26 – 政府

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。

这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。

那时，天下人的口音、言语都是一样。 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说：「来吧，我们要作砖，把砖烧透了。」他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说：「来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 耶和华说：「看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事，就没有不成就的了。 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工，不造那城了。 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。

神又对他说：「我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。

你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。」 法老又对约瑟说：「我派你治理埃及全地。」 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：「跪下！」这样，法老派他治理埃及全地。 法老对约瑟说：「我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事。」

摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行，亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。 于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。 他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇；但亚伦的杖吞了他们的杖。 法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

摩西说：「耶和华这样说：『约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。 凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。 埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌。好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。』 你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：『求你和跟从你的百姓都出去』，然后我要出去。」于是，摩西气忿忿地离开法老出去了。

到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。 法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。

耶和华必作王，直到永永远远！」

现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神； 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事； 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长、管理百姓， 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。

摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。 他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。

你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』这些话你要告诉以色列人。」 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。

不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。

在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。 故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。 （在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了）， 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。

所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过：你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。

这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。

到了耶和华你神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：『我要立王治理我，像四围的国一样。』 你总要立耶和华你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：『不可再回那条路去。』 他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。

他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本， 存在他那里；要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例， 免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中在国位上年长日久。

至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。

以色列人对基甸说：「你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。」 基甸说：「我不管理你们，我的儿子也不管理你们；惟有耶和华管理你们。」

那时以色列中没有王，各人任意而行。

撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。

撒母耳不喜悦他们说『立一个王治理我们』，他就祷告耶和华。 耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。

故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。」 撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说： 「管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马、奔走在车前； 又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械； 必取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼； 也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。 你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆； 又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。 你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。 那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。」

百姓竟不肯听撒母耳的话，说：「不然！我们定要一个王治理我们， 使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。」

撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：「看哪！这人就是我对你所说的，他必治理我的民。」

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴说：「这不是耶和华膏你作他产业的君吗？

你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说：『求你立一个王治理我们。』现在你们应当按着支派宗族，都站在耶和华面前。」

撒母耳对众民说：「你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的么？」众民就大声欢呼说：「愿王万岁！」 撒母耳将国法对百姓说明；又记在书上，放在耶和华面前。然后遣散众民，各回各家去了。

扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。 但有些匪徒说：「这人怎能救我们呢？」就藐视他，没有送他礼物。扫罗却不理会。

扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。 他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说：「凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。」于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来如同一人。

百姓对撒母耳说：「那说『扫罗岂能管理我们』的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。」

众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王。又在耶和华面前献平安祭，扫罗和以色列众人大大欢喜。

你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：『我们定要一个王治理我们。』其实耶和华你们的神是你们的王。 现在你们所求所选的王在这里，看哪！耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。

众民对撒母耳说：「求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡；因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。」 撒母耳对百姓说：「不要惧怕，你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。

你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。」

扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。 扫罗说：「把燔祭和平安祭带到我这里来。」扫罗就献上燔祭。 刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。 撒母耳说：「你作的是什么事呢？」扫罗说：「因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。 所以我心里说：『恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我。』我就勉强献上燔祭。」 撒母耳对扫罗说：「你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令；若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。 现在你的王位必不长久；耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。」

撒母耳说：「耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。」

扫罗对撒母耳说：「我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。 现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。」 撒母耳对扫罗说：「我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。」

撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟。 对跟随他的人说：「我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。」 大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。 随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说：「我主，我王！」扫罗回头观看，大卫就屈身脸伏于地下拜。

我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。 现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。」 于是大卫向扫罗起誓。扫罗就回家去，大卫和跟随他的人上山寨去了。

大卫对亚比筛说：「不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？」 大卫又说：「我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。 我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。」 大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶。二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。

大卫说：「你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？」 大卫叫了一个少年人来，说：「你去杀他吧！」 大卫对他说：「你流人血的罪归到自己的头上；因为你亲口作见证说：『我杀了耶和华的受膏者。』」少年人就把他杀了。

犹大人来到希伯崙，在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说，葬埋扫罗的是基列雅比人；

你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。 他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。 我要作他的父，他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。 但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。 你的家和你的国必在我面前永远坚立；你的国位也必坚定，直到永远。』」 拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。

大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。

以色列的神，以色列的磐石晓谕我说：『那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，

有人奏告王说：「先知拿单来了。」拿单进到王前，脸伏于地。

祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说：「愿所罗门王万岁！」 众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。

所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。 所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

在基遍，夜间梦中耶和华向所罗门显现，对他说：「你愿我赐你什么？你可以求。」 所罗门说：「你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。 耶和华我的神啊！如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。 仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？」 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。 神对他说，「你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼； 我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。 你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子列王中没有一个能比你的。 你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。」

所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说： 「耶和华以色列的神啊！天上地下没有神可比你的，你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱。

所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。

所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：「你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。」所罗门却恋爱这些女子。 所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔，也是这样行。

耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。 耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。 所以耶和华对他说：「你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。

耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说『你们第三日再来见我』的那话，第三日他们果然来了。 王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意， 照着少年人所出的主意对民说：「我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭，我父亲用鞭子责打你们，我要用蠍子鞭责打你们。」

耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。 耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。

耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：「拿住他吧！王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回； 坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。 这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。

你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像；惹我发怒，将我丢在背后。 因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除；必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。

因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。」

尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王； 在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。 亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶；他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神。

亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边， 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。

犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王，共二年。 拿答行耶和华眼中看为恶的事；行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。

这是因为耶罗波安所犯的罪，使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。

犹大王亚撒第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王共二十四年。 他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。

凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃；死在田野的必被空中的鸟吃。」

耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户，责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼中看为恶的一切事，以他手所作的惹耶和华发怒，像耶罗波安的家一样，又因他杀了耶罗波安的全家。

心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华藉先知耶户责备巴沙的话。 这是因巴沙和他儿子以拉的一切罪，就是他们使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华以色列神的怒气。

心利见城破失，就进了王宫的卫所，放火焚烧宫殿，自焚而死。 这是因他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。

暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。 因他行了尼八的儿子耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华以色列神的怒气。

暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚； 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪，他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。 在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。 亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。

亚哈见了以利亚，便说：「使以色列遭灾的就是你么？」 以利亚说：「使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。 现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。」

亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重的降罚与我。」

耶和华的话临到提斯比人以利亚说： 「你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈。他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。 你要对他说：『耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业么？又要对他说：『耶和华如此说：狗在何处餂拿伯的血，也必在何处餂你的血。』」 亚哈对以利亚说：「我仇敌啊！你找到我么？他回答说：『我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华说：『我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除； 我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。』 论到耶洗别，耶和华也说：『狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。』 凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的必被空中的鸟吃。」

（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动； 就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。） 亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布；睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。 耶和华的话临到提斯比人以利亚说： 「亚哈在我面前这样自卑，你看见了么？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。」

又有人把他的车，洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来餂他的血，正如耶和华所说的话。 亚哈其余的事，凡他所行的和他所修造的象牙宫，并所建筑的一切城邑，都写在以色列诸王记上。

约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事；只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。 约沙法与以色列王和好。

犹大王约沙法十七年，亚哈的儿子亚哈谢在撒玛利亚登基，作以色列王共二年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。 他照他父亲一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和华以色列神的怒气。

对王说：「耶和华如此说：『你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死！』」 亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。

犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基，作了以色列王十二年。 他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。 然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。

以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基，作了犹大王。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。

他登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是以色列王暗利的孙女。 亚哈谢效法亚哈家，行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样。因为他是亚哈家的女婿。

到了那里，看见众军长都坐着，就说：「将军哪，我有话对你说。」耶户说：「我们众人里，你要对那一个说呢？」回答说：「将军哪，我要对你说。」 耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：「耶和华以色列的神如此说：『我膏你作耶和华民以色列的王。 你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。 亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的，自由的，我必从以色列中剪除，

耶户到了耶斯列。耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。 耶户进门的时候，耶洗别说：「杀主人的心利啊，平安吗？」 耶户抬头向窗户观看说：「谁顺从我？」有两三个太监从窗户往外看他。 耶户说：「把她扔下来！」他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。 耶户进去，吃了喝了，吩咐说：「你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。」 他们就去葬埋她，只寻得他的头骨和脚并手掌。 他们回去告诉耶户，耶户说：「这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉； 耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说：『这是耶洗别。』」

耶户招聚众民，对他们说：「亚哈事奉巴力还冷淡，耶户却更热心。 现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这里来，不可缺少一个．凡不来的必不得活。」耶户这样行，是用诡计要杀尽拜巴力的人。 耶户说：「要为巴力宣告严肃会。」于是宣告了。 耶户差人走遍以色列地，凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的。他们进了巴力庙，巴力庙中从前边直到后边都满了人。 耶户吩咐掌管礼服的人说：「拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。」他就拿出礼服来给了他们。 耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙，对拜巴力的人说：「你们察看察看，在你们这里不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。」 耶户和约拿达进去献平安祭和燔祭。耶户先安排八十人在庙外，吩咐说：「我将这些人交在你们手中，若有一人脱逃，谁放的，必叫他偿命！」

毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。

只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：「反了！反了。」

约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事； 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。

犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年，耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基，作以色列王十七年。 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。

犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基，作以色列王十六年。 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪，仍然去行。

以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的； 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。

犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基，作王四十一年。 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。

以色列王耶罗波安二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基， 他登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的； 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。 耶和华降灾与王，使他长大痲疯，直到死日，他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事，治理国民。

犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六个月。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

犹大王乌西雅三十九年，雅比的儿子沙龙登基，在撒玛利亚作王一个月。 迦底的儿子米拿现从得撒上撒玛利亚，杀了雅比的儿子沙龙，篡了他的位。

犹大王亚撒利雅三十九年，迦底的儿子米拿现登基，在撒玛利亚作以色列王十年。 他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基，作以色列王二年。 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

犹大王亚撒利雅五十二年，利玛利的儿子比加在撒玛利亚登基，作以色列王二十年。 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

以色列王利玛利的儿子比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的； 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。

利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。 他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事， 却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火， 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。

犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基，作以色列王九年。 他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。

以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。 他登基的时候，年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比，是撒迦利雅的女儿。 希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。 他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。 希西家倚靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。 因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。

犹大王希西家差人往拉吉去见亚述王说：「我有罪了！求你离开我，凡你罚我的，我必承当。」于是，亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。 希西家就把耶和华殿里和王宫府库里所有的银子都给了他。 那时，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下来，给了亚述王。

希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。 于是，先知以赛亚来见希西家王，问他说：「这些人说什么？他们从那里来见你？」希西家说：「他们从远方的巴比伦来。」 以赛亚说：「他们在你家里看见了什么？」希西家说：「凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。」 以赛亚对希西家说：「你要听耶和华的话： 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。

玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：「我必立我的名在耶路撒冷。」 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛． 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气， 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：「我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。

玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。

亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。 亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。 行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像， 离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。

约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大，是波斯加人亚大雅的女儿。 约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。

大祭司希勒家对书记沙番说：「我在耶和华殿里得了律法书。」希勒家将书递给沙番，沙番就看了。 书记沙番到王那里，回复王说：「你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。」 书记沙番又对王说：「祭司希勒家递给我一卷书。」沙番就在王面前读那书。 王听见律法书上的话，便撕裂衣服， 吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说： 「你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵著书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。」

犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛，王都拆毁打碎了，就把灰倒在汲沦溪中。 从前以色列王所罗门在耶路撒冷前，邪僻山右边，为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，王都污秽了， 又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。

凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。 在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力的归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他。 然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。

约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。

约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毘大雅的女儿。 约雅敬行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。

约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施他，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。 约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。

巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的。 又将耶路撒冷的众民和众首领并所有大能的勇士共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的； 并将约雅斤和王母、后妃、太监与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了； 又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。

西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。 因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。

迦勒底人就拿住王，带他到利比拉巴比伦王那里审判他。 在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜鍊锁着他，带到巴比伦去。

这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人， 没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。

以色列众人聚集到希伯崙见大卫说：「我们原是你的骨肉。 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你，耶和华你的神也曾应许你说：『你必牧养我的民以色列，作以色列的君。』」

然而耶和华以色列的神，在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。因他拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家；在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。 耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。

耶和华对我说：『你儿子所罗门必建造我的殿和院宇，因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。 他若恒久遵行我的诫命典章，如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。』 现今在耶和华的会中，以色列众人眼前所说的，我们的神也听见了。你们应当寻求耶和华你们神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的子孙永远为业。

耶西的儿子大卫作以色列众人的王。 作王共四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。 他年纪老迈，日子满足，享受丰富，尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。

大卫的儿子所罗门国位坚固。耶和华他的神与他同在，使他甚为尊大。 所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。 所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。 只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕，

所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来。 所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中，就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手， 说：「耶和华以色列的神阿，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；

所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。 因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。 那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」 王和众民在耶和华面前献祭。 所罗门王用牛二万二千，羊十二万献祭。这样，王和众民为神的殿行奉献之礼。

夜间，耶和华向所罗门显现，对他说：「我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。 我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫喫这地的出产，或使瘟疫流行在我民中， 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。

罗波安王自强，在耶路撒冷作王，他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年．罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。 罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。

亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人。以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。

亚比雅在世的时候，耶罗波安不能再强盛，耶和华攻击他，他就死了。

亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；

只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。

亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时，亚撒也虐待一些人民。

亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。

耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力， 只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。 所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。 他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。

米该雅说：「你们要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。 耶和华说：『谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？』这个就这样说，那个就那样说。 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：『我去引诱他！』耶和华问他说：『你用何法呢？』 他说：『我去，要在他众先知口中作谎言的灵。』耶和华说：『这样，你必能引诱他，你去如此行吧！』 现在耶和华使谎言的灵，入了你这些先知的口．并且耶和华已经命定降祸与你。」

基拿拿的儿子西底家前来打米该雅的脸说：「耶和华的灵从那里离开我与你说话呢？」 米该雅说：「你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。」 以色列王说：「将米该雅带回，交给邑宰亚们和王的儿子约阿施说： 『王如此说：把这个人下在监里，使他受苦，喫不饱喝不足，等候我平平安安的回来。』」 米该雅说：「你若能平安回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。」又说：「众民哪，你们都要听！」

有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：「我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！」 那日，阵势越战越猛，以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人，直到晚上。约在日落的时候，王就死了。

此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。 二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。 那时，玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：「因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。」后来那船果然破坏，不能往他施去了。

约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。

以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子儿女。除了他小儿子约哈斯之外，没有留下一个儿子。 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。

亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。

亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：「他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。」这样，亚哈谢的家无力保守国权。

亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：「反了！反了！」

耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；

约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。

那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：「神如此说：『你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢．因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。』」 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：「愿耶和华鉴察伸冤！」

亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。

自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉。叛党却打发人到拉吉将他杀了。

乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。 通晓神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神；他寻求，耶和华神就使他亨通。

他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：「乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。」 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大痲疯。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大痲疯，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大痲疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。

约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。

亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像； 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；

这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马色之神说：「因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。」但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛； 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。

希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。 希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。 元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。

希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞的回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。

惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。

玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜事奉天上的万象。 在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：「我的名必永远在耶路撒冷。」 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛； 并在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说：「我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。 以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。」 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。

耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜鍊锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。

并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁，抛在城外； 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。 百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的神。

亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像， 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪，越犯越大。

约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。 他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。 他作王第八年，尚且年幼，就寻求他祖大卫的神。到了十二年，才洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、木偶、雕刻的像和铸造的像。 众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像；又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上；

希勒家对书记沙番说：「我在耶和华殿里得了律法书。」遂将书递给沙番。 沙番把书拿到王那里，回复王说：「凡交给仆人们办的都办理了。 耶和华殿里的银子倒出来，交给督工的和匠人的手里了。」 书记沙番又对王说：「祭司希勒家递给我一卷书。」沙番就在王面前读那书。 王听见律法上的话，就撕裂衣服， 吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说： 「你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。」

耶和华如此说：我必照着在犹大王面前所读那书上的一切咒诅，降祸与这地和其上的居民。 因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒如火倒在这地上，总不熄灭。』 然而差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回复他说：『耶和华以色列的神如此说：至于你所听见的话， 就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。

王站在他的地位上，在耶和华面前立约，要尽心尽性的顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。 又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是，耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。 约西亚从以色列各处，将一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人，都事奉耶和华他们的神。约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的神，总不离开。

约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月，

约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年，行耶和华他神眼中看为恶的事。

约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天，行耶和华眼中看为恶的事。

过了一年，尼布甲尼撒差遣人将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦，就立约雅斤的叔叔西底家作犹大和耶路撒冷的王。

西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年， 行耶和华他神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。 尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。 众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。

他们却嬉笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。 所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们。在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。 迦勒底王将神殿里的大小器皿，与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。 迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。 凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话，地享受安息，因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。

波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说： 「波斯王古列如此说：『耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。』」

波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说： 波斯王古列如此说，耶和华天上的神，已将天下万国赐给我．又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神），愿神与这人同在。

不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。」

这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说：「你为何违背王的命令呢？」 他们天天劝他，他还是不听。他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。

正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印， 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。

第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于他，向他伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对他说：「王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。」

世界交在恶人手中，蒙蔽世界审判官的脸，若不是他是谁呢？

难道恨恶公平的，可以掌权吗？那有公义的，有大能的，岂可定他有罪吗？

他对君王说：『你是鄙陋的』；对贵臣说：『你是邪恶的。』

外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者； 说：「我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。」 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。

说：「我已经立我的君在锡安我的圣山上了。」 受膏者说，我要传圣旨：耶和华曾对我说：「你是我的儿子；我今日生你。 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窰匠的瓦器摔碎。」 现在，你们君王应当省悟；你们世上的审判官该受管教。 当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。

恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。 穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。 耶和华啊！求你起来，不容人得胜；愿外邦人在你面前受审判。 耶和华啊！求你使外邦人恐惧；愿他们知道自己不过是人。

耶和华永永远远为王；外邦人从他的地已经灭绝了。

耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。

地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜； 因为国权是耶和华的，他是管理万国的。

荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！

耶和华使列国的筹算归于无有；使众民的思念无有功效。 耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。 以耶和华为神的，那国是有福的；他所拣选为自己产业的，那民是有福的。

因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。 他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。 他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。 神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。 你们要向神歌颂，歌颂；向我们王歌颂，歌颂。 因为神是全地的王；你们要用悟性歌颂。 神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。

因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。

用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！

列国要敬畏耶和华的名；世上诸王都敬畏你的荣耀。

帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。 王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。

公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。 智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。

王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。 公道的天平和秤都属耶和华；囊中一切法码都为他所定。 作恶，为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。 公义的嘴，为王所喜悦；说正直话的，为王所喜爱。 王的震怒如杀人的使者，但智慧人能止息王怒。 王的脸光使人有生命；王的恩典好像春云时雨。

愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？ 人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。 王的忿怒，好像狮子吼叫；他的恩典，却如草上的甘露。

王的威吓，如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。

王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。

王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。

我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反覆无常的人结交， 因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？

将事隐秘，乃神的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。 天之高，地之厚，君王之心也测不透。 除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿。 除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。 不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。 宁可有人说：「请你上来」，强如在你觐见的王子面前叫你退下。

暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。 无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。

义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。 爱慕智慧的，使父亲喜乐；与妓女结交的，却浪费钱财。 王藉公平，使国坚定．索要贿赂，使国倾败。

君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。 贫穷人强暴人在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。 君王凭诚实判断穷人，他的国位必永远坚立。

利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说，浓酒在那里也不相宜。 恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。

我劝你遵守王的命令，既指神起誓，理当如此。 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。 王的话本有权力，谁敢问他说：「你作什么呢？」

你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。

你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。 仅存锡安城，好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。 你们这所多玛的官长阿，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓阿，要侧耳听我们神的训诲！

你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，我也不能容忍。 你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。

他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。

「这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为『奇妙策士』、『全能的神』、『永在的父』、『和平的君』！ 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 其内必永无人烟，世世代代无人居住，亚拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。

你必题这诗歌论巴比伦王说：欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？ 耶和华折断了恶人的杖、辖制人的圭，

地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。

看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。

因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。

论古列说：「他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。」

我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：

哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。

看哪！我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。」

原来以色列家和犹大家大行诡诈攻击我。」这是耶和华说的。

耶和华说：「以色列家阿，我必使一国的民从远方来攻击你，是强盛的国，是从古而有的国。他们的言语你不晓得，他们的话你不明白。

「因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪；从先知到祭司都行事虚谎。

惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。

他们若是不听，我必拔出那国，拔出而且毁灭。」这是耶和华说的。

耶和华的话就临到我说， 耶和华说：「以色列家啊，我待你们，岂不能照这窰匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窰匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。 我何时论到一邦或一国说，要拔出，拆毁，毁坏； 我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。 我何时论到一邦或一国说，要建立，栽植； 他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。

北方远近的诸王，以及天下地上的万国喝了，以后示沙克王也要喝。 「你要对他们说：『万军之耶和华以色列的神如此说：你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。』

万军之耶和华如此说：「看哪！必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。」 到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。 「牧人哪，你们当哀号、呼喊；群众的头目啊，你们要滚在灰中，因为你们被杀戮分散的日子足足来到。你们要跌碎，好像美器打碎一样。 牧人无路逃跑；群众的头目也无法逃脱。 听啊，有牧人呼喊，有群众头目哀号的声音，因为耶和华使他们的草场变为荒场。

我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。」

全地的大锤何竟砍断破坏？巴比伦在列国中何竟荒凉？

你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在他的罪孽中一同灭亡，因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。 巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了他的酒就颠狂了。

巴比伦虽昇到天上，虽使他坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到他那里。」这是耶和华说的。

君王，名为万军之耶和华的说：「我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。」 万军之耶和华如此说：「巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒，她高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空；列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。」

他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。 王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。 凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。 在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。 第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。 你既见像的脚和脚指头一半是窰匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。 那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。 你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。 当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。」

当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。 王对但以理说：「你既能显明这奥祕的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥祕事的。」 于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。

尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。 于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。 那时，传令的大声呼叫说：「各方、各国、各族的人哪，有令传与你们： 你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。」 因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。 他们对尼布甲尼撒王说：「愿王万岁！ 王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像； 凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。 现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王阿，这些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」 当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。 尼布甲尼撒问他们说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？ 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中！有何神能救你们脱离我手呢？」

沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。 即便如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手； 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」 当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。 又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。 这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。 因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。 沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。

那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：「我捆起来扔在火里的不是三个人吗？」他们回答王说：「王啊，是。」 王说：「看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。」 于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门说：「至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！」沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。 那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

尼布甲尼撒说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。」 那时，王在巴比伦省高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说、愿你们大享平安！ 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。 他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的！他的权柄存到万代！

这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。』

你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。

王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。」

这事都临到尼布甲尼撒王。 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里。 他说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下说：「尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。」 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。

日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。 世上所有的居民、都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：「你作什么呢？」 那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。 现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。

在你国中有一人，他里头有圣神的灵。你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的和迦勒底人并观兆的领袖。

王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒， 因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。 他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。

伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑， 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。 因此，从神那里显出指头来写这文字。 所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。 讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕； 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠； 毘勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。」 伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金鍊给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。 玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。

大利乌随心所愿，立一百二十个总督治理通国。 又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。 因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。 那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。 那些人便说：「我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。」 于是，总长和总督纷纷聚集来见王说：「愿大利乌王万岁！ 国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。 王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。」 于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。

但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。 那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求， 他们便进到王前，提王的禁令说：「王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？」王回答说：「实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。」 他们对王说：「王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。」 王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。 那些人就纷纷聚集来见王说：「王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：「你所常事奉的神，他必救你。」 有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。

次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。 临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：「永生神的仆人但以理啊！你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？」 但以理对王说：「愿王万岁！ 我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。」 王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。

王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头。 那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！ 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前战兢恐惧。「因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极！ 他护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。」 如此，这但以理当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。

得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。

『这四个大兽就是四王将要在世上兴起， 然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。』

那时我愿知道第四兽的真情，牠为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。 头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被他打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于他的同类。

那侍立者这样说：『第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。

他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。 然而，审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。

国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必事奉他、顺从他。』

至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就，因为到了定期，事就了结。

那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

他们立君王，却不由我；他们立首领，我却不认。他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除。

以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。 你曾求我说：『给我立王和首领。』现在你的王在那里呢？治理你的在那里呢？让他在你所有的城中拯救你吧！ 我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。

尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。 他又使人遍告尼尼微通城说：「王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。 人与牲畜，都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。

我说：「雅各的首领、以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平吗？ 你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。 吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。」

雅各家的首领、以色列家的官长阿，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直； 以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。

他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。

「伯利恒、以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。」

耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。

所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。 埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。 这就是埃及的刑罚，和那不上来守住棚节之列国的刑罚。

当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说： 「那生下来作犹太人之王的在那里？我们在东方看见他的星，特来拜他。」 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：「基督当生在何处？」 他们回答说：「在犹太的伯利恒。因为有先知记着说： 『犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。』」

他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：「起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。」 约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去， 住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：『我从埃及召出我的儿子来。』

希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。

魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看， 对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」 耶稣说：「撒但退去吧！因为经上记着说：『当拜主你的神，单要事奉他。』」

一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。

所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

你们要防备人．因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们； 并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。 你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话， 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。

有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们：以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。

那时，分封的王希律听见耶稣的名声， 就对臣仆说：「这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。」

起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。 因为约翰曾对他说：「你娶这妇人是不合理的。」 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。 希律就起誓，应许随她所求的给她。 女儿被母亲所使，就说：「请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。」 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。 于是打发人去，在监里斩了约翰， 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给他母亲。

到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：「你们的先生不纳丁税吗？」 彼得说：「纳。」他进了屋子，耶稣先向他说：「西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？」 彼得说：「是向外人。」耶稣说：「既然如此，儿子就可以免税了。 但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。

请告诉我们，你的意见如何？纳税给该撒可以不可以？」 耶稣看出他们的恶意，就说：「假冒为善的人哪，为什么试探我？ 拿一个上税的钱给我看。」他们就拿一个银钱来给他。 耶稣说：「这像和这号是谁的？」 他们说：「是该撒的。」耶稣说：「这样，该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。」

所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。

你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。 这都是灾难的起头。 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。

祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。 虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后，有两个人前来，说：

他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的，说： 「基督啊，你是先知，告诉我们打你的是谁？」

耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：「你是犹太人的王吗？」耶稣说，「你说的是。」 他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。 彼拉多就对他说：「他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？」 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。

巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子； 用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：「恭喜，犹太人的王啊！」 又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。 戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

在他头以上安一个牌子，写着他的罪状说：『这是犹太人的王耶稣』。

「他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。

耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。

约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音， 说：「日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！」

耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：「施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。」 但别人说：「是以利亚。」又有人说：「是先知，正像先知中的一位。」 希律听见却说：「是我所斩的约翰，他复活了。」

先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里；因为希律已经娶了那妇人。 约翰曾对希律说：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」 于是希罗底怀恨他，想要杀他．只是不能。 因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他。 有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。 希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：「你随意向我求什么，我必给你。」 又对她起誓说：「随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你！」 她就出去对她母亲说：「我可以求什么呢？」她母亲说：「施洗约翰的头！」 她就急忙进去见王，求他说：「我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。」 王就甚忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞， 随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰， 把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。

他们来了，就对他说：「夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给该撒可以不可以？ 我们该纳不该纳？」耶稣知道他们的假意，就对他们说：「你们为什么试探我，拿一个银钱来给我看。」 他们就拿了来。耶稣说：「这像和这号是谁的？」他们说：「是该撒的。」 耶稣说：「该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。」他们就很希奇他。

你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。 民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，饥荒。这都是灾难的起头。

但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。 然而，福音必须先传给万民。 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么，到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。

他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。 彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。 因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。

大祭司就撕开衣服，说：「我们何必再用见证人呢？ 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？」他们都定他该死的罪。 就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：「你说预言吧！」差役接过他来，用手掌打他。

一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。 彼拉多问他说：「你是犹太人的王吗？」耶稣回答说：「你说的是。」 祭司长告他许多的事。 彼拉多又问他说：「你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？」 耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。

彼拉多说：「你们要我释放犹太人的王给你们吗？」

彼拉多又说：「那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？」 他们又喊着说：「把他钉十字架！」

彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。 他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上， 就庆贺他说：「恭喜，犹太人的王啊！」 又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。 戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

在上面有他的罪状，写的是：『犹太人的王』。

以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了！」那和他同钉的人也是讥诮他。

他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。」

当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 众人各归各城，报名上册。

该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王， 亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。

只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备； 又另外添了一件，就是把约翰收在监里。

分封的王希律听见耶稣所作的一切事，就游移不定，因为有人说是约翰从死里复活； 又有人说是以利亚显现；还有人说是古时的一个先知又活了。 希律说：「约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？」就想要见他。

所以神用智慧曾说：『我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫』， 使创世以来所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上，

你同告你的对头去见官，还在路上，务要尽力的和他了结；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在监里。

一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。」

主人说：『我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！』」

我们纳税给该撒，可以不可以？」 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： 「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是该撒的。」 耶稣说：「这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。」

但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。

叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。」

看守耶稣的人戏弄他，打他， 又蒙着他的眼，问他说：「你是先知，告诉我们打你的是谁？」 他们还用许多别的话辱骂他。 天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里， 说：「你若是基督，就告诉我们。」耶稣说：「我若告诉你们，你们也不信；

就告他说：「我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。」 彼拉多问耶稣说：「你是犹太人的王吗？」耶稣回答说：「你说的是。」 彼拉多对祭司长和众人说：「我查不出这人有什么罪来。」

兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝， 说：「你若是犹太人的王，可以救自己吧！」 在耶稣以上有一个牌子写着：『这是犹太人的王』。

律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

拿但业说：「拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。」

有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣，说：「拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」 耶稣回答说：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」

所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。

耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。

第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷， 就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：「和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！」

彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：「你是犹太人的王么？」 耶稣回答说：「这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？」 彼拉多说：「我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我，你作了什么事呢？」 耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。」 彼拉多就对他说：「这样，你是王么？」耶稣回答说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」 彼拉多说：「真理是什么呢？」说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：「我查不出他有什么罪来， 但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王么？」

又挨近他说：「恭喜犹太人的王啊！」他们就用手掌打他。

彼拉多听见这话，越发害怕， 又进衙门，对耶稣说：「你是那里来的？」耶稣却不回答。 彼拉多说：「你不对我说话么？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？」 耶稣回答说：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以把我交给你的那人，罪更重了。」 从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：「你若释放这个人，就不是该撒的忠臣；凡以自己为王的，就是背叛该撒了。」

那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：「看哪！这是你们的王。」 他们喊着说：「除掉他！除掉他！钉他在十字架上！」彼拉多说：「我可以把你们的王钉十字架么？」祭司长回答说：「除了该撒，我们没有王。」

彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：「犹太人的王，拿撒勒人耶稣。」 有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来、罗马、希利尼三样文字写的。 犹太人的祭司长就对彼拉多说：「不要写『犹太人的王』，要写『他自己说我是犹太人的王』。」 彼拉多说：「我所写的，我已经写上了。」

于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论、教训人。 彼得、约翰说：「听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！ 我们所看见、所听见的，不能不说。」 官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。

二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。 他们听见了，就同心合意的高声向神说：「主啊，你是造天、地、海和其中万物的， 你曾借着圣灵讬你仆人我们祖宗大卫的口说：『外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。』 希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣， 成就你手和你意旨所预定必有的事。 他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。」

大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨， 就下手拿住使徒，收在外监。

但主的使者夜间开了监门，领他们出来， 说：「你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。」 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说： 「我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见！」 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。 有一个人来禀报说：「你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。」 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。 带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说： 「我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！」 彼得和众使徒回答说：「顺从神，不顺从人，是应当的！

他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。

那时，希律王下手苦害教会中几个人， 用刀杀了约翰的哥哥雅各。 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后，把他提出来，当着百姓办他。 于是彼得被囚在监里；教会却为他切切的祷告神。

希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁鍊锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。 忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：「快快起来！」那铁鍊就从他手上脱落下来。 天使对他说：「束上带子，穿上鞋！」他就那样作。天使又说：「披上外衣，跟着我来。」 彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。 过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。 彼得醒悟过来，说：「我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。」 想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。 彼得敲外门，有一个使女名叫罗大出来探听， 听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：「彼得站在门外！」 他们说：「你是疯了！」使女极力的说：「真是他！」他们说：「必是他的天使。」 彼得不住的敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。 彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监，又说：「你们把这事告诉雅各和众弟兄。」于是出去往别处去了。

到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往那里去了。 希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下该撒利亚去，住在那里。

希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就讬了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。 百姓喊着说：「这是神的声音，不是人的声音。」 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。

众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打； 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。

约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁鍊也都松开了。 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗，西拉面前， 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」

到了天亮，官长打发差役来说：「释放那两个人吧！」 禁卒就把这话告诉保罗，说：「官长打发人来叫释放你们。如今可以出监，平平安安的去吧！」 保罗却说：「我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！」。 差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了， 于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。 二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。

找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：「那搅乱天下的也到这里来了！ 耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。」 众人和地方官听见这话，就惊慌了，

他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；

千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。 刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：「人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？」 百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：「你要作什么．这人是罗马人！」。 千夫长就来问保罗说：「你告诉我，你是罗马人吗？」保罗说：「是。」 千夫长说：「我用许多银子，才入了罗马的民籍。」保罗说：「我生来就是。」 于是那些要拷问保罗的人，就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。 第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，便解开他，吩咐祭司长和全公会的人都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。

保罗定睛看着公会的人，说，弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。」 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。 保罗对他说：「你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？」 站在旁边的人说：「你辱骂神的大祭司吗？」 保罗说：「弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：『不可毁谤你百姓的官长。』」

保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」 说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。 因为撒都该人说没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说两样都有， 于是大大的喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：「我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？」 那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。

非斯都在他们那里住了不过十天八天，就下该撒利亚去。第二天坐堂，吩咐将保罗提上来。 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。 保罗分诉说：「无论犹太人的律法、或是圣殿、或是该撒，我都没有干犯。」 但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：「你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断这事吗？」 保罗说：「我站在该撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事，这也是你明明知道的。 我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞！他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。」 非斯都和议会商量了，就说：「你既上告于该撒，可以往该撒那里去。」

这些事当怎样究问，我心里作难，所以问他说：『你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事听审吗？』 但保罗求我留下他，要听皇上审断，我就吩咐把他留下，等我解他到该撒那里去。」

保罗说：「非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。 王也晓得这些事，所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的．因都不是在背地里作的。 亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」 亚基帕对保罗说：「你想少微一劝，便叫我作基督徒啊？」 保罗说：「无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁鍊。」 于是，王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来， 退到里面，彼此谈论说：「这人并没有犯什么该死该绑的罪。」 亚基帕又对非斯都说：「这人若没有上告于该撒，就可以释放了。」

因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说： 『保罗，不要害怕！你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。』

进了罗马城，保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：「弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。 他们审问了我，就愿意释放我．因为在我身上并没有该死的罪。 无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于该撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。

在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞． 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。 你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。 凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。

然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥祕的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制。

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。

再后，末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父神。 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。

并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

然而经上是怎么说的呢？是说：『把使女和他儿子赶出去．因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。』 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。

基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。

因为全律法都包在『爱人如己』这一句话之内了。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。

远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。

那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人．并且活在世上没有指望，没有神。

这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。

因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。

你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。

我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。

但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！

我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢， 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事的度日。

到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，

我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；

你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。

论到子却说：『神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。

我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边， 在圣所，就是真帐幕里作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。

又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼， 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊，山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害， 在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。

你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王， 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。 你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。 务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。

又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒； 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。 因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。

那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。 就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。

凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。

这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。

约翰写信给亚西亚的七个教会：但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵， 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶， 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀，权能归给他，直到永永远远。阿们！

得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。 看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。 宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。

每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候， 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：

又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。」 我又看见，且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万， 大声说：「曾被杀的羔羊，是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！」 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！」

此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来；是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝， 大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。」 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地敬拜神，

所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

第七位天使吹号，天上就有大声音说：「世上的国成了我主和主基督的国，他要作王，直到永永远远。」 在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神， 说：「昔在、今在的主神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。」

我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了牠。

又有第二位天使接着说：「叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！」

那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给它。 各海岛都逃避了，众山也不见了。

拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：「你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。 地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。」

智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山， 又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。 那先前有、如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。 你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。 他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。

他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。」 天使又对我说：「你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。 你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。 因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。 你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。」

他大声喊着说：「巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。」

地上的君王，素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。 因怕她的痛苦，就远远的站着说：『哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊！一时之间你的刑罚就来到了。』

有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：「巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了！

有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。

在他衣服和大腿上有名写着说：『万王之王、万主之主。』

我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：「你们聚集来赴神的大筵席！ 可以吃君王与将军的肉、壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。」 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。

在头一次复活有分的有福了、圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册；死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。

坐宝座的说：「看哪！我将一切都更新了。」又说：「你要写上，因这些话是可信的，是真实的。」 他又对我说：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他， 也要见他的面；他的名字必写在他们的额上。 不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。