18 – Lažni učitelji
To so svete besede Vsemogočnega Boga.
Ne zanimajo nas besede ljudi.
Za vsakogar, ki ljubi Boga ... to je tisto, o čemer pravi Bog: Lažni učitelji.
To so svete besede Vsemogočnega Boga.
Ne zanimajo nas besede ljudi.
Za vsakogar, ki ljubi Boga ... to je tisto, o čemer pravi Bog: Lažni učitelji.
SO bily pak tudi falſh Preroki mej tém folkom, kakòr tudi bodo mej vami falſh vuzheniki, kateri bodo sraven notèr pelali kezarie tiga pogublenja, inu bodo satayli GOSPVDA, kateri je nje odkupil, inu bodo ſamy zhes ſebe pèrpelali enu naglu pogublenje, inu nyh veliku pojde po nyh pogublenju. Skusi katere bo pot riſnice sashmagan, inu ony bodo ſkusi lakomnoſt, s'smiſhlenimi beſsedami, sa vas kupzhovali: Katerih ſodba ſe vshe sdaunaj nemudy, inu nyh pogublenje neſpy.
”kakòr on tudi u'vſeh lyſteh od tiga govory. Vkaterih ſo ene rizhy teſhke saſtopiti, katere ty neuzheni inu neobſtojezhi prevrazhujo, kakòr tudi druga piſma, k'nyh laſtnimu pogublenju.
”ALi vſaj, kadar ſe en Prerok prevsame v'moim Imeni govoriti, kar jeſt njemu néſim sapovédal govoriti: Inu kir govory v'Imeni ptuih Bogou, taiſti Prerok ima vmréti.
”INu Kazha je bila modréſha, kakòr vſe Svirine na Púli, katere je GOSPVD Bug bil ſturil, inu je djala k'Sheni: Ieli rejs Bug rekàl, de némate jéſti od vſeh Drives v'tém Vèrti? Natu je Shena djala h'Kazhi: My od ſadu téh Driues u'Vèrti jémo: Ali od Sadu tiga Drivéſſa, kateru je v'ſrédi tiga Vèrta, je Bug rekàl: Nejéte od njega, inu ſe ga tudi nedoteknite, de kej nevmèrjete. Tedaj je Kazha djala k'Shenj: Vy nikar ſmèrti neumèrjete, temuzh Bug vej, de na kateri kuli dan jéſte od njega, ſe bodo vaſhe ozhy odpèrle, inu bote kakor Bug, bote vejdili kaj je dobru inu hudu.
”GOSPVD Bug je djal k'Sheni: Sakaj ſi ti letu ſturila? Shena je odgovorila: Kazha je mene taku prenorila, de ſim jédla. NAtu je GOSPVD Bug rekàl h'Kazhi: Satu ker ſi ti letu ſturila: Prekleta bodi ti mej vſo Shivino, inu pred vſo Svirino na Puli, po tvoim trebuhi boſh hodila, inu pèrſt jédla vſe tvoje shive dny. INV IEST HOZHEM ſovraſhtvu poſtaviti, mej tabo inu mej Sheno: inu mej tvoim ſémenom, inu mej nje ſémenom: tuiſtu bo tebi Glavo smenzalu, inu ti je boſh v'peto pizhila.
”Nemoli yh, inu nym neſlushi. Sakaj jeſt GOSPVD tvoj Bug, ſim en ajfrarſki Bug, kateri obyſkavam téh Ozhetou krivu djanje na Otrucih, do tretjiga inu zhetèrtiga Rodá, kateri mene ſovrashjo, Inu ſturim miloſt na veliku taushent téh, kateri mene lubio, inu moje Sapuvidi dèrshé.
”TI némaſh krivi toshbi verovati, de bi nepravizhnimu poleg ſtal, inu falſh Prizha bil. Ti némaſh dèrshati s'témi, ker yh je vezh k'hudimu, ni odgovoriti pred Praudo, de bi ti po nyh veliku od Pravize odſtopil.
”Vy némate kraſti, ni lagati, ni edan s'drugim golufſku rounati.
”Ti némaſh en Opraulavez biti mej tvoim Folkom, ti tudi némaſh ſtati supèr tvojga Blishniga kry. Sakaj jeſt ſim GOSPVD. Ti némaſh tvojga Brata v'tvoim ſercej ſovrashiti: temuzh imaſh tvojga Blishniga ſvariti, de neboſh sa njega volo kriu.
”Bug nej en Zhlovik, de bi lagal, ni enu zhlovezhku déte, de bi ga kaj grevalu. Prou bi on kaj rekàl, inu bi ga on neſturil? Ali kaj govoril, inu ga nedèſhal?
”Vaſhe ózhy ſo vidile, kaj je GOSPVD ſturil supèr BaalPeora. Sakaj vſe kateri ſo sa BaalPeorom ſhli, tejſte je GOSPVD tvoj Bug mej vami konzhal.
”Taku je ohranite tedaj, de ſturite, kakòr je vam GOSPVD vaſh Bug sapovédal, inu neodſtopite, ni na deſno, ni na lejvo ſtran,
”Inu de ſpumniſh, na vus ta pot, po katerim je tebe GOSPVD tvoj Bug vshe ſhtirideſſeti lejt, v'ti Puſzhavi vodil, de bi te kaſhtigal inu ſkuſsil, de bi ſe védilu, kaj je v'tvoim ſerci, aku bi njegove Sapuvidi dèrshal ali nikar. On je tebe kaſhtigal, inu te je puſtil lakoto tèrpéti, inu te je ſhpishal s'Mannom, kateriga ti inu inu tvoji Ozheti néſo snali, de bi on tebi dal na snanje, De Zhlovik nej od ſamiga Kruha shiu, temuzh od vſiga, kar gre is uſt tiga GOSPVDA.
”de vſaj v'tvoim ſerci ſposnaſh, de je tebe GOSPVD tvoj Bug kaſhtigal, kakòr en Zhlovik ſvojga ſynu kaſhtigá. SAtu dèrshi te Sapuvidi GOSPVDA tvojga Boga, de po njegovih potih hodiſh, inu ſe ga boyſh.
”Varite ſe pak, de ſe vaſhe ſerze nepuſty pregovoriti, de bi odſtopili, inu drugim Boguvom ſlushili, inu teiſte molili,
”Vſe kar jeſt vam sapovem, tuiſtu ſamu imate vy dèrshati, de po nym ſturite. vy némate nizh pèrloshyti, inu nizh prozh odvseti.
”AKu bo en Prerok, ali edan, katerimu ſe ſajne ſajnajo, mej vami vſtal, inu bo tebi enu snaminje ali zhudu dal, inu tu snaminje ali zhudu pride, od kateriga je on tebi pravil, inu porezhe: Naj gremo sa drugimi Boguvi, katere vy nesnate, inu naj nym ſlushimo. Taku ti némaſh ſluſhati taciga Preroka, ali Sajnauza beſſéde. Sakaj GOSPVD vaſh Bug vas iſkuſha, de bo vejdil, aku ga vy is céliga ſérza, inu is céle duſhe lubite.
”ALi vſaj, kadar ſe en Prerok prevsame v'moim Imeni govoriti, kar jeſt njemu néſim sapovédal govoriti: Inu kir govory v'Imeni ptuih Bogou, taiſti Prerok ima vmréti.
”Aku pak porezheſh v'tvoim ſercej: Koku morem vediti, katero beſſedo GOSPVD nej govoril? Kadar ta Prerok govory v'GOSPODNIM Imeni, inu nizh is tiga nebó, inu nepride, taku je tu ta beſſeda, katero GOSPVD nej govoril. Prerok je is prevsetnoſti govoril, obtu ſe pred nym nebuj.
”Sakaj nepokorſzhina je en zupèrni gréh, inu supèr ſhtritati, je malikovanje, inu Malikouſka ſlushba. Kadar ſi tedaj GOSPODNIO beſsédo savèrgal, je on tudi tebe savèrgal, de neboſh Krajl.
”Tedaj je en Duh vunkaj ſhàl, inu je ſtopil pred GOSPVDA, inu je djal: Ieſt hozhem njega pregovoriti. GOSPVD je djal k'njemu: S'zhim? On je djal: Ieſt hozhem vunkaj pojti, inu hozhem en lashniu Duh biti, u'uſeh Prerokou uſtah. On je rekàl: Ti ga imaſh pregovoriti, inu premozhi. Pojdi vun, inu taku ſturi. Nu pole, GOSPVD je eniga lashniviga Duha dal u'vſeh letih tvoih Prerokou uſta, inu GOSPVD je hudu supàr tebe govuril.
”je en Duh naprej priſhàl, inu je ſtopil pred GOSPVDA, inu je djal: Ieſt ga hozhem pregovoriti. GOSPVD pak je djal k'njemu: s'zhim? On je djal: Ieſt hozhem vunkaj pojti, inu hozhem en lashniu duh biti, u'vſéh njegovih Prerokou uſtih. Inu on je djal: Ti ga boſh preguvoril, inu tu opravil: Pojdi inu taku ſturi. Nu pole, GOSPVD je eniga lashniviga Duha dal v'letih tvoih Prerokou uſta, inu GOSPVD je tu hudu supàr tebe govuril.
”Inu GOSPVD, nyh Ozhetou Bug, je ſvoje Sle k'nym poſlal sguda, sakaj on ſe je ſhonal ſvojga folka, inu ſvojga prebivaliſzha. Ali ony ſo ſhpot delali is Boshjih Slou, inu ſo ferahtali njegovo beſſedo, inu ſo saſramovali njegove Preroke, dokler je GOSPODNIA slobnoſt zhes njegou folk sraſla, de nej obeniga osdraulenja vezh bilu.
”Sakaj vy krivu islagate, inu ſte vſi nepridni Arzati.
”HZhemu ſe Ajdje slobé: Inu Ludje govoré taku savman? Krajli na Semli vkup ſtopajo, inu Viudi ſe vkup ſvejtujo, supàr GOSPVDA, inu supàr njegoviga Criſtuſa. Reſtèrgajmo nyh svese: Inu vèrsimo od ſebe nyh vèrvy. Ali ta, kir v'Nebeſsih prebiva, ſe nym ſmeje: Inu GOSPVD ſe nym ſhpota.
”Ti lashnike konzhavaſh: GOSPVDV je mèrſku nad témi, kir kry prelivajo inu ſo falſh.
”Sakaj v'nyh uſtih nej niſhtèr ſtanovitiga, nyh snotàrnje, je ſerzhna shaloſt: Nyh Goltaniz je en odpèrt Grob, ſvojemi Iesiki ſe ony pèrlisujo.
”En Davidou Pſalm k'naprejpétju. TY nepametni pravio v'ſvoim ſerci: Nej Boga: Ony ſo ſkasheni, inu ſo ena gnuſnoba ſvojemi delli, obeniga nej, kir bi dobru ſturil. GOSPVD je doli is Nebes pogledal na zhlovezhke otroke, de bi vidil aku bi gdu rasuman bil, inu po Bugi vpraſhàl. Ali ony ſo vſi odſtopili, inu vſi k'malu mèrſki poſtali: Obeniga nej, kir bi dobru ſturil, tudi eniga nikar.
”Falſh uſta morajo mutaſta poſtati: Katera supèr Pravizhniga govore, tèrdu, offertnu, inu ſhpotlivu.
”Obaruj tvoj jesik pred hudim, Inu tvoja uſtna, de golufſki negovore.
”AMpak h'timu Pregreſhnimu pravi Bug: Kaj osnanujeſh moje praude, inu jemleſh mojo Saveso v'tvoja úſta? Ker vſaj podvuzhenje ſovrashiſh, inu moje beſſede nasaj mezheſh.
”Tvoj jesik miſli ſhkodo ſturiti, inu reshe s'lashami, kakòr ena oſtra britva. Ti rajſhi govoriſh hudu, kakòr dobru, Inu krivu, kakòr prou, Sela. Ti rad govoriſh vſe, kar h'pogublenju ſlushi, s'falſh jesikom. Satu bo tebe tudi Bug cillu resdjal inu resbil, Inu is Vtte vunkaj isdèrl, inu is téh shivih Deshele cillu satèrl, Sela.
”Nyh úſta ſo glajſha kakòr maſlu, inu imajo vſaj kreg v'miſli: Nyh beſſede ſo mehkéſhe kakòr Olje, inu ſo vſaj nagi mezhi.
”Nyh vuk je sgul greh, inu oſtaneo v'ſvoji offerti, Inu predigujo sgul kletvo inu supèr govorjenje.
”Gulofſke ludy jeſt v'moji hiſhi netèrpim: Lashniki nemajo teka pèr meni.
”Ti vſe te potèptaſh, kateri tvoih Praud griſhé: Sakaj nyh golufia je sgul lasha.
”Ieſt ſim lasham ſovrash, inu ſe mi gnuſsi nad nymi: Ampak tvojo Poſtavo jeſt lubim.
”GOSPODNI ſtrah je sazhetik k'navuku: Norci ferrahtujo modroſt inu navuk.
”Koku dolgu vy preproſti, hozhete preproſti biti, inu Shpotliuci k'ſhpotanju shejle iméti, inu Norci navuk ſovrashiti? Obàrnite ſe k'mojmu ſvaru. Pole, jeſt vam hozhem vun povédati moj Duh, inu vam moje beſſede na snanje dati.
”SAneſsi ſe na GOSPVDA is celiga ſerza, inu ſe nesanaſhaj na tvoj saſtop, temuzh miſli na njega na vſéh tvoih potih, taku te bo on prou vodil. Nesdi ſe modàr, temuzh ſe GOSPVDA buj, inu odſtopi od hudiga.
”Deni prozh od ſebe sanikèrna uſta, inu puſti hudobna uſta delezh od tebe biti.
”Puſti tvoje ozhy raunu pred ſe gledati, inu tvoje obèrvi raunu pred ſe viditi. Puſti tvojo nogo raunu pred ſe pojti, taku gviſhnu pojdeſh. Nenagibaj ſe, ni na deſan ni na lejvu, obèrni tvojo nogo od hudiga.
”LEte ſheſt ſhtuke ſovrashi GOSPVD, inu nad tém ſedmim ſe njemu gnuſsi: Viſſoke ozhy: falſh jesik: roke, katere nedolshno kry prelivajo: ſerce, kateru s'hudimi miſſalmi okuli hodi: nogé, katere ſo hitre ſhkodo ſturiti: kriva Prizha, kir lashé govory: inu kateri mej Bratmi krég nareja.
”Kateri Shpotliuza ſvary, ta mora ſramoto na ſe vseti, inu kateri Pregreſhnika poſhtrajfa, ta mora saſhpotovan biti. Neſvari Shpotliuza, on te ſóvrashi: Svari tiga Modriga, ta te bo lubil. Daj modrimu, taku bo on ſhe modréſhi: Vuzhy tiga Pravizhniga, taku bo on v'navuki gori jemal.
”Sazhetek modroſti je GOSPODNI ſtrah, inu saſtopnoſt vuzhy kaj je ſvetu.
”Riſnizhna uſta vekoma obſtojé: ampak falſh jesik dolgu neobſtoji.
”Falſh uſta ſo GOSPVDV ena gnuſnoba: Kateri pak svejſtu rounajo, ty njemu dobru dopadeo.
”Ena sveſta Prizha nelashe: Ampak ena lashniva Prizha prece lashé govory. Shpotliviz modruſti yſzhe, inu je nenajde: Ampak saſtopnimu je ſposnanje lahku. Pojdi od norza: Sakaj ti ſe niſhtèr od njega nevuzhiſh.
”Ena svéſta prizha odtme leben: Ampak ena kriva prizha golufá.
”Shpotlivèz nelubi tiga, kateri ga ſvary, inu nehodi h'tém modrim.
”Ta hudi merka na huda uſta, inu en lashnik rad ſluſha ſhkodlive jesike.
”Ena falſh prizha pres ſhtrajfinge neoſtane: inu kateri lashe govory ta nebo vbéshal.
”Falſh prizha pres ſhtrajfinge neoſtane, inu kateri lashe govory, ta bo konzhan.
”Iſsheni vunkaj Shpotliuza, taku gre kreganje prozh, taku ardria inu shmaganje nehá.
”Nebodi Prizha pres úrſaha supàr tvojga blishniga, inu negolufaj ſtvojmi úſtmi.
”Ozhita ſhtrajfinga je bulſha, kakòr ſkrivna lubesan. Shlaki tiga kir lubi, prou dobru mejnio: Ampak kuſhovanje tiga, kir ſovrashi, je golufia.
”En Goſpud, kateri k'lasham luſht ima, tiga ſlushabniki ſo vſi hudobni.
”Vſe Boshje beſſede ſo iſzhiſzhene, inu ſo en Szhit, tém, kateri ſe na njega saneſſo: Niſhtèr nepèrloshi k'negovim beſſedam, de te nebo ſhtrajfal, inu de neboſh lashniu snajden.
”Enu dobru imè je bulſhe, kakòr dobra shalba, inu dan te ſmèrti, kakòr dan, tiga rojſtva.
”Poſluſhajte vy Nebeſſa, inu Semla resumej s'uſheſsi: Sakaj GOSPVD govory: Ieſt ſim otroke sredìl inu poviſhal: ali ony ſo od mene padli. Vòl sna ſvojga Goſpuda, inu Oſsàl ſvojga Goſpuda jaſli: Ali Iſrael neſposná, inu moj folk tiga neresumeje. Ah ve tiga gréſhniga folka, tiga folka s'velikimi gréhi, tiga hudobniga ſémena, téh ſhkodlivih otruk, kateri ſo GOSPVDA sapuſtili, tiga ſvetiga v'Iſraeli kléli, ſo ſtopili nasaj. Kaj pomaga vas vezh byti, kadar le tém vezh odſtopate? Vſa glava je bolna, vſe ſarce je ſlabu.
”de ty, kir preſstopajo inu greſhio vſi kmalu ſtreni bodo, inu ty, kateri GOSPVDA sapuſté, konez v'sameo.
”Gorje je tém, kateri tu hudu dobru, inu tu dobru hudu imenujo: Kateri is temme luzh, inu is luzhi temmo delajo: Kateri is kiſsiliga ſlatku, inu is ſlatkiga kiſsilu delajo. Gorje je tém, kateri ſe ſamy modri sdé, inu ſe ſamy dershé sa rasumne.
”temuzh poſvétite GOSPVDA Zebaoth, taiſti bodi vaſh ſtrah, inu njega ſe bojte, taku on bode enu poſvezhenje. En kamen pak tiga opotikovanja, inu ena Skala tiga pohujſhanja tém dveim Hiſham Iſrael, de bo en ſhtrik inu padez tém Purgarjem v'Ierusalemu,
”Ia, po Poſtavi inu pryzhovanju. Aku ony tiga neporekó, taku ony nebodo Iutrove sarje iméli,
”Koku ſi is Neba padla, ti lépa Daniza? Koku ſi na Semlo vèrshena, ker ſi Ajde ſlabe delala? Saj ſi v'tvoim ſèrci miſlila: Ieſt hozhem gori v'Nebu pojti, inu hozhem moj Stol zhes Boshje Svésde poviſhati. Ieſt hozhem ſejſti na Gorro tiga vkup s'hajanja, na ſtrani pruti pulnozhi. Ieſt hozhem gori pojti zhes viſſoke oblake, inu hozhem glih biti timu ner viſhimu: Ia ti v'Pakal doli greſh, na ſtran te Iame. Gdur te bo vidil, ta te bo gledal, inu ſe na te osiral, inu porezhe: Ieli je tu ta Moſh, pred katerim ſe je Semla treſla, inu Krajleſtva trepetala,
”Inu Egypterjem ima ſerce mej nymi vpaſti, inu hozhem nyh naprejvsetje k'nizhemer ſturiti. Tedaj bodo ony vpraſhali ſvoje Malike, inu Farje, inu Bogouce inu Zupèrnike:
”INu lety ſo tudi od Vina omamleni poſtali, inu ſe optekajo od mozhniga pytja: Sakaj Farji inu Preroki, ſo omamleni od mozhniga pytja, ſo ſe u'Vini oshèrli, inu ſe opotekajo od mozniga pytja, ony ſo omamleni v'prerokovanju, inu ſodbe vun rigajo:
”Inu GOSPVD pravi: Satu, ker ſe ta Folk k'meni pèrblishuje ſvojemi uſtmi, inu me ſvojemi uſtni zhaſty, ali nyh ſerce je delezh od mene, inu ſe me boje po zhlovezhkih sapuvidah, katere ony vuzhé.
”Koku ſte vy le taku ſpazheni? Raunu kakòr de bi Lonzarjeu yl miſlil, inu bi enu dellu reklu k'ſvojmu Mojſtru: On me nej ſturil. Inu enu dellu bi reklu od ſvojga Lonzharja: on me nesná.
”Sakaj ty, kateri ſo ſe v'duhu motili, bodo saſtop gori vseli: inu Klaffarji bodo ſe puſtili vuzhiti.
”Sakaj, tu je en nepokorèn folk, inu lashnivi otroci, kateri nezheo poſluſhati GOSPODNIE poſtave.
”Temuzh pravio h'tém Videzhim: Vy némate niſhtèr viditi: Inu h'Gledauzem: Vy némate nam gledati ta pravi Vuk. Predigujte nam dopadezhe rizhy, gledajte nam golufio: Odſtopite od pota, vganite ſe od ſtase, puſtite nehati Israelſkiga Svetnika pèr nas. Satu pravi Israelſki Svetnik, letaku: Potehmal, kadar vy leto beſsédo samezhujete, inu ſe sanaſhate na ſylo inu ſvojovolnoſt, inu ſe na njo savupate: Satu bo vam leta hudoba kakòr enu resdèrtje na enim viſſokim sydu, kadar ſe sazhne reſſipati, kateri ſe hitru tèr naglu podere inu resdroby:
”Kir téh Zupèrnikou Zajhne k'nizhemar, inu Bogouce norre dela: Kir te Modre nasaj povrazhuje, inu nyh kunſht v'noroſt preminuje.
”Vſi njega Vahtarji ſo ſlepy, ony vſi niſhtèr nevédo, ony ſo mutaſti Pſi, kateri nesnajo ſvariti, ſo leny, radi leshé inu ſpé. Ony ſo pak Pſi, mozhniga shivota, kateri nemogo nigdar ſiti biti. Ony, ty Paſtyrji, nevejdo obeniga rasuma, vſaki gleda na ſvoj pot, vſakateri lakomnuje sa ſe v'ſvoim ſtanu.
”Nad kom hozhete vy vaſh luſht iméti? zhes koga hozhete vshe uſta odpirati, inu Iésik vunkaj iſtegati? Néſte li vy otroci tiga pregriſhenja, inu lashnivu ſeme?
”Sakaj ony mene ferrahtajo, Israelſka Hiſha, inu Iudova Hiſha, pravi GOSPVD. Ony satajé GOSPVDA, inu pravio: Letu on nej, inu nam taku hudu nepojde, Mezh inu Lakoto nebomo my vidili. Ia, Preroki lizhkaj govoré, inu némajo Boshje beſſede: nym ſamim ſe taku sgódi.
”Gàrdu inu grosovitu ſtoji v'Desheli, Preroki krivu prerokujo, inu Farji goſpodujo v'ſvoim ſtanu, inu moj folk rad taku ima: Koku vam ſhe h'puſlednimu satu pojde?
”Sakaj ony ſo vſi lakomni kar yh je, mali inu veliki: Preroki inu Farji, kar yh je, vuzhe vſi krivjo Boshjo ſlushbo. Inu troſhtajo moj folk v'njegovi neſrezhi, de jo lahko delajo, inu pravio: Myr, myr, inu vſaj nej myru.
”En Priatèl tiga drusiga golufá, inu negovore obene riſnizhne beſſéde: Ony ſe fliſſajo, koku bi edàn drusiga obnoril, inu ym je shal, de ſhe hujſhi nemogo ſturiti. Povſod mej nymi je sgul goluffia, inu od goluffie me nezheo ſposnati, pravi GOSPVD.
”Nyh falſh Iesiki ſo rasbojnſke ſtrilé, s'ſvoim Iesikom ony priasnivu govoré pruti blishnimu, ali v'ſerci ony ſtregó na tigaiſtiga.
”Inu GOSPVD je rekàl k'meni: Ty Preroki krivu prerokujo v'moim Imeni: Ieſt jih néſim poſlal, inu jim néſim niſhtèr porozhil, inu néſim niſhtèr shnymi govoril: Ony vam lashnivu videnje predigujo, krive islage, Malikovanje, inu ſvojga ſerza golufio. Satu pravi GOSPVD od téh Prerokou, kateri v'moim Imeni prerokujo, katere jeſt vſaj néſim poſlal, inu vuner predigujo, de nebo ni mezh, ni lakota v'deshelo priſhla: Takovi Preroki morajo od Mezha inu lakote vmréti.
”TAku pravi GOSPVD: Preklet je ta mosh, kateri ſe na zhloveka sapuſzha, inu meſſu dèrshy sa ſvojo roko, inu ſvoim ſerzom odſtopi od GOSPVDA.
”SErze je ena hudobna inu zagova rezh, gdu je more isgruntati? Ieſt GOSPVD snam ſerce isgruntati, inu obyſti iſkuſsiti, inu dajem vſakimu po njegovim djanju, po ſadu njegovih dell.
”MOje ſercè ſe hozhe v'moim shivotu reſpozhiti, vſe moje koſty trepezheo: meni je kakòr enimu pyanimu Moshu, inu kakòr enimu, kateri ſe od Vina opotéka, pred GOSPVDOM, inu pred njegovimi ſvetimi beſſedami.
”Sakaj Preroki inu Farji ſo hynauci, inu najdem tudi v'moji hiſhi nyh hudobo, pravi GOSPVD. Satu je nyh pot, kakòr en polsezh pot v'temmi, na katerim ſe bodo ony podpolsnili inu padli. Sakaj jeſt hozhem puſtiti neſrezho zhes nje priti, tu lejtu nyh obyſkanja, pravi GOSPVD.
”Ali pèr téh Prerokih v'Ierusalemi ſim jeſt gnuſnobe vidil, koku ony preſhuſhtujo, inu s'lashami okuli hodio, inu tèrdio te hudobne, de ſe le nihzhe od ſvoje hudobe nepreobèrne. Ony ſo vſi pred mano raunu kakòr Sodoma, inu nyh Purgarji kakòr Gomorra. Satu pravi GOSPVD Zebaoth od teh Prerokou letaku: Pole, jeſt je hozhem s'pelinom ſhpishati, inu s'Sholzhom napoijti: Sakaj od téh Prerokou v'Ierusalemi pride vſa hinauſzhina po vſej Desheli.
”TAku pravi GOSPVD Zebaoth: Nepoſluſhajte téh Prerokou beſſéde, kateri vam prerokujo, Ony vas goluffajo: Sakaj ony predigujo ſvojga ſerza videnje, inu nikar is uſt tiga GOSPVDA. Ony pravio tém, kateri mene sashmagujo: GOSPVD je govoril: Vam dobru pojde. Inu vſém, kateri po ſvojga ſerza miſli hodio, pravio ony: Obena neſrezha nebo zhes vas priſhla.
”Inu GOSPODNI ſerd nebo nehal, dokler on ſtury, inu opravi, kar v'miſli ima, potle je bote dobru saſtopili. Ieſt néſim te Preroke poſlal, inu ſo viner tekli. Ieſt néſim k'nym govoril, inu ſo viner prerokovali.
”IEſt dobru ſliſhim, de Preroki falſh predigujo, inu prerokujo v'moim imeni, inu pravio: Mene ſe je ſajnalu, meni ſe je ſajnalu. Kadaj bodo enkrat ty Preroki nehali? kateri krivu prerokujo, inu prerokujo ſvojga ſerza golufio, inu hozheo, de bi moj folk mojga Imena posabil na nyh ſajnami, katere edèn drugimu prediguje, raunu kakòr ſo nyh Ozheti mojga Imena posabili nad Baalom. En Prerok, kateri ſajne ima, ta prediguj ſajne: Kateri pak mojo beſſédo ima, ta prediguj mojo beſſédo, prou. Koku ſe ſlama inu pſheniza vkup rajma? pravi GOSPVD. Néli moja beſſéda kakòr en ogin, pravi GOSPVD, inu kakor enu kladivu, kateru pezhovje reſtrupa?
”Pole, jeſt hozhem nad te Preroke, pravi GOSPVD, kateri ſvojo laſtno beſſédo vuzhé, inu pravio: On je govoril. Pole, ieſt hozhem nad te, kateri lashnive ſajne prerokujo, pravi GOSPVD, inu teiſte predigujo, inu sapelavajo moj folk s'ſvojemi lashami, inu slizhkakim mamlenjem, ker yh vſaj néſim poſſal, inu ym niſhtèr néſim porozhil, inu néſo letimu folku niſhtèr h'pridu, pravi GOSPVD.
”Inu aku kej en Prerok, ali Far, ali folk, porezhe: Letu je butora GOSPODNIA, taku hozhem tigaiſtiga obyſkati, inu tudi njegovo hiſho. Letaku imate pak edèn s'drugim govoriti, inu mej ſabo rezhi: Kaj je GOSPVD odgovoril, inu kaj pravi GOSPVD? Inu neimenujte je vezh butoro tiga GOSPVDA. Sakaj vſakimu bo njegova laſtna beſſéda ena butora, satu, ker vy tiga shiviga Boga, GOSPVDA Zebaoth, naſhiga Boga, beſſédo, prevrazhujete.
”Satu pak ker vy pravite: Butora tiga GOSPVDA, pravi GOSPVD letaku: Kadar vy leto beſſédo eno butoro tiga GOSPVDA imenujete, inu jeſt ſim k'vam poſlal, inu puſtil povédati: De bi neiméli rezhi, Butora tiga GOSPVDA, Pole, taku hozhem vas prozh vseti, inu vas sred tém Méſtom, kateru ſim jeſt vam inu vaſhim ozhetom dal, is pred mojga obrasa savrézhi: inu vam hozhem dati vezhno ſramoto, inu vezhnu shmaganje, kateriga nebo nikuli posablenu.
”SAtu neſluſhajte vaſhe Preroke, Vgajnauze, Sajnjauce, te kir v'dnéh isbirajo, inu Zupèrnike, kateri k'vam pravio: De nebote morali ſlushiti Babelſkimu Krajlu. Sakaj ony vam lashé prerokujo, de vas delezh od vaſhe deshele pèrpravio, inu de jeſt vas isshenem, inu vy konez vsamete.
”Satu neſluſhajte te beſſede téh Prerokou, kateri vam pravio: De nebodete morali ſlushiti Babelſkimu Krajlu: Sakaj ony vam krivu prerokujo. Sakaj jeſt nje néſim poſlal, pravi GOSPVD, temuzh ony krivu prerokujo v'moim Imeni, de jeſt vas vunkaj ispahnem, inu vy konzhani bodete, sred témi Preroki, kateri vam prerokujo. Inu k'Farjom inu k'vſimu letimu folku ſim jeſt govoril, inu ſim djal: Taku pravi GOSPVD: Neſluſhajte te beſſede téh Prerokou, kateri vam prerokujo inu pravio: Pole, te Poſſode is GOSPODNIE Hiſhe bodo vshe ſkoraj ſpet is Babela nasaj priſhle. Sakaj ony vam krivu prerokujo.
”Sakaj taku pravi GOSPVD Zebaot, Israelſki Bug: Nepuſtite ſe tém Prerokom, kateri ſo pèr vas, inu tém Vgajnaucem, obnoriti, inu neſluſhajte vaſhe ſanje, katere ſe vam ſajnajo. Sakaj ony vam krivu prerokujo v'moim Imeni: Ieſt jih néſim poſlal, pravi GOSPVD.
”Sakaj moj folk je kakòr ena sgublena zhreda, nyh Paſtirji ſo je sapelali, inu ſo je puſtili na Gorrah sajti, de ſo is Gur na Hribe hodili, inu ſo ſvoje ſtanuve posabili.
”Kadar jeſt h'timu Pregreſhnimu porezhem: Ti moraſh ſmèrti vmréti: inu ti ga neopominiſh, inu njemu tiga nepovéſh, de bi ſe ta pregréſhni pred ſvoim pregreſhnim djanjem varoval, de bi shiu oſtal: Taku bo ta pregreſhni sa ſvojga greha volo vmèrl: Ali jeſt hozhem njegovo kry od tvoje roke terjati. Aku ti pak tiga pregreſhniga opomeniſh, inu on ſe nepreobèrne od ſvojga pregréſhniga djanja inu pota: taku bo on sa ſvojga greha volo vmerl: Ali ti ſi tvojo Duſho odtel. Inu kadar ſe en pravizhni od ſvoje pravice obèrne, inu hudu ſtury: taku hozhem jeſt njemu puſtiti ſe opotakniti, de mora vmréti. Sakaj kadar ti njega néſi opomenil, taku bo on sa ſvojga gréha volo moral vmréti, inu ſe nebo ſpumnilu na te pravice, katere je on ſturil: Ali njegovo kry hozhem jeſt od tvoje roke terjati. Aku ti pak tiga pravizhniga opomeniſh, de bi neimèl gréſhiti, inu on negréſhi: taku ima on shiveti, sakaj on ſe je puſtil opominiti, inu ti ſi ſvojo duſho odtel.
”Sakaj vy bote naprej pozhutili, de nebo naprej obenu videnje sauman, inu obenu prerokovanje nebo lagalu, supèr Israelſko Hiſho.
”INu GOSPODNIA beſſeda ſe je ſturila k'meni, rekozh: Ti zhlovezhku dete, Prerokuj supèr Israelſke Preroke, inu reci h'tém, kateri is ſvojga laſtniga ſerza prerokujo: Poſluſhajte GOSPODNIO beſſedo: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Ve tem nepametnim Prerokom, kateri sa ſvoim laſtnim Duhom hodio, inu vſaj némajo Prikasni.
”O Israel tvoji Preroki ſo kakor Liſsice v'puſzhavi: Ony neſtopajo pred resdèrtje, inu ſe nedelajo h'plutu okuli Israelſke Hiſhe, inu neſtoje v'boju na dan tiga GOSPVDA. Nyh videnje je nizh, inu nyh prerokovanje je sgul lasha. Ony pravio: GOSPVD je govoril, inu vſaj GOSPVD nyh nej poſlal, inu ſe trude, de ſvoje rizhy obdèrshé. Ne li timu taku, de vaſhe videnje niſhtèr nej, inu de je vaſhe prerokovanje sgul lasha? Inu vinèr pravite: GOSPVD je tu govoril, ker vſaj jeſt tiga neſim govoril.
”Satu pravi Goſpud GOSPVD letaku: Kadar vy predigujete, is kateriga niſhtèr nebo, inu lashe prerokujete, taku hozhem jeſt supèr vas, pravi Goſpud GOSPVD:
”Inu moja roka bo priſhla zhes te Preroke, kateri letu predigujo, is kateriga nizh nebo, inu lashé prerokujo. Ony némajo v'tem ſpraviſzhi mojga folka biti, inu v'zhiſlu Israelſke Hiſhe, nikàr piſſani biti, ni v'Israelſko Deshelo priti: Iny vy bote s'védili, de ſim jeſt Goſpud GOSPVD. Satu ker ony moj folk sapelavajo, inu pravio: Myr, ker vſaj nej myru. Folk Sténo syda, ony pak toiſto ferajhajo s'lizhkakim apnom. Reci h'tém Ferajharjem, kateri s'lizhkakim apnom ferajhajo, de bo doli padlu. Sakaj ena Ploha bo priſhla, inu velike Tozhe bodo priſhle, katere je bodo podèrle, inu en vihar jo bo reſtèrgal: Pole, taku ſe bo ta Stena podèrla. Kaj véla, de tedaj k'vam poreko: Kej je sdaj vaſhe ferajhanje, kateru ſte vy ferajhali? Taku pravi Goſpud GOSPVD: Ieſt hozhem en vihar puſtiti priti v'moji slobnoſti, inu eno Ploho v'moim ſerdi, inu veliko tozho v'moji slobnoſti, ty je bodo vſe podèrli. Taku hozhem jeſt to Sténo podréti, katero ſte vy s'lizhkakim apnom ferajhali, inu jo hozhem na tla vrejzhi, de ſe bo nje grunt vidil, de bo tu leshala: Iny vy bote tudi v'njej konzhani, de bote vejdili, de ſim jeſt GOSPVD. Taku hozhem jeſt mojo slobnoſt dopolniti nad to Sténo, inu nad témi, kateri jo s'lizhkakim apnom ferajhajo, inu pravio k'vam: Letu nej ni Sténe ni Ferajharjeu. Tu ſo ty Israelſki Preroki, kateri Ierusalemu prerokujo, inu predigujo od Myru, inu vſaj nej Myru, pravi Goſpud GOSPVD.
”INu ti Zhlovezhku déte, obèrni tvoj obras supèr te Hzhere v'tvoim folki, katere prerokujo is ſvoja ſerza, inu prerokuj supèr nje,
”Satu ker vy téh Pravizhnih ſerce lashnivu shalite, katere jeſt neſim reshalil, inu ſte téh Pregreſhnih roke potèrjovali, de ſe od ſvojga hudiga djanja nepreobèrneo, de bi mogli shivy oſtati. Satu nebote vy vezh nizhemèrniga vuka predigovali inu prerokovali: temuzh jeſt hozhem moj folk is vaſhih rok odtéti, inu vy imate svéditi, de ſim jeſt GOSPVD.
”Nje Preroki jo ferajhajo s'lizhkakim apnom, predigujo sanikèrne rizhy, inu jim lashé prerokujo, inu pravio: Taku pravi Goſpud GOSPVD, ker vſaj GOSPVD nej govoril.
”Satu pravi Goſpud GOSPVD letaku: Satu ker ſe tvoje ſerze pousdiguje, kakòr enu ſerze Boshje, pole, Ieſt hozhem ptuje nad te poſlati, slaſti, te Ajdouſke Silnike, ty imajo ſvoj mezh isdréti nad tvojo lépo modroſt, inu tvojo veliko zhaſt k'ſramoti ſturiti.
”Inu on bi vidil Mezh prideozh supèr to deshelo, inu bi s'Trobento trobental, inu bi ta folk opominal. Inu kateri bi Trobentin glas ſliſhal, inu bi ſe nehotil puſtiti opominiti, inu mezh bi priſhàl, inu bi ga prozh vsel, tigaiſtiga kry bodi na njegovi glavi. Sakaj on je te Trobente glas ſliſhal, inu ſe viner nej hotil puſtiti opomeniti, satu bodi njegova kry na njemu. Kateri ſe pak puſty opomeniti, ta bo ſvoj leben prozh odneſſel. Aku bi pak Vahtàr vidil mezh priti, inu bi nikar netrobental s'Trobento, inu bi ſvojga folka neopomenil, inu mezh bi priſhàl, inu bi nekotere prozh vsel, tijſti bi rejs sa ſvoih gréhou volo bily prozh vseti, ali nyh kry hozhem jeſt od tiga Vahtarja roke terjati.
”Inu vshe ti Zhlovezhku déte, Ieſt ſim tebe k'enimu Vahtarju poſtavil, zhes Israelſko hiſho, kadar ti kej kaj is moih úſt ſliſhiſh, de imaſh nje sa mojo volo opominati. Satu kadar jeſt h'timu Pregreſhnimu porezhem: Ti Pregreſhnik, moraſh ſmèrti vmréti, inu ti njemu tiga nepovéſh, de bi ſe ta Pregreſhnik puſtil opomeniti od ſvojga pregreſhniga djanja: taku bo tà pregreſhni sa ſvojga pregreſhniga djanja volo vmèrl: Ali jeſt hozhem njegovo kry od tvoje roke terjati. Aku ti pak tiga Pregreſhniga opomeniſh od njegoviga djanja, de ſe od njega preobèrne, inu on ſe nezhe od ſvojga djanja preobèrniti, taku bo on sa ſvojga gréha volo vmèrl, inu ti ſi tvojo duſho odtel.
”Inu de bi jeſt h'Pregreſhnimu rekàl: On ima vmréti: Inu on ſe preobèrne od ſvojga greha, inu ſtury, kar je prou tàr dobru: Taku, de te pregreſhni to Saſtavo ſpet povèrne, inu plazha, kar je po ſyli vsel, inu po beſſedi, tiga lebna hodi, de niſhtèr hudiga neſtury, taku ima shivéti, inu nikar vmréti:
”Inu ſhe pravi tvoj folk: GOSPVD prou neſodi, ker vſaj ony krivu imajo. Sakaj aku ſe ta pravizhni obèrne od ſvoje pravice, inu hudu ſtury, taku on ſpodobnu sa tu vmèrje. Inu aku ſe ta pregreſhni preobèrne od ſvojga pregreſhniga djanja, inu ſtury, kar je prou tàr dobru, taku on ima ſpodobnu sa tu shivéti. Inu ſhe pravite vy: GOSPVD prou neſodi, ker vſaj jeſt vas od Israelſke hiſhe, vſakiga po njegovim djajni, ſodim.
”Ti Zhlovezhku déte, Prerokuj supèr Israelſke Paſtirje, Prerokuj inu reci k'nym: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Vé Israelſkim Paſtirjem, kateri ſamy ſebe paſſeo. Nemajo li Paſtirji Zhredo paſti? Vy pak tolſtino jéſte, inu ſe s'volno gvantate, inu kojlete tu vpitanu, ampak te Ouce nezhete vy paſti. Teh ſlabih vy nevardevate, inu te bolne vy neosdravite, te ranjene neobeshujete, te kir ſo saſhle, ſpet nepèrpelate, inu téh sgublenih nejſzhete, temuzh tèrdnu inu nemilu zhes nje goſpodujete. Inu moje Ouce ſo reſkroplene, kakòr katere Paſtirja némajo, inu ſo vſem divjazhinam k'ſhpendij poſtale, inu ſo cillu reſkroplene, inu sahajajo ſem tèr tam po Gorrah inu po viſſokih hribih, inu ſo po vſej desheli reskroplene, inu nikogàr nej, de bi po nyh vpraſhal, ali sa nje maral.
”kakòr jeſt riſnizhnu shivem, pravi Goſpud GOSPVD, potehmal kadar vy puſtite moje Ouce en roup, inu mojo zhrédo vſem divjazhinam eno ſhpendio biti, ker némajo obeniga Paſtirja, inu moji Paſtirji sa mojo Zhredo niſhtèr nemarjo, temuzh ſo taki Paſtirji, kateri ſamy ſebe paſſeo, ampak moje Ouce nezheo paſti: Satu poſluſhajte vy Paſtirji GOSPODNIO beſſedo: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Pole, jeſt hozhem nad te Paſtirje, inu hozhem mojo zhrédo od nyh roke terjati, inu hozhem shnymi en konèz ſturiti, de nebodo vezh Paſtirji, inu de nebodo vezh ſamy ſebe paſli. Ieſt hozhem moje Ouce odteti is nyh úſt, de jih naprej nemajo vezh poshirati.
”ALi k'vam, moja zhreda, pravi Goſpud GOSPVD, letaku: Pole, Ieſt hozhem ſoditi mej Ouzo inu Ouzo, inu mej Ouni inu Kosly.
”Satu pravi Goſpud GOSPVD k'nym: Pole, jeſt hozhem ſoditi mej témi tolſtimi inu madlimi Ouzami, Satu ker vy s'nogami bèrzate, inu te ſlabe od vas pahate, s'vaſhimi rogmy, dokler je vſe od vas reſkropite. Inu jeſt hozhem moji zhredi pomagati, de nebodo vezh en roup, inu hozhem ſoditi mej Ouzo inu Ouzo.
”Inu ſte ſe tudi supèr me hvalili, inu ſilnu supèr mene govorili, tu ſim jeſt ſliſhal.
”Moj folk je tje, satu ker ſe nezhe vuzhiti. Sakaj ti samezhujeſh Boshjo beſſedo, satu hozhem jeſt tebe tudi savrezhi, de neboſh moj Far. Ti ſi posabil na tvojga Boga Poſtavo, satu hozhem jeſt tudi tvoih otruk posabiti.
”Moj folk ſvoj lejs vpraſha, inu njega paliza bi njemu imela predigovati: Sakaj ta Kurbarſki duh nje sapelava, de ſe supèr ſvojga Boga kurbajo.
”TAku pravi GOSPVD supèr te Preroke, kateri moj folk sapelavajo: Ony predigujo, de ima dobru pojti, ker ſe jim da jéſti: Ker ſe pak niſhtèr v'uſta nedá, tu ony predigujo, de ima en boj priti. Satu ima vaſha prikasen nuzh biti, inu vaſhe prerovanje, temma. Sonce ima nad témi Preroki sajti, inu dan nad nymi temman poſtati. Inu Gledauci imajo k'ſramoti, inu Vganjauci k'ſhpoti biti, inu morajo vſi ſvoja uſta saviti, ker nebo obene Boshje beſſede.
”Nyh Poglaviti ſodio sa daruve, nyh Farji vuzhé sa lon, inu nyh Preroki prerokujo sa denarje, ſe sanaſhajo na GOSPVDA, inu pravio: Neli GOSPVD mej nami? Obena neſrezha nemore zhes nas priti.
”LEtu je pak tu, kar imate ſturiti: Govori eden s'drugim Riſnizo, inu ſodite prou, inu delajte myr na vaſhih vratih. Inu obeden nemiſli hudiga v'ſvoim ſerci supèr ſvojga blishniga: inu nelubite krive priſſege: Sakaj letu vſe jeſt ſovrashim, pravi GOSPVD.
”Sakaj Maliki sgul sanikèrnu govoré, inu Zupèrniki sgul lashé vidio, inu govoré, ſajnje kir ſo savman, inu nyh troſhtanje niſhtèr nej. Satu ſo ony saſhli kakòr Ouce, inu veliku tèrpe ker nemajo Paſtirja.
”O Malikouſki Paſtirji, kateri zhredo sapuſzhajo. Mezh pridi na nyh roko, inu na nyh deſnu oku. Nyh roka vſahni, inu nyh oku kolnu poſtani.
”Vtemiſtim zhaſſu, pravi GOSPVD Zebaot, hozhem jeſt teh Malikou Ime satreti is te Deshele, de ſe nebo vezh na nje ſpumnilu. Ieſt hozhem tudi Preroke inu nezhiſte Duhuve is te Deshele pregnati. De letaku pojde, aku bo gdu dajle prerokoval, taku imajo, njegou Ozha inu Mati, kateri ſo njega rodili, k'njemu rezhi: Ti némaſh shiveti, sakaj ti krivu govoriſh, v'Imeni tiga GOSPVDA. Inu ga bodo taku Ozha inu Mati, kir ſo ga rodili, prebodli, kadar bo prerokoval. Sakaj v'temiſtim zhaſſu ſe bo godilu, de bodo Preroki na ſramoti obſtali, ſvojemi prikasnami, kadar bodo od nyh prerokovali: inu nebodo vezh en koſmat Plaſzh oblazhili, de bi shnym golufali: temuzh bo moral rezhi: Ieſt néſim en Prerok, temuzh en Kmet: Sakaj jeſt ſim zhlovekom ſlushil od mladih nug.
”Sakaj Farjova uſtna imajo navuk obraniti, de is njegovih uſt Poſtavo yſzheo: Sakaj on je en Angel GOSPVDA Zebaot. Vy ſte pak od tiga pota odſtopili, inu mnoge pohujſhate v'Poſtavi, inu ſte Levitovo Saveso reslomili, pravi GOSPVD Zebaot. Satu ſim tudi jeſt vas ſturil, de ſte ferrahtani inu ponishani pred vſem folkom, ker vy moje pote nedèrshite, inu gledate na velanje téh zhlovékou, v'Poſtavi.
”Isvelizhani ſo ty, kateri sa Pravice volo pregajnenje tèrpé: Sakaj Nebeſku krajleſtvu je nyh. Isvelizhani ſte vy, kadar vas Ludje sa mojo volo shmagajo inu pregajnajo, inu govoré vſe hudu supèr vas, lashnivu: Bodite veſſeli, inu od veſſelá gori ſkakajte: Sakaj vaſh lon je velik v'Nebeſsih. Sakaj taku ſo pregajnali te Preroke, kateri ſo pred vami bily.
”VY nemate mejniti, de ſim jeſt priſhàl Poſtavo ali Preroke resvesati: Ieſt néſim priſhàl resvesati, temuzh dopolniti. Sakaj jeſt vam riſnizhnu povém, dokler Nebu inu Semla nemyne, nebo minil ta nar manſhi Puhſtab ali Zhèrka od Poſtave, dokler ſe vſe sgody. Kateri vshe tedaj le eno od letéh nar manſhih sapuvidi resveshe, inu taku vuzhi Ludy, ta bo nar manſhi imenovan v'Nebeſkim krajleſtvi. Kateri jo pak ſtury inu vuzhy, ta bo velik imenovan v'Nebeſkim krajleſtvi.
”Kaj pak gledaſh Troho v'tvojga Brata okej, inu nepozhutiſh Bruna v'tvoim ozheſsi? Ali koku ſmejſh h'tvojmu Bratu rezhi: Dèrshi, jeſt hozhem tebi Troho is tvojga oka vseti, inu pole, enu Brunu je v'tvoim okej? Ti Hinavez, ismi poprej Brunu is tvojga oka, inu potle pogledaj, koku Troho is tvojga Brata oka vunkaj vsameſh. VY némate tiga, kar je Svetu Pſom dajati, inu némate vaſhe Perline pred Svinje metati, de one teiſte ſvojemi nogami nereſtaptajo, inu de ſe nepovèrno, inu vas nereſtergajo.
”POjdite notèr ſkusi voſka Vrata: Sakaj ta vrata ſo ſhiroka, inu ta Pot je ſhirok, kateri h'pogublenju pelá, inu nyh je veliku, kateri po nym hodio. Inu ta Vrata ſo voſka, inu ta pot je vosek, kateri k'lebnu pelá, inu téh je mallu, kateri ga nadejo.
”VArite ſe pred Falſh Preroki, kateri v'Ouzhjim gvanti k'vam prideo, s'notraj pak ſo resdiravi Volkuvi:
”Vſaku Drivu, kateru dobriga ſadu nepèrneſſe, tu bo poſſekanu, inu v'ogin vèrshenu. Satu imate vy nje na nyh ſadu posnati.
”Nikar ſlejdni v'Nebeſku krajleſtvu nepride, kateri k'meni pravi: GOSPVD, GOSPVD: temuzh kateri ſtury volo mojga Ozheta v'Nebeſsih. Nyh doſti porezhe k'meni na úni dan: GOSPVD, GOSPVD, Néſmo li v'tvoim Imeni Prerokovali? Neſmo li v'tvoim imeni Hudizhe isganjali? Neſmo li v'tvoim imeni veliku ſilnih rizhy ſturili? Tedaj bom jeſt nym ſposnal: Ieſt vas ſhe néſim nikuli snal: Poberite ſe prozh od mene, vſi, kir hudu delate.
”Inu kateri kaj govory supèr Synu tiga Zhlovéka, timu bo odpuſzhenu: Kateri pak kaj govory supèr ſvetiga Duha, timu nebó odpuſzhenu, ni na letim, ni na unim Svejtu.
”Satu jeſt k'nym govorim ſkusi priglihe. Sakaj ony s'videzhimi ozhima nevidio, inu s'poſluſhajozhimi uſheſsi neſliſhio: Sakaj ony nesaſtopio. Inu nad nymi ſe dopolnuje Iesaiavu prerokovanje, kateru pravi. Vy bote s'uſheſsi poſluſhali, inu nebote saſtopili: Inu s'videzhimi ozhima bote vy vidili, inu nebote resúmeli.
”POſluſhajte tedaj leto Prigliho od Seuza: Kadar kuli gdu to Beſsedo od Krajleſtva poſluſha, inu jo nesaſtopi, taku pride ta Hudi, inu isdere prozh, kar je ſejanu v'njegovu ſèrze. Inu tu je ta, kateri je ſejan raven pota. Kateri je pak na kamenitu ſejan, je ta, kir Beſſedo poſluſha, inu toiſto sdajci s'veſseljem gori vsame: Ali on néma v'ſebi korenja, temuzh ſe po tém zhaſsu rouná. Kadar nadluga inu preganjenje pride, sa Beſsede volo, taku ſe on sdajci pohujſha. Kateri je pak mej Tèrnje vſejan, je ta, kateri Beſsedo poſluſha: ali ſkèrb tiga Svitá, inu golufia tiga blaga, saduſhy Beſsedo, inu nepèrneſse ſadu. Kateri je pak v'dobro Semlo ſejan, je ta, kateri Beſsedo poſluſha inu saſtopi, inu tudi ſad pèrneſse: inu nekoteru pèrneſse ſamoſtu, nekoteru pak ſamoſheſtdeſset, nekoteru ſamotrydeſset.
”On je odguvoril inu k'nym djal: Sakaj tedaj vy preſtopate Boshjo Sapuvid, sa volo vaſhih Poſtau?
”Leta folk ſe k'meni pèrblishuje s'ſvojemi uſti, inu me zhaſty s'ſvojemi uſtni: ampak nyh ſerce je delezh od mene. Ali sabſtojn ony meni ſlushio, ker ony takou vuk vuzhé, kateri nej niſhtèr drusiga, kakòr zhlovezhke Sapuvidi.
”On je pak odguvoril, inu je djal: Vſaku saſsajenje, kateru nej moj Nebeſki Ozha saſsadil, bo vunkaj iſtréblenu: Puſtite je, ony ſo Slépci, inu Slépce vodio: Kadar pak en Slépez Slépza vodi, taku obadva v'jamo padeta.
”Koku je tu, de nesaſtopite, de vam jeſt nepravim od Kruha (kadar pravim): Varite ſe pred Qvaſsom téh Fariseerjeu iny Sadduceerjeu? Tedaj ſo ony saſtopili, de on nej djal, de bi ſe iméli varovati pred Qvaſsom tiga Kruha, temuzh pred Vukom téh Fariseerjeu inu Sadduceerjeu.
”On pak ſe je okuli osèrl, inu je rekàl h'Petru. Poberi ſe od mene Satan, ti mene blasniſh: Sakaj ti nesaſtopiſh tu, kar je Boshje, temuzh kar je Zhlovezhku.
”AKu pak tvoj Brat supèr tebe grèſhi, taku pojdi tjakaj inu ga poſvari mej ſabo inu mej nym ſamim. Aku on tebe poſluſha, taku ſi ti tvojga Brata dobil: Aku te on pak nepoſluſha, taku vsami ſhe eniga ali dva k'ſebi, de vſaka rézh obſtoji v'uſtih dveih ali tréh prizh. Aku on pak tebe ſhe nepoſluſha, taku povej Cerqvi: aku on Cerkou nepoſluſha, taku ga dèrshi kakòr eniga Ajda inu Zolnarja.
”Kadar je pak Iesus nyh hudobo merkal, je djal: Vy Hinauci, kaj vy mene iſkuſhate?
”TEdaj je Iesus govuril k'folku, inu k'ſvoim Iogrom, inu je djal: Piſsarji inu Farisei ſedé na Moseſsovim Stollu: Satu vſe kar ony vam povedó, de bi iméli dèrshati, tu dèrshite inu ſturite: Ali po nyh dellih vy némate ſturiti. Sakaj ony rejs pravio, inu ga neſturé. Sakaj ony veshejo teſhke Butare, inu katere ſe nemogo neſti, inu je Ludem na rame nakladajo, ampak ony ſe nezheo téhiſtih s'enim pèrſtom dotekniti. Vſa ſvoja della pak ony delajo, de bi yh Ludje gledali: Ony ſvoje opominaune lyſtike ſhiroke delajo, inu velike Prame na ſvoim Gvantu.
”Ony radi nar sgoraj ſidé: pèr Mysi inu v'Shulah, inu radi imajo, de ſe nym dobru vsdaje na Plazu, inu de yh ludje imenujo, Rabbi. Vy pak ſe némate puſtiti imenovati, Rabbi: Sakaj eden je vaſh Mojſter, Criſtus, vy pak ſte vſi Bratje. Inu némate nikogar na Semli imenovati, Ozha: Sakaj eden je vaſh Ozha, kateri je v'Nebeſsih. Inu vy ſe némate puſtiti imenovati, Mojſter: Sakaj eden je vaſh Mojſter, Criſtus. Ta nar vekſhi mej vami, ima biti vaſh ſlushabnik. Sakaj kateri ſe ſam poviſhuje, ta bo ponishan: Inu kateri ſe ſam ponishuje, ta bo poviſhan.
”VE vam Piſsarjem inu Fariseom, vy hinauci, kir Nebeſku krajleſtvu sapirate pred Ludmy: Vy notèr nepridete, inu te, kir notèr hozheo, nepuſtite notèr pojti. VE vam Piſsarjem inu Fariseom, vy hinauci, kir téh Vdou hiſhe shrete, inu naprej dajete, kakòr de bi dolge molitve molili, satu bote vy tém vezh pogublenja prejeli. VE vam Piſsarjem inu Fariseom, vy hinauci, kir po Morji inu po ſuhim obhodite, de eniga ptuiga k'enimu Iudu ſturite: Inu kadar on en takou poſtane, taku vy is njega ſturite enu Déte tiga Pakla, dvakrat vezh kakòr ſte vy.
”VE vam Piſsarjem, inu Fariseom, vy Hinauci, kir deſsetite Meto, Koper, inu Kumel, inu sad puſzhate tu nar teſhkéſhe v'poſtavi, slaſti: Praudo, Miloſt, inu Vero: Letu ſe ima ſturiti, inu tu drugu nikar puſtiti: Vy ſlépi Vojarni, kir Muho precejate, inu Kamelo poshirate. VE vam Piſsarjem inu Fariseom, vy Hinauci, kir tu s'vunanje na Peharju inu Sklédi zhiſtite, ampak snotraj ſte vy polni rasboja inu poshèrtja. Ti ſlépi Fariseer, ozhiſti nar poprej tu snotrajne v'Peharji inu v'Skledi, de bo tudi tu svunanje ozhiſzhenu. VE vam Piſsarjem inu Fariseom, vy Hinauci, kir ſte raunu kakòr pobejleni Grobi, kateri ſe svunaj lépi vidio, ampak snotraj ſo ony polni Mèrtvazhkih koſty, inu vſe nezhiſtoſti. Taku tudi vy, svunaj ſe vy pred Ludmy brumni vidite, ampak snotraj ſte vy polni hinauſzhine inu hudobé.
”VE vam Piſsarjem inu Fariseom, vy Hinauci, kir téh Prerokou Grobe sydate, inu téh Pravizhnih Grobe ſnashite, inu pravite: Kadar bi my bily sa naſhih Ozhetou zhaſſa, taku bi nehotéli shnymi dileshni biti, na téh Prerokou krij. Satu vy ſamy zhes ſebe prizhujete, de ſte vy téh Otroci, kateri ſo Preroke moryli. Nu tedaj, dopolnite tudi vy vaſhih Ozhetou mero. Vy Kazhe, Vy Madraſsou rod, koku hozhete vy Paklenſkimu pogublenju vbeshati? SAtu pole, Ieſt k'vam poſhilam Preroke, inu Modre, inu Piſsarje, inu vy bote téhiſtih nekotere morili, inu krishali, inu nekotere bote vy gajshlali uvaſhih Shulah, inu je bote preganjali, od eniga Méſta v'drugu, de zhes vas pride vſa pravizhna kry, kir je prelita na Semlo, od krij tiga pravizhniga Abela, notèr do te krij Zacharia Barahioviga ſynu, kateriga ſte vy vmurili, mej Templom inu Altarjem.
”Iesus pak je odguvoril inu je djal k'nym: Gledajte, de vas gdu nesapelá: Sakaj nyh veliku pride v'moim Imeni, inu porekó: Ieſt ſim Criſtus, inu bodo nyh doſti sapelali.
”Inu tedaj ſe bo nyh doſti smotilu, inu ſe bodo mej ſabo ferratovali, inu ſe bodo mej ſabo ſovrashili. Inu bo veliku falſh Prerokou vſtajalu, inu bodo nyh veliku sapelali: Inu satu ker bo kriviza ſilnu raſla, bo lubesan v'nyh veliku omèrsovala.
”Sakaj falſh Criſtuſi, inu falſh Preroki bodo gori vſtajali, inu velike Zajhne inu zhudeſsa delali, taku, de bi v'smoto sapelani bily (kadar bi mogozhe bilu) tudi ty isvoleni. Pole, jeſt ſim vam tu poprej povédal.
”Nebu inu Semla prejdeo, ampak moje beſsede neprejdeo.
”Inu Iesus je k'nym ſtopil, je shnymi govuril, inu je djal: Meni je dana vſa oblaſt v'Nebi inu na Semli: Satu pojdite tjakaj, inu vuzhite vſe folke, inu je kàrſtite v'Imeni Ozheta, inu Synu, inu Svetiga Duha: Inu je vuzhite dèrshati:, vſe kar ſim jeſt vam porozhil. Inu pole. Ieſt ſim pèr vas vſe dny, do konza Svitá.
”Sejvez ſeje Beſsédo. Lety ſo pak, kir ſo raven pota, ker ſe ſeje ta Beſseda, inu ony ſo to ſliſhali, taku sdajci pride Hudizh, inu vsame prozh to beſsedo, katera je v'nyh ſerce bila ſejana. Raunu taku ſo tudi ty, kateri ſo na kamenitu ſejani, kadar ſo to beſsedo ſliſhali, taku jo sdajci s'veſseljem gori vsameo, inu nemajo korenja v'ſebi, temuzh ſe po tém zhaſsu rounajo: Kadar nadluga inu preganjene pride, sa volo Beſsede, taku ſe ony hitru pohuiſhajo. Inu lety ſo, kateri ſo mej tèrnje vſejani, kateri to beſsedo poſluſhajo, jnu tiga Svitá ſkèrby, inu golufſku blagu, inu veliku drusih shejly, gre notèr, inu saduſhé to Beſsedo, inu oſtane pres ſadu. Inu lety ſo, kateri ſo v'dobro Semlo ſejani, kateri to Beſsedo poſluſhajo, inu jo gori vsameo, inu ſad pèrneſsó, nekateru ſamotrideſset, inu nekoteru ſamoſheſtdeſset, inu nekoteru ſamoſtu.
”On je pak odguvoril, inu je djal k'nym: Iesaias je prou dobru od vas Hinauceu prerokoval, kakòr ſtoji piſsanu: Leta folk mene zhaſty s'uſtni, ali nyh ſerce je delezh od mene: Tu je pak savman, de ony meni ſlushio, ker ony takou vuk vuzhé, kateri nej nizh drusiga, kakòr zhlovezhke sapuvidi.
”Vy sapuſtite Boshjo sapuvid, inu dèrshite zhlovezhke poſtave, od pomivanja Vèrzheu inu Peharjeu, inu takovih rizhy vy veliku delate. Inu on je djal k'nym: Vy ſte pazh lepu Boshjo sapuvid gori vsdignili, de vaſhe poſtave dèrshite.
”Sakaj falſh Criſtuſi bodo gori vſtajali, inu falſh Preroki, kateri bodo Zajhne inu zhudeſsa delali, de bi tudi te isvolene sapelali, kadar bi mogozhe bilu: Vy pak varite ſe, pole, jeſt ſim vam letu vſe poprej povédal.
”Nebu inu Semla prejdeo, ampak moje beſsede neprejdejo.
”Inu Iesus je odguvoril, inu je djal k'njemu: Stoji piſsanu, de Zhlovik nej shiu od ſamiga Kruha, temuzh od ſlejdne Boshje beſsede.
”Ve vam, kadar vſi od vas dobru govoré. Raunu taku ſo nyh ozheti falſh Prerokom tudi delali.
”Inu on je nym pravil eno prigliho: Ieli more en Slépez Slépza voditi? Nepadetàli obadva v'Iamo? Mlajſhi nej zhes ſvojga Mojſtra. Kadar je ta Majſhi kakòr njegou Mojſter, taku je on popolnoma.
”Letu je pak ta prigliha: Tu Seme, je Boshja beſseda. Kateri ſo pak raven pota, ſo ty, kir poſluſhajo, potle pride Hudizh, inu vsame to beſsedo is nyh ſetza, de neverujo inu nebodo ohrajneni. Kateri ſo pak na Pezhovjej, ſo ty, kadar ſliſhio, taku vsameo gori to beſsédo s'veſselém, inu tijſti némajo korenja: En zhas ony verujo, inu v'tem zhaſsu te ſkuſhnave ony doli padeo. Kateru je pak mej tèrnje padlu, ſo ty, kir poſluſhajo, inu gredo tje mej ſkèrbami, u'velikim blagej inu v'luſhtih tiga shivota, inu sadahneo, de obeniga ſadu nepèrneſsó. Kateru pak v'dobro Semlo, ſo ty, kir to beſſedo poſluſhajo inu ohranio, v'enim pravim dobrim ſerci, inu ſad pèrneſso v'potèrplenju.
”Sakaj niſhtèr nej ſkriveniga, kar bi ozhitu nepoſtalu: inu niſhtèr ſkriuniga, kar bi vejdezhe nepoſtalu, inu na dan nepriſhlu. Satu tedaj merkajte, koku poſluſhate. Sakaj kateri ima, timu bo danu: Kateri pak néma, od tiga bo tudi tu vsetu, kar on mejni, de ima.
”Onu je pak lashej, de Nebu inu Semla prejde, kakòr de bi ena zhèrka od Poſtave padla.
”On pak je djal: Gledajte, nepuſtite ſe sapelati: Sakaj nyh doſti pride v'moim Imeni, inu poreko, de ſim jeſt, inu ta zhas je blisi priſhàl: Nehodite sa nymi.
”Nebu inu Semla prejdeo, ampak moja beſseda neprejde.
”Ampak Iesus ſe nym nej savupal: Sakaj on je nje vſe snal, inu nej potrebuval, de bi gdu prizhoval od eniga zhlovéka, sakaj on je dobru vejdil, kaj je bilu v'zhlovéku.
”Kateri v'njega veruje, ta nebo obſojen: Kateri pak neveruje, ta je vshe obſojen: Sakaj on neveruje v'tiga edinurojeniga Synu Boshjiga, Ime. Letu je pak ta Sodba, ker je Luzh priſhla na Svejt, inu zhloveki ſo vezh lubibili temmo kakòr luzh, sakaj nyh della ſo bila huda. Kateri hudu dela, ta ſovrashi luzh, inu nepride na ſvitlobo, de njegova della nebodo ſvarjena:
”Ampak pride ta zhas, inu je vshe sdaj, de ty riſnizhni Moliuci bodo Ozheta molili v'Duhi inu v'riſnici: Sakaj Ozha hozhe tudi takove iméti, kateri njega taku molio. Bug je en Duh, inu kateri njega molio, ty morajo njega v'Duhi inu v'riſnici moliti.
”Iesus je nym odguvoril, inu je djal: Moj vuk nej moj, temuzh tiga, kateri je mene poſlal. Aku gdu hozhe tigaiſtiga volo ſturiti, ta bo posnal, aku je leta vuk od Buga, ali aku jeſt ſam od ſebe govorim.
”Néli vam Moses Poſtavo dal, inu nihzhe mej vami, Poſtave nedershy? Sakaj vy mene yſzhete vbyti? Ta Folk je odguvoril inu djal: Ti imaſh Hudizha, gdu tebe yſzhe vbyti?
”Neſodite po videnju, temuzh eno pravo ſodbo ſodite.
”TEdaj je Iesus supet k'nym govuril, inu je djal: Ieſt ſim tiga Svitá Luzh, kateri sa mano gre, ta nebo v'temmi hodil, temuzh bo imèl to Luzh tiga Lebna.
”NAtu je Iesus djal h'tém Iudom, kateri ſo v'njega verovali: Aku vy oſtanete v'moji beſsedi, taku ſte pravi moji Iogri, inu bote riſnizo ſposnali, inu riſniza vas bo ſlabodne ſturila.
”Sakaj tedaj neſposnate mojga govorjenja? Vy vſaj moih beſsed nemorete poſluſhati. Vy ſte is Ozhéta, Hudizha, inu hozhete po vaſhiga Ozheta shejlah ſturiti, taiſti je en vbojnik od sazhetka, inu nej obſtal v'riſnizi, sakaj riſniza nej v'njemu. Kadar on lasho govory, taku on od ſvojga laſtniga govory: sakaj on je en lashnik, inu en Ozha teiſte.
”Kateri je is Buga, ta poſluſha Boshjo beſsedo: Satu vy népoſluſhate, sakaj vy néſte is Buga.
”Inu Iesus je djal: Ieſt ſim priſhàl k'ſodbi na leta ſvejt, de ty, kir nevidio, videzhi poſtaneo, inu kateri vidio, ſlépy poſtaneo. Inu letu ſo eni Farisei ſliſhali, kateri ſo pèr njemu bily, ſo djali k'njemu: Smo li tedaj my tudi ſlepy? Iesus je k'nym djal: De bi vy, ſlepy bily, taku bi gréha neiméli: Sdaj pak vy pravite, my vidimo, satu oſtane vaſh gréh.
”RIſnizhnu, riſnizhnu jeſt vam povèm: Kateri negre notèr ſkusi dauri v'Ozhji hlev, temuzh drugot notèr lasi, ta je Tat inu Rasbojnik: Kateri pak ſkusi dauri notèr gre, ta je Paſtir téh Ovaz, timuiſtimu Vratar odpre, inu Ouce poſluſhajo njegovo ſhtimo, inu on ſvoje Ouce pèr imeni klizhe, inu je vunkaj vodi. Inu kadar on ſvoje Ouce vun ispuſty, taku on gre pred nymi, inu te Ouce gredó sa nym, sakaj one snajo njegovo ſhtimo. Ampak sa enim ptuim one negredó, temuzh béshé pred nym: sakaj one téh ptuih ſhtimo nesnajo.
”En Najemnik pak, kateri nej Paſtir, kateriga Ouze néſo laſtne, vgleda Volka ſemkaj gredozh, inu sapuſty Ouze, inu beshy, inu Volk popade inu reſpody te Ouce. Ta Najemnik pak béshy, sakaj on je en Najemnik, inu nemara sa Ouce.
”Inu najſi je on tulikajn Zajhnou pred nymi bil ſturil, taku ony vſaj néſo v'njega verovali, de bi tiga Preroka Iesusa beſséda dopolnena bila, katero je on govuril: GOSPVD, gdu veruje naſhimu predigovanju, inu komu je tiga GOSPVDA roka resodivena? Satu ony néſo mogli verovati: Sakaj Iesaias supet pravi: On je nyh ozhy oſlépil, inu nyh ſerce vtèrdil, de s'ozhima nevidio, inu s'ſerzom neresumejo, inu ſe nepreobèrneo, de bi jeſt nym pomagal.
”Kateri mene ferrahta, inu moih beſsédy gori nevsame, ta vshe ima, kir ga ſodi. Ta Beſséda, katero ſim jeſt govuril, ga bo ſodila na ſodni dan.
”Iesus je djal k'njemu: Ieſt ſim ta pot, inu riſniza inu leben. Nihzhe nepride k'Ozhetu, ſamuzh le ſkusi mene.
”AKu vy mene lubite, taku dèrshite moje sapuvedi,
”tiga Duha te riſnice, kateriga ta Svejt nemore prejeti, sakaj on ga nevidi, inu ga nesna: vy pak ga snate, sakaj on oſtane pèr vas, inu bo notri u'vas.
”Ta Troſhtar pak, Sveti Duh, kateriga bo Ozha poſlal v'moim imeni, taiſti vas bo vuzhil vſe rizhy, inu vas bo opomenil na vſe tu, kar ſim jeſt k'vam govuril.
”Kadar pak ta Troſhtar pride, kateriga jeſt vam bom poſlal od Ozheta, ta Duh te riſnice, kateri vunkaj gre od Ozheta, ta bo prizhoval od mene.
”Kadar pak uni pride, kateri je Duh te riſnice, ta vas bo na vſo riſnizo napelaval. Sakaj on nebo ſam od ſebe govuril, temuzh kar bo ſliſhal, tu bo on govuril, inu vam bo tu osnanjoval, kar ima priti.
”Poſveti nje v'tvoji riſnici: Tvoja beſséda je riſniza.
”Petrus je pak djal: Anania, sakaj je Satan tvoje ſerce napolnil, de ſi ſvetimu Duhu lagal, inu ſi nekuliku od denarjeu te Nyve prozh odlushil? Saj bi jo bil mogèl ohraniti, ker ſi jo imèl: Inu kadar je bila predana, je bilu tudi v'tvoji, oblaſti. Sakaj ſi tedaj takovu v'tvoim ſerci naprej vsel? Ti néſi Zhlovekom, temuzh Bogu lagàl.
”Vy tèrdovratni inu neobresani, na ſerci inu na uſheſsih, vy vſelej ſvetimu Duhu supàr ſtoite, kakòr vaſhi Ozheti, taku tudi vy.
”SAtu merkajte ſamy na ſebe, inu na tu vſe kardellu, mej kateru je vas ſveti Duh k'Shkofom poſtavil, de imate paſti Boshjo Gmajno, katero je on ſkusi ſvojo laſtno kry dobil.
”Sakaj letu jeſt vém, de po moim prozh lozhenju bodo mej vas priſhli grosoviti Volkuvi, kateri ſe nebodo tiga kardella ſhonali. Tudi is mej vas ſamih bodo gori vſtajali Moshje, kir iſpazhen vuk govoré, de bi Iogré sa ſabo sapelali. Satu zhujte, inu ſpumnite natu, de jeſt néſim nehal try lejta, dan inu nuzh vſakiga s'ſolsami opominati.
”k'odpiranju nyh ozhy, de ſe preobèrneo od temme, k'luzhi, inu od Satanove oblaſti, h'Bugu, de prejmejo odpuſzhanje gréhou, inu to erbſzhino, ſtemi red, kateri bodo poſvezheni, ſkusi vero na mene.
”SAkaj Boshji ſerd ſe resodéva is Neba zhes vſe pregreſhnu djanje inu krivizo téh ludy, kateri Riſnizo v'krivici sadèrshujo.
”ſtém, ker tu nevidezhe Boshje, tu je, njegova vezhna muzh inu Bogaſtvu, ſe vidi, Sakaj tu ſe mora posnati na njegovih dellih, katera on déla na tim Svejtu, kateri je on ſtvaril. Taku de ony némajo obeniga isguvora, potehmal ker ſo ony vejdili, de je en Bug, inu ga néſo zhaſtili kakòr Boga, inu ga néſo sahvalili, temuzh ſo v'ſvoim resmiſhlanju sanikèrni poſtali, inu nyh nesaſtopnu ſerce je temnu poſtalu.
”Ker ſo ſe sa modre dèrshali, ſo Norci poſtali,
”Kakòr ty, kir ſo Boshjo riſnizo premejnili v'lasho, inu ſo zhaſtili, inu ſlushili vézh Stvari, kakòr Stvarniku, kateri je hvalen vekoma, Amen.
”Sakaj pred Bugom néſo ty pravizhni, kateri Poſtavo poſhluſhajo, temuzh kateri poſtavo ſturé, ty bodo pravizhni.
”Kratku nikar. Veliku vezh taku oſtani, de je Bug riſnizhen, inu vſi Zhlovéki, ſo lashniki, kakòr ſtoji piſsanu: De ti boſh pravizhen v'tvoih beſsedah, inu dobiſh, kadar boſh obſojen.
”nej kir bi saſtopen bil, nej kir bi po Bugi vpraſhal. Vſi ſo saſhli, inu ſo vſi k'malu nepridni poſtali, nej kir bi dobru ſturil, tudi edèn nikar. Nyh gàrlu je en odpèrt grob, ony ſvoim Iesikom golufſku rounajo: Madraſsouſki ſtrup je pod nyh uſtni.
”Poſtava je vſaj le ſveta, inu Sapuvid je ſveta, prou inu dobra.
”IEſt riſnizo govorim v'Criſtuſu inu nelashem, kateriga meni prizho daje moja véſt, v'ſvetim Duhi,
”Sakaj jeſt nym tu prizhovanje dajem, de ony ajfrajo sa Buga, ali s'nesaſtopnoſtjo. Sakaj ony neſposnajo to pravizo, katera pred Bugom velá, inu miſlio ſvojo laſtno pravizo gori poſtaviti, inu taku néſo tej pravici, katera pred Bugom velá, podvèrsheni. Sakaj Criſtus je te Poſtave konez: Kateri v'njega veruje, ta je pravizhen.
”Taku pride Vera is Predige: Prediga pak ſkusi Boshjo beſsédo.
”kakòr ſtoji piſsanu: Bug je nym dal en sloban duh, ozhy de nevidio, inu uſheſsa de neſliſhio, notèr do danaſhniga dne.
”TIga pak, kir je ſlab u'veri, vsamite gori, inu nemotite téh veſty.
”IEſt vas pak opominam, lubi Bratje, de vy gledate na te, kateri sdrashbe inu smote delajo, raven tiga navuka, kateri ſte ſe navuzhili, Inu dèrshite ſe od nyh. Sakaj takovi neſlushio GOSPVDV Iesuſu Criſtuſu, temuzh ſvojmu trébuhu, inu sapelavajo ſkusi ſlatke inu pèrlisave beſsede, nedolshna ſerza.
”Sakaj potehmal kadar ta Svejt nej ſkusi ſvojo modruſt Bogá v'njegovi modruſti ſposnal, taku je Bogu dobru dopadlu, ſkusi norſko predigo isvelizhati, te, kateri njej verujo, Potehmal ker, Iudje hote zajhne iméti, inu Gèrki po modruſti vpraſhajo: My pak predigujemo tiga krishaniga Criſtuſa, Iudom enu pohujſhanje, inu Gèrkom eno norro rézh: Tém pak, kateri ſo poklizani, Iudom inu Gèrkom, predigujemo my Criſtuſa, Boshjo muzh, inu Boshjo modruſt. Sakaj Boshja norroſt je modréſha, kakò ſo Zhlovéki, inu Boshja ſhibkuſt je mozhneſha kakòr ſo Zhlovéki.
”INu jeſt, lubi Bratje, kadar ſim k'vam bil priſhàli néſim priſhàl s'viſsokimi beſsedami, ali s'viſsoko modruſtjo, vam osnanjovati Boshjo predigo. Sakaj ieſt ſe néſim sa tiga dèrshal, de bi kaj vejdil mej vami, kakòr le Iesuſa Criſtuſa, tiga krishaniga. Inu jeſt ſim bil pèr vas s'ſlaboſtjo, inu s'ſtrahom, inu s'velikim trepetanjem, inu moja beſseda inu moja prediga nej bila v'rasumnih beſsedah Zhlovezhke modruſti, temuzh v'tem s'vishanju tiga Duha, inu te mozhy, de vaſha Vera obſtoji, nikar na Zhlovezhki modruſti, temuzh na Boshji mozhy.
”Tu pak, od zheſsa govorimo, je viner modruſt pèr téh, kir ſo popolnoma: nikar tiga ſvitá modruſt, tudi nikar Viudou tiga Svitá, kateri pogineo, temuzh my govorimo od te ſkrivne ſkrivene Boshje modruſti, katero je Bug naprejvsel pred tem Svitum, k'naſhi zhaſti, katero nej obeden téh oblaſtnikou tiga Svitá ſposnal. Sakaj kadar bi ony toiſto bily ſposnali, taku bi ony GOSPVDA te zhaſty nebili krishali:
”Sakaj kateri Zhlovik vej, kaj je v'Zhlovéku, kakòr le Zhlovézhki duh, kateri je v'njemu? Taku tudi nihzhe nevej kaj je v'Bugi, kakòr le Duh Boshji. My pak néſmo prejeli tiga Svitá Duhá, temuzh tiga Duhá is Buga, de vejmo, koku ſmo bogatu od Buga s'gnado obdani, kateru my tudi govorimo, nikar ſtakimi beſsedami, katere Zhlovezhka modruſt more vuzhiti, temuzh ſtakimi beſsedami, katere ſveti Duh vuzhy, inu duhounu ſodimo duhoune rizhy.
”Zhlovik pak po ſvoji naturi niſhtèr nerosumeje od Boshjiga Duha, njemu je tuiſtu le ena norroſt, inu ga nemore ſposnati, sakaj onu mora duhounu ſojenu biti: Ta Duhouni pak vſe isgrunta, on pak nebo od nikogar isgruntan. Sakaj gdu je tiga GOSPVDA miſsal ſposnal? ali gdu ga hozhe podvuzhiti? My pak imamo Criſtuſevo miſsal.
”Sakaj drugi grunt nemore nihzhe poloshiti, kakòr ta, kateri je poloshen, kateri je Iesus Criſtus.
”Obeden ſam ſebe neobnori. Kateri ſe mej vami modèr sdy, ta bodi en Norèz na letim Svejti, de bo mogèl modèr biti. Sakaj letiga Svitá modruſt, je ena norroſt pred Bugom. Sakaj ſtoji piſsanu: On sapopada te modre v'nyh modruſti. Inu supet: GOSPVD vej téh modrih miſli, de ſo one sanikèrne.
”Kaj je tedaj moj lon? Tu, de jeſt ta Evangeli od Criſtuſa predigujem, inu tuiſtu ſturim sabſtojn, de jeſt moje ſlabodnoſti krivu nenuzam pèr Evangeliu.
”Neſkuſhajmo tudi Criſtuſa, kakòr ſo nekoteri is mej nyh njega ſkuſhali, inu ſo bily od Kazh konzhani.
”Ie li je pak gdu mej vami, kir ſe rad krega, ta ima vejditi, de my takove ſhege némamo, Boshje gmajne tudi nikar.
”Nèrpoprej kadar vy vkup pridete v'Cerqvi, ſliſhim jeſt, de je resdilenje mej vami, inu jeſt en dejl tu verujem. Sakaj mej vami morajo kezarje biti, de ty, kir ſo prou, bodo ozhiti.
”Kateri vshe nevrejdnu od letiga Kruha jej, ali od Keliha tiga GOSPVDA pye, ta je dolshan na teleſsi inu krij tiga GOSPVDA. Iſkuſsi pak Zhlovik ſam ſebe, inu taku jej od letiga Kruha, inu py od letiga Keliha. Sakaj kateri nevrejdnu jej inu pye, ta jej inu pye ſam ſebi ſodbo, ſtém, ker on nereslozhi tiga GOSPVDA teleſsa. Satu je tudi mej vami tuliku ſlabih inu bolnih, inu en dobèr dejl jih ſpy. Sakaj kadar bi my ſamy ſebe ſodili, taku bi my nebili obſojeni. Kadar my pak bomo ſojeni, taku bomo od GOSPVDA pokaſhtigani, de nebomo ſtém Svitum red pogubleni.
”Ieſt hozhem pak v'Gmajni rajſhi pet beſséd govoriti s'mojo miſsaljo, de jeſt tudi druge podvuzhim, kakòr ſicer deſſet taushent beſséd s'jesiki. Lubi Bratje, nebodite Otroci na saſtopnoſti, temuzh bodite Otroci na hudobi, na saſtopnoſti pak bodite popolnoma. V'poſtavi ſtoji piſsanu: Ieſt hozhem s'drugimi jesiki, inu s'drugimi uſtni govoriti k'letimu folku, ony me nebodo tudi taku poſluſhali, pravi GOSPVD.
”Sakaj Bug nej en Bug te sméſhnjave, temuzh tiga myru, kakòr po vſeh Gmajnah téh Svetnikou. Vaſhe Shene naj molzhe mej Gmajno. Sakaj nym ſe nema pèrpuſtiti de bi predigovale, temuzh imajo podvèrshene biti, kakor tudi Poſtava pravi: Aku ſe pak hozheo kaj vuzhiti, taku naj doma ſvoje Moshe vpraſhajo. Shenam gàrdu ſtoji v'Gmajni govoriti. Ali je li je Boshja beſséda od vas vun priſhla? Ali je li je k'vam ſamim priſhla? Aku ſe gdu sdy, de je en Prerok, ali duhoun, ta ſposnaj, kaj jeſt vam piſhem: Sakaj tu ſo Boshje sapuvidi. Aku je pak gdu nevejdezh, ta bodi nevejdezh,
”IEſt vas opomenim, lubi Bratje na ta Evangeli, kateri ſim jeſt vam osnanil, kateri ſte vy tudi gori vseli, v'katerim vy tudi ſtojite, ſkusi kateri vy tudi isvelizhani bote, v'kakovi ſhtalti ſim ga jeſt vam osnanjoval, aku ſte ga ohranili, ſamuzh aku bi bily sabſtojn verovali.
”Nepuſtite ſe sapelati, hudu klafanje ſkasy dobre ſhege. Prebudite ſe prou, inu negréſhite, sakaj eni niſhtèr neveido od Buga. Letu jeſt vam k'ſramoti govorim.
”de nebomo prevezhani od Hudizha. Sakaj nam nej nevejdezhe, kaj on v'miſli ima.
”Ampak bodi Bug sahvalen, ker nam vſelej da obladanje v'Criſtuſu, inu resodéva ta duh ſvojga ſposnanja ſkusi nas, na vſeh mejſtih. Sakaj my ſmo Bogu en dobèr duh Criſtuſou, mej témi, kir bodo isvelizhani, inu mej témi, kateri bodo pogubleni. Letim en duh te ſmèrti k'ſmèrti: unim pak en duh tiga lebna k'lebnu. Inu gdu je k'letimu sadoſti? Sakaj my néſmo, kakòr je nyh veliku, kateri s'Boshjo beſsedo kupzhujo, temuzh my govorimo v'Criſtuſu kakòr is zhiſtoſti, inu kakòr is Buga pred Bugom.
”kateri je tudi nas vrejdne ſturil k'Slushabnikom Noviga Teſtamenta: nikar tiga Puhſhtaba, temuzh tiga Duhá. Sakaj Puhſhtab mory, ampak Duh oshivy.
”temuzh nyh umi ſo oſlipleni. Sakaj do danaſhniga dne oſtane tuiſtu pokrivalu neodkrivenu na ſtarim Teſtamenti, kadar ga ony beró, kateru v'Criſtuſi nehá. Ali do danaſhniga dne, kadar ſe Moses bere, viſsi tu pokrivalu pred nyh ſercem. De bi ſe pak preobèrnilu h'GOSPVDV, taku bi tu pokrivalu bilu prozh djanu.
”temuzh ſe varujemo tudi pred ſkrivno ſramoto, inu nehodimo s'lotrio okuli, inu nefalſhamo Boshje beſsede, temuzh s'resodevanjem te riſnize, inu ſe dobru iskashemo pruti vſeh Zhlovékou veſty pred Bugom. Aku je tedaj naſh Evangeli pokriven, taku je tém, kateri bodo pogubleni, pokriven, pèr katerih je Bug tiga Svitá, téh nevernih ume oſlepil, de nevidio te ſvitle luzhi tiga Evangelia od Criſtuſeve zhaſty, kateri je ta prava podoba Boshja.
”Sakaj tu oroshje naſhiga Vojſkovanja, nej meſsenu, temuzh mogozhe pred Bugom, k'resvalenju téh tèrdnih bramby, s'katerimi my resvalujemo te ſvejte, inu ſlejdno viſsokoto, katera ſe povsdiguje supàr Boshje ſposnanje, inu v'jezho jemlemo vſo saſtopnoſt, pod Criſtuſevo pokorſzhino, inu ſmo pèrnaredni vſo nepokorſzhino maſzhovati, kadar bo vaſha pokorſzhina dopolnena.
”Ieſt ſe bojim pak, de, kakòr je Kazha Evo ſkusi ſvojo hudo kunſht sapelala, de taku tudi vaſhi umi nebodo premakneni, od te preproſzhine v'Criſtuſu. Sakaj kadar bi ta, kir k'vam pride, eniga drusiga Iesuſa predigoval, kateriga my neſmo predigovali, ali vy bi eniga drusiga Duha prejeli, kateriga néſte prejeli, ali eni drugi Evangeli, kateri néſte gori vseli, taku bi vy nje ſpodobnu tèrpéli.
”Sakaj takovi falſh Apoſtoli, inu golufſki Delauci, ſe preminujo v'Criſtuſeve Apoſtole. Inu letu tudi nej zhudu. Sakaj tudi on ſam ta Hudizh ſe preminuje v'Angela te luzhi. Satu nej ena velika rézh, aku ſe tudi njegovi Slushabniki preminujo, kakòr de bi bily Predigarji te Pravice, katerih konez bo po nyh dellih.
”Iskuſsite ſamy ſebe, aku ſte u'veri, probirajte ſe ſamy. Ali neſposnate li ſamy ſebe, de je Iesus Criſtus notri u'vas? Samuzh aku ſte odvèrsheni.
”IEſt ſe zhudim, de ſe vy taku hitru puſtite prozh obèrniti, od tiga, kateri je vas poklizal v'Criſtuſevo gnado, na en drugi Evangeli, ker vſaj oben drugi nej: Samuzh kar ſo eni, kateri vas motio, inu hozheo Criſtuſeu Evangeli okuli preobèrniti.
”Ampak kadar bi tudi my, ali en Angel is Neba, vam en drugi Evangeli predigoval, drugazhi, kakòr ſmo my vam predigovali, ta bodi preklet. Kakòr ſmo my sdaj djali, taku my tudi supet pravimo: Aku vam gdu Evangeli prediguje, drugazhi kakòr ſte prejeli, taiſti bodi preklet.
”Ie li jeſt sdaj predigujem Zhlovékom ali Bogu k'ſlushbi? Ali je li jeſt miſlim Zhlovékom dopaſti? Kadar bi jeſt Zhlovékom ſhe dopadèl, taku bi jeſt Criſtuſeu Hlapez nebil. IEſt vam pak dam na snanje, lubi Bratje, de ta Evangeli, kateri je od mene predigovan, nej Zhlovezhki. Sakaj jeſt ga néſim od obeniga Zhlovéka prejel, ni vuzhil, temuzh ſkusi tu resodivenje Iesuſa Criſtuſa.
”Sakaj kadar ſo eni falſh Bratje, ſe tudi notèr rinili, inu ſo bily sraven notèr priſhli, de bi ogledali naſho ſlabodnoſt, katero my imamo v'Criſtuſu Iesuſu, de bi nas vluvili, néſmo ſe my nym le eno uro vganili, de bi nym podvèrsheni bily, de bi riſniza tiga Evangelia pèr vas obſtala.
”KAdar je pak Petrus v'Antiohio bil priſhàl, ſim jeſt njemu v'prizho supàrſtal: Sakaj ena toshba je bila zhes njega priſhla. Sakaj poprej prejden ſo bily eni od Iacoba priſhli, je on s'Ajdi jédèl: Kadar ſo ony pak bily priſhli, ſe je on prozh vlejkel, inu ſe lozhil, satu, ker ſe je on téh od Obrése, bal, inu ſo ſe shnym red hinili ty drugi Iudi, taku, de je tudi Barnabas bil sapelan, shnymi ſe hiniti. Kadar ſim jeſt pak vidil, de néſo prou hodili, po riſnici tiga Evangelia, ſim jeſt djal h'Petru pred vſemi ozhitu: Aku ti, kir ſi en Iud, po Ajdouſku shiveſh, inu nikar po Iudouſki, sakaj ti tedaj pèrmoravaſh Ajde po Iudouſki shivéti?
”O Vy nepametni Galatarji, gdu vas je obzupral, de vy riſnizo neſluſhate? Pred katerih ozhima je Iesus Criſtus namalan bil, inu je sdaj mej vami krishan.
”Lubi Bratje, Aku bo kej en zhlovik od eniga gréha prenaglen, taku mu supet v'pravi ſtan pomagajte s'krotkim Duhum, vy kir ſte Duhouni: Inu gledaj ſam na ſebe, de neboſh tudi ti iskuſhan. Eden noſsi tiga drusiga butoro, taku bote Criſtuſevo Poſtavo dopolnili. Aku ſe pak katerimu sdy de je kaj, ker vſaj niſhèr nej, taiſti ſe ſam obnori.
”KAteri bo pak podvuzhen s'beſsedo, ta podejli vſiga dobriga, timu, kateri ga povuzhy. Nemotite ſe, Bug ſe nepuſty saſhpotovati. Sakaj kar kuli zhlovik ſeje, tu bo shèl. Kateri na ſvoje meſsu ſeje, ta bo od meſsa pogublenje shèl. Kateri pak na Duha ſeje, ta bo od Duha shèl vezhni leben.
”de nebomo vezh Otroci, inu ſe nepuſtimo vezh gybati inu sybati, od vſakèrſhniga Vejtra tiga vuká, ſkusi lotrio téh zhlovékou, inu golufio, s'katero ony sa nami hodio, de bi nas sapelali. Hodimo pak po riſnici v'lubesni, inu raſtimo u'vſeh rizheh, v'tém, kateri je glava, Criſtus,
”SAtu jeſt tedaj pravim inu prizhujem v'GOSPVDI, de vy vezh nehodite, kakòr drugi Ajdje hodio, v'sanikèrnoſti nyh miſli, katerih saſtopnoſt je otemnena, inu ſo odlozheni od tiga lebna, kir je is Buga, ſkusi tu nevédenje, kateru je notri v'nyh, ſkusi ſlipoto nyh ſerzá,
”Obtu poloshite lashé od ſebe, inu govorite riſnizo, vſakoteri s'ſvoim blishnim, potehmal, kadar ſmo my vudi mej ſabo.
”Nepuſtite obeniga sanikèrniga pèrpovedanja is vaſhih uſt pojti, temuzh kar je pridnu h'pobulſhanju, kadar je potréba, de bo lubesnivu poſluſhati.
”Nepuſtite ſe nikomer sapelati s'prasnimi beſsedami. Sakaj sa letiga volo pride ſerd Boshji zhes neverne otroke.
”Sakaj vy ſte nekadaj bily temma, ampak sdaj ſte vy luzh v'GOSPVDI. Hodite kakòr Otroci te Luzhi. Sakaj tiga Duhá ſad je vſa shlaht dobruta, inu praviza inu riſniza: Inu ſkuſsite kaj je dobru dopadezhe GOSPVDV.
”Inu neiméjte tovariſhtva ſtémi nerodovitimi delli te temme, temuzh veliku vezh taiſta ſvarite:
”Sakaj nam ſe je vojſkovati, nikar s'meſsom inu s'krijo, temuzh s'Viudi inu oblaſtniki, slaſti, ſtémi Goſpudi tiga Svitá, kateri v'temmi tiga Svitá goſpodujo, ſtémi hudimi Duhi pod Nebom.
”Taku ſtujte tedaj, opaſsani, vaſhe ledovje, s'riſnizo, inu oblizheni ſtém oklepom te pravice, inu obuveni na nogah s'Evangeliom tiga myru, de bote pèrprauleni. Pred vſemi rizhmy pak primite sa ſzhit te Vere, s'katerim bote mogli vgaſsiti vſe gorezhe ſtrilé tiga Hudizha. Inu vsamite to zhelado tiga isvelizhanja, inu ta mezh tiga Duhá, kateri je beſséda Boshja.
”Inu jeſt molim satu, de vaſha lubesan zhe dajle vezh obilnéſhi bode, u'vſem ſposnanju inu saſtopnoſti, de bote mogli ſoditi, kateru je tu bulſhe, de bote zhiſti inu pres blasnenja, do Criſtuſeviga dne,
”Ieſt pak od tiga pravim, de vas gdu neobnori s'pametnimi beſsedani.
”Gledajte, de vas gdu neobrupa, ſkusi Zhlovezhko modruſt inu lizhkaku sapelanje, po Zhlovezhkim vuku, inu po tiga Svitá poſtavah, inu nikar po Criſtuſi.
”Nepuſtite ſi obenimu leta cil premakniti, kir po laſtni voli hodi v'pohleuſzhini inu duhouſzhini téh Angelou, katerih rizhy on nikuli obene nej vidil, inu je sauman napuhnen, v'ſvoji meſseni miſli,
”Kadar ſte tedaj s'Criſtuſom odmèrli tém poſtavam tiga Svitá: Sakaj ſe vy tedaj puſtite vjeti s'poſtavami, kakòr de bi ſhe v'Svejti shivéli? (kir pravio) Tiga ſe nedotakni, tiga nevkuſsi, sa letu neprimi, kateru vſaj vſe pod rokami, k'nizhemer poſtane, inu ſo zhlovezhke sapuvidi inu navuki, kateri ſe vidio, kakòr de bi bily ena modruſt, ſkusi ſamoisvoleno duhouſzhino inu pohleuſzhino, inu ſkusi tu, ker ſe teleſsa neſhonajo, inu meſsu nedado njegove zhaſty, po njega potrébi.
”Nelashite eden pruti drugimu: Slejcite tiga ſtariga zhlovéka shnjegovimi delli, inu oblécite tiga noviga, kateri ſe ponaula h'ſposnanju, po podobi, tigá kateri je njega ſtvaril:
”Skuſsite pak vſe, inu kar je dobru, tu ohranite.
”Nepuſtite ſe nikomar na obeno visho sapelati. Sakaj on nepride, ſamuzh de poprej pride tu sneverjenje, inu de bo resodiven ta Zhlovik tiga Gréha, inu Déte tiga pogublenja,
”slaſti, kateriga prihod je po Sludievim dellu, sovſo shlaht lashnivo mozhjo, inu s'zajhni inu s'zhudeſsi, inu sovſem shlaht sapelanjem na krivizo, mej témi, kateri bodo sgubleni, satu, ker ony néſo te lubesni k'reſnici gori vseli, de bi isvelizhani bily. SATV BODE BVG NYM ſilne smotnjave poſlal, de bodo lasham verovali, de bodo obſojeni vſi ty, kateri néſo riſnici verovali, temuzh ſo h'krivici ſvoj luſht iméli.
”Satu ſtujte, lubi Bratje, inu ſe dèrshite téh Poſtau, katere ſte ſe navuzhili, bodi ſi ſkusi naſho beſsedo ali lyſty.
”MY vam pak sapovemo, lubi Bratje, v'Imeni naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, de ſe vy sdèrshite od vſakiga Brata, kir ſe neſpodobnu dèrshy, inu nikar po naſhim navuku, kateri je od nas pryel.
”KAkòr ſim jeſt tebe opominal, de bi v'Ephesi oſtal, kadar ſim v'Macedonio ſhàl, inu enim sapovédal, de bi drugazhi nevuzhili, inu tudi nemerkali na Baſni inu na Regiſhtre teh shlaht, kateri konza némajo, inu vezh vpraſhanja gori snaſhajo, kakòr pobulſhanja h'Bugu u'veri. Sakaj te Sapuvidi konez je, Lubesèn is zhiſtiga ſerza, inu is dobre veſty, inu is vere, pres hinauſzhine. Katere ſo eni greſhili, inu ſo ſe okuli obèrnili k'nepridnimu govorjenju, hozheo Piſma Mojſtri biti, inu nesaſtopio kaj govoré, ali ſtavio.
”kateri hozhe, de bi vſi Ludje isvelizhani bily, inu h ſposnanju riſnice priſhli. Sakaj le en Bug je, inu en Srédnik mej Bugom, inu Zhlovéki, slaſti, ta Zhlovik Criſtus Iesus, kateri je ſam ſebe dal sa vſe, k'odreſhenju, de bi ſe tuiſtu v'vſvoim zhaſſu predigovalu. H'katerimu ſim jeſt poſtaulen en Predigar inu Apoſtel (Ieſt riſnizo govorim v'Criſtuſu, inu nelashem) en uzhenik téh Ajdou, u'veri inu riſnici.
”Ena Shena ſe vuzhi v'tihoti, sovſo pokorſzhino. Eni Sheni pak nepèrpuſtim, de bi vuzhila, ni tudi de bi zhes Mosha goſpodovala, temuzh de bo tiha. Sakaj Adam je bil poprej ſturjen, potle Eva. Inu Adam nej bil sapelan, Shena pak je bila sapelana, inu je pregriſhenje notèr pèrpelala.
”DVh pak ozhitu pravi, de bodo v'puſlednih zhaſsih eni od vere odſtopali, inu ſe bodo dèrshali sapelauſkih Duhou, inu Hudizhevih vukou, ſkusi te, kateri v'hinauſzhini lashé govoré, inu imajo v'shganu snaminje v'ſvoji véſti,
”Aku boſh tedaj letu Bratom naprej dèrshal, taku boſh en dobèr Slushabnik Iesuſou Criſtuſou, gori srejen v'beſsedah te Vere inu dobriga navuka, pèr katerim ſi ti véden bil. Ampak od neduhounih inu babſkih baſni ſe ti prozh dèrshi Vadi ſe ſam po Boshji voli shivéti.
”Letu ti sapovédaj inu vuzhi. Nihzhe neferrahtaj tvojo mladuſt, temuzh bodi ena naprej poſtaulena prigliha tém Vernim v'Beſsedi, v'lebni, v'lubesni, v'Duhi, u'veri, v'zhiſtoſti. Veden s'fliſsom beri, opominaj, vuzhi, dokler jeſt pridem. Nikar is miſli nepuſti ta dar, kir je v'tebi, kateri je tebi dan ſkusi prerokovanje, s'gori polaganjem rok téh Stariſhih. Letimu ſtresi, ſtem okuli hodi, de tvoje gori jemlenje bode u'vſeh rizheh ozhitu. Merkaj ſam na ſe, inu na ta vuk, inu oſtani v'letih rizheh. Sakaj aku ti letu ſturiſh, taku ti ſam ſebe, inu te, kir tebe poſluſhajo, ohraniſh.
”TY Stariſhi, kateri dobru naprej ſtoje, ſe imajo dvoje zhaſty vrejdni dèrshati, suſseb pak ty, kateri delajo v'beſsedi inu v'navuki. Sakaj Piſmu pravi: Ti némaſh Vollu, kir vèrſhy, gobza savesati. Inu, en Delovez je ſvojga lona vrejden.
”Zhes eniga Stariſhiga nevsami obene toshbe gori, isvuna dveih ali tréh prizh. Kateri greſhio, te ſtvari pred vsemi, de bodo tudi ty drugi ſtrah iméli. Ieſt prizham pred Bugom, inu pred GOSPVDOM Iesuſom Criſtuſom, inu pred isvolenimi Angeli, de ti letu dèrshiſh, de niſhtèr neſturiſh po tvoji laſtni miſli, ali kej komu k'ſlushbi. Nikomar hitru rok gori nepolagaj: nadelaj ſe tudi ptuih grehou dileshan. Sam ſebe zhiſtiga ohrani.
”Aku pak gdu drugazhi vuzhy, inu neoſtane pèr téh sdravih beſsedah naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, inu pèr tém navuku, kateri je po Boshji voli, ta je napuhnen, inu niſhtèr nevej, temuzh je nesdrau v'praſhanju, inu v'kregu s'beſsedami, is kateriga sraſte nyd, sdrashba, ſhentovanje, hudu nadianje, nepotrébnu prepiranje, takovih ludy, kir néſo prou pèr pameti, inu ſo ob riſnizo obrupani, kir menio, de po Boshji voli shiveti je ena kupzhia: Dèrshi ſe prozh od takovih.
”O Timotee, ohrani tu, kar ſe je tebi savupalu, inu ſe dèrshi prozh od tiga neduhouniga sanikèrniga klaffanja, inu od prepiranja te falſh hvalene kunſhti, s'katero ſe eni hvalio, inu ſo Vere griſhili. Gnada bodi ſtabo, Amen. Pißan is Laodicee, katera je poglavitu Méſtu te deshele Phrigie Pacatiane.
”Letu ti nje opominaj, inu ſprizhuj pred GOSPVDOM, de ſe sa volo beſsed nekrégajo, kateru nej niſhtèr h'pridu, ſamuzh kar ſe ty, kir poſluſhajo, prozh odvrazhujo.
”IMej ſkèrb, de ſe Bogu iskasheſh, kakòr dobèr delovez inu pres tadla, kir prou dely beſsedo te riſnice, Od neduhouniga sanikèrniga klaffanja ſe prozh dèrshi: sakaj tu veliku h'tem rizhem pomaga, katere ſo Bogu supàr,
”inu nyh beſseda okuli ſebe jej, kakòr Rak, mej katerimi je Ymeneus inu Phileteus, katera ſta riſnice griſhila, inu pravita, de je tu Gorivſtajenje vshe ſturjenu, inu ſo enih Vero okuli svèrnili. Leta tèrden grunt Boshji pak obſtoji, inu ima leta pezhat: GOSPVD SNA TE SVOIE, inu ſlejdni, kir na Criſtuſevu Ime klizhe, ta ſtopi prozh od krivice.
”Vari ſe pak pred tém norſkim inu nepridnim vpraſhanjem. Sakaj ti vejſh de onu le sdrashbo dela. En Hlapez GOSPODNI pak ſe néma rad kregati, temuzh ima biti priasniu pruti vſem, vmetaln vuzhiti, kateri sna tém hudim saneſti s'krotkoſtjo, inu poſvariti te, kir ſe supàr ſtavio, aku bi kej Bug nym dal, de bi pokuro ſturili inu riſnizo ſposnali, inu supet trejsvi poſtali is Hudizheviga ſhtrika, od kateriga ſo vjeti, k'njegovi voli.
”Sakaj Zhlovéki bodo, kateri bodo ſamy od ſebe veliku dèrshali lakomni, ſamohvalci, offèrtni, ſhentauci, Stariſhem nepokorni, nehvaleshni, neduhouni, tèrdiga ſerza, kir ſe neradi puſté ſpraviti, opraulauci, nezhiſti, divji, nedobrutlivi, ferratarji, nedomiſselni, gori napuhneni, kateri vezh lubio teleſne luſhte, kakòr Boga, kateri ſe dèrshe, kakòr de bi Bogabojezhi bily: ali njegovo muzh ony sataje, inu od takovih ſe ti prozh dèrshi.
”Is mej téhiſtih ſo, kateri ſem tèr tam po hiſhah hodio, inu v'jezho vodio, te Shenice, katere ſo s'grehi obloshene, inu bodo pelane od mnogih luſhtou, ſe vſelej vuzhé, inu nemogo nigdar k'ſposnanju riſnice priti.
”Raunu pak kakòr ſta, Iannes inu Iambres, Moseſsu supàr ſtala, taku ſe tudi lety supàr ſtavio riſnici. Tu ſo taki ludje, kateri nemajo prave pameti, ſo nepridni k'veri. Ali ony nebodo naprej vezh taku délali, Sakaj nyh nepamet bo vſem resodivena, raunu kakòr je tudi únih bila.
”INV VSI, KATERI HOTE PO BOSHII VOLI SHIVETI V'CRISTVSV Iesuſu, ty morajo preganenje tèrpeti. Stejmi hudimi, ludmy pak inu sapelauci, zhe dajle hujſhe poſtaja, ony sapelavajo inu bodo sapelani.
”Ti pak oſtani v'tém, kar ſi ſe navuzhil, inu kar je tebi savupanu, potehmal ker véſh, od koga ſi ſe navuzhil. Inu kadar ti od mladih nug ſvetu piſmu véſh, taku more tuiſtu tebe podvuzhiti k'isvelizhanju, ſkusi vero na Criſtuſa Iesuſa. Sakaj VSE PISMV, KATERV IE OD BVGA notèr vdahnenu, je pridnu k'navuku, h'poſvarjenju, h'pobulſhanju, inu h'podvishanju v'pravici, de en Zhlovik Boshji popolnom poſtane, pèrpraulen, k'vſakimu dobrimu dellu.
”prediguj to beſsedo, opominaj, bodi ſi v'pravim zhaſſu, ali kadar nej pravi zhas, ſvari, preti, opominaj, sovſem potèrplenjem inu navukom. Sakaj pride en zhas, de nebodo leta sdravi vuk tèrpeli, temuzh bodo po ſvoih laſtnih shejlah ſamy ſebi Vuzhenike gori jemali, po tém, kakòr jih bodo uſheſsa ſerbela, inu bodo uſheſsa od riſnice obrazhali, inu ſe h'baſnam obèrnili.
”inu ſe tèrdnu dèrshy te beſsede, kir je gviſhna, inu vmeje vuzhiti, de sna tudi opominati, ſtém sdravim navukom, inu premozhi, te, kateri supèr govoré. Sakaj veliku je prevsetnih inu nepridnih Klaffarjeu inu sapelauceu, suſseb, kateri ſo is obrése, katerim ſe morajo uſta samaſhiti, kateri cele hiſhe prevrazhajo, inu vuzhé, ker ſe neſpodobi, sa ſramotniga dobitka volo. Eden is mej nyh, nyh laſtni Prerok, je djal: Kreterji ſo vſelej lashniki, hude Beſhtie, inu leny trebuhi: Letu prizhovanje je riſnizhnu. Sa tiga volo ti nje oſtru ſvari, de bodo sdravi u'veri, inu de nemarajo sa Iudouſke baſni, inu sa zhlovezhke sapuvidi, kir ſe obrazhajo od riſnice. Tém zhiſtim je vſe zhiſtu: ampak tém nezhiſtim inu nevernim nej niſhtèr zhiſtu: temuzh nezhiſta je nyh miſsal inu véſt. Ony pravio, de snajo Bogá, ali s'delli ga ony satajé, potehmal kir ſo ony taki, nad katerimi ſe Bogu gnuſsi, inu neſluſhajo, inu ſo k'vſakimu dobrimu dellu nepridni.
”TI pak govori, kakòr ſe ſpodobi, po tém sdravim navuku. Tém Starim, de bodo tresivi, poſhteni, smaſni, sdravi u'veri, v'lubesni, u'volnim potèrplenju.
”Starim Shenam raunu taku, de ſe taku dèrshe, kakòr ſe Svetim ſpodobi, de ludy neopraulajo, de ſe u'vinu nevdado, de dobru vuzhé: De te mlade Shene vuzhé, de ſo poſhtene, ſvoje Moshe lubio, otroke lubio, de ſo poſhtene, zhiſte, de pohiſtva vardevajo, de ſo dobrutlive, ſvoim Moshem pokorne, de Boshja beſseda nebo hudu ſliſhala.
”Raunu taku tudi mlade Moshe opominaj, de bodo poſhteni. Povſod pak u'vſeh rizheh iſkashi ſe ſam en Exempel dobrih dell, s'nefalſhanim vukum, s'poſhtenjem, s'sdravimi beſsedami, inu kir ſo pres tadla, de ta, kir je supàr, ſe bo moral ſramovati, inu nebo niſhtèr imèl, de bi kaj hudiga od nas govuril.
”Hlapce opominaj, de bodo ſvoim Goſpudom pokorni, de ſe fliſsajo nym u'vſeh rizheh dopaſti, de neodlajejo, nikar nesvéſti nebodo, temuzh de vſo dobro svejſzhino iskasheo, de ony ta vuk Boga naſhiga isvelizharja zirajo u'vſeh rizheh.
”Tiga noriga vpraſhanja, téh Regiſhtrou od shlaht, tiga kréganja inu prepiranja sa volo Poſtave, ſe ti vari: Sakaj tu je nepridnu inu sanikèrnu. Od eniga kezarſkiga zhlovéka, po enim inu drugim opominanju, ſe prozh dèrshi, inu imaſh vejditi, de je en takou pregnan, inu gréſhi, kakòr, kateri je ſam ſebe obſodil.
”OBtu imamo my tém vezh merkati na to beſsedo, katero ſliſhimo, de naglu konza nevsamemo. Sakaj kadar je ta beſſeda, katera je ſkusi Angele govorjena, potèrjena, inu je ſlejdne preſtoplenje inu nepokorſzhina prejela ſvoj pravi lon: Koku hozhemo my vbéshati, kadar sa takovu isvelizhanje nemaramo? Kateru potehmal ker je pèrvizh predigovanu bilu, ſkusi GOSPVDA, je onu na nas priſhlu, ſkusi te, kateri ſo je ſliſhali.
”Gledajte, lubi bratje, de nebo kej gdu mej vami enu hudu nevernu ſerze imèl, kir bi odſtopilu od tiga shiviga Bogá,
”Katerim je on pak priſsegèl, de bi neiméli k'njegovimu pokoju priti, kakòr le tém Nevèrnim? Inu my vidimo, de ony néſo mogli notèr priti, sa nevere volo.
”Sakaj Boshja beſseda je shiva inu mozhna, inu oſtreſhi, kakòr oben mezh, kir na obadvej ſtrani rejshe, inu gre ſkus notèr, dokler resdily duſho, inu duh, inu tudi musg tèr koſty, inu je en Rihter téh miſli inu naprejvsetja tiga ſerzá, inu obena ſtvar nej pred nym nevidezha: Vſe je pak nagu inu resodivenu pred njegovimi ozhima: Od tiga my govorimo.
”Sakaj onu je nemogozhe, de ty, kir ſo en krat reſvizheni bily, inu ſo pokuſsili ta Nebeſki dar, inu ſo dileshni poſtali ſvetiga Duhá, inu ſo pokuſsili, to dobro Boshjo beſsedo, inu tiga prihodniga Svitá mozhy, aku prozh padeo (inu supet ſamy ſebi Boshjiga Synu krishajo inu saſhpotujo) de bi ſe ſpet ponuvili h'pokuri.
”Sakaj aku my ſvojovolnu gréſhimo, potehmal ker ſmo ſposnanje te riſnice prejeli, taku my nemamo naprej obeniga Offra vezh sa gréhe, temuzh enu ſtraſhnu zhakanje te ſodbe, inu ajfranja tiga ognja, kateri bo te supèrne poshiral. Kadar gdu Moseſsovo Poſtavo prelomi, ta mora pres miloſti vmréti, ſkusi dvej ali try prizhe. Kaj ſe vam sdy, kuliku hujſho ſhtrajfingo bo ta saſlushil, kateri Boshjiga Synu s'nogami taptá, inu tiga Teſtamenta kry sa nezhiſto dèrshy, ſkusi katero je on poſvezhen, inu Duha te gnade sashmaga?
”Iméjte ſkèrb, de kej gdu Boshje gnade nesamudy, de kej kak grenjak koren nesraſte, inu nemyru nenaredy, inu ſkusi tuiſtu nyh veliku nezhiſtih nepoſtane. De kej gdu nebo en Kurbar, ali en pregreſhnik, kakòr Esau, kir je sa eno ſamo jéd, ſvoje pèrvorojſtvu predal. Vy véſte pak, de je on, kadar je hotil shegen erbati, bil savèrshen. Sakaj on nej naſhil mejſta h'pokuri, najſi je on njo s'ſolsami yſkal.
”Nepuſtite ſe s'mnogiterimi inu ptuymi navuki, okuli voditi. Sakaj tu je dobru, de je ſerce potèrjenu, kateru ſe sgody ſkusi gnado, inu nikar ſkusi ſhpendie, od kateriga obeniga prida nemajo, ty, kateri ſtém okuli hodio.
”inu imate vejditi, de vaſha vera, aku je iſkuſhena, déla volnu tèrplenje, volnu tèrplenje pak ima tèrdnu obſtati, notèr de konza, de bote popolnoma inu cely, inu de nebote obeniga pomankanja imeli. Aku pak komu mej vami, Modruſti manka, ta proſsi od Buga, kateri vſem daje obilnu, inu nikomar neoponaſha: taku bo ona njemu dana.
”Bodite pak delauci te beſsede, inu nikar le poſluſhauci, s'katerim vy ſamy ſebe obnorite. Sakaj kadar gdu beſsedo le poſluſha, inu neſtury po njej, ta je raunu kakòr en Zhlovik, kateri ſvoj teleſni obras v'ſhpegli gleda. Sakaj kadar ſe je pogledal, taku gre sdajci prozh, inu posabi, kakou je bil.
”LVbi Bratje, nikar ſe vſakoteri nepodſtopi Vuzhenik biti, inu vejdite, de my bomo tém vezh ſodbe prejeli. Sakaj my vſi v'mnogih rizheh greſhimo. Kateri pak tudi v'obeni beſsedi negriſhy, ta je en popolnom Mosh, inu sna vſe ſvoje tellu na usdi dèrshati.
”Taku je tudi Iesik en majhin Vud, inu velike rizhy naredy. Pole, en majhin ogin, kakou gosd on sashge? Inu Iesik je tudi en ogin, en Svejt poln hudobe. Taku je Iesik mej naſhimi Vudi poſtaulen, inu omadeshuje vſe tellu, inu sashiga vſe naſhe rounanje, kadar je on od Pekla vushgan.
”Vam tedaj, kir verujete, je on veliku vrejden: Ampak tém Nevernim je on ta Kamen, kateriga ſo Sydarji savèrgli, inu je k'vogelnimu kamenu poſtal, en kamen tiga opotikanja, inu ena Skala tiga pohujſhanja, tém, kateri ſe opotikajo ob to beſsedo, inu v'toiſto neverujo, na katero ſo poſtauleni.
”Sakaj kateri hozhe shivéti, inu dobre dny viditi, ta dèrshi ſvoj Iesik, de hudu negovory, inu ſvoja uſtna, de negolufajo.
”temuzh poſvezhujte GOSPVDA Bogá u'vaſhih ſercih. Bodite pak vſak zhes pèrnaredni k'odguvori, vſakimu, kir vas v'praſha sa grunt tiga vupanja, kateru je notri u'vas, s'krotkoſtjo inu s'ſtrahom: Inu iméjte eno dobro véſt, de ty, kateri od vas hudu govoré, kakòr de bi hudu delali, k'ſramoti bodeo, de ſo saſhpotovali vaſhe dobro rounanje v'Criſtuſi.
”Bodite trésivi inu zhujte, sakaj vaſh Supèrnik, Hudizh, hodi okuli, kakòr en erjivezh Leu, inu yſzhe, koga bi poshèrl. Tému tèrdnu supàrſtujte u'Veri, inu vejdite, de vaſhi Bratje na Svejtu, raunu tuiſtu tèrplenje imajo.
”Inu letu imate vy nar poprej véditi, de ſe obenu prerokovanje v'Piſmi neſtury is laſtne islage. Sakaj ſhe nikuli nej obenu Prerokovanje is zhlovezhke vole naprej pèrneſsenu: Temuzh ty ſveti Boshji zhlovéki ſo govurili, pèrgnani od ſvetiga Duhá.
”SO bily pak tudi falſh Preroki mej tém folkom, kakòr tudi bodo mej vami falſh vuzheniki, kateri bodo sraven notèr pelali kezarie tiga pogublenja, inu bodo satayli GOSPVDA, kateri je nje odkupil, inu bodo ſamy zhes ſebe pèrpelali enu naglu pogublenje, inu nyh veliku pojde po nyh pogublenju. Skusi katere bo pot riſnice sashmagan, inu ony bodo ſkusi lakomnoſt, s'smiſhlenimi beſsedami, sa vas kupzhovali: Katerih ſodba ſe vshe sdaunaj nemudy, inu nyh pogublenje neſpy.
”Sakaj potehmal, ker ſo vbeshali, ſkrunobi tiga Svitá, ſkusi ſposnanje GOSPVDA inu Isvelizharja Iesuſa Criſtuſa, inu ſo pak supet v'teiſte sapleteni inu premoreni: taku je nyh tu puſledne hujſhe poſtalu, kakòr tu pèrvu. Sakaj nym bi bujle bilu, de bi ony pota te pravice nebili ſposnali, kakòr de ga ſposnajo, inu ſe obrazhajo od te ſvete Sapuvidi, katera je nym dana.
”kakòr on tudi u'vſeh lyſteh od tiga govory. Vkaterih ſo ene rizhy teſhke saſtopiti, katere ty neuzheni inu neobſtojezhi prevrazhujo, kakòr tudi druga piſma, k'nyh laſtnimu pogublenju.
”Vy pak, moji lubesnivi, kadar tu poprej véſte, taku varite ſe, de nebote ſkusi smotnjavo téhiſtih hudobnih ludy, shnymi red sapelani, inu de nepadete od vaſhe laſtne tèrdnoſti: Temuzh raſtite v'gnadi inu v'ſposnanju naſhiga GOSPVDA inu Isvelizharja Iesuſa Criſtuſa. Timuiſtimu bodi zhaſt sdaj inu vekoma, Amen.
”Inu letu je tu osnanovanje, kateru ſmo my od njega ſliſhali, inu vam osnanujemo, de je Bug ena Luzh, inu v'nym nej obena temma. Aku my pravimo, de imamo shnym drushbó, inu hodimo v'temmi, taku lashemo, inu neſturimo riſnice.
”Inu pèr letim my vémo, de ſmo ga ſposnali, aku my njega sapuvidi dèrshimo. Kateri pravi, jeſt ga snam, inu nedèrshy njega sapuvidi, ta je en lashnik, inu v'takim nej obena riſniza. Kateri pak njegovo beſsedo dèrshy, v'temiſtim je riſnizhnu Boshja lubesan popolnoma. Pèr tém my ſposnamo, de ſmo v'njemu. Kateri tedaj pravi, de v'njemu oſtane, ta ima tudi hoditi, raunu, kakor je on hodil.
”Letu ſim jeſt vam piſsal od téh, kateri vas sapelavajo. Inu tu shalbanje, kateru ſte vy od njega prejeli, oſtane pèr vas. Inu nepotrebujete, de bi vas gdu vuzhil, temuzh kakòr vas tu shalbanje vſe shlaht vuzhy, taku je tu riſniza, inu nikar lasha. Inu kakòr je onu vas vuzhilu, taku oſtanite pèr temiſtim.
”VY lubesnivi, Neverujte vſakoterimu Duhu, temuzh iſkuſsite Duhuve, aku ſo od Buga: Sakaj veliku falſh Prerokou je vunkaj ſhlu na Svejt. Pèr tém imate vy Boshjiga Duhá posnati. Slejdni Duh, kateri ſposná, de je Iesus Criſtus priſhàl v'tu Meſsu, ta je od Buga. Inu slejdni Duh, kateri neſposná, de je Iesus Criſtus v'tu Meſsu priſhàl, ta nej od Buga. Inu letu je tiga Anticriſhta Duh, od kateriga ſte vy ſliſhali, de ima pryti, inu je vshe sdaj na tém Svejtu.
”Ony ſo od tiga Svitá, satu ony govoré do tiga Svitá, inu Svejt nje poſluſha. My ſmo od Buga, inu kateri Boga sna, ta nas poſluſha. Kateri nej od Buga, ta nas nepoſluſha. Pèr tém my posnamo Duhá te riſnice, inu Duhá tiga sahajanja.
”Inu letu je lubesan, de hodimo po njegovi sapuvidi. Letu je ta Sapuvid, kakòr ſte vy od sazhetka ſliſhali, de vy v'temiſtim hodite.
”Sakaj veliku sapelauceu je na ta Svejt priſhlu, kateri neſposnajo Iesuſa Criſtuſa, de je v'tu meſsu priſhàl: Kateri je takou, ta je en Sapelavez inu Anticriſt. Varujte ſe, de nesgubimo, kar ſmo pèrdelali, temuzh de popolnoma lon prejmeno.
”Kateri kuli preſtopi, inu neoſtane v'Criſtuſevim navuku, taiſti néma Boga. Kateri v'Criſtuſevim navuku oſtane, ta ima Ozheta inu Synu. Aku gdu k'vam pride, inu nepèrneſse letiga navuka, tiga nevsamite v'hiſho, inu mu tudi dobru nevsdajte: Sakaj kateri njemu dobro vsdá, ta ſe dileshen ſtury njegovih hudih dell.
”IEſt ſim tej Gmajni piſsal, ali Diotrephes, kateri hozhe mej nymi viſsoku dèrshan biti, nas gori nevsame. Satu, kadar jeſt pridem, hozhem ga opominiti njegovih del, katera on dela, inu klaffa s'hudimi beſsedami supèr nas, inu on néma na tém sadoſti: On ſam Bratou gori nevsame, inu tém brani, kateri hozheo tu ſturiti, inu je is Gmajne vunkaj pahá.
”VY lubesnivi, potehmal ker ſim jeſt v'miſli imèl vam piſsati, od nas vſeh isvelizhanja, ſim jeſt sa potrebnu dèrshal, vas ſkusi piſmu opominati, de ſe vy sa Vere volo ſhtritate, katera je enkrat Svetnikom naprej dana. Sakaj eni ludje ſo sraven notèr priſhli, od katerih je nekadaj piſsanu, h'taki ſhtrajfingi, kir ſo Neverniki, inu vlekó to gnado naſhiga Boga na ſvojovolnoſt, inu satajé Bogá, inu naſhiga GOSPVDA, Iesuſa Criſtuſa, kateri je le ſam Goſpud.
”Ieſt vém tvoje djanje, inu tvoje dellu, inu tvoje potèrplenje, inu de ti nemoreſh te hude noſſiti: inu ſi ſkuſsil, te, kateri pravio, de ſo Apoſtoli, inu néſo, inu ſi Lashnike naſhàl,
”Ieſt vém tvoje dellu, inu tvojo nadlugo, inu tvoje vbuſhtvu (ti ſi pak bogat) inu tu sashmaganje od téh, kateri pravio, de ſo Iudje, inu néſo, temuzh ſo Satanova Shula.
”Ali jeſt imam enu majhinu supàr tebe, de ti ondi imaſh, kateri ſe dèrshé Balaamoviga vuká, kir je vuzhil ſkusi Balaka enu pohujſhanje gori poſtaviti, pred Israelſkimi otruki, de ſo jedli téh Malikou offer, inu ſe kurbali. Taku imaſh tudi, kateri ſe téh Nikolaitarjeu vuká dèrshé, tu jeſt ſovrashim. Sturi pokuro: Aku pak nikar, taku bom jeſt ſkoraj priſhàl, inu bom shnym vojſkoval ſkusi ta Mezh moih uſt.
”Ali jeſt imam enu majhinu supàr tebe, ker puſtiſh to Sheno Ieſabelo, katera pravi, de je ona ena Prerokinja, vuzhiti inu sapelovati moje hlapce, ſe kurbati, inu Malikouſke offre jéſti.
”Ieſt vém tvoja della, de ti néſi ni mèrsal ni gorak. O de bi ti bil màrsal ali gorak: Kadar ſi pak mlazhen, inu néſi ni màrsal ni gorak, bom jeſt tebe vunkaj isbluval is moih uſt. Ti praviſh, jeſt ſim bogat, inu imam cillu sadoſti, inu niſhtèr nepotrebujem, inu nevéſh, de ſi jedyn inu reven, vbog, ſlép inu nag.
”Katere lubim, te jeſt ſhtrajfam inu kaſhtigam. Satu bodi ſkèrban, inu ſturi pokuro:
”Inu je bil vunkaj vèrshen ta veliki Drakon, ta ſtara Kazha, kateri jé ime Hudizh inu Satan, kir vus Svejt sapelava, inu je bila vèrshena na Semlo, inu nje Angeli ſo bily shnyo red tjakaj vèrsheni. Inu jeſt ſim ſliſhal eno veliko ſhtimo, taiſta je v'Nebi djala: Nu je vshe isvelizhanje, inu krafft, inu Krajleſtvu, inu oblaſt naſhiga Boga njegoviga Criſtuſa poſtala, ker je ta savèrshen, kateri je nje dan inu nuzh pred Bugom toshil. Inu ony ſo ga premogli ſkusi kry tiga Iagneta, inu ſkusi beſsedo nyh prizhovanja, inu neſo ſvojga lebna lubili, notàr do ſmèrti.
”Inu jeſt ſim ſliſhal eno drugo ſhtimo od Neba, ta je djala: Pojdite vunkaj is nje, moj folk, de nebote dileshni nje gréhou, de vy kejkaj neprejmete od nje ſhtrajfing.
”inu Luzh te leſzherbe néma vezh v'tebi ſvetiti, inu ſhtima tiga shenina inu neveſte, ſe néma vezh v'tebi ſliſhati: Sakaj tvoji Kupci ſo bily Viudi na Semli. Sakaj ſkusi tvojo Zopernjo ſo sapelani vſi Ajdje,
”Inu ta Svirina je bila popadena, inu ta falſh Prerok shnjo red, kateri je zajhne delal pred njo, ſkusi katere je on sapelaval, te, kateri ſo te Svirine snaminje vseli, inu kateri te Svirine pild molio: Shivá ſta leta oba vèrshena v'tu ognjenu Ieseru, kateru je s'shveplom gorélu,
”Inu on je popadèl tiga Drakona, to ſtaro Kazho, katera je Hudizh inu Satan, inu ga je s'vesal, taushent lejt, inu ga je vèrgal v'to prepad, inu ga je sapèrl, inu osgoraj sapezhatil, de bi neimèl vezh Ajdou sapelovati, dokler bi minilu taushent lejt, inu potle mora on proſt biti, en majhin zhas.
”Inu Hudizh, kateri je nje sapelaval, je bil vèrshen v'tu Ognjenu Ieseru inu shveplu, ker je ta Svirina inu falſh Prerok bil, inu bodo martrani dan inu nuzh, od vekoma do vekoma.
”Tém zagavim pak inu nevernim, inu tém prekletim, inu Vbojnikom, inu Kurbarjem, inu Zupèrnikom, inu Malikouzom, inu vſem lashnikom, téh dejl bo vtém Ieseri, kateru s'ognjom inu shveplom gory, kateru je ta druga ſmèrt.
”Inu niſhtàr notèr nepojde, kar je gmajn, inu tu, kir gnuſnobe inu lashè dela, temuzh ty, kir ſo vtéh shivih Buqvah tiga Iagneta sapiſsani.
”Sakaj s'vunaj ſo Pſi, inu Zuperniki, inu Kurbarji, inu Vbojniki, inu Malikouci, inu vſi ty, kateri lasho lubio inu delajo.
”Ieſt ſprizham pak vſe te, kateri ſliſhio te Beſſede tiga Prerokovanja v'letih Buqvah. Aku gdu k'letimu kaj pèrſtavi, taku bo Bug na njega pèrſtavil, te ſhtrajfinge, katere v'letih Buqvah piſſane ſtoje. Inu aku gdu prozh vsame od Beſſed letih Buqvi tiga prerokovanja, taku bo Bug prozh djal njegou dejl, is Buqvi tiga lebna, inu od tiga ſvetiga Méſta, inu od tiga kar v'letih Buqvah ſtoji piſſanu.
”