSPVD Zebaoth, Israelſki Bug, Pyte, de ſe vpyanite, bluvajte inu padajte, de nebote mogli gori vſtati, pred tém Mezhom, kateri jeſt hozhem mej vas poſlati.

Taku pravi GOSPVD Zebaoth: Pole, ſhtrajfinga pride od eniga folka h'drugimu, inu en velik vihar ſe bo obudil od ſtrane te Deshele. Inu ty pobyeni od GOSPVDA bodo taiſti zhas léshali, od eniga kraja Svitá, do drusiga kraja: ony nebodo objokani, ni pobrani, ni pokoppani, temuzh bodo morali na puli leshati inu h'gnoju biti. Iokajte ſe vy Purgarji, inu vpyte, valjajte ſe v'pepeli vy mogozhi zhes Zhredo: Sakaj zhas je vshe tu, de bote morali saklani inu reſsipani biti, inu paſti, kakòr ena veliku vrédna poſſoda. Paſtirji nebodo mogli béshati, inu ty mogozhi zhes Zhrédo, nebodo mogli vtezhi. Tedaj bodo Paſtirji vpili, inu ty mogozhi zhes Zhrédo, bodo erjuli, de je GOSPVD nyh paſho taku opuſtil,

Yſzhite tiga Méſta nèr bulſhe, kamer ſim vas puſtil prozh pelati, inu molite sa nje h'GOSPVDV. Sakaj kadar timuiſtimu dobru pojde, taku vam tudi dobru pojde.

Koku je tu, de je tu kladivu vſiga Svitá, taku ſtrenu inu resbienu? Koku je tu, de je Babel ena puſzhava poſtala, mej vſemi Ajdi?

Béshite is Babela, de en vſakateri ſvojo Duſho odtme, de vy v'nje hudobi nepoginete: Sakaj tu je ta zhas tiga maſzhovanja GOSPODNIGA, kateri je en Povrazhavez, inu jim hozhe plazhati. Ti slat Kelih v'Babeli, kateri je vus Svejt opyanil, je v'GOSPODNI roki, vſi Ajdje ſo od nje Vina pyli: Satu ſo ony taku vſtekli poſtali.

Inu de bi Babel do Nebes gori ſhla, inu ſvojo muzh u'viſſokoſti potèrdila, taku imajo vſaj Opuſzhauci od mene zhes njo priti, pravi GOSPVD.

Ieſt hozhem nje Viude, Modre, Goſpude inu Kapitane, inu Vojſzhake, opyaniti, de bodo en vezhni ſen ſpali, is kateriga ſe nikuli vezh nesbudé, pravi ta Krajl, katerimu je Ime, GOSPVD Zebaoth. Taku pravi GOSPVD Zebaoth: Syduvi te velike Babele bodo podkoppani, inu nje viſſoka vrata ſeshgana, s'ognjom, de bo téh Ajdou dellu sabſtojn, inu bo ſeshganu, kar ſo folki s'mujo naredili.

On preminuje zhaſſe inu ure. On Krajle doli poſtaula inu gori poſtaula: On tém Modrim nyh modruſt daje, inu tém Saſtopnim nyh saſtopnoſt.

Tu je ta Sajnja: sdaj hozhemo tudi nje islago pred Krajlom povédati. TI Krajl, ſi en Krajl zhes vſe Krajle, katerimu je Bug od Nebes Krajleſtvu, mogozhoſt, muzh, inu zhaſt dal, inu vſe ker Ludje prebivajo, Svirine tudi na puli, inu Ptice pod Nebom ſo v'tvoje roke dane, inu je tebi zhes vſe oblaſt dal, ti ſi ta Slata Glava. Po tebi bo enu drugu Krajleſtvu vſtalu, manſhe kakòr je tvoje. Potle tu tretje Krajleſtvu, kateru je Bronzhenu, kateru bo zhes vſe deshele goſpodovalu. Tu zhetèrtu bo tèrdnu kakor Shelesu. Sakaj raunu kakòr Shelesu vſe slomaſti inu resbye, ja, kakòr Shelesu vſe resbye: taku bo onu tudi vſe slomaſtilu inu rèsbylu. De ſi pak vidil Noge inu Pàrſte en dejl yllounate en dejl Shelésne, tu bo enu resdvojenu Krajleſtvu, ali vſaj bo od shelesa ena korenina notri oſtala, kakòr ſi ti vidil Shelésu s'yllom smeſhanu. Inu de ſo Pèrſtje na njega nogah en dejl shelesni, inu en dejl yllounati bily, bo tuiſtu en dejl mozhnu, en dejl pak ſlabu Krajleſtvu. Inu de ſi ti vidil Shelesu s'yllom smeſhanu, ſe bodo po zhlovezhki krij mej ſabo mejſhala, ali vſaj ſe nebodo vkup dèrshala, raunu kakòr ſe Shelesu s'yllom nepuſty sméſhati. ALi v'tem zhaſſu takovih Krajleſtvi, bo Bug od Nébes enu Krajleſtvu obudil, kateru nebo nikuli resdjanu, inu njegovu Krajleſtvu nebo na oben drugi folk priſhlu. Onu bo vſa leta Krajleſtva slomaſtilu inu resdjalu, onu pak bo vekoma oſtalu. Kakòr ſi ti vidil, de je en Kamen od Gorré pres rok bil odtèrgan, kateri je Shelesu, Bron, yll, Srebru inu Slatu slomaſtil. Taku je ta veliki Bug, Krajlu pokasal, koku poſehmal pojde, inu tu je riſniznu ta Sajnja, inu nje islaga je prou.

TEdaj je NebukadNezar Krajl na ſvoj obras padil, inu je molil pred Danielom, inu je porozhil, de bi njemu Shpishni offer inu Kadilni offer offrali. Inu Krajl je odgovoril Danielu, inu je djal: Riſnizhnu vaſh Bug je en Bug zhes vſe Boguve, inu en Goſpud zhes vſe Krajle, kateri sna ſkriune rizhy resodévati, de ſi ti mogèl leto ſkriuno rezh resodéti. Inu Krajl je Daniela poviſhal, inu je njemu veliku tàr velikih darou dal, inu ga je poſtavil k'Viudu zhes vſo Babelſko Deshelo, inu ga je poſtavil k'viſhimu zhes vſe Modre v'Babeli. Inu Daniel je proſsil od Krajla, de bi mogèl zhes te Deshele v'Babeli poſtaviti, Sidraha, Meſaha inu AbedNega: Inu on, Daniel, je oſtal pèr Krajlu na Dvoru.

NEbukadNezar Krajl je puſtil en Slat Pild ſturiti, ſheſtdeſſet komulzou viſſok, inu ſheſt komulzou ſhirok, inu ga je v'Babelſki desheli puſtil poſtaviti, na eno lepó raunizo. Inu NebukadNezar Krajl je poſlal po Viude, Goſpodo, Deshelſke Flegarje, Rihtarje, Dvornike, Svejtnike, Flegarje, inu po vſe mogozhe v'desheli, de bi vkup priſhli ta Pild shegnovat, kateri je NebukadNezar bil puſtil gori poſtaviti. Natu ſo vkup priſhli, Viudi, Goſpoda, Deshelſki Flegarji, Rihtarji, Dvorniki, Svejtniki, Flegarji, inu vſi mogozhi v'desheli, ta Pild shegnovat, kateri je NebukadNezar bil gori puſtil poſtaviti. Inu ony ſo morali pruti timu Pildu ſtopiti, kateri je NebukadNezar bil puſtil gori poſtaviti. Inu Krajleu Sel je ſilnu glaſnu vpil: Letu vam bodi povédanu, vy folki, Ludje inu Iesiki: Kadar bote ſliſhali glas tiga Roga, te Trobente, Arfe, Goſli, Pſalterja, Laut, inu vſeh shlaht naredbe od ſtrun, taku imate doli paſti, inu ta slati Pild moliti, kateri je NebukadNezar Krajl puſtil poſtaviti. Kateri pak taiſtikrat doli nepade, inu nemoli, ta ima sdajci v'to resbeleno Pezh vèrshen biti. Kadar ſo ony vshe ſliſhali glas tiga Roga, Trobente, Arffe, Goſli, Pſalterja, inu vſeh shlaht naredbi od ſtrun, ſo doli padli vſi folki, Ludje inu Iesiki inu ſo ta slati Pild molili, kateri je NebukadNezar Krajl bil puſtil poſtaviti.

SDajci ſo tjakaj ſtopili nekoteri Kaldeerſki Moshje, inu ſo te Iude satoshili, ſo sazheli inu djali k'NebukadNezarju Krajlu: Goſpud Krajl, Daj ti Bug dolg leben. Ti ſi puſtil eno Sapuvid vun pojti, de bi Zhlovéki, kadar bi ſliſhali ta glas tiga Roga, Trobente, Arffe, Goſli, Pſalterja, Laut, inu vſiga shlaht ygranja na ſtrunah, bi imeli doli paſti, inu ta slat Pild moliti: Kateri bi pak doli nepadèl, inu nemolil, ta bi imèl v'eno resbeleno Pezh vèrshen biti. Nu ſo pak tukaj Iudouſki Moshje, katere ſi ti zhes ſlushbe poſtavil v'Babelſki desheli, Sidrah, Meſah inu AbedNego, tijſti ferrahtajo tvojo sapuvid, inu tvoih Bogou nezhaſté, inu nemolio tiga slatiga Pilda, kateri ſi ti puſtil poſtaviti. Tedaj je NebukadNezar s'slobnoſtjo inu ſerdom porozhil, de bi pred njega poſtavili Sidraha, Meſaha inu AbedNega. Inu ty Moshje ſo bily pred Krajla poſtauleni. Inu NebukadNezar je sazhel, inu je k'nym djal: Koku? Nezhteli vy, Sidrah, Meſah inu AbedNego, mojga Boga zhaſtiti? Inu ta slat Pild moliti, kateri ſim jeſt puſtil poſtaviti? Nu tedaj, pèrpravite ſe, kakòr hitru bote ſliſhali glas tiga Roga, Trobente, Arffe, Goſli, Pſalterja, Laut, inu vſiga shlaht ygranja na ſtrunah, taku padite doli, inu molite ta Pild, kateri ſim jeſt puſtil ſturiti: Aku ga nebote molili, taku imate sdajci v'to resbeleno pezh vèrsheni biti. Naj vidim, gdu je ta Bug, kateri vas bo is moje roke odtel.

TEdaj ſo, Sidrah, Meſah inu AbedNego odgovorili, inu djali k'NebukadNezarju Krajlu: Nej potreba, de my tebi na tu odgovorimo. Pole, naſh Bug, kateriga my zhaſtimo, nas dobru more odtéti is te resbejlene Pezhy, inu tudi is tvoje roke. Inu aku on nezhe tiga ſturiti, taku viner imaſh véditi, de my nezhemo tvoih Bogou zhaſtiti, ni ta slat Pild, kateri ſi ti puſtil poſtaviti, moliti. Natu je NebukadNezar poln slobnoſti poſtal, inu je ſvoj obras preménil zhes Sidraha, Meſaha, inu AbedNega, inu je vkasal, de bi iméli to Pezh ſedemkrat vrozhéſhi resbéliti, kakòr ſo jo ſicer bélili. Inu je porozhil tém nér bulſhim vojſzhakom, kateri ſo mej njegovo vojſko bily, de bi Sadraha, Meſaha, inu AbedNega svesali, inu v'to resbéleno Pezh vèrgli. Taku ſo bily tijſti Moshje v'ſvoih Plaſzhih, Zhreulih, Klobukih, inu v'drugim gvantu svesani, inu v'to resbéleno Pezh vèrsheni: Sakaj ony ſo Krajlevo sapuvid morali hitru ſturiti. Inu ony ſo ta ogin v'Pezhi, taku ſilnu nejtili, de ſo ty Moshje, kateri ſo iméli Sadraha, Meſaha, inu AbedNega ſeshgati, od tiga ogneniga plamena konzhani bily. Ty trye Moshje pak, Sadrah, Meſah inu AbedNego, ſo doli padli v'to resbéleno Pezh, kakòr ſo svesani bily.

Tedaj ſe je NebukadNezar Krajl preſtraſhil, inu je hitru gori vſtal, inu je djal k'ſvoim Svejtnikom: Néſmo li try svesane Moshe v'ogin puſtili vrejzhi? Ony ſo odgovorili, inu h'Krajlu djali: Ia, Goſpud Krajl. On je odgovoril inu djal: Saj jeſt vidim shtiri Moshe proſte hodeozh v'ogni, inu nym nej obena ſhkoda ſturjena, inu ta zhetèrti je raunu kakòr en Syn téh Bogou. Inu NebukadNezar je tjakaj ſtopil pred luknjo te resbélene Pezhy, inu je djal: Sadrah, Meſah, AbedNego, vy Hlapzi Boshji tiga nerviſhiga, pojdite vunkaj, inu pojdite ſem. Natu ſo, Sadrah, Meſah inu AbedNego, vunkaj ſhli is ognja. Inu ty Viudi, Goſpoda, Dvorniki, inu Svejtniki tiga Krajla, ſo vkup priſhli, inu ſo vidili, de ta ogin nej bil obene mozhy na téh Mosh shivotu, iſkasal, inu nyh glau laſsje néſo bily oſmojeni, inu nyh Plaſzhi nikar oshgani: Ia, obenu oſmojenje ſe nej moglu pèr nyh obdiſhati.

Tedaj je NebukadNezar govoril inu djal: Hvalen bodi Sadrahau, Meſahou inu AbedNegou Bug, kateri je ſvojga Angela poſlal, inu ſvoje Hlapce odtel, kateri ſo na njega savupali, inu néſo Krajleve sapuvidi dèrshali: temuzh ſo ſvoj shivot dali, ker néſo hotéli obeniga Boga, ni zhaſtiti ni moliti, kakòr le ſvojga Boga. Satu bodi letu moja sapuvid: Kateri mej vſemi Folki, Ludmy inu Iesiki, Sadrahoviga, Meſahoviga, inu AbedNegoviga Boga sashmaga, ta ima vmorjen, inu njegova Hiſha ſramotnu resdjana biti. Sakaj obeniga Boga nej, kateri bi mogèl taku odteti, kakòr leta. Inu ta Krajl je Sadrahu, Meſahu, inu AbedNegu veliko oblaſt dal v'Babelſki Desheli.

NEbukadNezar Krajl, vſem Folkom, Ludem, inu Iesikom: Bug vam daj veliku myru. Meni ſe sa dobru vidi, de jeſt te zajhne inu zhudeſſa, katera je Bug ta nèr viſſokeſhi nad mano ſturil, osnanujem. Sakaj njegovi zajhni ſo veliki, inu njegova zhudeſſa ſo mogozha, inu njegovu krajleſtvu je enu vezhnu Krajleſtvu, inu njegovu Goſpoſtvu tèrpy préd inu préd.

Letu je v'ſvejtu téh Vahtarju naprej vsetu, inu v'sguvoru téh Svetnikou ſvejtovanu, de bodo ty shivy vejdili, de ta Viſhi ima oblaſt zhes zhlovezhka Krajleſtva, inu je daje komèr je hozhe, inu poviſhuje te niſke h'temiſtim.

Tebe bodo ód Ludy vun odpahnili, inu boſh moral pèr Svirinah na puli oſtati, inu te bodo puſtili travo jéſti, kakòr volle, inu boſh pod roſſo tiga Neba leshal, inu mokar poſtal, dokler zhes tebe ſedem zhaſſou mine. De boſh vejdil, de ta nar viſhi oblaſt ima zhes zhlovezhka Krajleſtva, inu je daje komer hozhe.

Satu, Goſpud Krajl, puſti ti moj ſvit dopaſti, inu ſe rejſhi od tvoih Gréhou, ſkusi Pravizo, inu ſturi ſe proſt od tvojga kriviga djanja, ſkusi dobru ſturjenje tém vbosim: taku bo on potèrplenje imèl ſtvojmi Gréhi.

LEtu vſe ſe je NebukarNezarju Krajlu sgudilu. Sakaj zhes dvanajſt Meſceu, kadar je Krajl po ſvoim Krajlevim Gradu v'Babeli, hodil, je on govoril inu djal: Letu je ta velika Babel, katero ſim jeſt ſesydal h'Krajlevi Hiſhi, ſkusi mojo veliko muzh, h'zhaſti mojga velikiga Goſpoſtvá. Prejden je Krajl lete beſſede bil isgovoril, je ena ſhtima od Neba doli padla: Tebi Krajlu NebukadNezarju ſe povei: Tvoje Krajleſtvu ima tebi vsetu biti, inu te bodo od Ludy odpàhnili, inu imaſh pèr Svirinah, katere na puli hodio, oſtati: Travo te bodo puſtili jéſti, kakòr Volle, dokler zhes tebo ſedem zhaſſou mine: De ſposnaſh de ta nar viſhi oblaſt ima zhes zhlovezhka Krajleſtva, inu je daje komar hozhe. Sdajci je bila ta beſſeda dopèrneſſena zhes NebukadNezarja, inu on je bil od Ludy odpahnen, inu on je travo jédel kakòr Volli, inu njegovu Tellu je leshalu pod roſſo tiga Neba, inu je mokar bil, dokler ſo njegovi laſsje taku veliki poſtali, kakòr Poſtojnovu perje, inu njegovi nohty, kakòr Ptizhji krampli.

PO letim zhaſſu, ſim jeſt NebukadNezar moje ozhy gori vsdignil pruti Nebu, inu ſim ſpet h'pameti priſhàl, inu ſim hvalil tiga nar viſhiga: Ieſt ſim zhaſtil inu poſhtoval, tiga, kateri vekoma shive, kateriga oblaſt je vezhna, inu njegovu Krajleſtvu tèrpy préd inu préd, pruti katerimu ſo vſi, kateri na Semli prebivajo, kakòr niſhtèr dèrshani. On dela kakòr hozhe, ſtemi mozhmy v'Nebi, inu ſtemi, kateri na Semli prebivajo, inu nihzhe nemore njegovi roki braniti, ni k'njemu rezhi: kaj delaſh? Taiſti zhaſ ſim jeſt ſpet h'pameti priſhàl, inu tudi k'moij Krajlevi zhaſty, k'mojmu Goſpoſtvu, inu k'moji ſhtalti. Inu moji Svejtniki inu Oblaſtniki ſo mene yſkali, inu ſim bil ſpet v'moje Krajleſtvu poſtaulen, inu ſim ſhe vekſhe Goſpoſtvu dobil. Satu jeſt NebukadNezar hvalim, zhaſtim inu poſhtujem Krajla téh Nebes: Sakaj vſe njegovu dellu je riſniza, inu njegovi poti ſo prau, inu kateri je offertèn, tiga on sna ponishati.

En Mosh je v'tvoim Krajleſtvi, kateri ima ſvetih Bogou Duhá: Sakaj pèr tvojga Ozheta zhaſſu je bilu reſvejzhenje pèr njemu najdenu, rasum inu modroſt, kakòr je téh Bogou modroſt: Inu tvoj Ozha, NebudNezar Krajl, je njega poſtavil zhes Svesdarje, Modre, Kaldeerje inu Vganjauce,

Goſpud Krajl, Bug ta nar viſhi je tvojmu Ozhetu NebukadNezarju, Krajleſtvu, Muzh, zhaſt inu Goſpodſtvu dal, inu pred takovo mozhjo, katera je njemu bila dana, ſo ſe bali, inu v'ſtrahy bily pred nym, vſi Folki, Ludje inu Iesiki. On je vbil kogar je hotil, on je vdaril, kogàr je hotil, on je poviſhàl, kogàr je hotil, on je ponishal, kogàr je hotil. Kadar ſe je bilu pak njegovu ſerze povsdignilu, inu on ſhtolz inu offerten bil poſtal, je on is Krajleviga Stolla bil pahnen, inu je ſvojo zhaſt bil sgubil, inu je bil od Ludy odpahnen, inu njegovu ſerze je bilu Svirinam podobnu, inu je moral pèr Svirinah tékati, inu je Travo jedèl kakòr Volli, inu njegovu Tellu je pod roſsó tiga Neba leshalu, inu mokru poſtallu: Dokler ſe je navuzhil, de Bug ta nar viſhi, oblaſt ima, zhes zhlovezhka Krajleſtva, inu je daje komèr je hozhe.

INu ti Belſazer njegou Syn, néſi tvojga ſerza ponishal, najſi letu vſe véſh: Temuzh ſi ſe supàr GOSPVDA téh Nebes, povsdignil, inu ſo morali te Poſſode njegove Hiſhe pred tebe pèrneſti, inu ti, tvoji oblaſtniki, tvoje Shene, tvoje RavenShene, ſte is nyh pyli, h'timu tudi te Srebèrne, Slate, Bronzhene, shelésne, Leſſene, Kamenate Boguve, hvalili, kateri nevidio, neſliſhio inu nepozhutio: Ampak tiga Bogá, v'kateriga roki je tvoj Duh, inu vſi tvoji poti, néſi ti zhaſtil. Satu je od njega poſlana leta roka, inu letu Piſmu, kateru letukaj sapiſſanu ſtoji. Letu je pak tu Piſmu letukaj piſſanu: Mene, Mene, Tekel, Vpharſim. Inu onu letu pomeni: Mene, tu je, Bug je tvoje Krajleſtvu preſhtil inu dokonjal. Tekel, tu je, ti ſi na eni vagi vagan, inu prelagak najden. Peres, tu je, tvoje Krajleſtvu je resdilenu, inu Medom inu Perſianom danu. Tedaj je Belsazer sapovédal, de bi iméli Daniela v'Shkarlat oblejzhi, inu Slate Ketine na njegovu gàrlu dati, inu je puſtil od njega osnaniti, de je on ta tretji Goſpud v'njegovim Krajleſtvi. Ali toiſto nuzh je Belſazer, Kaldeerſki Krajl, bil vmorjen. INu Darius is Medie je tu Kràjleſtvu vsel, kadar je dvej inu ſheſtdeſſet lejt bil ſtar.

Inu Dariu ſe je dobru vidilu, de je zhes vſe Krajleſtvu poſtavil, ſtu inu dvajſſeti Deshelſkih Flegarjeu. Zhes teiſte je on poſtavil try Viude (tehiſtih eden je bil Daniel) katerim ſo ty Deshelſki Flegarji iméli rajtingo delati, de bi Krajl te muje preuset bil. DAniel pak je bil zhes te Viude inu Deshelſke Flegarje vſe, sakaj en vekſhi Duh je bil v'njemu: Satu je Krajl miſlil njega zhes vſe Krajleſtvu poſtaviti. Sa tiga volo ſo ty Viudi inu Deshelſki Flegarji yſkali koku bi en urſah h'Danielu naſhli, kateri bi supàr tu Krajleſtvu bil. Ali ony néſo mogli obene rizhy, ni hudiga djanja najti. Sakaj on je bil svéſt, de ſe nej mogàl oben dolg, ni hudu djanje, na njemu najti. Inu ty Moshje ſo djali: My nebomo obeniga urshaha h'Danielu naſhli, kakòr le v'njegovi Boshji ſlushbi. Tedaj ſo ty Viudi inu Deshelſki Flegarji vſi k'malu pred Krajla priſhli, inu ſo k'njemu letaku djali: Goſpud Krajl Darius, Bug tebi daj odlog shivota. Viudi letiga Krajleſtva, Goſpoda, Deshelſki Flegarji, Svejtniki inu Kapitani, ſo ſe vſi ſvejtovali, de bi ſe iméla ena Krajleva sapuvid vun puſtiti pojti, inu enu potèrjenu porozhenje: De, kateri v'trydeſſetih dneh kej kaj proſsi, od kateriga kuli Boga bodi, ali zhlovéka, kakòr le od tebe ſamiga, Krajl, ta ima k'Levom v'Iamo vèrshen biti. Satu imaſh ti, lubi Krajl, takovo Sapuvid potèrditi, inu ſe podpiſſati, de nebo ſpet preminjena po praudi téh Mederjeu inu Perſianou, katere nihzhe neſmeje preſtopiti. Natu ſe je Krajl Darius podpiſſal.

KAdar je pak Daniel bil svejdil, de je ta Sapuvid bila podpiſſana, je on gori ſhàl, v'ſvojo hiſho: On je pak imèl v'ſvoji Lejtni hiſhi odpèrta ukna pruti Ierusalemu, inu je en dan trykrat klezhal na ſvoih kolenih, je molil, hvalil, inu sahvalil ſvojga Boga, kakòr je on poprej navado imèl ſturiti. Tedaj ſo lety Moshje vſi vkup priſhli, inu ſo naſhli Daniela, de je molil inu proſsil pred ſvoim Bogum. Inu ſo tja ſtopili inu govorili s'Krajlom od te Krajleve sapuvidi: Goſpud Krajl, néſi li ti ene Sapuvidi podpiſſal, de, kateri v'trydeſſetih dneh kaj proſsi, od kateriga kuli Boga bodi, ali zhloveka, kakòr le od tebe ſamiga Krajl, ta bi imèl k'Levom v'Iamo vèrshen biti? Krajl je odgovoril inu djal: Onu je rejs, inu téh Mederjeu inu Perſianou Praude néma nihzhe preſtopiti. Ony ſo odgovorili, inu pred Krajlom djali: Daniel, téh Ietnikou is Iuda eden, ta nerodi ni sa tebe, ni sa tvojo Sapuvid, katero ſi podpiſſal: Sakaj on na dan trykrat moli. KAdar je Krajl letu ſliſhal, je on bil ſilnu shaloſten, inu je veliko ſkèrb imèl, koku bi Daniela odréſhil, inu ſe je trudil, dokler je Sonce saſhlu, de bi njega odtel. Ali ty Moshje ſo vſi k'malu h'Krajlu priſhli, inu k'njemu djali: Ti véſh, Goſpud Krajl, de je téh Mederjeu inu Perſianou Prauda, de vſe Sapuvidi inu Porozhenje, katere Krajl ſtury, imajo nepreminjene oſtati.

Tedaj je Krajl porozhil, de ſo Daniela pèrpelali, inu ga v'Iamo k'Levom vèrgli. Krajl pak je djal h'Danielu: Tvoj Bug, katerimu ti véden ſlushiſh, tebi pomagaj. Inu ony ſo pèrneſli en Kamen, taiſti ſo polushili pred Daure te Iame, taiſti je Krajl sapezhatil s'ſvoim laſtnim Pàrſtanom, inu s'pàrſtanom ſvoih oblaſtnikou, de bi ſicer kej gdu drugi, kakove Lotrye njemu neſturil. Inu Krajl je ſhàl prozh v'ſvoj Grad, inu je pres jédi oſtal, inu nej puſtil obene jédy pred ſe pèrneſti, inu nej mogèl ſpati.

SIutra sguda, kadar je dan gori ſhàl, je Krajl gori vſtal, inu je hitru ſhàl k'Iami, ker ſo Levi bily. Inu kadar je on k'Iami bil priſhàl, je on s'milo ſhtimo klizal Daniela. Inu Krajl je djal h'Danielu: Daniel, ti Hlapez tiga shiviga Boga: Ie li je tebe tvoj Bug, katerimu ti véden ſlushiſh, od téh Levou mogèl odreſhiti? Daniel je pak govoril s'Krajlom: Goſpud Krajl: Bug tebi daj odlog shivota. Moj Bug je ſvojga Angela poſlal, kateri je tem Levom golt sapèrl, de mi néſo niſhtèr shaliga ſturili: Sakaj jeſt ſim pred nym nedolshan snajden, inu néſim tudi niſhtèr supàr tebe, Krajl, ſturil. Tiga ſe je Krajl ſilnu obeſſelil, inu je rekàl Daniela is Iame isvlézhi. Inu ony ſo Daniela is Iame isvlékli, inu na njemu ſe nej obena ſhkoda snala: Sakaj on je ſvojmu Bogu savupal.

Tedaj je Krajl rekàl te Moshe pèrpelati, kateri ſo bily Daniela satoshili, inu nje k'Levom v'Iamo vrézhi, shnyh Otruki inu Shenami. Inu préden ſo ony do tal doli priſhli, ſo je Levi popadli, inu ſo tudi nyh koſty slomaſtili. TEdaj je Krajl Darius puſtil piſſati vſém Folkom, Ludem inu Iesikom: Bug vam daj veliku myru. Letu je moje porozhenje, de ſe po vſém Goſpoſtvu mojga Krajleſtva, Danielou Bug ima bati, inu v'njegovim ſtrahi biti. Sakaj on je ta shivi Bug, kateri vekoma oſtane, inu njegovu Krajleſtvu je neresidezhe, inu njegovu Goſpoſtvu néma konza. On je en Odréſhenik inu Pomozhnik v'nadlugi, inu on dela zajhne inu zhudeſſa v'Nebi inu na Semli, ta je Daniela Levom odtél. Inu Daniel je bil mogozh v'Krajleſtvi Daria, inu tudi v'Krajleſtvi Koreſa Perſiana.

Ta je njemu dal oblaſt, zhaſt inu Krajleſtvu, de bi njemu iméli vſi Folki, Ludje inu Iesiki, ſlushiti: Njegova oblaſt je vezhna, katera ſe nereside, inu njegovu Krajleſtvu néma konza.

Lete ſhtiri velike Svirine, ſo ſhtiri Krajleſtva, katera bodo na Semlo priſhla. Ali tiga nar viſhiga Svetniki bodo Krajleſtvu notèr vseli, inu je bodo vſelej tàr vekoma poſſedli.

POtle bi jeſt bil rad vejdèl riſnizhen navuk od te zhetèrte Svirine, katera je cillu drugazhi bila, kakòr te druge vſe, ſilnu grosovita, katera je iméla Shelesne sobé, inu Bronzhene Parkle, katera je okuli ſebe shérla inu lomaſtila, inu kar je oſtalu, s'nogami poteptala, inu od téh deſſet Rogou na nje Glavi, inu od tiga drusiga, kateri je gori sraſsil, pred katerim ſo try doli padli, inu od tiga Rogá, kateri je ozhy imèl, inu ena uſta, katera ſo velike rizhy govorile, inu je vekſhi bil, kakòr ty, kateri ſo raven njega bily.

ON je taku djal: ta zhetèrta Svirina bo tu zhetèrtu Krajleſtvu na Semli, kateru bo mogozheſhe, kakòr vſa Krajleſtva. Onu bo vſe Deshele poshèrlu, poteptalu inu slomaſtilu, Ty deſſet Roguvi poménio deſſet Krajleu, kateri bodo is tigaiſtiga Krajleſtva gori vſtali. Sa témiſtim pak bo en drugi gori vſtal, ta bo mogozheſhi, kakòr teh pèrvih obeden, inu bo try Krajle ponishal.

On bo tiga nar viſhiga ſhentoval, inu tiga nar viſhiga Svetnike resdejval, inu ſe bo podſtopil zhaſſe inu Poſtave preminiti: Ony bodo pak v'njegovo roko dani, en zhas, inu ene zhaſſe, inu polovizo zhaſſa. Potle bo Sodba dèrshana: Tedaj bo njegova oblaſt prozh vseta, de bo do grunta satren inu konzhan:

Krajleſtvu pak, oblaſt inu muzh, pod vſém Nebom, bo timu Svetimu folku, tiga nar viſhiga dana, kateriga Krajleſtvu je vezhnu, inu vſe oblaſti bodo njemu ſlushile inu pokorne.

Inu obeju Krajleu ſerce bo miſlilu, koku bi edèn drugimu mogàl ſhkoditi, inu bota vſaj pèr eni Misi golufſku vkup govorila: Ali nyma nebo naprej ſhlu, sakaj konèz je ſhe na en drugi zhas odlozhen.

V Témiſtim zaſſu ſe bo ta veliki Viuda Michael, kateri sa tvoj folk ſtoji, vsdignil: Sakaj takou hud zhas bo, kakover nej bil, od tiga zhaſſa kar ſo Ludje bily, do tigaiſtiga zhaſſa. Vtémiſtim zhaſſu bo tvoj folk odtet, vſi, kateri v'Buqvah ſtoje sapiſſani.

Ony Krajle ſtavio ali pres mene: ony Viude poſtaulajo, inu jeſt nizh nevém: is ſvojga Srebra inu Slata: Malike delajo, de le ſkoraj cillu konzhani bodo.

Israel, ti ſe ſam konzhavaſh: Sakaj tvoje isvelizhanje le pèr meni ſtoji. Kam je tvoj Krajl, de bi tebi mogèl pomagati, u'vſeh tvoih Méſtih? Inu tvoji Rihtarji, od katerih ſi djal: Daj mi Krajla inu Viuda? Nu tedaj, jeſt ſim tebi dal eniga Krajla, v'moim ſerdi, inu ga hozhem na tebi v'moji slobnoſti prozh vseti.

Natu ſo ty Ludje v'Ninevi v'Buga verovali, inu ſo puſtili predigovati, de bi ſe poſtili, inu ſo ſe v'Shakle oblékli, obuji, veliki inu mali. Inu kadar je letu pred Krajla v'Ninevi bilu priſhlu je on gori vſtal is ſvojga ſtolla, inu je ſvoj Shkarlat ſlejkel, inu je en Shakel okuli ſebe ogèrnil, inu je v'pepel ſédel. Inu je puſtil vun klizati, inu rezhi v'Ninevi, is Krajleviga porozhenja inu njegovih oblaſtnikou, letaku: Ni Zhlovéki ni Shivina, ni Volli ni Ouce, nemajo kejkaj vkuſsiti, inu jih némajo paſti, inu némajo Vodé pyti. Inu imajo Shakle okuli ſebe ogàrniti, Zhlovéki inu Shivina, inu h'Bugu mozhnu klizati: Inu vſaki ſe preobèrni od ſvojga hudiga pota, inu od ſvoih rok krivice.

INu jeſt ſim djal: Poſluſhajte vſaj vy poglaviti v'Iacobovi hiſhi, inu vy Viudi v'Israelſki Hiſhi: Vy bi ſpodobnu iméli ty biti, kateri Praudo snajo. Ali vy ſovrashite tu dobru, inu lubite tu hudu. Vy jim kosho doli derete, inu meſſu od nyh koſty, inu shrete mojga folka meſſu. Inu kadar jim kosho oderete, taku jim tudi koſty ſtarete, inu je resloshite, kakòr v'en Lonèz, inu kakòr meſſu v'en Kotel.

Taku poſluſhajte vſaj letu vy poglaviti v'Iacobovi Hiſhi, inu vy Viudi v'Israelſki Hiſhi, kir praudo sashmagujete, inu vſe kar je prau, preobrazhujete. Ker Zion s'kryó sydate, inu Ierusalem s'krivizo.

On bo mej velikimi folki ſodil, inu veliku Ajdou ſhtrajffal v'dalnih deshelah. Ony bodo is ſvoih Mezhou zhèrtala, inu is ſvoih Shpéſſou Sèrpe delali. Oben folk nebo supàr drugi Mezha gori vsdigoval: inu ſe nebodo vezh vuzhili bojovati.

INu ti Betlehem Ephrata, kir ſi majhina mej témi taushentimi v'Iudi: Is tebe ima meni ta priti, kateri bo v'Israeli goſpodoval, kateriga is'hod je bil od sazhetka inu od vekoma.

Inu GOSPVD bo Krajl zhes vſe Deshele: Vteimiſtim zhaſſu bo GOSPVD le en ſam, inu njegovu Ime le enu ſamu.

INu vſi ty drugi, mej vſemi Ajdi, kateri ſo supèr Ierusalem ſhli, bodo vſaku lejtu ſem gori pèrhajali, tiga Krajla molit, GOSPVDA Zebaot, inu de bodo dèrshali téh selenih Vtt prasnik. Katera shlahta pak ſem gori nepride v'Ierusalem molit, tiga Krajla, GOSPVDA Zebaot, na te nebo deshilu. Inu aku bi téh Egypterjou shlahta ſem gori neſhla inu nepriſhla, taku tudi nebo na nje deshilu. Tu bo ta ſhtrajfinga, s'katero bo GOSPVD ſhtrajfal vſe Ajde, kateri ſem gori neprideo dèrshat téh selenih Vt prasnik. Sakaj tu bo téh Egypterjeu, inu vſeh Ajdou greh, kateri ſem gori neprideo dèrshat téh selenih Vt prasnik.

KAdar je pak Iesus bil rojen v'Betlehemi, v'Iudouſki desheli, v'zhaſſu Erodesha Krajla: Pole, tedaj ſo priſhli Modri od Iutrove deshele v'Ierusalem, inu ſo djali: Kej je ta vnuvizh rojeni Iudouſki Krajl? My ſmo njegovo Svésdo vidili v'Iutrovi desheli, inu ſmo priſhli njega molit. Kadar je letu Erodeſh Krajl ſliſhal, ſe je vſtraſhil, on, inu shnym red vſa Ierusalem. Inu je puſtil vkup poklizati vſe Viſhefarje inu Piſſarje mej folkom, inu je nje isvpraſhoval: Kej bi imèl Criſtus rojen biti? Inu ony ſo k'njemu djali: v'Betlehemi v'Iudouſki desheli. Sakaj letaku ſtojy piſſanu, ſkusi Preroka: Inu ti Betlehem v'Iudouſki desheli, néſi kratku nikar nar manſha mej Viudi Iuda: Sakaj is tebe ima meni priti ta Viuda, kateri bo goſpodoval zhes moj Israelſki folk.

KAdar ſo pak ony bily prozh odſhli, pole, tedaj ſe je GOSPODNI Angel Iosephu v'ſajni pèrkasal, inu je rekal: Vſtani gori, inu vsami tu Ditece inu njegovo Mater k'ſebi, inu béshi v'Egyptouſko deshelo, inu oſtani tamkaj, dokler jeſt tebi rezhem. Sakaj onu ſe bo sgudilu, de bo Erodeſh tu Ditece yſkal, de bi je konzhal. Inu on je gori vſtal, inu je vsel tu Ditece inu njegovo Mater k'ſebi, po nozhi, inu ſe je vganil v'Egyptouſko deshelo, inu je ondi oſtal, notèr do Erodeshove ſmèrti: De bi tu dopolnjenu bilu, kar je GOSPVD ſkusi Preroka govuril, kateri pravi: Is Egypta ſim jeſt mojga Synu poklizal.

Kadar je Erodesh vshe vidil, de je on od téh Modrih bil obnorjen, je ſilnu ſerdit poſtal: Inu je vunkaj poſlal, inu je puſtil vſe Otroke v'Betlehemi pomoriti, inu po vſeh nje kraih, kateri ſo bily dvej lejti ali osdolaj ſtari, po tém zhaſſu, kateri je on bil ſkàrbnu od téh Modrih isvpraſhal.

Supet je Hudizh njega ſabo pojel, na eno ſilnu viſſoko Gorró, inu je njemu pokasal vſa Krajleſtva tiga Svitá, inu nyh zhaſt, inu je rekal k'njemu: Letu vſe hozhem jeſt tebi dati, aku ti doli padeſh, inu mene moliſh. Tedaj je Iesus k'njemu rekal: Pojdi prozh od mene Satan: Sakaj stojy piſſanu: Ti imaſh Boga tvojga GOSPVDA moliti, inu njemu ſamimu ſlushiti.

NIhzhe nemore dvéma Goſpudoma ſlushiti. Sakaj ali bo on eniga ſovrashil inu tiga drusiga lubil: ali ſe bo eniga dèrshal, inu tiga drusiga ferrahtal. Vy nemorete Bogu ſlushiti inu Mammonu.

VSe tedaj, kar hozhete, de bi vam Ludje ſturili, tu vy nym ſturite: Tu je Poſtava inu Preroki.

Varite ſe pak pred Ludmy: Sakaj ony bodo vas isdajali pred Rotaushe, inu vas bodo gajshlali v'ſvoih Shulah, inu vas bodo pred Firſhte inu Krajle vodili, sa mojo volo, h'prizhi zhes nje inu zhes Ajde. Kadar vas vshe isdadó, taku neſkèrbite, koku ali kaj imate govoriti: Sakaj vam bo v'teiſti uri danu, kaj imate govoriti: Sakaj vy néſte ty, kir govorite, temuzh vaſhiga Ozheta Duh je, kateri ſkusi vas govory.

Kadar vas bodo pak v'enim Méſti preganjalitaku beshite v'enu drugu. Riſnizhnu jeſt vam povém, vy nebote Israelſka Méſta opravili, dokler Syn tiga Zhloveka pride.

VTémiſtim zhaſsu je glas od Iesuſa priſhàl pred Erodesha Tetrarha. Inu on je djal k'ſvoim Hlapzom: Leta je Ioannes Kàrſtnik: On je od ſmèrti gori vſtal, satu on dela takova mozhna della.

Sakaj Erodesh je bil Ioanneſa vluvil, svesal inu v'jezho vèrgal, sa volo Erodiade, njegoviga Brata, Philippa, Shene. Sakaj Ioannes je k'njemu djal: Tu nej prou, de ti njo imaſh. Inu on bi bil rad njega vmuril, ali ſe je folka bal. Sakaj ony ſo njega sa eniga Preroka dèrshali. Kadar je pak Erodeſh ſvoj rodni dan obhajal, je te Erodiade Hzhy pleſsala pred nymi: inu tu je Erodeshu dobru dopadlu. Satu je on njej s'eno priſsego oblubil, de bi hotil njej datj, kar bi kuli proſsila. Inu ona, ker je poprej od ſvoje Matere taku bila podvuzhena, je djala: Daj meni letu v'eni Skledi, Ioanneſa Kàrſtnika Glavo. Inu Krajl je shaloſten poſtal: ali vinèr sa volo te priſsege, inu teh, kateri ſo shnym pèr Misi ſedeli, je on porozhil njej jo dati. Inu on je tje poſlal, inu je Ioanneſu v'jezhi Glavo vſekal, inu njegova Glava je bila pèrneſsena v'eni Skledi, inu tej Deklici dana: inu ona je njo ſvoji Materi pèrneſla.

Kadar ſo pak v'Kapernaum bily priſhli, ſo h'Petru ſhli, ty, kateri ſo Zhinshni denar notèr jemali, inu ſo djali: Ieli vaſh Mojſter nedaje Zhinshniga denarja? On je djal: Pazh. Inu kadar je on domou bil priſhàl, je Iesus njemu naprej priſhàl, inu je djal: Kaj ſe tebi sdy Simon? Od koga Krajli na Semli Zol ali Zhinsh jemló? Od ſvoih otruk, ali od ptuih? Natu je Petrus k'njemu djal: Od ptuih. Iesus je rekàl k'njemu: Taku ſo otroci ſlabodni. De ſe ony pak nepohujſhajo, taku pojdi tjakaj k'Murju, inu vèrsi Tèrnek, inu to pèrvo Rybo, katera naprej pride, to vsami, inu kadar nje uſta odpreſh, taku najdeſh en Stater, taiſti vsami, inu daj ga sa mene inu sa tebe.

Satu povej nam, kaj ſe tebi sdy? Ie li je prou, de ſe Ceſsarju Zhinsh daje, ali nikar? Kadar je pak Iesus nyh hudobo merkal, je djal: Vy Hinauci, kaj vy mene iſkuſhate? Pokashite meni Zhinshni denar. Inu ony ſo njemu podali en denar. Inu on je k'nym djal: Zhiga je leta podoba, inu tu piſmu osgoraj? Ony ſo djali k'njemu: Ceſsarjevu. Natu je on rekàl k'nym: Taku dajte Ceſsarju, kar je Ceſsarjevu, inu Bogu, kar je Boshje.

SAtu pole, Ieſt k'vam poſhilam Preroke, inu Modre, inu Piſsarje, inu vy bote téhiſtih nekotere morili, inu krishali, inu nekotere bote vy gajshlali uvaſhih Shulah, inu je bote preganjali, od eniga Méſta v'drugu,

Vy bote ſliſhali vojſkovanje, inu glas od vojſkovanja, gledajte de ſe neuſtraſhite: Sakaj tu ſe mora poprej vſe sgoditi, ali ſhe nej konez tukaj. Sakaj en folk bo supàr ta drugi, gori vſtajal, inu enu Krajleſtvu supèr tu drugu, inu bodo Kuge, inu Lakote, inu Treſsuvi v'doſtih krayh, taiſtikrat ſe bo ſtuprou nuja sazhela. Tedaj bodo ony vas isdajali v'reuno shaloſt, inu vas bodo morili: Inu vy bote morali ſovrasheni biti, sa mojga Imena volo, od vſéh folkou.

VIſhi farji pak inu Stariſhi, inu vus Svit, ſo yſkali krivu prizhovanje supàr Iesuſa, de bi ga vmurili, inu néſo obeniga naſhli. Inu najſi je veliku krivih Prizh bilu pèrſtopilu, taku vſaj néſo obene naſhli. H'puſlednimu ſo ſem ſtopile dvej krive Prizhe,

Tedaj ſo ony v'njegou obras pluvali, inu ſo ga s'peſtmy byli. Eni pak ſo ga v'obras byli, inu ſo djali: Prerokuj nam Criſte, kateri je ta, kir je tebe vdaril?

Iesus pak je ſtal pred Deshelſkim flegarjem, inu Deshelſki flegar je njega vpraſhal, inu je djal: Ieli ſi ti téh Iudou Krajl? Iesus pak je djal k'njemu: Ti je govoriſh. Inu kadar je on bil satoshen od Viſhih farjeu inu Stariſhih, nej on niſhtèr odguvoril. Tedaj je Pilatus k'njemu djal: Neſliſhiſh li, koku ony tebe tèrdu toshio? Inu on nej njemu na eno beſsédo odguvoril, taku, de ſe je tudi Deshelſki flegar ſilnu sazhudil.

TEdaj ſo Deshelſkiga flegarja Sholnerji vseli Iesuſa k'ſebi, v'Rihtno hiſho, inu ſo zhes njega vkup ſpravili vſo mnoshizo, inu ſo ga ſlejkli, inu ga s'enim Shkarlatovim Plaſzhom oblejkli, inu ſo ſpledli eno Krono is tèrnja, inu ſo toiſto njemu na glavo poſtavili, inu en Tèrſt v'njegovo deſno roko, inu ſo pred nym poklezovali, inu ſo is njega ſhpot delali, inu ſo djali: Sdrau bodi ti Iudouſki Krajl, inu ſo v'njega pluvali, inu ſo vseli ta Tèrſt, inu ſo shnym byli njegovo glavo. INu kadar ſo ony njega bily saſhpotovali, ſo is njega ta Plaſzh ſlejkli, inu ſo ga v'njegou Gvant oblejkli, inu ſo ga tjakaj pelali, de bi ga krishali.

Inu osgoraj pèr njegovi Glavi ſo ony poſtavili urſah njegove ſmèrti, letaku piſanu: Leta je Iesus, Iudouſki Krajl.

Drugim je on pomagal, inu ſam ſebi nemore pomagati. Aku je on Israelſki Krajl, taku pojdi on sdaj doli is Krisha, taku hozhemo my njemu verovati.

Inu Iesus je k'nym ſtopil, je shnymi govuril, inu je djal: Meni je dana vſa oblaſt v'Nebi inu na Semli:

POtehmal pak kadar je Ioannes bil isdan, je Iesus priſhàl v'Galileo, inu je predigoval ta Evangeli od Boshjiga krajleſtva, inu je djal: Zhas je dopolnen, inu Boshje krajleſtvu ſe je pèrblishalu. Sturite pokuro, inu verujte Evangeliu.

INu Erodesh Krajl je tu ſliſhàl (sakaj njegovu ime je vshe bilu snanu) inu je djal: Vni Ioannes, kateri je kàrſzhoval, je od ſmèrti gori vſtal, satu on dela takova della. Eny pak ſo djali: on je Elias: Eny pak, on je en Prerok, ali eden od Prerokou. Kadar je pak Erodesh tu ſliſhàl, je djal: On je Ioannes, katerimu ſim jeſt glavo vſékal, ta je od ſmèrti vſtal.

Sakaj Erodesh je bil vunkaj poſlal, inu Ioanneſa vluvil, inu ga v'jezho polushil, sa volo Erodiade, njegoviga brata Philippa Shene, sakaj on je njo bil ſebi k'Sheni vsel. Ioannes pak je djal k'Erodeshu: Tu nej prou, de ti tvojga Brata Sheno imaſh. Erodias pak je njemu miſlila Shivot vseti, inu ga je hotéla vmoriti, inu nej mogla. Erodesh pak ſe je Ioanneſa bal: Sakaj on je vejdil, de je on en brumen inu ſvet Mosh bil, inu je na njega gledal, inu ga je ſluſhàl v'doſtih rizheh, inu ga je rad poſluſhál. Inu en priloshan dan je priſhàl, de je Erodeſh na ſvoj porodni dan, eno vezherjo dal, Viſhim, inu Kapitanom, inu tém nar imenitiſhim v'Galilei. Tedaj je notàr ſtopila te Erodiade hzhy, inu je pleſsala, inu tu je Erodeshu dobru dopadlu, inu tém, kateri ſo pèr misi ſedéli. Natu je Krajl h'tej Deklici djal: Proſsi od mene kar kuli hozheſh, jeſt ti je hozhem dati, inu je njej priſsegèl: Kar kuli boſh od mene proſsila, tu jeſt hozhem tebi dati, notàr do polovice mojga Krajleſtva. Ona je ſhla vunkaj, inu je djala k'ſvoji Materi: Kaj imam jeſt proſsiti? Ona je djala: Ioanneſa Kàrſtnika glavó. Inu ona je sdajci hitru notàr ſhla h'Krajlu, je proſsila, inu djala: Ieſt hozhem, de ti meni sdaj jedèrnu daſh, v'eni Sklédi, Ioanneſa Kàrſtnika glavó. Krajl je bil shaloſten, ali vſaj sa volo te priſsege, inu téh, kateri ſo ſedéli pèr misi, nej on hotil njej tiga odpovedati. Inu sdajci je Krajl Rabilna tje poſlal, inu je rekàl njegovo glavo ſem pèrneſti: Ta je ſhàl tjakaj, inu je njemu v'jezhi glavo vſekal, inu je neſsel njegovo glavo v'eni Skledi, inu je njo dal tej Deklici, inu ta Dekliza je njo dala ſvoji Materi.

Inu ony ſo priſhli, inu ſo djali k'njemu: Mojſter, my vémo, de ſi ti riſnizhen, inu de sa nikogar nemaraſh. Sakaj ti negledaſh na velanje téh ludy, temuzh vuzhiſh Boshji pot prou: Ie li prou, de ſe Ceſſarju Zhinsh daje, ali nikàr? Ie li ga imamo dajati ali nikàr dajati? On je pak saſtopil nyh hinauſzhino, inu je djal k'nym: Kaj vy mene iſkuſhate? Pèrneſsite meni en Denar, de ga pogledam. Inu ony ſo ga njemu pèrneſli. Tedaj je on djal: Zhiga je leta podoba, inu tu piſmu osgoraj? Ony ſo k'njemu djali: Ceſſarjevu. Natu je Iesus odguvoril, inu je djal k'nym: Taku dajte Ceſſarju, kar je Ceſſarjevu, inu Bogu, kar je Boshje. Inu ony ſo ſe njemu sazhudili.

KAdar bote pak ſliſhali vojſkovanje, inu glas od vojſkovanja, taku ſe nebujte, sakaj tu ſe mora taku sgoditi, ali ſhe nej konèz tukaj. En Folk bo supàr ta drugi gori vſtajal, inu enu Krajleſtvu supàr tu drugu, inu bodo treſuvi po vſéh krajih, inu bodo lakote, inu ſtrahuvi. Inu tu je sazhetik téh nadlug.

Gledajte pak ſamy na ſebe. Sakaj ony vas bodo isdajali pred Rotaushe inu Shule, inu vy bote morali tepeni biti: Inu pred Viude inu Krajle bote vy morali vojeni biti, sa mojo volo, k'eni prizhi zhes nje: Inu Evangeli mora poprej predigovan biti, mej vſe Folke. Kadar vas vshe bodo vodili, inu isdajali, taku neſkèrbite, kaj imate govoriti, inu tudi poprej nepremiſhlajte, temuzh kar vam v'teiſti uri bo danu, tu govorite. Sakaj vy nèſte ty, kir govorite, temuzh ſveti Duh.

INu ony ſo Iesuſa pelali, k'Viſhimu farju, inu tjakaj ſo ſe bily vkup seſhli vſi Viſhifarji, inu Stariſhi, inu Piſsarji. Petrus pak je sa nym ſhàl od dalezh, notèr v'tiga Viſhigafarja Dvor, inu on je bil ondi, inu je ſedil pèr Hlapcih, inu ſe je gril pèr luzhi. VIſhifarji pak inu vus Svit, ſo yſkali prizhe supèr Iesuſa, de bi ga v'ſmèrt isdali, inu néſo niſhtèr naſhli: Nyh doſti je falſh prizhovalu supàr njega, ali nyh prizhe ſe néſo vkup rajmale.

Tedaj je ta Viſhifar reſtèrgal ſvojo ſuknjo, inu je djal: Kaj je vezh prizh potréba? Vy ſte ſliſhali tu ſhentovanje: Kaj ſe vam sdy? Ony ſo ga pak vſi obſodili, de je ſmèrti vrejden. Inu eni ſo sazheli njega sapluvati, inu sakrivati njegou obras, inu ga s'peſtmy biti, inu k'njemu rezhi: Prerokuj nam. Inu Hlapci ſo ga v'lice byli.

INu sdajci s'jutra, ſo Viſhifarji en ſvit dèrshali s'témi Stariſhimi inu Piſsarji, inu vus Svit, inu ſo svesali Iesuſa, inu ſo ga tje pelali, inu ſo ga isdali Pilatuſhu. Inu Pilatus je njega vpraſhal: Ieli ſi ti Iudouſki Krajl? On je pak odguvoril, inu je djal k'njemu: Ti je govoriſh. Inu Viſhifarji ſo veliku zhes njega toshili. Pilatus pak je njega supet vpraſhàl, inu je djal: Niſhtèr neodgovoriſh? Pole, koku ony tebe tèrdu toshio. Iesus pak nej niſhtèr vezh odguvoril, taku, de ſe je tudi Pilatus sazhudil.

Pilatus je pak nym odguvoril: Hozhete li, de vam Iudouſkiga Krajla proſtiga dam?

Pilatus pak je supet odguvoril, inu je djal k'nym: Kaj hozhete tedaj, de jeſt timu ſturim, kateriga dolshite, de je en Iudouſki Krajl? Ony ſo supet vpyli: Krishaj ga.

Pilatus pak je hotil timu folku sadoſti ſturiti, inu je nym Barraba proſtiga dal, inu je nym isdal Iesuſa, de bi bil gajshlan inu kirshan. SHolnerji pak ſo njega notèr pelali v'Rihtno hiſho, inu ſo vkup poklizali vſo mnoshizo, inu ſo ga ven Shkèrlat oblejkli, inu ſo eno tèrneno Krono ſpledli, inu ſo jo njemu gori poſtavili, inu ſo mu sazheli sdravje moliti: Sdrau bodi ti Iudouſki Krajl. Inu ſo njegovo glavo s'tem tèrſtom byli, inu ſo ga sapluvali, inu ſo padali na kolena, inu ſo ga molili INu kadar ſo ony njega bily saſhpotovali, ſo is njega ta Shkarlat ſlejkli, inu ſo ga v'njegou pravi gvant oblejkli, inu ſo ga vun pelali, de bi ga krishali.

Inu osgoraj je bilu nad njim piſsanu, tu, kar ſo njega dolshili, slaſti: Iudouſki Krajl.

Aku je on Criſtus, inu Krajl v'Israeli, taku on pojdi sdaj doli is Krisha, de vidimo inu verujemo. Inu ta, katera ſta shnym bjlá krishana, ſta ga tudi saſhpotovala.

Taiſti bo velik, inu en Syn tiga nar viſhiga imenovan: Inu GOSPVD Bug bo njemu dal ta ſtol, njegoviga Ozheta Davida, inu ob bo krajloval zhes Iacobovo hiſho, vekoma, inu njegoviga krajleſtva nebo konez.

PErgudilu ſe je pak v'témiſtim zhaſsu, de je ena Sapuvid vunkaj ſhla, od Ceſsarja Auguſta, de bi ſe vus Svejt ſhazal. Inu letu ſhazovanje je bilu tu nar pèrvu, inu ſe je godilu v'tém zhaſsu, kadar je Cyrenius Deshelſki flegar bil v'Syrij. Inu vſi ſo ſhli, de bi ſe puſtili ſhazati, vſaki v'ſvoje Méſtu.

VPetimnajſtim lejti pak tiga Ceſarſtva, Tiberia Ceſſarja, kadar je Poncius Pilatuſh Deſhelſki flegar bil v'Iudei, inu Erodeſh Tetrarh v'Galilei, inu njegou brat Philippus Tetrarh v'Iturei, inu v'Trahonitiſki desheli, inu Lysanias Tetrarh v'Abileni, kadar ſta, Annas inu Kajphas, Viſhafarja bila: Tedaj ſe je Boſhja beſseda k'Ioanneſu, Zaharievimu Synu ſturila, v'puſzhavi.

ERodeſh pak Tetrarh, kadar je bil od njega ſvarjen, sa volo Erodiade, njegoviga brata Shene, inu sa volo vſiga hudiga, kateru je Erodeſh delal, je on zhes letu vſe Ioanneſa v'jezho vèrgàl.

VSe tu pak, kar ſe je ſkusi njega godilu, je priſhlu pred Erodesha Tetrarha. Inu on ſe je bal, satu, ker ſo eni djali: Ioannes je od ſmèrti gori vſtal: eni pak, Elias ſe je pèrkasal: eni pak, de je téh ſtarih Prerokou edèn gori vſtal. Inu Erodesh je djal: Ioanneſu ſim jeſt glavo vſekal: Gdu je pak leta, od kateriga jeſt letu ſliſhim? Inu bi ga bil hotil rad viditi.

SAtu pravi Boshja Modruſt: Ieſt hozhem Preroke inu Apoſtole k'nym poſlati, inu téhiſtih nekotere bodo ony morili, inu pregajnali, de bo od lete shlahte terjana vſeh Prerokou kry, katera je prelita, od tiga, kar je Svejt gruntan,

KAdar ti pak s'tvoim Supàrnikom pred Goſpoſzhino greſh, taku imej flis na poti, de boſh od njega pruſt, de on kej tebe pred Rihtarja nepèrvlejzhe, inu Rihtar tebe neisrozhy Berizhu, inu Berizh tebe nevèrshe v'jezho:

Oben hiſhni hlapez nemore dvéma Goſpudoma ſlushiti: Ali bo on eniga ſovrashil, inu tiga drusiga lubil: Ali ſe bo eniga dèrshal, inu tiga drusiga ferrahtal. Vy nemorete Bogu inu Mammonu ſlushiti.

Sakaj jeſt vam povém: Kateri ima, timu bo danu: Od tiga pak kir néma, bo tudi tu vsetu, kar ima. Ali vſaj une moje Sovrashnike, kateri néſo hotéli, de bi jeſt zhes nje goſpodoval, pèrpelajte ſemkaj, inu je pomorite pred mano.

Ieli je prou, de Ceſsarju ſhtiuro dajemo, ali nikar? On pak je saſtopil nyh hudokunſht, inu je djal k'nym: Kaj vy mene iſkuſhate? Pokashite meni ta Denar, zhiga podobo inu piſmu on osgoraj ima? Ony ſo odguvorili inu ſo djali: Ceſsarjevu. On pak je rekàl k'nym: Taku dajte Céſsarju, kar je Ceſsarjevu, inu Bogu kar je Boshje.

Ali pred letim vſem bodo ony roké na vas polagali, inu vas preganjali, inu vas bodo isdajali v'nyh Shule inu Iezhe, inu vas bodo okuli vlazhili, pred Krajle inu Firſhte, sa mojga Imena volo:

de bote jédli inu pyli pèr moji Misi, v'moim krajleſtvi, inu ſedéli na Stoleh, inu te dvanajſt Israelſke shlahte ſodili.

Ty Moshje pak, kateri ſo Iesuſa dèrshali, ſo ga saſhpotovali inu byli, ſo ga sakrivali, inu v'obras byli, inu ſo ga vpraſhali, inu djali: Prerokuj, gdu je ta, kateri je tebe vdaril? Inu veliku drusiga sashmaganja ſo ony supàr njega govurili. INu kadar je dan bil, ſo ſe vkup sbrali ty Stariſhi tiga folka, Viſhi farji inu Piſſarji, inu ſo ga gori pelali pred nyh Svit, inu ſo djali: Si li ti Criſtus? povej nam. On pak je djal k'nym: Aku jeſt vam povém, taku vy meni neverujete:

inu ſo ga sazheli toshiti, inu ſo djali: Letiga ſmo my naſhli, de on ta folk odvrazha, inu prepoviduje Ceſsarju ſhtivro dajati, inu pravi, de je on Criſtus ta Krajl. Pilatus je pak njega vpraſhàl, inu je djal: Si li ti téh Iudou Krajl? On je njemu odguvoril, inu je djal: Ti je govoriſh. Pilatus je djal k'Viſhim farjom inu k'folku: Ieſt niſhtèr kriviga nenajdem na letim zhlovéki.

Is njega ſo tudi Sholnerji ſhpot delali, ſo k'njemu ſtopili, inu ſo mu Eſsiha pèrniſli, inu ſo djali: Aku ſi Iudouſki krajl, taku pomagaj ſam ſebi. Osgoraj nad nym je bilu tudi tu piſmu piſsanu, s'Gàrzhkimi, inu Latinſkimi, inu Iudouſkimi Puhſhtabi: Leta je ta Iudouſki Krajl.

Sakaj Poſtava je ſkusi Moseſsa dana: Gnada inu Riſniza je ſkusi Iesuſa Cristuſa priſhla.

Natanael je odguvoril, inu je djal k'njemu: Rabbi, ti si Boshji Syn, ti ſi ta Israelſki Krajl.

IE bil pak en zhlovik mej Farisei, s'imenom Nikodemus, en Viſhi mej Iudmi. Ta je priſhàl k'Iesuſu po nozhi, inu je djal k'njemu: Mojſter, my vémo, de ſi ti en Vuzhenik od Buga priſhàl: Sakaj nihzhe nemore te zajhne délati, katere ti délaſh, ſamuzh de je Bug shnym. Iesus je odguvoril inu je djal k'njemu: Riſnizhnu jeſt tebi povém: Aku kateri nej snou rojen, ta nemore viditi Boshjiga krajleſtva.

Satu ſo Iudje Iesuſa preganjali, inu ſo yſkali njega vmoriti, de je on letu bil ſturil ob Sobboti.

Kadar je pak Iesus samerkal, de ſo iméli priti, inu njega popaſti, de bi ga h'krajlu ſturili, je on supet pobégnil na gorro, le on ſam.

NA drugi dan, veliku ludy, kateri ſo h'prasniku bily priſhli, kadar ſo ſliſhali, de Iesus pride v'Ierusalem, ſo vseli Palmovu veje, inu ſo vunkaj ſhli pruti njemu, inu ſo vpili: Hoſanna, hvalen bodi ta, ker pride v'Imeni tiga GOSPVDA, ta Israelſki krajl.

Natu je Pilatus supet notèr ſhàl v'Rihtno hiſho, inu je poklizal Iesuſa, inu je djal k'njemu: Si li ti téh Iudou Krajl? Iesus je odguvoril: Govoriſh li tu ſam od ſebe, ali ſo letu tebi drugi od mene povédali? Pilatus je odguvoril: Sim li jeſt en Iud? Tvoj folk, inu Viſhifarji ſo tebe meni isdali, Kaj ſi ſturil? Iesus je odguvoril: Moje Krajleſtvu nej od tiga Svitá: Kadar bi moje Krajleſtvu od tiga Svitá bilu, taku bi ſe moji Slushabniki sa tu bojovali, de bi jeſt Iudom nebil isdan: Sdaj pak moje Krajleſtvu nej od tiga Svitá. Natu je Pilatus djal k'njemu: Taku ſi ti vinèr en Krajl? Iesus je odguvoril: Ti je govoriſh, Ieſt ſim ja en Krajl. Ieſt ſim h'timu rojen, inu ſim h'timu na ta Svejt priſhàl, de imam od riſnize prizhovati. Kateri je kuli is riſnize, ta poſluſha mojo ſhtimo. Pravi Pilatus k'njemu: Kaj je riſniza? Inu kadar je on letu bil isrekàl, je on supet vunkaj ſhàl k'Iudom, inu je djal k'nym: Ieſt obene krivice na nym nenajdem. Vy imate pak eno navado, de jeſt vam eniga k'Velikinozhi proſtiga ispuſtim, Hozhete li tedaj, de vam téh Iudou Krajla proſtiga ispuſtim?

inu ſo djali: Sdrau bodi ti Iudouſki Krajl. Inu ſo ga v'lice byli.

KAdar je Pilatus leto beſsédo ſliſhal, ſe je ſhe vezh bal, inu je supet notèr ſhàl v'Rihtno hiſho, inu je djal k'Iesuſu: Od kod ſi ti? Iesus pak nej njemu dal obene odguvori. Satu je Pilatus k'njemu djal: Negoviriſhli s'mano? Nevéſhli, de jeſt imam oblaſt tebe krishati, inu imam oblaſt tebe proſtiga ispuſtiti? Iesus je odguvoril: Ti bi neimel obene oblaſti zhes mene, kadar bi taiſta tebi nebila dana, od osgoraj doli. Satu kateri je mene tebi isdal, ta ima tiga vekſhi gréh. Od téhmal je Pilatus miſlil, koku bi on njega proſtiga puſtil. Iudje pak ſo vpili, inu djali: Aku ti letiga proſtiga puſtiſh, taku néſi Ceſsarjeu priatèl: Sakaj kateri ſe h'Krajlu Stury, ta je supèr Ceſsarja.

Ie bil pak dan tiga pèrpraulenja k'veliki nozhi, ob ſheſti uri, inu on je k'Iudom rekàl: Pole, letu je vaſh Krajl. Ony ſo pak vpyli: Prozh, prozh s'letém, krishaj ga. Rezhe Pilatus k'nym: Bom li vaſhiga Krajla krishal? Viſhifarji ſo odguvorili: My némamo Krajla, temuzh Ceſsarja.

PIlatus je pak piſsal enu piſmu osgoraj, inu je tuiſtu gori na krish poſtavil, inu je bilu piſsanu: IESVS, NAZARENSKI, IVDOVSKI KRAIL. Letu piſmu je veliku Iudou bralu: Sakaj tu mejſtu, ker je Iesus bil krishan, je blisi pèr Méſti bilu. Inu je bilu piſsanu, Iudouſki, Gèrzhki, inu Latinſki. Tedaj ſo Iudouſki Viſhifarji djali h'Pilatuſu: Nikar nepiſhi: Iudouſki Krajl, temuzh, de je on djal: Ieſt ſim Iudouſki Krajl. Pilatus je odguvoril: Kar ſim piſsal, tu ſim piſsal.

Inu ſo nyu poklizali, inu ſo nyma sapovédali, de bi ſe cillu nepuſtila ſliſhati, inu de bi nevuzhila v'Iesuſovim Imeni. PEtrus pak inu Ioannes ſta odguvorila inu djala k'nym: Sodite vy ſamy, jeli je tu prou pred Bugom, de bi vas vezh ſluſhali kakòr Boga. My vſaj nemoremo puſtiti, de bi od tiga negovorili, kar ſmo vidili inu ſliſhali. Ony pak ſo nyma pretili, inu ſo nyu puſtili pojti, inu néſo naſhli, koku bi nje ſhtrajfali, sa volo tiga Folka. Sakaj ony ſo vſi Boga hvalili, sa tu, kar ſe je bilu sgudilu.

INu kadar ſo nyu bily iſpuſtili, ſta priſhla h'tém ſvoim, inu ſta nym osnanila, kaj ſo viſhi Farji inu Stariſhi nyma bily rekli. Kadar ſo ony letu ſliſhali, ſo ſvojo ſhtimo s'eno miſseljo k'malu gori vsdignili h'Bugu, inu ſo djali: GOSPVD, ti ſi ta Bug, kir je Nebu inu Semlo inu Morje, inu vſe kar je v'nyh, ſturil: Kir ſi ſkusi uſta Davida, tvojga Hlapza djal: H'zhemu ſe Ajdje slobé, inu Folki ſi tu naprej jemló, kar je sabſtojn? Krajli na Semli vkup ſtopajo, inu Viudi ſe vkup sbirajo, supàr GOSPVDA, inu supàr njegoviga Criſtuſa. Ony ſo ſe riſnizhnu vkup sbrali zhes tvoje ſvetu Déte Iesuſa, kateriga ſi ti shalbal, Erodesh inu Poncius Pilatuſh, s'Ajdi inu s'Israelſkim Folkom, de ſture, kar je tvoja roka inu tvoj ſvit poprej resmiſlil, de ſe ima s'goditi. Nu tedaj GOSPVD, pogledaj na nyh pritenje, inu daj tvoim Hlapzom, de cillu ſerzhnu govore tvojo beſsedo,

VIſhifar pak je gori vſtal, inu vſi ty, kir ſo shnym bily (katera je téh Sadduceerjou drushba) inu ſo polni ajfra poſtali: Inu ſo roké polushili na Apoſtole, inu ſo je v'gmajn Keho vèrgli.

GOSPODNI Angel pak je po nozhi te Iezhe dauri odpèrl, inu je nje vunkaj ispelal, inu je rekàl: Pojdite tjakaj, inu ſtopite gori, inu govorite v'Templi, pruti Folku, vſe beſsede letiga lebna. Kadar ſo ony letu bily ſliſhali, ſo ony sguda ſhli v'Tempel, inu ſo vuzhili. Viſhifar je pak priſhàl, inu ty, kir ſo shnym bily, inu ſo v'kup poklizali ta Svit, inu vſe Stariſhe Israelſkih otruk, inu ſo tjakaj k'jezhi poſlali, de bi je pèrpelali. Slushabniki pak ſo priſhli, inu jih néſo naſhli v'Iezhi: ſo supet nasaj priſhli, inu ſo osnanili, inu djali: My ſmo Iezho naſhli s'ovſem fliſsom sakleneno, inu Varihe s'vunaj ſtojezhe pred Daurmi: ali kadar ſmo odpèrli, neſmo nikogar notri naſhli. Kadar ſo lete beſsede ſliſhali, Viſhifar inu Kapitan tiga Templa, inu drugi Viſhifarji, ſo ony zviblali od nyh, kaj bi tu hotelu biti. TEdaj je eden priſhàl, ta je nym osnanil: Pole, ty Moshje, katere ſte vy v'Iezho byli vèrgli, ſo v'Templi, ſtoje inu vuzhe ta Folk. Tedaj je ſhal tjakaj Kapitan s'temi Slushabniki, inu ſo nje pèrpelali pres ſyle: Sakaj ony ſo ſe Folka bali, de bi s'kamenjém nebili poſsuti. Inu kadar ſo ony nje bily pèrpelali, ſo nje poſtavili pred ta Svit. Inu Viſhifar je nje vpraſhal, inu djal: Neſmo li my vam tèrdnu sapovedali, de bi neiméli vuzhiti v'letim Imeni? Inu pole, vy ſte Ierusalem napolnili s'vaſhim vukom, inu hozhete letiga Zhloveka kry zhes nas pèrpelati. PEtrus je pak odguvoril, inu Apoſtoli, inu ſo djali: Boga je potreba vezh ſluſhati, kakòr Zhloveke.

Ony ſo pak veſselu ſhli od tiga Svejta oblizhja, de ſo vrejdni bily, sa njegoviga Imena volo sashmaganje tèrpeti.

OB témiſtim zhaſsi je Krajl Erodesh roke polushil, na ene od te Gmajne, de bi nje martral. On je pak v'muril Iacoba, Ioanneſoviga brata, s'mezhom. Inu kadar je on vidil, de je tu Iudom dopadlu, je on dajle ſegèl, inu je tudi vluvil Petra. Tedaj ſo pak raunu bily dnevi téh opreſnih kruhou. Kadar je on njega vshe bil vjél, ga je v'jezho polushil inu ga je isrozhil ſhtirim zhètertim dejlom Sholnerjeu, de bi ga varovali, inu ga je miſlil po Velikinozhi Folku naprej poſtaviti. Inu Petrus je bil rejs v'jezhi dèrshan, ali Gmajna je pres nehanja h'Bugu sa njega molila.

Inu kadar je njega Erodeſh hotil naprej poſtaviti, toiſto nuzh je Petrus ſpal mej dvéma Sholnerma, s'vesan s'dvéma Ketinama, inu Varihi ſo pred Daurmi te Iezhe varovali. INu pole, en Angel GOSPODNI je priſhàl ſemkaj, inu ena luzh ſe je reſvejtila v'tej Iezhi, inu on je Petra po ſtrani vdaril, inu ga je gori obudil, inu djal: Vſtani hitru gori. Inu Ketine ſo njemu padle od negovih rok. Inu ta Angel je rekàl k'njemu: Opaſhi ſe, inu obuj tvoje Zhreule. Inu on je taku ſturil. Inu on je rekàl k'njemu: Vèrsi tvoj Plaſzh okuli tebe, inu pojdi sa mano. Inu on je ſhàl vunkaj, inu je ſhàl sa nym, inu nej vejdil, de ſe je njemu riſnizhnu taku godilu, ſkusi tiga Angela, temuzh njemu ſe je sdélu, de bi vidil eno prikasen. Ona ſta pak ſhla ſkusi pèrvo inu drugo Strasho, inu ſta priſhla h'tem shelesnim Vratam, katera k'Meſtu pelajo, te ſo ſe ſame od ſebe odpèrle. Inu ſta vunkaj ſtopila, inu ſta ſhla naprej, po eni gaſsi, inu sdajci ſe je ta Angel lozhil od njega. Inu kadar je Petrus ſam k'ſebi bil priſhàl, je on djal: Sdaj vshe jeſt riſnizhnu vém, de je GOSPVD ſvojga Angela poſlal, inu me je odtel, is Erodeshove roke, inu od vſiga zhakanja Iudouſkiga Folka. Inu kadar je on tu resmiſhlaval, je priſhàl pred hiſho, Marie, Ioanneſove Matere, katerimu je priimek, Marcus, ker je nyh veliku vkup bilu, inu ſo molili. Kadar je pak Petrus na dauri téh Vrat klukal, je ena Dékla naprej ſtopila, poſluſhat, s'imenom Rode. Inu kadar je ona Petrovo ſhtimo posnala, nej od veſselja daur odpèrla, temuzh je tjakaj notèr tekla, inu je nym osnanila, de Petrus pred vratmi ſtoji. Ony ſo pak k'njej djali: Ti od uma greſh. Ona je pak na tém obſtala, de bi timu taku bilu. Ony ſo djali: Tu je njegou Angel. Petrus je pak ſhe le vezh klukal. Kadar ſo pak bily odpèrli, ſo ony njega vidili, inu ſo ſe ſilnu sazhudili. On je nym pak mahnil s'roko, de bi molzhali, inu je nym po redi povédal, koku je njega GOSPVD is jezhe vunkaj bil ispelal, inu je djal: Osnanite letu Iacobu inu Bratom. Inu je vunkaj ſhàl, inu je na enu drugu mejſtu potegnil.

KAdar je pak dan bil poſtal, nej bilu majhinu kumranje mej Sholnermi, koku bi ſe bilu s'Petrom godilu. Erodesh pak, kadar je po njemu vpraſhal, inu ga nej naſhal, je on puſtil te Varihe isvpraſhati, inu je prozh pelati. Inu je ſhàl od Iudee doli v'Cesareo, inu je ondi imèl ſvoj ſtan.

Sakàj on je miſlil supèr te od Tyra inu Sidona bojovati. Ony ſo pak s'eno miſsaljo k'njemu priſhli, inu ſo preguvorili Krajleviga Kamrarja, Blaſta, inu ſo sa myr proſsili, satu, ker ſe nyh deshele morajo shiviti od Krajleve deshele. Inu na en poſtaulen dan je Erodesh Krajleuſki gvant oblejkel, je ſedil na Praudni Stol, inu je k'nym govuril. Ta Folk je pak vpill: Tu je Boshja ſhtima, inu nikar eniga Zhlovéka. Sdajci je njega Angel GOSPODNI vdaril, de on nej Bogu zhaſty dal, inu je bil ſnejden od zhèrvou, inu je duſho puſtil.

Inu folk ſe je zhes nyu vsdignil, inu Kapitani ſo nyma puſtili gvant reſtèrgati, inu ſo je rekli s'ſhibami tepſti. Inu kadar ſo nyu bily dobru ſtepli, ſo nyu v'Iezho vèrgli, inu ſo sapovédali timu, kir je bil zhes Kého, de bi je dobru s'hranil. Ta je takovo sapuvid prejel, inu je nyu v'to nar snotrejſhno Iezho vèrgal, inu je nyu nogé v'Klado polushil.

OB Pulnozhi pak ſta molila, Paulus inu Silas, inu ſta Boga hvalila. Inu nyu ſo ſliſhali ty Ietniki. Sdajci je en velik tres poſtal, taku, de ſo ſe grunti te Iezhe ſtreſnili. Inu sdajci ſo ſe vſe Dauri odpèrle, inu vſeh svese ſo proſte poſtale. Kadar je pak ta, kir je zhes Kého, is ſna ſe isbudil, inu je vidil Dauri te Iezhe odpèrte, je on mezh isdèrl, inu je hotil ſam ſebe preboſti, sakaj on je mejnil, de ſo Ietniki v'ſhli. Paulus je pak glaſnu klizal, inu djal: Niſhtèr ſi hudiga neſturi, sakaj my ſmo vſi tukaj. On ſi je pak rekàl eno luzh dati, inu je notèr ſkozhil, inu je trepetal, inu je Paulu inu Silu k'nogam padèl, inu je nyu vunkaj ispelal, inu je djal: Luba Goſpuda, kaj jeſt imam ſturiti, de bom isvelizhan?

INu Kadar je dan bil poſtal, ſo Kapitani Méſtne hlapce poſlali, inu ſo djali: Puſti te Zhloveke pojti. Inu ta viſhi zhes Keho je lete beſsede Paulu osnanil: Kapitani ſo ſemkaj poſlali, de imata proſta biti. Pojdita tedaj vunkaj, inu pojta v'myri. Paulus je pak k'nym djal: Ony ſo naju pres praude inu Sodbe ozhitu tepli, ker ſva vſaj Rimlana, inu ſo nas v'Iezho vèrgli, inu nas sdaj ſkrivaje vunkaj pahajo? Nikar taku, temuzh naj ony ſamy prideo, inu naju vunkaj pelajo. Meſtny hlapci ſo lete beſsede Kapitanom osnanili. Inu ony ſo ſe bali, kadar ſo ſliſhali, de ſta onadva Rimlana bilá, inu ſo priſhli inu ſo je opominali, inu ſo je vunkaj pelali, inu ſo je proſsili, de bi vunkaj ſhla is Méſta. Natu ſta onadva ſhla is Iezhe, inu ſta ſhla k'Lydij, inu kadar ſta Brate bila vidila, inu potroſhtala, ſta ſhla vunkaj.

Kadar nyu pak néſo naſhli, ſo ony vlejkli Iasona inu ene Brate, pred viſhe tiga Méſta, inu ſo vpili: Lety, kir ſo vus volni Svejt smotili, ſo tudi leſsem priſhli, te erpèrguje Iason. Inu lety vſi delajo supàr Ceſsarjevo sapuvid, inu pravio, de je en drugi Krajl, slaſti, Iesus. Ony ſo pak gori pèrpravili ta Folk, inu te viſhe tiga Méſta, kateri ſo tu ſliſhali.

Inu je ſturil, de od ene krij, vſeh zhlovékou shlahte, po vſem ulnim Svejti prebivajo, inu je te proprej odlozhene cille, poſtavil, koku dolgu, inu koku delezh imajo ony prebivati:

je Kapitan rekàl njega v'Kamp pelati, inu je rekàl, de bi ga iméli tepſti, inu isvpraſhovati, de bi on s'vejdil, sa kakoviga urſaha volo bi ony taku zhes njega vpyli. Kadar je on njega pak bil s'jermeni pèrvesal, je Paulus djal h'timu nishimu Kapitanu, kateri je s'raven ſtal: Ie li ſe ſpodobi pèr vas eniga Rimſkiga Zhlovéka pres ſodbe inu praude gajshlati? Kadar je tu ta nishi Kapitan saſliſhal, je ſhàl k'Viſhimu Kapitanu, inu je njemu povédal, inu djal: Kaj hozheſh délati? Leta zhlovik je Rimſki. Natu je k'njemu priſhàl ta viſhi Kapitan, inu je rekàl k'njemu: Povej meni, aku ſi ti Rimſki? On pak je djal: Ia. Inu ta viſhi Kapitan je odguvoril: Ieſt ſim letu Purgarſtvu s'veliko ſummo denarjeu dobil. Paulus je pak djal: Ieſt pak ſim Rimſki rojen. Natu ſo sdajci prozh od njega ſtopili, kateri ſo ga iméli isvpraſhovati. Inu ta viſhi Kapitan ſe je bal, kadar je ſliſhal, de je on Rimſki bil, inu de ga je on bil svesal. Na drugi dan pak je on hotil gviſhnu s'vejditi, sakaj bi on bil satoshen od Iudou, inu ga je is sves resvesal, inu je rekàl, Viſhe farje inu vus Svit, priti, inu je Paula naprej pèrpelal, inu je njega mej nje poſtavil.

PAul pak je ta Svit raunu pogledal, inu je djal: Vy Moshje, lubi Bratje, jeſt ſim sovſo dobro veſtjo hodil pred Bugom, do letiga dne. Viſhi far pak Ananias, je tém vkasal, kateri ſo okuli njega ſtali, de bi ga na uſta vdarili. Natu je Paul djal k'njemu: Bug te bo byll, ti pobélena ſténa. Ti ſediſh, inu me ſodiſh po Poſtavi, inu me veliſh biti supàr Poſtavo. Ty pak, kir ſo okuli ſtali, ſo djali: Ieli ti Viſhiga farja Boshjiga ozhitaſh? Inu Paul je djal: Lubi Bratje, jeſt néſim védil, de je on Viſhi far: Sakaj ſtoji piſsanu, Ti némaſh tiga Viſhiga tvojga folka ozhitati.

KAdar je pak Paulus vejdil, de je en dejl Sadduceerjeu bil, inu ta drugi dejl Fariseerjeu, je on v'ſvejti klizal: Vy Moshje, lubi Bratje, Ieſt ſim en Fariseer, inu eniga Fariserja ſyn, Ieſt ſim sa vupanja inu od gori vſtajenja téh mèrtvih volo satoshen. Kadar je on pak letu bil isrekàl, je en krejg vſtal med Fariseerji inu Sadduceerji, inu ta mnoshiza ſe je narasen resdilila. Sakaj Sadduceerji pravio, de nej obeniga gori vſtajenja, ni Angela, ni Duha. Fariseerji pak obuje ſposnajo. Ie pak en velik ſhraj poſtal. Inu Piſsarji od téh Fariseerjou platu, ſo gori vſtali, ſo ſhtritali, inu djali: My niſhtèr hudiga na letim zhlovéku nenajdemo. Aku je pak en Duh, ali en Angel shnym govuril, taku ſe my nemoremo s'Bugom prepirati. Kadar je pak ta punt velik poſtal, ſe je ta viſhi Kapitan bal, de bi Paula nereſtèrgali, inu je Sholnerjom rekàl, doli pojti, inu njega od nyh isdrejti, inu ga v'Kamp pelati.

KAdar je on pak pèr nyh vezh kakòr deſset dny bil, je on doli ſhàl v'Cesareo. Inu na drugi dan je on ſedil na Praudni ſtol, inu je rekàl Paula pèrpelati. Kadar je taiſti bil priſhàl, ſo okuli njega ſtopili ty Iudje, kir ſo is Ierusalema doli bily priſhli, inu ſo naprej pèrneſli veliku inu teſhkih toshbi zhes Paula, katere néſo mogli ſprizhati: Ker ſe je on odgovarjal: Ieſt néſim pregreſhil, ni supàr Iudouſko Poſtavo, ni supàr Tempel, ni supàr Ceſsarja. Feſtus je pak hotil Iudom eno dobruto iskasati, inu je Paulu odguvoril inu djal. Hozheſh li gori v'Ierusalem pojti, inu tamkaj ſe zhes letu pred mano puſtiti ſoditi? Paul pak je djal: Ieſt ſtojim pred Ceſsarjevo ſodbo, tu ſe jeſt imam puſtiti ſoditi. Sakaj jeſt néſim Iudom niſhtèr shaliga ſturil, kakòr tudi ti nar bule vejſh. Sim li jeſt pak komu kaj kriviga, inu ſmèrti vrejdniga ſturil, taku ſe jeſt nebranim vmrejti: Aku pak niſhtèr tiga nej, sa kar ony mene toshio, taku me nihzhe nemore nym isdati. Ieſt klizhem na Ceſſarja. Natu ſe je Feſtus ſtém Svejtom podguvoril, inu je odguvoril: Ti ſi na Ceſsarja klizal, h'Ceſsarju imaſh ti pojti.

Kadar ſe jeſt pak na tu vpraſhanje néſim saſtopil, ſim djal: Aku bi on hotil v'Ierusalem pojti, inu ſe ondi puſtiti, satu ſoditi. Kadar je pak Paul klizal, de bi na Ceſsarjevu ſponanje ohranjen bil, ſim ga jeſt rekàl s'hraniti, dokler ga h'Ceſsarju poſhlem.

On pak je djal: Moj nar bulſhi Feſte, jeſt negrem od uma, temuzh jeſt riſnizo govorim, inu pametne Beſsede. Sakaj Krajl letu dobru vej, pruti katerimu jeſt ſlabodnu govorim. Sakaj jeſt mejnim, de tu obenu nej pred nym ſkrivenu. Sakaj tu ſe nej v'koti godilu. Verujeſh li Krajl Aggripa Prerokom? Ieſt vém, de verujeſh. Agrippas je pak djal h'Paulu: Mallu manka, de me pregovoriſh, de en Kèrſzhenik poſtanem. Paulus je pak djal: De bi tu Bug hotil, mankaj ſi veliku ali mallu, de bi nikàr le ti, temuzh vſi, kateri mene danas ſliſhio, takovi poſtali, kakòr ſim jeſt, vun vsameozh leté svese. Inu kadar je on letu bil rekàl, je Krajl gori vſtal, inu Deshelſki flegar, inu Bernice, inu ty, kir ſo shnym ſedeli, inu ſo na ſtran ſtopili, ſo vkup govurili, inu djali: Leta zhlovik nej niſhtèr ſturil, kar bi ſmèrti ali sves bilu vrejdnu. Agrippas pak je djal k'Feſtu: Leta zhlovik bi bil mogèl pruſt puſzhen biti, kadar bi ſe on nebil na Ceſsarja poklizal.

Sakaj leto nuzh je pèr meni ſtal Boshji Angel, kateriga ſim jeſt, inu katerimu jeſt ſlushim, inu je djal: Nebuj ſe Paule, ti moraſh pred Ceſsarja poſtaulen biti: Inu pole, Bug je tebi daroval, vſe te, kateri ſe ſtabo vosio.

Kadar ſmo my pak v'Rim bily priſhli, je ta nishi Kapitan isrozhil te Ietnike Viſhimu Kapitanu. Paulu je pak bilu pèrpuſzhenu oſtati, ker bi hotil, s'enim Sholnerjem, kateri bi njega varoval. PErgudilu ſe je pak zhes try dny, de je Paul vkup poklizal te imenitiſhe Iude. Kadar ſo tijſti bily vkup priſhli, je on djal h'nym: Vy Moshje, lubi Bratje, Ieſt néſim niſhtèr ſturil supèr naſh folk, ni supàr téh Ozhetou ſhege, inu ſim vſaj vjet v'Ierusalem isdan, v'teh Rimlanou roké: Kateri, kadar ſo me bily saſliſhali, ſo me hotéli proſtiga puſtiti, ker nej bilu na meni obeniga urſaha te ſmèrti. Kadar ſo pak Iudje supàr govurili, ſim jeſt bil pèrmoran, na Ceſsarja ſe poklizati, nikar, kakòr de bi jeſt imèl moj folk sa kaj satoshiti.

SLejdni zhlovik bodi podvèrshen tej Goſpoſzhini, katera ima oblaſt zhes njega. Sakaj obena Goſpoſzhina nej, ſamuzh le od Buga: inu ker je Goſpoſzhina, ta je od Buga poſtaulena. Kateri ſe tedaj Goſpoſzhini supàr ſtavi, ta ſe supàr poſtavi Boshji ordnungi: Kateri ſe pak supàr ſtavio, ty bodo zhes ſebe eno ſodbo prejeli. Sakaj oblaſtniki néſo k'ſtrahu dobrim dellam, temuzh tém hudim. Aku ſe pak nehozheſh bati pred Goſpoſzhino, taku dobru ſturi, taku boſh hvalo od teiſte imèl. Sakaj ona je Boshja ſlushabniza, tebi h'dobrimu. Aku pak hudu ſturiſh, taku ſe buj, sakaj ona Mezha nenoſsi sabſtojn: Ona je Boshja ſlushahniza, ker ſe maſzhuje k'ſhtrajfingi, zhes tiga, kateri hudu ſtury. Satu bodite sa potrébe volo podvèrsheni, nikar le sa volo ſhtrajfinge, temuzh tudi sa véſty volo. Sa tiga volo morete tudi vy ſhtivro dajati: Sakaj ony ſo Boshji ſlushabniki, kateri imajo takovo brambo delati. SAtu dajte vſakimu, kar ſte dolshni, ſhtivro, katerimu ſhtivra ſliſhi, Zol, katerimu Zol ſliſhi, Strah, komer ſtrah ſliſhi, Zhaſt, komer zhaſt ſliſhi.

Tu pak, od zheſsa govorimo, je viner modruſt pèr téh, kir ſo popolnoma: nikar tiga ſvitá modruſt, tudi nikar Viudou tiga Svitá, kateri pogineo, temuzh my govorimo od te ſkrivne ſkrivene Boshje modruſti, katero je Bug naprejvsel pred tem Svitum, k'naſhi zhaſti, katero nej obeden téh oblaſtnikou tiga Svitá ſposnal. Sakaj kadar bi ony toiſto bily ſposnali, taku bi ony GOSPVDA te zhaſty nebili krishali:

MEeni je vſe ſlabodnu, ali nej vſe pridnu: Meni je vſe slabodnu, ali jeſt ſe nezhem pod obene rizhy oblaſt podati.

Meni ſo rejs vſe rizhy ſlabodne, ali nej vſe pridnu. Vſe rizhy ſo meni ſlabodne, ali vſe nepobulſhajo.

Potle bo konez, kadar on bo tu Krajleſtvu Bogu inu Ozhetu isrozhil, kadar bo doli djal vſe Viudſtvu, inu vſo Goſpoſzhino inu oblaſt. On mora pak goſpodovati, dokler on vſe ſvoje ſovrashnike pod ſvoje nogé poloshy.

Letukaj nej oben Iud ni Gèrk, Letu nej obeden Hlapez ni Slaboden: Letu nej obeden Mosh ni Shena. Sakaj vy ſte vſi k'malu eden v'Criſtuſu Iesuſu. Ste li vy pak Criſtuſevi, taku ſte vy rejs Abrahamovu Séme, inu po oblubi Erbizhi.

Kaj pak Piſmu pravi? Pahni vunkaj Deklo inu nje Synu. Sakaj te Dékle Syn nebo Erbizh ſtém Synum te Slobodne. Satu, lubi Bratje, néſmo my te Deklé Synuvi, temuzh te Slobodne.

STujte tedaj v'tej ſlobodnoſti, s'katero je nas Criſtus ſlobodne ſturil, inu nepuſtite ſe supet v'ta Hlapzhniſki Iarem vkleniti.

Sakaj vſa Poſtava ſe v'eni beſsédi dopolni, slaſti v'tej, Lubi tvojga blishniga kakòr ſam ſebe.

Tiga Duhá ſad je pak, lubesan, veſselje myr, potèrpeſhlivoſt, priasen, dobruta, vera, krotkuſt, zhiſtoſt, supàr takove nej Poſtava.

zhes vſe Viudſtvu, oblaſt, muzh, goſpodſtvu, inu zhes vſe, kar more imenovanu biti, nikar le na letim Svejtu, temuzh tudi na tém prihodnim. Inu je vſe rizhy pod njegove noge vèrgal, inu je njega poſtavil Cerqvi k'eni glavi, zhes vſe.

ſte vy v'temiſtim zhaſsu bily pres Criſtuſa, ptuji, inu isvuna Israelſke Purgarſzhine, inu vunajni od Teſtamentou te oblube, satu vy néſte vupanja iméli, inu ſte bily pres Buga na Svejti:

Satu néſte vy vezh oſsobeniki inu ptuji, temuzh Purgarji ſtémi Svetniki, inu domazhi Boshji,

Sakaj nam ſe je vojſkovati, nikar s'meſsom inu s'krijo, temuzh s'Viudi inu oblaſtniki, slaſti, ſtémi Goſpudi tiga Svitá, kateri v'temmi tiga Svitá goſpodujo, ſtémi hudimi Duhi pod Nebom.

Satu je tudi njega Bug poviſhal, inu je njemu dal enu ime, kateru je zhes vſa imena, de v'tém Imeni, IESVS, ſe imajo pèrpogniti vſa kolena, téh, kateri ſo v'Nebi, inu na Semli, inu pod Semlo, inu vſi Iesiki imajo ſposnati, de Iesus Criſtus je GOSPVD, h'zhaſti Boga Ozheta.

Naſhe prebivanje pak je v'Nebeſsih, od kod my tudi zhakamo tiga Isvelizharja Iesuſa Criſtuſa tiga GOSPVDA,

Sakaj ſkusi njega je vſe ſtvarjenu, tu kar je v'Nebi inu na Semli, kar je videzhe inu nevidezhe, Troni, inu Goſpoſtvà, inu Viudſtva, inu oblaſti, onu je vſe ſkusi njega, inu k'njemu ſtvarjenu,

Gledajte, de vas gdu neobrupa, ſkusi Zhlovezhko modruſt inu lizhkaku sapelanje, po Zhlovezhkim vuku, inu po tiga Svitá poſtavah, inu nikar po Criſtuſi.

My vémo pak, de je Poſtava dobra, kadar jo gdu prau nuza, inu vej letu, de Pravizhnimu nej obena Poſtava dana, temuzh tem nepravizhnim inu nepokornim, Nevernikom ali Gréſhnikom, Neſvetim inu neduhounim, tem, kir Ozhete inu Matere vbyajo, Vbojnikom, Kurbarjem, Sodomiterjem, tem kir Ludy kradeo, lashnikom, tem kir krivu priſegajo, inu aku je kaj vezh timu sdravimu vuku supàr,

Bogu pak, tému vezhnimu Krajlu, kir nikuli nevmèrje, timu nevidezhinu, inu ſamimu modrimu, bodi zhaſt tàr hvala vekoma, Amen.

SAtu jeſt opominam, de ſe pred vſemi rizhmy nar poprej ſturé, proſhnje, molitve, saproſhne inu sahvalenjé, sa vſe Zhloveke, sa Krajle inu sa vſo Goſpoſzhino, de bomo mogli pokojnu inu tihu shivéti, u'vſem Boshjim ſtrahu inu poſhtenju.

kateru on bo pokasal v'ſvoim zhaſsu, ta isvelizhani, inu ſam mogozhi, ta Krajl vſeh Krajleu, inu Goſpud vſeh Goſpudou,

Aku tèrpimo, taku bomo shnym goſpodovali: Aku sataymo, taku nas bo on tudi satayl:

OPominaj nje, de bodo Viudom inu Goſpoſzhini podloshni inu pokorni, k'vſakimu dobrimu dellu pèrprauleni: De od nikogar hudu negovré, de ſe nekregajo, temuzh de vſe na bulſhe obèrneo, inu de vſo krotkoto iſkasheo pruti vſem ludem.

Ampak k'Synu: Bug, tvoj Stol oſtane od vekoma do vekoma, tvojga Krajleſtva paliza, je ena rauna paliza.

LEtu je vshe ſumma téh rizhy, od katerih my govorimo: My imamo eniga takoviga Viſhiga farja, kateri ſedy na Deſnici, na tém Stollu te Majeſtete v'Nebeſsih, inu je en Slushabnik tiga Svetiga Blagá, inu te riſnizhne Vtte, katero je Bug gori poſtavil, inu nikar Zhlovik.

Eni pak ſo ſhpot inu gajshlanje pretèrpeli, h'temu tudi svese inu jezhe: Ony ſo s'kamenjem poſsuti, reſsekani, resbodeni, s'mezhom vmorjeni. Ony ſo okuli hodili v'koshuhih inu Kosjih koshah, potrebni, v'nadlugi inu v'revi, katerih ta Svejt nej bil vrejden, inu ſo ſem tèr tam hodili po Puſzhavah, po gorrah, po ſkalah inu po Iamah v'Semli.

Bodite pokorni vaſhim Vuzhenikom, inu je ſluſhajte: sakaj ony zhujo zhes vaſhe Duſhe, kakòr ty, kir imajo sa nje rajtingo dati, de ony tu s'veſseljem ſturé, inu nikar s'vsdihanjem, sakaj tu bi vam dobru nebilu.

Ampak vy ſte ta isvoleni rod, tu Krajleuſku Farſtvu, ta ſveti folk, ta folk te laſtyne, de imate osnanjovati muzh tiga, kateri je vas poklizal, od temme, k'ſvoji zhudni luzhi.

LVbi Bratje, Ieſt vas opominam, kakòr te ptuje inu popotne, sdèrshite ſe od poteleſsnih luſhtou, katere supèr Dusho vojſkujo, inu prebivajte poſhtenu mej Ajdi, de ty, kir hudu od vas govoré, kakòr od téh, kir hudu delajo, vaſha dobra della vidio, inu Bogá zhaſté, kadar vshe na dan pride. Bodite pokorni vſej zhlovézhki poſtavi, sa GOSPODNIO volo, bodi ſi Krajlu, kakor temu viſhimu, ali Kapitanom, kakòr od njega poſlanim, k'maſzhovanju zhes te kir hudu delajo, inu k'hvali tém brumnim. Sakaj letu je Boshja volja, de vy s'dobrim djanjem samaſhite tu nevedenje nesaſtopnih ludy: Kakòr ty ſlobodni inu vſaj nikar, kakòr bi ſlobodnoſt iméli k'sakrivanju te hudobe, temuzh kakòr Boshji hlapci. Vſem zhaſt iſkashite, iméjte Brate sa lubu. Bodite v'Boshjim ſtrahu. Poſhtujte Krajla. Vy Hlapci bodite vaſhim Goſpudom pokorni, sovſem ſtrahum, nikar le tém dobrim inu mehkim, temuzh tudi tém, kir ſo zhudni.

Inu je ta Méſta, Sodomo inu Gomorro h'pepelu ſturil, svèrnil inu ferdamal, inu je ſtém en Exempel poſtavil tém Pregréſhnikom, kir bi potle priſhli. Inu je odréſhil tiga pravizhniga Lota, katerimu ſo ty ſramotni ludje vſe slu ſturili, shnyh nepoſhtenim djanjem. Sakaj, satu ker je on pravizhen bil, inu je on mej nymi prebival, de je on tu moral viditi inu ſliſhati, ſo ony to pravizhno duſho od dne do dne martrali, s'ſvojemi krivizhnimi delli.

Nèrvezh pak te, kateri hodio po meſsej, v'nezhiſtim luſhti, inu Goſpoſzhino ferrahtajo, ſo prevsetni, ſvojovolni, inu ſe neboje velizhaſtva, ſo ſhentauci. Ker vſaj Angeli, kateri imajo vekſho muzh inu oblaſt, némogo pretèrpéti to prekleto praudo zhes ſebe, od GOSPVDA.

Kateri gréh ſtury, ta tudi krivu ſtury, inu gréh je krivina.

Raunu taku ſo tudi leti Sajnjauci, kir meſsu omadeshujo, Goſpoſzhino pak ferrahtajo inu velike oblaſti ſhentujo.

IOannes tem ſedmim Gmajnam v'Asij. Gnada bodi s'vami inu myr, od tiga, kateri je, inu kateri je bil, inu kateri pride, inu od téh ſedem Duhou, kateri ſo pred njegovim Stollom: inu od Iesuſa Criſtuſa, kateri je ta svéſta prizha, inu Pèrvorojeni od téh mèrtvih, inu en Viuda téh Krajleu na Semli. Kateri je nas lubil, inu opràl od gréhou s'ſvojo kryo, inu je nas h'Krajlom inu Farjom ſturil, pred Bugom inu ſvoim Ozhetom: Timuiſtimu bodi zhaſt inu oblaſt od vekoma do vekoma, Amen.

Kateri bo premogèl, timu hozhem jeſt dati s'mano na moim Stollu ſedéti, kakòr ſim jeſt premogèl, inu ſim ſedel s'moim Ozhetom na njegovim Stollu.

Inu sdajci ſim jeſt bil v'Duhi, inu pole, en Stol je bil poſtaulen v'Nebi, inu na tém Stollu je eden ſedil. Inu ta, kateri je ſedil, je bil viditi, raunu kakòr ta kamen Iaſpis inu Sardis, inu ena Maura je bila okuli tiga Stolla, raunu viditi, kakòr en Shmaragd: Inu okuli tiga Stolla je bilu ſhtiri inu dvajſseti Stollou, inu na téh Stolleh je ſedellu, ſhtiri inu dvajſseti Stariſhih, vbél gvant oblizhenih, inu ſo na ſvoih glavah iméli slate krone. INu od tiga Stolla je vunkaj ſhàl, blisk, gàrmenje, inu ſhtime, inu pred tém Stollom je ſedem bakèl s'ognjon gorelu, katere ſo ty ſedem Duhuvi Boshji. Inu pred tém Stollom je bilu enu glashovu Morje, Criſhtallu podobnu: Inu v'ſrédi Stolla, inu okuli Stolla, ſhtiri Svirine, polne ozhy, ſprejda inu sadaj.

Inu kadar ſo lete Sverine dajale zhaſt, hvalo inu sahvalenje, timu, kateri je na Stollu ſedèl, kateri shive od vekoma do vekoma, ſo ty ſhtiri inu dvajſseti Stariſhi padli pred tiga, kateri je na Stollu ſedil, inu ſo molili, tiga, kateri shive od vekoma do vekoma: Inu ſo vèrgli ſvoje krone pred ta Stol, inu ſo djali:

Inu ſi nas ſturilu naſhimu Bogu, h'Krajlom inu Farjom, inu my bomo Krajli na Semli. Inu jeſt ſim vidil, inu ſim ſliſhal eno ſhtimo veliku Angelou okuli tiga Stolla, inu okuli téh Svirin, inu okuli téh Stariſhih, inu nyh zhiſlu je bilu veliku taushenkrat taushent, inu so djali s'veliko ſhtimo: Tu Iagne, kateru je saklanu, je vrejdnu, de vsame muzh inu blagu, inu modruſt, inu kripkuſt, inu zhaſt, inu hvalo inu sahvalenje. Inu vſo Stvar, kir je v'Nebi inu na Semli, inu pod Semlo, inu v'Morji, inu vſe kar je v'nym, ſim jeſt ſliſhal, de ſo djale, h'timu, kateri je na Stollu ſedil, inu h'timu Iagnetu: Sahvalenje, hvala inu zhaſt, inu oblaſt od vekoma do vekoma.

POtle ſim jeſt vidil, inu pole, ena velika mnoshiza, katere nej nihzhe mogàl ſhtéti, is vſeh Ajdou inu folkou, inu Iesikou, je ſtala pred tém Stollom, inu pred tém Iagnetom, v'bél gvant oblizhena, inu ſo iméli palme v'ſvoih rokah, ſo vpyli s'veliko ſhtimo, inu ſo djali: Isvelizhanje bodi timu, kateri na tem Stollu ſedy, naſhimu Bogu, inu timu Iagnetu. Inu vſi Angeli ſo ſtali okuli tiga Stolla, inu okuli téh Stariſhih, inu okuli téh ſhtirih Svirin, inu ſo pred tém Stollom padli na ſvoj obras, inu ſo Boga molili,

Satu ſo ony pred Boshjim Stollom, inu njemu dan inu nuzh ſlushio, v'njegovim Templi: Inu ta, kir na Stollu ſedy, bo nad nymi prebival.

INu ſedmi Angel je trobental, inu v'Nebi ſo ſe velike ſhtime ſturile, te ſo djale: Krajleſtva tiga Svitá ſo poſtala naſhiga GOSPVDA, inu njegoviga Criſtuſa, inu on bo krajloval od vekoma do vekoma. Inu ty ſhtiri inu dvajſseti Stariſhi, kateri ſo pred Bugom na ſvoih Stolleh ſedeli, ſo doli na ſvoj obras padli, inu ſo Boga molili, rekozh: My tebe GOSPVD, vſigamogozhi Bug, sahvalimo, kir ſi, inu kir ſi bil, inu kir boſh, kir ſi na ſe vsel tvojo veliko muzh, inu krajlujeſh. Inu Ajdje ſo ſerditi poſtali, inu tvoj ſerd je priſhàl, inu ta zhas téh mèrtvih, de bodo ſojeni, inu de lon daſh tvoim Hlapcem tém Prerokom, inu tém Svetnikom, inu tém, kateri ſe tvojga Imena boje, malim inu velikim, inu de te konzhaſh, kateri ſo Semlo konzhali.

inu ſim vidil eno Svirino is Morja gori gredozh, ta je iméla ſedem Glau, inu deſset Rogou, inu na ſvoih Rogeh deſset Kron, inu na ſvoih Glavah, imena tiga ſhentovanja. Inu ta Svirina, katero ſim jeſt vidil, je bila podobna enimu Pardu, inu njé noge ſo bilé, kakòr Medvedove noge, inu nje Gobez eniga Leva gobez. Inu ta Drakon je njej dal ſvojo muzh inu ſvoj Stol, inu veliko oblaſt.

INu en drugi Angel je sa tém ſhàl, inu je djal: Ona je padla, ona je padla, Babylon tu veliku Méſtu. Sakaj ona je ſtem Vinom, ſvoje Kurbarie napajala vſe Ajde.

Inu is tiga velikiga Méſta ſo bily try dejli, inu téh Ajdou Méſta ſo padla: Inu na Babylon, to veliko, je bilu ſpumnenu pred Bugom, njej dati Kelih tiga Vina od njegoviga slobniga ſerda, inu vſi Otoki ſo béshali, inu obene Gorré néſo bile najdene.

INu eden je priſhàl od téh ſedem Angelou, kateri ſo te ſedem Kupe iméli, ta je govuril s'mano, inu je rekàl k'meni: Pojdi, jeſt hozhem tebi pokasati to ſodbo, te velike Kurbe, katera na doſtih vodah ſedy, s'katero ſo ſe kurbali, ty Krajli na Semli, inu kateri prebivajo na Semli, ſo pyani poſtali od vina nje Kurbarje.

Inu letu je ta miſsal, h'kateri modruſt ſliſhi. Te ſedem Glave, ſo ſedem Gorre, na katerih ta Shena ſedy, inu ſo ſedem Krajli. Pet jih je padlu, inu eden je, inu ta drugi ſhe nej priſhal, inu kadar pride, taku mora en majhin zhas oſtati. Inu ta Svirina, katera je bila inu je nej, tu je ta oſmi, inu je od téh ſedem, inu gré v'pogublenje. Inu ty deſset Roguvi, katere ſi ti vidil, ſo deſſet Krajli, kateri ſhe néſo prejeli Krajleſtva, ali ony bodo kakòr Krajli en zhas oblaſt prejeli ſto Svirino. Lety imajo en ſvit, inu bodo ſvojo muzh inu oblaſt dali tej Svirini.

Lety ſe bodo vojſkovali s'tém Iagnetom, inu tu Iagne bo nje premoglu: Sakaj onu je en Goſpud vſeh Goſpudou, inu en Krajl vſeh Krajlou, inu shnym ty poklizani, inu isvoleni inu vérni. INu on je djal k'meni: Te vodé, katere ſi ti vidil, ker ta Kurba ſedy, ſo folki inu Mnoshice, inu Ajdje inu Iesiki. Inu ty deſſet Roguvi, katere ſi ti vidil na tej Svirini, bodo to Kurbo ſovrashili, jo bodo puſto ſturili, inu nago, inu bodo nje meſſu jedli, inu jo bodo s'ognjom ſeshgali. Sakaj Bug je nym tu, dal v'nyh ſerce, de ſturé kar njemu dopade, inu de eno volo ſturé, inu de dadó ſvoje Krajleſtvu tej Svirini, dokler bodo dopolnene Boshje beſsede. Inu ta Shena, katero ſi ti vidil, je tu veliku Méſtu, kateru ima tu Krajleſtvu zhes vſe Krajle na Semli.

inu on je s'mozhno glaſno ſhtimo vpil, inu je djal: Ona je padla, Ona je padla, Babylon ta velika, inu je enu pohiſhtvu téh Hudizheu, inu ena s'hramba vſeh nezhiſtih duhou, inu ena s'hramba vſeh nezhiſtih ſovrashnih Ptiz poſtala. Sakaj od Vina tiga ſerda nje Kurbarie, ſo vſi Ajdi pyli, inu Krajli na Semli ſo ſe shnjo kurbali, inu nje Kupci ſo bogati poſtali, od nje velikih dobrih luſhtou.

INu po njej ſe bodo plakali inu klagovali Krajli na Svejti, kateri ſo ſe shnjo kurbali inu ſvojovolnoſt tribali, kadar bodo vidili ta dim nje pogorenja, inu bodo od dalezh ſtali od ſtraha nje martra, inu porekó: Ve, ve, tu veliku Méſtu Babylon, tu mozhnu Méſtu, na eno uro je tvoja ſodba priſhla.

Inu en mozhan Angel je en velik kamen gori vsdignil, kakòr en Malinſki kamen, ga je v'morje vèrgal, inu je djal: Taku bo s'eno ſylo savèrshenu tu veliku Méſtu Babylon, inu nebo vezh najdenu.

Inu is njegovih uſt je ſhàl en oſtèr Mezh, de bi shnym Ajde pobil, inu on bo nje regiral s'shelesno ſhibo: Inu on tlazhi preſho tiga vina, tiga slobniga ſèrda, vſigamogozhiga Boga.

Inu on je imèl enu ime napiſsanu na ſvoim gvanti, inu na ſvojibedri, taku: En Krajl vſeh Krajleu, inu Goſpud vſeh Goſpudou.

Inu jeſt ſim vidil eniga Angela v'Sonci ſtojezhiga, inu on je s'veliko ſhtimò vpil, inu je djal k'vſem Ptizam, katere pod Nebom lejtajo: Pridite, inu ſe vkup s'berite, h'tej vezherji tiga velikiga Boga, de jéſte téh Krajleu inu Kapitanou meſsu, inu meſsu téh mozhnih, inu téh Kujn, inu téh, kateri na nyh ſedé, inu meſsu vſeh Slobodnih inu Hlapceu, malih inu velikih. Inu jeſt ſim vidil to Svirino, inu te Krajle na Semli, inu nyh vojſke, vkup ſpraulene, de bi ſe bojovali, ſtém, kateri je na Konju ſedil, inu shnjegovo vojſko.

Svelizhan inu ſvet je ta, kateri ima dejl na tém pèrvim gori vſtajanju: Zhes take nema ta druga ſmèrt oblaſti, temuzh ony bodo Boshji inu Criſtuſevi Farji, inu bodo shnym krajlovali taushent lejt,

Inu jeſt ſim vidil en velik bél Stol, inu tiga, kateri je na njemu ſedil, pred kateriga oblizhjem je béshala Semla inu Nebo, inu nym ſe nej obenu mejſtu naſhlu. Inu jeſt ſim vidil te mèrtve, velike inu male, ſtojezhe pred Bugom, inu Buqve ſo bile odpèrte, inu ene druge Buqve ſo bile odpèrte, katere ſo tiga lebna, inu ty mèrtvi ſo bily ſojeni po tém piſmi v'Buqvah, po ſvoih dellih. Inu Morje je nasaj dalu te mèrtve, kateri ſo v'nym bily, inu Smèrt inu Pakàl ſo supet nasaj dali te mèrtve, kir ſo notri bily, inu ony ſo bily ſojeni, en vſakoteri po ſvoih dellih.

Inu ta, kateri je na Stollu ſedil, je djal: Pole, Ieſt delam vſe rizhy nove. Inu on je rekàl k'meni: Piſhi, sakaj lete beſsede ſo riſnizhne inu gviſhne. Inu on je rekàl k'meni: Onu je ſturjenu, Ieſt ſim A inu O, sazhetik inu konez. Ieſt hozhem timu shejnimu dati od ſtudenza te shive vodé sabſtojn:

INu on je meni pokasal eno zhiſto Reko te shive vodé, ſvitlo kakòr en Criſtal, ta je ſhla od Boshjiga Stolla, inu od tiga Iagneta, po ſredi njega gaſse. Inu na obeyh krayh te Reke, je ſtallu tu Drivu tiga lebna, tu je dvanajſteri shlaht ſad neſlu, inu je ſvoj ſad pèrneſlu vſak Meſsiz, inu tiga Driveſsa lyſtje je dobru bilu k'sdravju teh Ajdou. Inu nebo obenu sakletu vezh, inu Boshji Stol, inu tiga Iegneta, bo v'nym, inu njega Hlapzi bodo njemu ſlushili, inu njegou obras gledali, inu njegovu Ime bo na nyh Zhellih. Inu nebo nozhy tamkaj, inu nebo potreba ene Leſzherbe, ali tiga Sonza ſvitlobe. Sakaj GOSPVD Bug bo je reſvejtil, inu ony bodo krajlovali od vekoma do vekoma.