18 – 假教师

耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」 女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃， 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」 蛇对女人说：「你们不一定死， 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」

耶和华神对女人说：「你做的是什么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」 耶和华神对蛇说：「你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚！你必用肚子行走，终身吃土。 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。」

不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。 不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；

你们不可偷盗。不可欺骗。也不可彼此说谎。

不可在民中往来搬弄是非。也不可与邻舍为敌，置之于死。我是耶和华。 不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。

神非人，必不致说谎。也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？

耶和华因巴力毘珥的事所行的，你们亲眼看见了；凡随从巴力毘珥的人，耶和华你们的神都从你们中间除灭了。

所以你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。

你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道：人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。 你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。

你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。

凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。

你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：『我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧！』他所显的神迹奇事，虽有应验， 你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心、尽性爱耶和华你们的神不是。

若有先知擅敢讬我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。』

你心里若说，『耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？』 先知讬耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。

悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。」

随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：『我去引诱他。』 耶和华问他说：『你用何法呢？』他说：『我去要在他众先知口中作谎言的灵。』耶和华说：『这样，你必能引诱他；你去如此行吧！』 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。」

随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：『我去引诱他！』耶和华问他说：『你用何法呢？』 他说：『我去，要在他众先知口中作谎言的灵。』耶和华说：『这样，你必能引诱他，你去如此行吧！』 现在耶和华使谎言的灵，入了你这些先知的口．并且耶和华已经命定降祸与你。」

耶和华他们列祖的神，因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。 他们却嬉笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。

你们是编造谎言的，都是无用的医生。

外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者； 说：「我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。」 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。

说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。

因为他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。

（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：「没有神。」他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人，愿他的嘴哑而无言。

就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。

但神对恶人说：「你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？ 其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。

你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人， 你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。 诡诈的舌头啊！你爱说一切毁灭的话。 神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出；从活人之地将你拔出。

他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。

因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。

行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。

凡偏离你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。

谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟你的律法是我所爱的。

敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

说：「你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。

你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。

你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。 要修平你脚下的路，坚定你一切的道， 不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。

耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样： 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚， 吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。

指斥亵慢人的必受辱骂；责备恶人的必被玷污。 不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。 教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！

口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。

说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。

诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。 亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。

作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。

亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。

行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。

作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。

作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。

赶出亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息。

不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。

当面的责备，强如背地的爱情。 朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。

君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。

神的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。 他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。

名誉强如美好的膏油；人死的日子，胜过人生的日子。

天哪，要听！地阿，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。 牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意。 嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 你们为什么屡次悖逆，还要受责打么。你们已经满头疼痛，全心发昏。

但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。

祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人！ 祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人！

但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。

人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。

明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？ 你心里曾说：「我要升到天上！我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处； 我要升到高云之上，我要与至上者同等。」 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。 凡看见你的，都要定睛看你，留意看你说：「使大地战抖，使列国震动，

埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。

就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。

主说：「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。

你们把事颠倒了，岂可看窰匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说『他没有制作我』？或是被创造的物论造物的说『他没有聪明』？

心中迷糊的必得明白；发怨言的必受训诲。」

因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。

他们对先见说：「不要望见不吉利的事！」对先知说：「不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。 你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。」 所以，以色列的圣者如此说：「因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的。 故此，这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。

使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。

他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。 这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。

你们向谁戏笑、向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女、虚谎的种类呢？

原来以色列家和犹大家大行诡诈攻击我。」这是耶和华说的。 他们不认耶和华说：「这并不是他，灾祸必不临到我们，刀剑和饥荒，我们也看不见。 先知的话必成为风，道也不在他们里面。这灾必临到他们身上。」

国中有可惊骇、可憎恶的事： 就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄，我的百姓也喜爱这些事。到了结局你们怎样行呢？

「因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪；从先知到祭司都行事虚谎。 他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤说：『平安了！平安了！』其实没有平安！

他们各人欺哄邻舍，不说真话；他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌的作孽。 你的住处在诡诈的人中，他们因行诡诈，不肯认识我。」这是耶和华说的。

他们的舌头是毒箭，说话诡诈；人与邻舍口说和平话，心却谋害他。」

耶和华对我说：「那些先知讬我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。 所以，耶和华如此说：论到讬我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。

耶和华如此说：「倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！

人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 「我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。」

论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤；因耶和华和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。

「连先知带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中，我也看见他们的恶。」这是耶和华说的。 「因此，他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒；因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们。」这是耶和华说的。

我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行奸淫，作事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。」 所以万军之耶和华论到先知如此说：「我必将茵蔯给他们吃，又将苦胆水给他们喝，因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。」

万军之耶和华如此说：「这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。 他们常对藐视我的人说：『耶和华说：你们必享平安。』又对一切按自己顽梗之心而行的人说：『必没有灾祸临到你们。』

耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。 我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。

我已听见那些先知所说的，就是讬我名说的假预言，他们说：『我作了梦，我作了梦！』 说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？ 他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。 得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？」这是耶和华说的。 耶和华说：「我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？」

耶和华说：「那些先知用舌头说『是耶和华说的』，我必与他们反对。」 耶和华说：「那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。」这是耶和华说的。

无论是先知，是祭司，是百姓说『耶和华的默示』，我必刑罚那人和他的家。 你们各人要对邻舍，各人要对弟兄如此说：『耶和华回答什么？耶和华说了什么呢？』 『耶和华的默示』你们不可再提，各人所说的话必作自己的重担。因为你们谬用永生神万军之耶和华我们神的言语。

你们若说『耶和华的默示』，耶和华就如此说：因你们说『耶和华的默示』这句话，我也打发人到你们那里去，告诉你们不可说『耶和华的默示』。 所以我必全然忘记你们，将你们和我所赐给你们并你们列祖的城撇弃了。 又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。」

至于你们，不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的以及行邪术的。他们告诉你们说：你们不至服事巴比伦王。 他们向你们说假预言，要叫你们迁移，远离本地，以致我将你们赶出去，使你们灭亡。

不可听那些先知对你们所说的话。他们说『你们不至服事巴比伦王』，其实他们向你们说假预言。 耶和华说：『我并没有打发他们，他们却讬我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知，赶出去一同灭亡。』」 我又对祭司和这众民说：「耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言，他们说：『耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来。』其实他们向你们说假预言。

万军之耶和华以色列的神如此说：「不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所作的梦， 因为他们讬我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。」这是耶和华说的。

我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。

我何时指着恶人说他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中；你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。」

从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。

耶和华的话临到我说： 「人子啊，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说：『你们当听耶和华的话！ 主耶和华如此说：愚顽的先知有祸了！他们随从自己的心意，却一无所见。

以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸， 没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。 这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。他们说：是耶和华说的。其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。 你们岂不是见了虚假的异象吗？岂不是说了谎诈的占卜吗？你们说：这是耶和华说的，其实我没有说。

所以主耶和华如此说：因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对。这是主耶和华说的。

我的手必攻击那见虚假异象，用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地。你们就知道我是主耶和华。 因为他们诱惑我的百姓说：平安！其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。 所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。 这墙倒塌之后，人岂不问你们说：你们抹上未泡透的灰在那里呢？ 所以主耶和华如此说：我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹毁灭这墙。 我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出。墙必倒塌，你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。 我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：墙和抹墙的人都没有了。 这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。』

人子啊，你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言，攻击她们，

我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活。 你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事；我必救我的百姓脱离你们的手。你们就知道我是耶和华。』

其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜说『主耶和华如此说』，其实耶和华没有说。

所以主耶和华如此说：因你居心自比神， 我必使外邦人，就是列国中的强暴人临到你这里，他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。

他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民， 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上。 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人；他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪。』

人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我对恶人说：『恶人哪，你必要死！』你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪； 倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

再者，我对恶人说：『你必定死亡！』他若转离他的罪，行正直与合理的事： 还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。

你本国的子民还说：『主的道不公平。』其实他们的道不公平。 义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。 恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。 你们还说：『主的道不公平。』以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。」

「人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们说：『主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。 瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严的辖制。 因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。 我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。

主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。 所以，你们这些牧人要听耶和华的话。 主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。

我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。

所以主耶和华如此说，我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。 因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角牴触，以致使他们四散。 所以我必拯救我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断。

你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了。

我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。

我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束。

「论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说，『平安了！』凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。」耶和华如此说： 「你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗； 先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为神不应允他们。」

首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华说：「耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们！」

你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦； 谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。」这是耶和华说的。

因为家神所言的是虚空，卜士所见的是虚假；作梦者所说的是假梦，他们白白的安慰人。所以众人如羊流离，因无牧人就受苦。

「无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯干，他的右眼也必昏暗失明。」

万军之耶和华说：「那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念，也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 若再有人说预言，生他的父母必对他说：『你不得存活，因为你讬耶和华的名说假预言。』生他的父母在他说预言的时候，要将他刺透。 那日，凡作先知说预言的，必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。 他必说：『我不是先知，我是耕地的．我从幼年作人的奴仆。』

祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒；你们废弃我与利末所立的约。」这是万军之耶和华说的。 「所以我使你们被众人藐视，看为下贱，因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」

为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢？ 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。

你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。

凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。 所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。

凡称呼我『主阿，主阿』的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 当那日，必有许多人对我说：『主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』 我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』

凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：『你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。

所以，你们当听这撒种的比喻： 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了； 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了； 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实； 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

耶稣回答说：「你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？

『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。』」

耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」

我对你们说：『要防备法利赛人和撒都该人的酵』，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？」 门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

耶稣转过来，对彼得说：「撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」

倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄； 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。

耶稣看出他们的恶意，就说：「假冒为善的人哪，为什么试探我？

那时，耶稣对众人和门徒讲论， 说：「文士和法利赛人坐在摩西的位上， 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。 他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了；

喜爱筵席上的首座，会堂里的高位； 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄； 也不要称呼地上的人为父．因为只有一位是你们的父，就是在天上的父； 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜恤、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说： 『若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。』 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。 你们去充满你们祖宗的恶贯吧！ 你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。 叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

耶稣回答说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。

那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 且有好些假先知起来，迷惑多人。 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。

因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。 看哪，我预先告诉你们了。

天地要废去，我的话却不能废去。

耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

撒种之人所撒的就是道。 那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去； 那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受， 但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了； 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道， 后来有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实； 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」

耶稣说：「以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。』

你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。」 又说：「你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。

因为假基督，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。

天地要废去．我的话却不能废去！

耶稣回答说：「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」

人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。

耶稣又用比喻对他们说：「瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？ 学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。

这比喻乃是这样：种子就是神的道。 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救； 那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了； 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来； 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。

因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 所以，你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。」

天地废去较比律法的一点一画落空还容易。

耶稣说：「你们要谨慎，不要受迷惑．因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，又说：『时候近了』，你们不要跟从他们！

天地要废去，我的话却不能废去。

耶稣却不将自己交讬他们，因为他知道万人； 也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；

时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。」

耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。

摩西岂不是传律法给你们么？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？」 众人回答说：「你是被鬼附着了，谁想要杀你？」

不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」

耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」

耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」

你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。」

耶稣说：「我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。」 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：「难道我们也瞎了眼么？」 耶稣对他们说：「你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：『我们能看见』，所以你们的罪还在。

我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 从门进去的，才是羊的牧人； 看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。 既放出自己的羊来，就在前头走；羊也跟着他，因为认得他的声音。 羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。」

若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。

他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。 这是要应验先知以赛亚的话，说：『主啊！我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？』 他们所以不能信，因为以赛亚又说： 『主叫他们瞎了眼，硬了心；免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。』

弃绝我不领受我话的人，有审判他的；就是我所讲的道，在末日要审判他。

耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

你们若爱我，就必遵守我的命令。

就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他．你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。

只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。

彼得说：「亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？ 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」

你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样！

圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。

我知道我去之后，必有兇暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 所以你们应当儆醒，记念我三年之久昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。

我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。』

原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

自称为聪明，反成了愚拙；

他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！

（原来，在神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：『你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。』

没有明白的，没有寻求神的； 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。』 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。

这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。

我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。

我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

如经上所记：『神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。』

信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。

弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。

世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧； 我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。

弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥祕。 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥祕的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。

然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙．并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 『谁曾知道主的心去教导他呢？』但我们是有基督的心了。

因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：『主叫有智慧的，中了自己的诡计。』 又说：『主知道智慧人的意念是虚妄的。』

既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。

也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭；

若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。

第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微的信这话。 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。

所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。 我们若是先分辨自己，就不至于受审。 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。

但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。 弟兄们，在心志上不要作小孩子；然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 律法上记着：「主说：『我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇，向这百姓说话．虽然如此，他们还是不听从我。』」

因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准他们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫．因为妇女在会中说话原是可耻的。 神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？ 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。 若有不知道的，就由他不知道罢！

弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住； 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

你们不要自欺，滥交是败坏善行。 你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。

免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。

感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 我们不像那许多人，为利混乱神的道．乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。 然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。

乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。

我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了。

那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。

你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？

我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。

但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！

我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思， 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。

因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。

后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：「你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？」

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。

在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；

所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。

污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。

从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 总要察验何为主所喜悦的事。

那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。

因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。

我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多， 使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；

我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。

你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。

不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故的自高自大，

你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那『不可拿、不可尝、不可摸』等类的规条呢？ 并于上节 这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。

不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

但要凡事察验，善美的要持守，

人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑！因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。

这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事， 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎， 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

所以弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。

弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。

我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教， 也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。 但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。 有人偏离这些，反去讲虚浮的话， 想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。

他愿意万人得救，明白真道。 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。

女人要沉静学道，一味的顺服。 我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。 因为先造的是亚当，后造的是夏娃； 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。

圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。

你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。

这些事，你要吩咐人，也要教导人。 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。 因为经上说：『牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。』又说，『工人得工价是应当的。』

控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。

若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理， 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑， 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。

提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。

你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。

你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。

他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒， 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。 然而，神坚固的根基立住了。上面有这印记说：「主认识谁是他的人。」又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」

惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞；只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。

因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情兇暴、不爱良善、 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神， 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。

那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱， 常常学习，终久不能明白真道。

从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。 然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。

不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。

但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅； 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。 因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是这样。 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。 有革哩底人中的一个本地先知说：『革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒！』 这个见证是真的。所以，你要严严的责备他们，使他们在真道上纯全无疵， 不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。 在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。

但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。 劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。

又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人， 好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女， 谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。

又劝少年人要谨守。 你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄， 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。

劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， 不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。

要远避无知的辩论和家谱的空谈以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。 因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。

所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。

又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了， 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死； 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？

又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。

你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。

因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。

我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林； 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：『匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。』 又说，『作了绊脚的石头，跌人的磐石。』他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的。

因为经上说：『人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；

只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔，敬畏的心回答各人。 存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。

务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的； 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。

从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。 将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。 他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到。

倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。

他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。

亲爱的弟兄阿，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。

神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。

我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。 人若说『我认识他』，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。

他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。

因为世上有许多迷惑人的出来。他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。

凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。 因为问他安的就在他的恶行上有分。

我曾略略的写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。 所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。

亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。 因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰，我们主耶稣基督。

我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。

我知道你的患难、你的贫穷，（你却是富足的！）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话；其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。

然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。 所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。

然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。

我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。

大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。 我听见在天上有大声音说：「我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

我又听见从天上有声音说：「我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；

灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了。

那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。

他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆绑一千年， 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放牠。

那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方，他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。」

凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。

我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。