24 – Семейство

И създаде Бог человека по образу своему, по образу Божию създаде го: мъжки и женски пол ги създаде. И благослови ги Бог, и рече им: Плодете се и множете се, и напълнете земята, и обладайте я; и владейте над рибите морски, и над птиците небесни, и над всяко животно което се движи по земята.

И рече Господ Бог: Не е добро человекът да е сам: ще му направя помощник приличен нему. И създаде Господ Бог от земята всичките полски животни и всичките небесни птици, и приведе ги при Адама за да види как ще ги наименува; и каквото име дадеше Адам на всяко одушевлено, това му стана името. И тури Адам имена на всичките скотове и на птиците небесни и на всичките зверове полски; но за Адама не се намери помощник приличен нему.

И нанесе Господ Бог на Адама изстъпление, и той заспа; и взе едно от ребрата му, и изпълни мястото му с плът. И направи Господ Бог от реброто което взе от Адама жена, и приведе я при Адама. И рече Адам: Тая е сега кост от костите ми, и плът от плътта ми: тя ще се нарече жена, защото от мъжа биде взета.

Заради това ще остави человек баща си и майка си, и ще се прилепи при жена си, и ще бъдат двамата една плът. И голи бяха и двамата, Адам и жена му, и не се срамуваха.

И рече Адам: Жената която ми си дал да е с мене, тя ми даде от дървото, и ядох. И рече Господ Бог на жената: Що е това което си сторила? И жената рече: Змията ме измами, и ядох.

И вражда ще поставя между тебе и жената, и между твоето семе и нейното семе: то ще ти смаже главата, и ти ще му нараниш петата. А на жената рече: Ще ти преумножа скръбта в чревоношението ти: с болезни ще раждаш чада; и към мъжа ти ще бъде желанието ти, и той ще те владее. А на Адама рече: Понеже си послушал гласа на жена си, и си ял от дървото за което ти заповядах и казах: Да не ядеш от него, проклета да е земята поради тебе: със скръб ще ядеш плодовете и през всичките дни на живота си.

И нарече Адам името на жена си Ева, защото тя беше майка на всичките живущи.

И позна Адам Ева жена си; и тя зачна и роди Каина; и рече: Придобих человека от Господа. Роди още и брата му Авеля. И Авел беше пастир на овци, а Каин беше земледелец. И след няколко дни принесе Каин от плодовете на земята приношение Господу. И Авел принесе и той от първородните на овците си, и от тлъстината им. И погледна Господ благосклонно на Авеля и на приношението му, а на Каина и на приношението му не погледна; и разсърди се Каин твърде много, и лицето му беше навъсено. И рече Господ Каину: Защо си се разсърдил? и защо е лицето ти навъсено? Ако правиш ти добро, не е ли прието? ако ли не правиш добро, грехът лежи при вратата. И към тебе ще бъде неговото желание и ти ще владееш над него. И говореше Каин на брата си Авеля; и когато бяха на полето, дигна се Каин върх брата си Авеля и го уби. И рече Господ Каину: Де е Авел брат ти? А той рече: Не зная: страж ли съм аз на брата си? И рече Бог: Какво си сторил? Гласът на братовата ти кръв вика към мене от земята. И сега проклет да си от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брата ти от твоята ръка.

Тая е книгата на родословието Адамово. В който ден направи Бог Адама, по образу Божию го направи, мъжки и женски пол ги направи; и благослови ги, и нарече името им человек, в деня на създанието им.

И живя Адам сто и тридесет лета, и роди син по подобието си и по образа си, и нарече името му Сит. И станаха дните Адамови откак роди Сита осемстотин лета, и роди синове и дъщери. И станаха всичките дни Адамови колкото живя деветстотин и тридесет лета; и умря.

И когато почнаха человеците да се умножават по лицето на земята, и им се родиха дъщери,

И рече Господ Ною: Влез ти и всичкий ти дом в ковчега; защото тебе видях праведен пред мене в този род.

И благослови Бог Ноя и синовете му, и рече им: Плодете се и множете се, и напълнете земята.

И рече Господ Авраму: Излез из земята си, и из рода си, и из дома бащин си, и иди в земята която ще ти покажа. И ще те направя народ голям: ще те благословя, и ще възвелича името ти; и ще бъдеш в благословение. И ще благословя онези които те благославят, и онези които те кълнат ще прокълна; и ще се благославят в тебе всичките племена на земята.

Ето, моят завет е с тебе; и ти ще бъдеш отец на множество народи. И името ти вече не ще се нарича Аврам (отец висок), но ще бъде името ти Авраам (отец на множество); защото отец на множество народи те направих. И ще те наплодя твърде много, и ще произведа от тебе народи, и царе ще произлязат от тебе. И ще поставя моя завет между мене и тебе, и между потомците ти след тебе в родовете им, за вечен завет, да съм Бог на тебе и на потомството ти след тебе.

И рече Бог Аврааму: Сара жена си, не наричай вече името й Сара; но Сарра ще бъде името й. И ще я благословя; ще ти дам още и син от нея, и ще я благословя, и тя ще стане майка на народи: царе на народи ще произлязат от нея. И падна Авраам на лицето си и засмя се, и рече в сърцето си: На стогодишен человек ли ще се роди чадо? И Сарра, жена на деветдесет години, ще роди ли?

защото го познавам че ще заповяда на синовете си и на дома си след себе си: и ще упазят пътя Господен, да правят правда и съд, за да направи Господ да дойде на Авраама онова което е говорил за него.

И посети Господ Сарра както рече: и стори Господ на Сарра както бе казал. И зачна Сарра и роди син на Авраама в старините му, на срока за който му беше рекъл Бог. И нарече Авраам името на сина си който му се роди, когото му Сарра роди, Исаак.

И Исаак я въведе в шатъра на майка си Сарра; и взе Ревека, и стана му жена, и възлюби я; и утеши се Исаак след смъртта на майка си.

И ще бъде твоето потомство като пясъка на земята, и ще се разпространиш към запад, и към изток, и към север, и към юг; и ще се благославят в тебе и в твоето семе всичките пламена на земята.

И възлюби Яков Рахил; и рече: Ще ти слугувам седем години за Рахил по-малката ти дъщеря. И рече Лаван: По-добре да я дам на тебе нежели да я дам на друг мъж: живей при мене. И слугува Яков за Рахил седем години; и видяха му се малко дни поради любовта му към нея.

И когато видя Рахил че не раждаше чада Якову, завидя Рахил на сестра си, и рече Якову: Дай ми чада: ако ли не, аз умирам. И разгневи се Яков на Рахил, и рече: Да ли съм аз вместо Бога, който е лишил утробата ти от плод?

А Господ рече Якову: Върни се в земята на отците си, и в рода си; и ще бъда с тебе.

И рече Яков на дома си и на всичките които бяха с него: Изхвърлете чуждите богове които са между вас, и очистете се, и променете дрехите си;

Тогаз Йосиф не можа да се стърпи пред всичките които предстояваха пред него; и викна: Махнете всичките от лицето ми; и не остана никой с него когато Йосиф се опозна на братята си. И изпусна глас с плач, и чуха Египтяните: чу още и Фараоновият дом. И рече Йосиф на братята си: Аз съм Йосиф. Отец ми живее ли още? И не могоха братята му да му отговорят, защото се смутиха от присътствието му.

А Йосиф впрегна колесницата си и възлезе да посрещне Израиля отца си в Гесен; и като го видя, падна на врата му, и плака много време на врата му.

И насели Йосиф баща си и братята си, и даде им притежание в Египетската земя, на най-доброто място на земята, в Рамесийската земя, както заповяда Фараон. И хранеше Йосиф баща си и братята си и всичкия дом на баща си с хляб, според челядите им.

да не им се поклониш, нито да им послужиш; защото аз Господ Бог твой съм Бог ревнив, който въздавам беззаконието на бащите върх чадата до третия и четвъртия род на онези които ме ненавиждат,

Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята която ти дава Господ Бог твой.

И който удари баща си или майка си непременно да се умъртви.

Да не угнетявате ни една вдовица или сираче.

който съхранява милост в тисящи родове, прощава беззаконие, и престъпление, и грях, а никак не обезвинява повинния: въздава беззаконието на отците върх чадата, и върх чада на чадата им, дори до третия и четвъртия род.

и да не вземеш от дъщерите им за синовете си, та когато блудствуват дъщерите им вслед боговете си да не направят синовете ти да блудствуват вслед боговете им.

Да се боите всеки от майка си и от баща си; и съботите ми да пазите. Аз съм Господ Бог ваш.

Да не възненавидиш брата си в сърдцето си: да обличиш смело ближния си, и да се не натовариш с грях поради него.

Всеки человек който прокълне отца си или майка си непременно да се умъртви:отца си или майка си е проклел: кръвта му ще бъде върх него.

Жена блудница и осквернена да не вземат, нито да вземат жена напусната от мъжа си; защото свещеникът е свет Богу своему.

И той да вземе за жена девица: вдовица, или напусната, или осквернена, или блудница да не вземе, но девица от людете си да вземе за жена.

Този е законът на ревнованието когато някоя жена прегреши на мъжа си и се оскверни, или когато дойде дух на ревнование върху някого мъж и поревнува към жена си. Тогаз нека постави жената пред Господа, и свещеникът да направи на нея според всичкия тоз закон. Тогаз мъжът ще бъде чист от беззаконието, а жената ще понесе беззаконието си.

Право говорят Салпаадовите дъщери: непременно да им дадеш стяжание за наследие между братята на отца им, и да направиш да мине върх тях наследието на отца им. И говори на Израилевите синове и кажи: Ако някой человек умре и няма син, тогаз да преминете наследието му на дъщеря му. Ако ли няма дъщеря, тогаз да дадете наследието му на братята му. Ако ли няма братя, тогаз да дадете наследието му на братята на отца му. Ако ли отец му няма братя, тогаз да дадете наследието му на по-ближния му сродник из рода му, и той да го наследи. И това да бъде на Израилевите синове правило за съд както заповяда Господ Моисею.

Това е което заповяда Господ за Салпаадовите дъщери и рече: Нека се оженят за когото им е драго, само да се оженят за мъже от рода на отеческото си племе, и да не прехожда наследието на Израилевите синове от племе на племе; защото всеки от Израилевите синове ще бъде прилепен за наследието на племето на отците си. И всяка дъщеря която има наследие в някое племе на Израилевите синове да бъде жена на едного от рода на отеческото си племе, за да наследват Израилевите синове всеки наследието на отците си. И да не прехожда наследието от племе в друго племе, но всеки от племената на Израилевите синове да бъде прилепен за наследието си.

Само внимай на себе си и пази добре душата си, да не забравиш делата които видяха очите ти, и да се не отделят от сърдцето ти, през всичките дни на живота ти; но казвай ги на синовете си, и на синовете на синовете си: деня в който застана ти пред Господа Бога твоего в Хорив, когато ми рече Господ: Събери ми людете, и ще ги направя да чуят думите ми, за да се научат да ми се боят в всичките дни колкото живеят на земята, и да учат синовете си.

Почитай баща си и майка си както ти заповяда Господ Бог твой, за да се продължат дните ти, и да благоденствуваш на земята която ти дава Господ Бог твой.

И тези думи, които ти аз заповядвам днес да бъдат в сърдцето ти; и да учиш с тях прилежно чадата си, и за тях да говориш когато седиш в дома си, и когато ходиш по пътя, и когато лягаш, и когато ставаш.

нито да направиш сватовство с тях, да не дадеш дъщеря си на сина му, нито да вземеш дъщеря му за сина си; защото ще отвърнат синовете ти от след мене за да служат на други богове; и ще се разпали гневът Господен на вас, и скоро ще те изтреби.

който прави съд на сирачето и на вдовицата, и обича чужденеца, комуто дава храна и облекло.

И да учите на тях чадата си, и да говорите за тях когато седиш в къщата си, и когато ходиш по пътя, и когато лягаш, и когато ставаш.

Внимай и слушай всичките тия думи които ти заповядвам, за да ти бъде добре, на тебе и на чадата ти след тебе во век, когато правиш доброто и правото пред Господа Бога твоего.

и да се веселиш на праздника си, ти, и син ти, и дъщеря ти, и слугата ти, и слугинята ти, и Левитинът, и чужденецът, и сирачето, и вдовицата които са отвътре вратата ти.

Нито да взема много жени за себе си, за да не отстъпи сърдцето му; нито да трупа твърде много сребро и злато за себе си.

И кой человек се е сгодил за жена и не я е взел? Нека иде и нека се върне в дома си, да не би да умре на боя, и я вземе друг человек.

Ако има някой две жени, едната любима, а другата нелюбима, и му народят чада, любимата и нелюбимата, и първородният син е на нелюбимата, тогаз в който ден дели на синовете си имота си не може да направи първороден сина на любимата и да презре сина на нелюбимата, първородния; но да припознае за първороден сина на нелюбимата, и да му даде двоен дял от всичкия си имот; защото е начатък на силата му: нему принадлежи правото на първородството.

Ако има някой син упорит и непокорлив, който не слуша гласа на отца си или гласа на майка си, и те са го наказвали, но той не ги е слушал, тогаз отец му и майка му да го хванат и да го заведат при старейшините на града му, и при портата на мястото му, и да рекат на старейшините на града му: Тоя наш син е упорит и непокорлив: не слуша гласа ни: разкошен е и пияница. Тогаз всичките человеци от града му да го убият с камене, и да умре; и да отмахнеш злото отсред си; и всичкий Израил да чуе и да се убои.

Ако някой вземе жена, и влезе при нея, и я възненавиди, и даде причина да я злословят, и нанесе на нея лошо име, и рече: Взех тая жена, и като приближих при нея не я намерих девица, тогаз на момата баща й и майка й да вземат и занесат белезите от девичеството на момата при старейшините градски в портата; и: на момата баща й да рече на старейшините: Дадох дъщеря си на тогози человека за жена; а той я ненавиди, и, ето, даде причина да я злословят, и казва: Не намерих дъщеря ти девица; но ето девичествата на дъщеря ми. И да разгънат ризата пред старейшините градски. Тогаз старейшините на онзи град да вземат человека и да го накажат, и да го глобят сто сикли сребърни; и да ги даде на бащата на момата, защото нанесе лошо име на Израилска девица. И да му бъде жена: не бива да я напусне във всичкия си живот. Ако ли е това нещо истинно, и не се намери девичество у момата, тогаз да извадят момата пред вратата на бащиния й дом, и человеците от града й да я убият с камене, и да умре; защото е сторила безчестие в Израил като е блудствувала в бащиния си дом: така да отмахнеш злото отсред си. Ако се намери някой лежащ с оженена жена, тогаз и двамата да бъдат убити, мъжът който е лежал с жената и жената: така да отмахнеш злото от Израил.

Копеличищ да не влезе в събранието Господне, и до десетия си род да не влезе в събранието Господне.

Когато някой вземе жена и се ожени за нея, и ако би че не намери тя благодат в очите му защото намерва той в нея грозно нещо, тогаз да й напише разводно писмо, и да го даде в ръката й, и да я отпрати из къщата си. И като излезе из къщата му може да иде и да се ожени за друг мъж. И ако я възненавиди вторият мъж, та й напише разводно писмо, и го даде в ръката й, и я отпрати от дома си, или ако умре вторият й мъж който я е взел за своя жена, първият й мъж който я е напуснал не може да я вземе пак за жена на себе си, като е осквернена, защото това е гнусота пред Господа; и да не нанесеш грях на земята която Господ Бог твой ти дава наследие.

Ако някой е взел жена наскоро, да не отиде на бран, и да се не натовари на него нищо: да бъде свободен в къщата си една година, и да весели жената си която е взел.

Проклет който похули баща си или майка си. И всичките люде да рекат: Амин.

Проклет който изкривява съда на пришлеца, на сирачето, и на вдовицата. И всичките люде да рекат: Амин.

Скритото принадлежи на Господа Бога нашего, а откритото нам и на чадата ни до века, за да правим всичките думи на тоя закон.

Събери людете, мъжете, и жените, и децата, и чужденеца си който е отвътре вратата ти, за да чуят, и да се научат, и да се боят от Господа Бога вашего, и да внимаят да правят всичките думи на тоя закон; и да чуят чадата им които не знаят, и да се научат да се боят от Господа Бога вашего във всичките дни колкото живеете на земята към която преминвате Йордан за да я наследите.

И сега закълнете ми се, моля, в Господа че, както аз направих милост на вас, ще направите и вие милост на дома на отца ми; и дайте ми знак на вярност, че ще увардите живота на отца ми, и на майка ми, и на братята ми, и на сестрите ми, и всичко що имат, и ще избавите душите ни от смърт.

И тъй, утре да се приближите според племената си; и племето което хване Господ да се приближи по родовете си: и родът който хване Господ да се приближи по домочадията; и домочадието което хване Господ да се приближи според мъжете.

Понеже ако се върнете някога назад да се прилепите при остатъка на тези народи, при тези останалите между вас, и направите с тях сватовство, и се смесите с тях, и те с вас, да знаете добре че Господ Бог ваш не ще вече да изгони от лицето ви тези народи, но ще ви бъдат сети и примки, и бичове по ребрата ви, и тръне в очите ви доде изчезнете из тази добра земя която ви Господ Бог ваш даде.

Но ако не ви е угодно да служите Господу, изберете днес кому искате да служите, на онези ли богове на които служиха отците ви оттам реката, или на тези богове на Аморейците на които в земята живеете; но аз и домът ми ще служим Господу.

И в онова време тръгнаха от там Израилевите синове, всеки в племето си и в рода си; и излязоха от там всеки в наследието си.

А Рут рече: Не ме принуждавай да те оставя и да не ида подире ти; защото дето идеш ти, и аз ще ида, и дето останеш, и аз ще остана: твоите люде ще бъдат люде мои, и Бог твой Бог мой.

А още Рут Моавката, жената Маалонова, взех за себе си за жена, за да въздигна името на умрелия над наследието му, за да се не заглади името на умрелия от братята му и от вратата на обитанието му: свидетели сте днес.

И рече мъж й Елкана: Ано, защо плачеш? и защо не ядеш? и защо е сърдцето ти наскърбено? не съм ли аз по-добър от десет синове?

И направи обрек и рече: Господи на Силите, ако наистина пригледаш на смирението на рабинята си и ме помниш, и не забравиш рабинята си, но дадеш на рабинята си мъжко чадо, то ще го дам Господу във всичките дни на живота му, и бръснач не ще възлезе на главата му.

За това дете се молех; и Господ ми даде прошението ми което изпросих от него. За това и аз го посвещавам Господу: във всичките дни на живота си ще бъде заемнато Господу. И поклони се Господу.

А Илиевите синове бяха лоши человеци: не познаваха Господа.

А Самуил слугуваше пред Господа, дете препасано с ленен ефод.

А детето Самуил растеше, и благоугождаваше и Господу и на человеците.

Аз ще му бъда отец, и той ще ми бъде син: ако стори беззаконие, ще го накажа с тояга на мъже и с биения на человечески синове;

А възлюби цар Соломон, освен Фараоновата дъщеря, много чужди жени, Моавки, Амонки, Едомки, Сидонки, Хетейки, от народите за които Господ рече на Израилевите синове: Не влазяйте при тях, нито те да влазят при вас, за да не преклонят сърдцата ви след боговете си. При тях Соломон се прилепи с рачение. И имаше седемстотин жени княгини, и триста наложници; и жените му обърнаха сърдцето му; защото когато остаря Соломон, жените му обърнаха сърдцето му след други богове; и сърдцето му не беше съвършено с Господа неговия Бог както сърдцето на отца му Давида.

Сега прочее не давайте дъщерите си на синовете им, и не зимайте дъщерите им за синовете си, и не искайте никога мира им или благополучието им; за да се укрепите, и да ядете добрите неща на тази земя, и да я оставите наследие на синовете си за всегда.

И стана Ездра свещеникът та им рече: Вие беззаконнувахте, и взехте чужди жени да притурите на престъплението на Израиля. Сега прочее изповядайте се Господу Богу на отците си, и направете волята му; и отделете се от людете на таз земя и от чуждите жени. И отговори всичкото събрание та рече с голям глас: Както говори ти така ще направим.

Тогаз му рече жена му: Още ли държиш незлобието си? Похули Бога и умри. А той й рече; Ти говориш както говори една от безумните жени. Доброто ли само ще приемем от Бога? злото да не приемем ли? В всичко това не съгреши Иов с устните си.

Из устата на младенците и сучещите Приготвил си хвала по причина на враговете си, За да направиш да млъкне врага и отмъстителя.

За да съдиш за сирачето и угнетения, Щото да не следва вече человек който е от земя да устрашава.

Но ти си който си ме извадил из утробата: Ти ми даде упование като бях на гръдите на майка си. На тебе бих оставен от рождението си: От утробата на майка ми ти си Бог мой.

И ако отец ми и майка ми ме оставят, Господ, обаче, ще ме приеме.

Млад бях, ето, остарях, И не видях праведния оставен, Нито семето му да проси хляб. Всеки ден помилва, и дава на заем, И семето му е в благословение.

Ето, родих се в беззаконие, И в грях ме зачна майка ми. Ето, възлюбил си истината вътре в человека, И в тайното на сърдцето ми ще ме научиш мъдрост.

Отец на сирачетата и съдия на вдовиците Е Бог в светото свое жилище. Бог населява в домородие осамотените: Извожда в изобилие затворените; А отстъпниците живеят в безводна земя.

Ще отворя устата си в притчи: Ще произнеса гадания от древността, Които чухме и познахме, И нашите отци казаха нам. Не ще да ги укрием от чадата им в идещия род, Като повествуваме хвалите на Господа, Неговата сила, и чудесата му които направи. И постави свидетелство в Якова, И закон положи в Израиля, Които заповяда на отците ни Да ги известят на чадата си, За да ги знае идещият род, Синовете, които ще се родят, Да се въздигнат те и да приказват на чадата си; За да положат надеждата си на Бога, И да не забравят делата Божии, Но да пазят неговите заповеди, И да не станат като отците си, Род развратен и непокорлив, Род, който не упази сърдцето си право. И духът му не биде верен Богу.

Съдете право сиромаха и сирачето: Правете правда на сиромаха и нищия:

Както жали отец чадата си, Така жали Господ онези които му се боят.

А милостта Господня е от века И до века върх онези които му се боят, И правдата му върх синовете на синовете.

Вие семе на Авраама, неговия раб, Синове Яковови, избрани негови: Той е Господ Бог наш: Съдбите му са по всичката земя. Всякога помни завета си, Словото което заповяда на тисящи родове,

Който населява в дом неплодната, И я прави весела майка на чада. Алилуя.

Господ ще ви възрасти, Вас и вашите чада.

Ето, наследие от Господа са чадата: Мъзда от него е плодът на утробата. Както са стрелите в ръката на силния, Така са синовете на младостта. Блажен онзи человек Който е напълнил тула си с тях! Таквизи няма да се посрамят Когато говорят с враговете при градската порта.

Жена ти ще е като доброплодна лоза Всред къщата ти, Синовете ти като маслинени новонасадения Около трапезата ти.

И да видиш синове от синовете си. Мир на Израиля!

Песен на Степените, Давидова. Ето, колко е добро и колко угодно Да живеят братя в единомислие!

Защото ти си направил чреслата ми Обвил си ме в утробата на майка ми. Ще те славя, Защото страшно и чудно съм създаден: чудни са твоите дела; И това душата ми добре знае. Не се укриха костите ми от тебе Когато в тайно се създавах, И в дълбините на земята се образувах. Твоите очи видяха необразуваното ми тяло; И в твоята книга бяха писани всичките мои удове, Които в дните се образуваха. Когато още ни един от тях не съществуваше.

Юноши и деви, Старци и млади, Да хвалят името Господне; Защото само неговото име е превъзнесено, Славата му е над земята и над небето.

Слушай, сине мой, поучението на отца си, И не отхвърляй наставлението на майка си;

Сине мой, не презирай наказанието Господне, И да ти не дотегнува когато те обличава той; Защото Господ обличава когото обича, Както и отец сина когото милва.

Послушайте, чада, бащино поучение, И внимавайте да се научите разум: Защото ви давам добро учение: Не оставяйте наставлението ми. Защото и аз бях син на отца си, Гален и един на майка си: И той ме наставляваше и говореше ми: Нека държи сърдцето ти думите ми: Пази заповедите ми, и ще живееш.

Слушай, сине мой, и приими думите ми; И ще се умножат годините на живота ти. Наставлявал съм те в пътя на мъдростта: Водил съм те по прави пътеки.

Сине мой, внимавай в думите ми: Приклони ухото си към говоренията ми. Да се не отдалечат от очите ти: Пази ги вътре в сърдцето си; Защото са живот за тези които ги намерват, И изцеление на всичката им плът. С най-голямо пазене пази сърдцето си: Защото от него са изворите на живота.

Да бъде благословен твоят източник: И весели се с жената на младостта си. Тя да ти бъде като елен рачителна и сърна мила: Нейните гръди да те напояват въ всяко време: Възхищавай се всякога от любовта й.

Сине мой, пази заповедта на отца си, И не отхвърляй закона на майка си.

Притчи Соломонови. Син мъдър весели отца; А син безумен скърб е на майка си.

Който смущава дома си ще наследи вятър; И безумният ще бъде раб на мъдрия в сърдце.

Добродетелната жена е венец на мъжа си; А която докарва срам, като гнилост е в костите му.

Мъдрий син приема отеческото поучение; А присмивателят не слуша обличение.

Добрият оставя наследие на синове и внуци; А богатството на грешния се пази за праведния.

Който щади тоягата си мрази сина си; Но който го обича наказва го с време.

Всяка мъдра жена съградява дома си; А безумната го събаря с ръцете си.

Безумний презира поучението на отца си; А който пази обличение благоразумен е.

Мъдър син весели отца; А безумен человек презира майка си.

Благоразумний раб ще властвува над син който докарва срам, И ще вземе дял от наследието между братя.

чада на чада са венец на старците, И слава на чадата бащите им.

Приятел обича всякога; И брат се ражда за нуждно време.

Безумний син е тъга на отца си, И горкост на тази която го е родила.

Който е намерил добра жена намерил е благо, И получил е благодат от Господа.

Безумний син е погибел на отца си; И препирните на жена са непрестанно капане. Дом и богатство се оставят наследие от отците; Но благоразумна жена от Господа се дава.

Наказвай сина си додето има надежда; Но не подигай душата си да го умъртвиш.

Който съсипва отца и пропъжда майка, Той е син който причинява срам и поношение.

Праведний ходи в целостта си; И чадата му след него са блажени.

Познава се и самото дете от деянията си Да ли са делата му чисти, и да ли прави.

Светилникът на тогоз който злослови отца си или майка си Ще угасне в дълбока тъмнина.

Наследие бързо придобито из начало, Сетнината му не се благославя.

По-добре да живее някой в ъгъл на горница, Нежели в дом за дружина със сварлива жена.

По-добре да живее някой в пуста земя, Нежели със сварлива и яростлива жена.

Научи детето в началото на пътя му; И не ще да се уклони от него нито когато остарее.

Безумието е вързано у сърдцето на детето. Жезълът на наказването ще го отдалечи от него.

Да не ти се свиди да наказваш детето; Защото, ако го биеш с пръчка, то няма да умре; Ти като го биеш с пръчката Ще избавиш душата му от ада. Сине мой, ако бъде сърдцето ти мъдро, И мене на сърдцето ми ще е драго; И чреслата ми ще се радват Когато устните ти говорят право.

Слушай отца си който те е родил; И не презирай майка си когато остарее. Купувай истината, и не продавай, - Мъдростта, и поучението, и разума. На праведния баща му ще се зарадва много, И който ражда мъдър син ще има радост в него; Отец ти и майка ти ще се веселят; А най-вече оная която те е родила ще се радва. Сине мой, дай сърдцето си мене, И очите ти да внимават в пътищата ми;

По-добре е да живее някой в ъгъл на горница, Нежели в дом за дружина със сварлива жена.

Непрестанно капане в дъжделив ден И сварлива жена подобни са;

Който пази закона е разумен син; А който прави приятелство с разкошните посрамя баща си.

Който краде баща си или майка си и дума: Не е грях, Той е другар на разбойника.

Жезълът и обличението дават мъдрост, А дете разпуснато посрамя майка си.

Наказвай сина си, и ще те успокои, И ще даде наслаждение на душата ти.

Има род що кълне отца си, И не благославя майка си. Има род чист в очите си, Но не е омит от нечистотата си. Има род на който очите колко са високи, И клепачите му надигнати

Окото което се присмива на баща си И презира да се покорява на майка си, Гарвани дебърни ще го изкълват, И пилци орлови ще го изядат.

Тези трите са непостижими за мене, И тези четири неща не разумявам: Следите на орел по въздуха, Следите на змия върху канарата, Следите на кораб всред морето, И следите на мъж при девица.

Що, сине мой? и що сине на утробата ми? И що, сине на моите обричания? Не давай силата си на жените, Нито пътищата си на погубителките на царете.

Кой може да намери добродетелна жена? Защото такава е много по-скъпа от многоценни камене. Сърдцето на мъжа й уповава на нея, И не ще бъде лишен от изобилие. Ще му донесе добро, а не зло, През всичките дни на живота си. Търси вълна и лен, И що й е угодно работи с ръцете си. Тя е като корабите на търговците; Донося храната си от далеч. И става доде е още нощ, И дава храна на дома си, И дял на слугините си. Съглежда нива, и купува я: От плода на ръцете си сади лозе. Опасва чреслата си с крепост, И укрепява мишцште си. Усеща че търговията й е добра: Светилникът й не гасне ноще. Туря ръцете си на врътеното, И държи в ръката си хурката. Отваря ръката си на сиромасите, И простира ръцете си към оскудните. Не се бои от сняг за дома си; Ззащото всичкият й дом са облечени с двойни дрехи. Прави за себе си завивки: Облеклото й е висон и багреница. Мъж й е познат в портите Когато седи между старейшините на местото. Прави тъкан и продава, И дава пояси на търговците. Облечена е с крепост и с благолепие, И се весели за бъдещето време. Отваря устата си с мъдрост; И закон на благосклонност има на езика й. Внимава за управлението на дома си, И хляб на леност не яде. чадата й стават и казват: Блазе й; Мъж й я хвали и казва: Много дъщери са се обхождали достойно; Но ти надмина всичките. Красотата е лъстива, и суетна е хубостта; Жената която се бои от Господа, тя ще бъде похвалена. Дайте й от плода на ръцете й; И делата й нека я хвалят в портите

По-добре са двама нежели един; Понеже те имат добра мъзда в труда си. Защото, ако паднат, Единът ще дигне другаря си; Но горко на единия който падне И няма втория да го дигне. И ако легнат двама наедно ще се топлят; А единът как ще се стопли? И ако некой превъзмогне против единия, Двамата ще му се опрат; И тройното въже не се къса скоро.

Радвай се в живота си със жената си която си възлюбил Във всичките дни на суетния си живот Които ти се дадоха под слънцето, Във всичките дни на твоята суета; Защото това е делът ти в живота И в труда ти който се трудиш под слънцето.

Както не знаеш кой е пътят на вятъра, Нито как се образуват костите в утробата на непраздната, Така не знаеш делата на Бога който прави всичко.

И помни Създателя си в дните на младостта си, Преди да дойдат дните на злото, И стигнат годините в които ще речеш: Нямам благодарение в тях, -

Излезте, Сионови дъщери, и вижте Цар Соломона с венеца с който го венча майка му В деня на женитбата му, И в деня на сърдечното му веселие.

За то Господ сам ще ви даде знамение: Ето, девицата ще зачне и ще роди син, И ще нарече името му Емануил.

Защото ни се роди дете, Син ни се даде; И началството му ще бъде на рамото му; И името му ще се нарече чуден, Съветник, Бог крепък, Отец на бъдещия век, Княз мира.

Както непраздна жена Когато наближава да роди превива се И вика в болезните си, Така станахме пред тебе, Господи. Станахме непраздни, превивахме се; Но като че вятър родихме: Никакво освобождение не завършихме на земята; И не паднаха жителите на света.

Живият, живият, той ще те хвали, Както аз днес: Бащата ще възвести на чадата си твоята истина.

Слушайте ме, острови, И внимайте, люде далечни: Господ ме повика още от утробата, Още от ложесната на майка ми спомена името ми.

Може ли жена да забрави сучещето си дете Та да не помилва чадото на утробата си? Но те ако и да забравят, Аз обаче няма да те забравя.

Защото съпруг твой е Творецът ти, Името му е Господ Саваот; И избавителят ти е Светий Израилев: Той ще се нарече Бог на всичката земя. Защото Господ те повикна като жена оставена и скърбна духом, И жена на младост, после отхвърлена, говори Бог твой.

И всичките ти синове ще бъдат научени от Господа; И ще бъде голям мир на синовете ти.

Ще се развеселя премного заради Господа: Душата ми ще се зарадва в Бога моего; Защото ме облече с одежди на спасение, Загърна ме с мантия на правда Като жених украсен с венец, И като невеста накитена с утварите си.

Защото както момък се жени за мома, Така синовете ти ще се оженят за тебе; И както женихът се радва на невестата, Така Бог твой ще се зарадва на тебе.

Както един когото утешава майка му, Така аз ще ви утеша; И ще се утешите в Ерусалим.

Преди да ти дам образ в утробата познах те; и преди да излезеш из матката осветих те: поставих те пророк на народите.

Говорят: Ако напусне някой жена си, Та отиде от него и се ожени за друг мъж, Ще се върне ли пак онзи при нея? Не ще ли се оскверни съвсем тая земя? А ти си блудствувала с много любовници; Но върни се пак към мене, говори Господ.

И видях че, когато Израил отстъпницата прелюбодействува, и аз я напуснах и дадох й разпусната й книга, сестра й, невярната Юда, не се устраши, но отиде та блудствува и тя.

Върнете се, синове отстъпници, говори Господ, Ако и да се отвърнах аз от вас; И ще ви взема едного от град, а двама от род, И ще ви въведа в Сион;

Ако не насилствувате чужденеца, сирачето, и вдовицата, И не проливате неповинна кръв на това място, Нито ходите вслед чужди богове за ваша повреда, Тогаз ще ви направя да живеете на това място, В земята която дадох на отците ви от века до века.

вземете жени и народете синове и дъщери; и вземете жени за синовете си, и дайте дъщерите си на мъже, и нека народят синове и дъщери, и умножавайте се там, и не се смалявайте;

Понеже не си напомнила за дните на младостта си, Но преогорчаваше ме във всичко това, за то, Ето, и аз ще въздам пътищата ти върх главата ти, Говори Господ Иеова; И подир всичките си мръсни работи Няма да направиш според това нечестие. Ето, всеки който прави пословици Ще направи пословица против тебе, И ще рече: Каквато майката такваз и дъщерята.

Душата която греши, тя ще умре: синът няма да понесе беззаконието на бащата, и бащата няма да понесе беззаконието на сина: правдата на праведния ще бъде върх него, и беззаконието на беззаконния ще бъде върх него.

И рекох на чадата им в пустинята: Не ходете в повеленията на отците си, и не пазете съдбите им, и не се осквернявайте с идолите им.

В тебе са презирали баща и майка; всред тебе са се докарвали с насилие към чужденеца; в тебе са угнетявали сираче и вдовица.

И вдовица или напусната не ще си вземат за жена; но ще вземат девица от семето на Израилевия дом, или вдовица вдовствуваща от свещеник.

И ще те сгодя за себе си във век; Ей ще те сгодя за себе си в правда, и в съдба, И в милост, и в щедроти; И ще те сгодя за себе си във вярност; И ще познаеш Господа.

Прикажете на чадата си за това, И чадата ви на чадата си, И чадата им на друг род.

Плачи като сгодена девица опасана с вретище Заради мъжа на младостта си.

И след това Ще излея Духа си на всяка плът; И ще пророчествуват синовете ви и дъщерите ви: Старците ви ще видят сънища, Юношите ви ще видят видения;

Могат ли двама да ходят купно Ако не са съгласни?

Защото син презира баща, Дъщеря се повдига против майка си, Снаха против свекърва си, Неприятели на человека са домащните му.

Така говори Господ Саваот и рече: Съдете съд истинен, и правете милост и щедроти всеки на брата си; и не насилствувайте вдовицата, и сирачето, чужденеца, и сиромаха; и никой от вас да не съвещава зло в сърдцето си против брата си.

И говорите: Защо? Защото Господ стана свидетел Между тебе и жената на младостта ти Към която се поведе ти лъстиво, Като ти е тя съпружница и жена на съюза ти. И не напарви ли така един? Но той имаше превъзходство на духа. И защо единият? За да поиска божествено семе. За то внимавайте в духа си И да се не докарва никой невярно към жената на младостта си. Защото Господ Бог Изарилев говори че мрази напускане; Но покриват насилието с дрехите си, Говори Господ Саваот. За то внимавайте в духа си, И не се обхождайте лъстиво.

И той ще обърне сърдцето на бащите към чадата, И сърдцето на чадата към бащите им, Да не дойда и поразя земята с проклетия.

Родословието на Исуса Христа, Сина Давидова, сина Авраамова. Авраам роди Исаака; а Исаак роди Якова; а Яков роди Юда и братята му; а Юда роди Фареса и Зара от Тамар; а Фарес роди Есрома; а Есром роди Арама; а Арам роди Аминадава; а Аминадав роди Наасона; а Наасон роди Салмона; а Салмон роди Вооза от Рахав; а Вооз роди Овида от Рут; а Овид роди Иесея; а Иесей роди цар Давида; а цар Давид роди Соломона от Уриевата жена; а Соломон роди Ровоама; а Ровоам роди Авия, а Авия роди Аса; а Аса роди Иосафата; а Иосафат роди Иорама; а Иорам роди Озия; а Озия роди Иоатама; а Иоатам роди Ахаза; а Ахаз роди Езекия; а Езекия роди Манасия, а Манасия роди Амона; а Амон роди Иосия; а Иосия роди Иехония, и братята му около преселението Вавилонско. А след преселението Вавилонско, Иехония роди Салатиила, а Салатиил роди Зоровавела; а Зоровавел роди Авиуда; а Авиуд роди Елиакима; а Елиаким роди Азора; а Азор роди Садока; а Садок роди Ахима; а Ахим роди Елиуда; а Елиуд роди Елеазара; а Елеазар роди Мотана; а Мотан роди Якова; а Яков роди Иосифа мъжа на Мария, от която се роди Исус, който се нарича Христос.

И така всичките родове от Авраама до Давида четиринадесет рода са; и от Давида до преселението Вавилонско, родове четиринадесет; и от преселението Вавилонско до Христа, родове четиринадесет.

А рождението на Исуса Христа така бе; като бе сгодена майка му Мария за Иосифа, доде още не бяха се съединили, намери се непразна от Духа Святаго. А Иосиф маж й, понеже бе праведен и не искаше да я опозори, науми си тайно да я напусне. Но това когато помисли той, ето, ангел Господен яви му се на сън и казваше: Иосифе сине Давидов, не бой се да вземеш жена си Мария; защото зачнатото в нея от Духа Светаго е. А ще роди син, и ще му наречеш името Исус; защото той ще спаси своите люде от греховете им. И всичко това биде, за да се сбъде реченото от Господа чрез пророка, който казва: Ето дева ще зачне и ще роди син, и ще му нарекат името Емануил, което се тълкува, Бог с нас. И като стана Иосиф от сън, стори както му повели ангел Господен, и взе жена си; И не я познаваше докато тя роди сина си първороден, и той му нарече името Исус.

И като влязоха в къщата, намериха детето с майка му Мария, и паднаха та му се поклониха, и като отвориха съкровищата си, принесоха му дарове, - злато, и ливан и смирна.

А пък аз ви казвам, че всякой, който се гневи на брата си без причина, ще бъде повинен на съд; и който рече на брата си, Рака, повинен ще е за пред събора; а който му рече, Безумне, ще бъде повинен за пъкълът огнений. И тъй, ако принесеш дара си на олтара, и там се усетиш, че брат ти има нещо на тебе; остави дарът си там пред олтаря, и иди, първом се примири с брата си, и тогаз ела та принес дарът си.

Речено е още: Който си напусне жената, да й даде разводно писмо. А пък аз ви казвам, че който напусне жената си, освен по причина на прелюбодеяние, прави я да прелюбодействува, и който се ожени за напусната прелюбодействува.

Има ли от вас такъв някой человек, който, ако му поиска син му хляб, той да му даде камик? Или, ако поиска риба, да ли ще му да змия? И тъй ако вие, които сте лукави, знаете да давате добри давания на чадата си, колко повече Отец ви който е на небеса, ще даде добрини на тия, които искат от него?

Да не мислите че дойдох да туря мир на земята; не дойдох да туря мир, но нож. Защото дойдох да разлъча человек против баща му, и дъщеря против майка й, и снаха против свекърва й. И неприятели человеку ще бъдат домашните му. Който люби баща или майка повече от мене, не е за мене достоен; и който люби син или дъщеря повече от мене, не е за мене достоен.

А Исус, като знаеше техните помисли, рече им: Всяко царство разделено против себе си, запустява, и всеки град или дом разделен против себе си, няма да устои.

А когато той още говореше народу, ето майка му и братята му стояха вън и искаха да му говорят. И някой си му рече: Ето майка ти и братята ти стоят вън, и искат да ти говорят. А той отговори на тогоз който му каза това и рече: Коя е майка ми и кои са братята ми? И простря си ръката към учениците си, и рече: Ето майка ми и братята ми. Защото който прави волята на Отца моего който е на небеса, той ми е брат, и сестра и майка.

Не е ли той синът на дърводелеца? Майка му не се ли казва Мариам, и братята му Яков и Иосий, Симон и Юда? И сестрите му не са ли всичките при нас? От къде прочее на тогози всичко това? И съблазняваха се в него. А Исус им рече: Няма пророк без почест, освен в отечеството си и в домът си.

Защото Бог заповяда и рече: "Почитай баща си и майка си"; и, "Който злослови баща или майка, непременно да се умъртви." Но вие казвате: Който рече на баща или на майка: Дар е каквото би да се ползуваш от мене, доста е: той може и да не почита баща си или майка си. И развалихте Божията заповед за вашето предание.

А Исус повика едно дете, та го постави посред тях, и рече: Истина ви казвам, ако се не обърнете, и бъдете както децата, няма да влезете в царството небесно. И тъй, който смири себе си като това дете, той е най-голям в царството небесно. И който приеме едно таквози дете в мое име, мене приима. А който съблазни едного от тези малките, които вярват в мене, за него по-добре би било да се окачеше на врата му камик воденичен, и да потънеше в дълбините на морето.

Гледайте, да не презрете едного от тези малките; защото ви казвам че ангелите им на небеса винаги гледат лицето на Отца моего, който е на небеса.

А ако ти съгреши брат ти, иди и обличи го между тебе и него самичък. Ако те послуша, спечелил си брата си:

Тогаз пристъпи Петър при него и рече: Господи, до колко пъти, ако ми съгреши брат ми, да му прощавам? до седем пъти ли? Казва му Исус: Не ти казвам, до седем пъти, но до седемдесет пъти по седем.

И дойдоха при него Фарисеите да го изкушават, и казваха му: Простено ли е на человек да напусне жената си по всякаква причина? А той отговори, и рече им: Не сте ли чели, че който ги е сътворил в начало, мъжко и женско ги е сътворил, и е рекъл: За това ще остави человек баща си и майка си, и ще се прилепи към жена си; и ще бъдат двамата в една плът. Така щото не са вече двама, но една плът. И тъй онова което Бог е съчетал, человек да го не разлъча. Казват му: Защо прочее Моисей заповяда да й даде писмо разводно, и да я напусне? Казва им: Моисей заради жестокосърдието ваше дозволил ви е да си напущате жените, а изначало не бе така. И казвам ви че който напусне жена си, освен за прелюбодейство, и се ожени за друга, прелюбодеец бива; и който се ожени за напусната, прелюбодеец бива. Казват му учениците му: Ако е таквози задължението на мъжа към жената, по добре да се не жени.

Тогаз му доведоха деца, да възложи ръце на тях, и да се помоли; а учениците запретиха им. Но Исус рече: Оставете децата, и не ги възпирайте от да дойдат при мене; защото на таквизи е царството небесно.

И всеки който е оставил къща, или братя, или сестри, или баща, или майка, или жена, или чада, или ниви, заради моето име, стократно ще приеме, и живот вечен ще наследи.

и рекоха му: чуеш ли що казват тези? А Исус им казва: Ей, не сте ли чели никога че: Из устата на малки и на сучещи деца приготвил си хвала?

Уподоби се царство небесно на человек цар, който направи сватба на сина си; и разпроводи слугите си да призоват званите на сватбата; и не рачеха да дойдат. Пак проводи други слуги, и казваше: Речете на званите: Ето обедът си приготвих; юниците ми и огоените са заклани, и всичко е готово; дойдете на сватба.

И тъй идете на кръстопътищата и колкото намерите, призовете ги на сватба. И излязоха онези слуги по пътищата, та събраха всички колкото намериха зли и добри; и напълни се сватбата с гости. И като влезе царят да прегледа гостите, видя там человек не облечен със сватбарска дреха: И казва му: Приятелю, ти как си влязъл тука като нямаш сватбарска дреха? А той замълча.

В същия ден дойдоха при него Садукеи, които казват че няма възкресение; и попитаха го, И казваха: Учителю, Мойсей рече: Ако умре някой без чада, да се ожени брат му за жена му, и ще възстави семе на брата си. А между нас имаше седмина братя; и първият се ожени и умря; и като нямаше семе остави жена си на брата си; подобно и вторият, и третият, до седмият. А подир всичките умря и жената. И тъй във възкресението на кого от седемте ще бъде жена? защото всичките я имаха. Отговори Исус и рече им: Заблуждавате се, понеже не знаете писанията, нито силата Божия, защото във възкресението нито се женят, нито за мъж отиват, но като ангели Божии са на небето. А за възкресението на мъртвите, не сте ли чели реченото вам от Бога, който казва: Аз съм Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Яковов? Бог не е Бог на мъртвите, но на живите.

И никого на земята недейте нарича Отец ваш; защото един е ваший Отец, който е на небеса.

Защото както в дните преди потопа бяха на ядене и на пиене, и се женеха и за мъж отиваха, до който ден влезе Ное в ковчега,

Тогаз ще се уподоби царството небесно на десет девици, които взеха светилниците си и излязоха да посрещнат младоженеца.

и Якова Зеведеева, и Иоана брата Яковова, и приложи им имена Воанергес, то ест, Синове на Гърма:

И ако дом се раздели против себе си, този дом не може да устои.

Идват прочее братята му и майка му, и като стояха вън проводиха до него и викаха го. И седеше народът около него; и рекоха му: Ето майка ти и братята ти вън искат те. И отвеща им и рече: Коя е майка ми? или кои са братята ми? И като изгледа тези, които седяха около него, казва: Ето майка ми и братята ми! Защото който прави волята Божия, той е брат мой, и сестра моя и майка.

Не е ли този дърводелецът, синът Мариин, и брат на Якова и на Иосия и на Юда и на Симона? и не са ли сестрите му тука у нас? И съблазняваха се в него. И казваше им Исус: Няма пророк без почест освен в отечеството си и между роднините и в дома си.

Защото Мойсей рече: "Почитай баща си и майка си," и: "Който злослови баща и майка, непременно да се умъртви." Вие обаче казвате: Ако человек каже на баща си или на майка си,: Корван е (сиреч дар,) каквото би се ползувал ти от мене, доста е; и не го оставяте вече да стори нищо на баща си или на майка си; и тъй, разваляте словото Божие поради вашето предание, което сте предали; и струвате подобни таквизи много.

И взе едно дете та го постави по сред тях, пригърна го и рече им: Който приеме едно от таквизи деца в мое име, мене приима; и който приеме мене, не приима мене, но тогози който ме е проводил.

И който съблазни едного от малките, които вярват в мене, за него по-добре би било да се обложи воденичен камик около шията му, и да бъде хвърлен в морето.

И пристъпиха Фарисеите та го попитаха за да изкушават: Да ли е простено на мъж да напусне жена си? А той отговори и рече им: Що ви заповяда Моисей? А те рекоха: Моисей дозволи да напише разводно писмо и да я напусне. И отговори Исус и рече им: За жестокосърдието ваше ви е писал тази заповед: от начало обаче на създанието, мъжко и женско ги е сътворил Бог. За това ще остави человек баща си и майка си, и ще се прилепи при жена си, и ще бъдат двамата в една плът; така щото не са вече две, но една плът. И тъй, онова което е Бог съчетал человек да не разлъча. И в къщи пак учениците му попитаха го за същото. И казва им; Който си напусне жената, и се ожени за друга, прелюбодействува против нея. И ако жена напусне мъжа си и посегне за другиго, прелюбодействува.

И доведоха при него деца за да се прикосне до тях; а учениците запрещаваха на тези които ги водеха: Това като видя Исус възнегодува, и рече: Оставете децата да дохождат при мене; и не ги възпирайте; защото на таквизи е царството Божие. Истина ви казвам: Който не приеме царството Божие като дете, няма да влезе в него. И прегърна ги, и възлагаше ръце на тях, и благославяше ги.

Заповедите знаеш: "Не прелюбодействувай; Не убивай; Не кради; Не свидетелствувай на лъжа; Не обиждай; Почитай баща си и майка си."

А Исус отговори и рече: Истина ви казвам: Няма ни един който да е оставил къща, или братя, или сестра, или баща, или майка, или жена, или чада, или нивя, заради мене и за евангелието, и да не вземе стократно сега на това време къщи и братя и сестри и майки и чеда и нивя наедно с гонения, и в идущия век живот вечен.

Учителю, Мойсей написа нам, че ако умре на някого брат му, и остави жена, а чада не остави, да вземе брат му жена му и да възстави семе на брата си. И тъй, имаше седем братя; и първият взе жена, и когато умря не остави семе. И взе я вторият, и умря, и нито той остави семе; и третият такожде. И вземаха я и седмината, и не оставиха семе; най-подир от всичките умря и жената. Във възкресението прочее, когато възкръснат, на кого от тях ще бъде тя жена? защото и седмината я имаха за жена. И отговори Исус и рече им: Не за това ли се заблуждавате, понеже не познавате писанията нито силата Божия? Защото когато възкръснат от мъртвите, нито се женят нито за мъж отиват; но са като ангелите които са на небеса. А за мъртвите че ще възкръснат, не сте ли прочели в книгата Моисеева за къпината, как му рече Бог и каза: Аз съм Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Яковов?

И ще предаде брат брата на смърт, и отец чадо, и ще се подигнат чада върх родители и ще ги умъртвят.

И рече му ангелът: Не бой се, Захарие; защото послуша ти се молбата; и жена ти Елисавет ще ти роди син, и ще му наречеш името Иоан. И ще ти бъде радост и веселие, и мнозина ще се възрадват за неговото рождение. Защото ще бъде велик пред Бога; и вино и сикера няма да пие; и ще се изпълни с Духа Светаго още от утробата на майка си. И ще възвърне мнозина от синовете Израилеви към Господа тяхнаго Бога. И той ще предиде пред него в дух и сила Илиина, за да възвърне сърцата на бащите към чадата, и непокорните към мъдруванието на праведните, за да приготви Господу народ предразположен.

А в шестият месец проводен бе ангел Гавриил от Бога в град Галилейски, на който името е Назарет, при една девица сгодена за мъж на име Иосиф, от дома Давидов, а името на девицата Мариам. И като влезе ангелът при нея, рече: Радвай се благодатная! Господ е с тебе: благословена си ти между жените. А тя щом го видя смути се от думата му и размишляваше какво ще бъде това поздравление. И рече й ангелът: Не бой се, Мариам; защото си намерила благодат у Бога. И ето ще зачнеш в утробата си, и ще родиш син, и ще наречеш името му ИСУС. Той ще бъде велик, и Син на Вишнаго ще се нарече; и ще му даде Господ Бог престола на отца му Давида; И ще царува над дома Яков във веки, и царството му не ще да има край. И рече Мариам на ангела: Как ще бъде това? понеже мъж не зная? И отговори ангелът, и рече й: Дух Светий ще дойде върху ти, и сила на Вишнаго ще те осени; за това и светото което се ражда от тебе, Син Божий ще се нарече.

И щом чу Елисавет поздравлението Мариино, възигра младенецът в утробата й, и изпълни се Елисавет с Духа Светаго; и възгласи с глас голям и рече: Благословена ти в жените, и благословен плодът на твоята утроба. И от къде ми е това, да дойде при мене майката на Господа моего? Защото, ето, щом дойде гласът на поздравлението ти в ушите ми, възигра радостно младенецът в утробата ми.

А възлезе и Иосиф от Галилея, от града Назарет, в Юдея, в града Давидов, който се нарича Витлеем, (понеже той беше от дома и рода Давидов,) да се напише с Мариам обручената нему жена, която беше непразна. И когато бяха те там, изпълниха се дните й да роди; И роди Сина своего първороднаго, и пови го; и положи го в яслите; защото нямаше място за тях в гостилницата.

И като се изпълниха осем дни за да обрежат детето, нарекоха му името Исус, нареченото от ангела преди неговото зачатие в утробата. И като се изпълниха дните за очищението нейно, по закона Моисеев, занесоха го в Ерусалим да го представят пред Господа, както е писано в закона Господен, че "всеки младенец от мъжки пол който отваря ложесна свет на Господа ще се нарече,"

И като го видяха смаяха се; и рече му майка му: Синко, що ни стори така? Ето баща ти и аз много оскърбени те търсихме. И рече им: Защо да ме търсите? Не знаете ли че трябва да съм в това което принадлежи на Отца ми? А те не разумяха речта която им рече. И слезе с тях, и дойде в Назарет, и покоряваше им се. А майка му съхраняваше всички тези неща в сърдцето си.

И сам Исус начнуваше да е около тридесет години; според както го мислеха беше син на Иосифа, който бе син Илиев. а Илий Мататов, а Матат Левиин, а Левий Мелхиин, а Мелхий Янаев, а Яна Иосифов, а Иосиф Мататиев, а Мататия Амосов, а Амос Наумов, а Наум Еслиев, а Еслий Нагеев, а Нагей Маатов, а Маат Мататиев, а Мататия Семеиев, а Семеий Иосифов, а Иосиф Юдин, а Юда Иоананов, а Иоанан Рисаев, а Риса Заровавелов, а Заровавел Салатиилев, а Салатиил Нириев, а Нирий Мелхиев, а Мелхий Адиев, а Адий Косамов, а Косам Елмодамов, а Елмодам Иров, а Ир Иосиев, а Иосий Елиезеров, а Елиезер Иоримов, а Иорим Мататов, а Матат Левиин, а Левий Симеонов, а Симеон Юдин, а Юда Иосифов, а Иосиф Ионанов, а Ионан Елиакимов, а Елиаким Мелеаев, а Мелеа Маинанов, а Маинан Мататаев, а Матата Натанов, а Натан Давидов, а Давид Иесеев, а Иесей Овидов, а Овид Воозов, а Вооз Салмонов, а Салмон Наасонов, а Наасон Аминадавов, а Аминадав Арамов, а Арам Есромов, а Есром Фаресов, а Фарес Юдин, а Юда Яковов, а Яков Исааков, а Исаак Авраамов, а Авраам Тарин, а Тара Нахоров, а Нахор Серухов, а Серух Рагавов, а Рагав Фалеков, а Фалек Еверов, а Евер Салаев, а Сала Каинанов, а Каинан Арфаксадов, а Арфаксад Симов, а Сим Ноев, а Ное Ламехов, а Ламех Матусалов, а Матусал Енохов, а Енох Яредов, а Яред Малелеилов, а Малелеил Каинанов, а Каинан Еносов, а Енос Ситов, а Сит Адамов, а Адам Божий.

И дойдоха при него майка му и братята му, и поради множеството не можеха да приближат до него. И известиха му някои и казваха: Майка ти и братята ти стоят вън и искат да те видят. А той отговори и рече им: Мен са майка и братя тези които слушат словото Божие и го изпълняват.

И от вас кой е този баща, щото ако му поиска син му хляб, а той да му даде камик? Или ако му поиска риба, намясто риба змия ли ще му даде? Или ако би поискал яйце, да ли скорпия ще му даде? И тъй, когато вие, лукави както сте, знаете да давате добри давания на чадата си; колко повече Отец небесний ще даде Духа Светаго на онези които просят от него.

Ще да се разделят баща против сина, и син против баща; майка против дъщеря, и дъщеря против майка; свекърва против невяста, и невяста против свекърва.

Ако иде някой при мене, и не възненавиди баща си, и майка си, и жена си, и чадата си, и братята си, и сестрите си, а още и своя си живот, не може да бъде мой ученик. И който не носи кръста си и не върви след мене не може да ми бъде ученик.

Рече още: Някой си человек имаше двама синове; и по-младият от тях рече на баща си: Отче, дай ми дела който ми се пада от имането. И раздели им имота си. И след малко дни по-младият син събра си всичкото и отиде в страна далечна, и там разпиле имането си, с разблудното си живеяне. И като иждиви всичко, стана голям глад в онази страна, и той начна да е в оскъдност. И отиде та се пристави едному от гражданите на онази страна, който го проводи на полетата си да пасе свине. И желаеше да напълни търбуха си от рошковите които ядяха свинете; и никой му не даваше. И като дойде на себе си, рече: На колко наемници бащини ми изостава хляб, а пък аз мра от глад! Ще стана да ида при баща си, и ще му река: Отче, съгреших на небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се нарека твой син: стори ме както едного от наемниците си. И стана та дойде при баща си. И когато бе далеч още, видя го баща му, и смили се, и завтече се и припадна на врата му и го целуна. Рече му син му: Отче, съгреших на небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се нарека твой син. И рече баща му на слугите си: Изнесте вън най-добрата премена и облечете го, и дайте пръстен на ръката му и обуща на нозете му, и докарайте храненото теле та го заколете, да ядем и да се веселим; защото този ми син мъртъв бе и оживя, загинал бе и намери се. И начнаха да се веселят.

Всеки който напуща жена си, и се оженя за друга, прелюбодействува; и всеки който се ожени за напусната от мъж прелюбодействува.

Внимавайте на себе си. Ако ти прегреши брат ти, погади го; и ако се покае, прости му. И седем пъти на ден ако ти прегреши, и седем пъти на ден се възвърне към тебе, и каже: Покайвам се, да му простиш.

Приносяха му още и дечицата да се прикосне до тях, а учениците като видяха забраниха им. Но Исус ги привика, и рече: Оставете децата да дохождат при мене, и не ги възпирайте; защото на таквиз е царството Божие. Истина ви казвам: Който не приеме царството Божие както дете няма да влезе в него.

А той им рече: Истина ви казвам, че няма никой който да е оставил къща, или родители, или братя, или жена, или чада заради царството Божие, и да не получи многократно на това време, и в идущият век живот вечен.

И пристъпиха някои от Садукеите, които отричат възкресението, и го попитаха, и рекоха: Учителю, Моисей написа нам: "Ако умре на някого брат му който има жена, и умре той безчаден, да вземе брат му жената и да възстави семе на брата си." А имаше седмина братя, и първият взе жена и умря безчаден. И взе вторият жената, и умря и той безчаден. И третият я взе; също така и седмината, и не оставиха чада, и умряха. А подир всичките умря и жената. И тъй във възкресението на кого от тях ще бъде жена? защото и седмината я имаха за жена. А Исус отговори и рече им: чадата на този век женят се и за мъж отиват; а които се сподобят да получат онзи век и възкресението от мъртвите нито се женят нито за мъж отиват:

а които го приеха, даде им власт да бъдат чада Божии, сиреч, на тези които вярват в неговото име; които не от кръв, нито от похот плътска, нито от похот мъжка, но от Бога се родиха.

И на третия ден стана сватба в Кана Галилейска; и майката Исусова беше там.

Който има невястата жених е; а приятелът женихов, който стои та го слуша, радва се твърде много за гласа женихов; и така тая моя радост изпълни се. Той трябва да расте, а аз да се смалявам.

Казва й Исус: Иди, повикай мъжа си и дойди тука. Отговори жената и рече: Нямам мъж. Казва й Исус: Право си казала че нямаш мъж; защото петима мъжа си водила, и този когото сега имаш не ти е мъж: туй си право рекла.

И тъй, разумя бащата че това стана в онзи час в който му рече Исус: Син ти е жив: и повярва той и всичкият му дом.

И казваха: Не е ли този Исус синът Иосифов, на когото ние познаваме баща му и майка му? Как прочее казва той: Аз съм от небето слязъл?

И като заминваше, видя едного человека сляп от рождението си. И попитаха го учениците му и рекоха: Рави, кой е съгрешил, той ли или родителите му, та се е сляп родил? Отговори Исус: Нито е той съгрешил нито родителите му; но да се явят делата Божии на него.

Няма да ви оставя сираци: ще дойда при вас.

Жена кога ражда на скръб е, защото е дошел часът й; а кога роди детето, не помни вече тъгата си поради радостта че се е родил человек на света.

А до кръста Исусов стояха майка му, и на майка му сестра й, Мария жената Клеопова, и Мария Магдалина. А Исус, като видя майка си и ученика когото обичаше че стояха близу, казва на майка си: Жено, ето син ти. После казва на ученика: Ето майка ти. И от онзи час взе я ученикът у дома си.

Те всички единодушно, с жените и Мария майката Исусова и с братята му, бяха непрестанно в молитва и молене.

"И ще бъде в последните дни, казва Бог, ще излея от моя Дух на всяка плът; и ще пророкуват синовете ви и дъщерите ви, и юношите ваши видения ще виждат, и старците ваши сънища ще сънуват;

Защото обещанието е на вас, и на чадата ваши, и на всички далечни, колкото ще призове Господ Бог наш.

благочестив и богобоязлив с всичкия си дом; и раздаваше много милостини на народа, и молеше се Богу непрестанно.

той ще ти каже думи чрез които ще се спасиш ти и всичкият твой дом.

И като се кръсти тя и домът й, помоли ни се и казваше: Ако ме припознавате че съм верна Господу, влезте в къщата ми да седите. И принуди ни.

А те рекоха: Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще се спасиш ти и домът ти. И говориха словото Господне нему и на всичките които бяха в дома му. И взе ги в този истия час през нощта та им изми раните; и без забава кръсти се той и своите му всички. И като ги заведе в къщата си сложи им трапеза; и зарадва се със всичкия си дом защото повярва в Бога.

Защото мъжатица жена чрез закона е привързана на мъжа доде е жив; ако ли умре мъжът остава свободна от мъжевия закон. И тъй, ако би при животът на мъжа си да отиде за друг мъж, блудница става; но ако умре мъж й, свободна е от закона, да не е блудница ако отиде за друг мъж.

Понеже които се управляват от Духа Божия, те са синове Божии. Защото не сте приели дух на рабство та да бъдете пак на страх, но приели сте дух на усиновение, чрез когото и викаме: Ава, Отче. Сам Духът свидетелствува наедно с нашия дух че ние сме чада Божии. Ако ли сме чада, то сме и наследници; наследници на Бога, а сънаследници на Христа; ако страдаме с него наедно, за да станем и съпричастници на неговата слава.

Защото усърдното чакане на всичкото създание ожида откриването на синовете Божии. Понеже създанието се подчини на суетността, не своеволно, но чрез тогози който го подчини, с надежда че и самото създание ще се освободи от робството на тлението, и ще премине в свободата на славата на чадата Божии. Понеже знаем че всичкото създание съвокупно въздиша и на мъки е даже до нине.

Защото както имаме много удове в едно тяло, а всичките удове нямат истата работа, така и ние многото едно тяло сме в Христа, а всеки от нас сме удове един на друг.

За това що ми писахте, добре е да се не прикоснува человек до жена. Но по причина на блудодеянията нека има всеки своя си жена, и всяка жена да има своя си мъж. Мъжът да отдава на жената длъжното ней благоразположение: подобно и жената на мъжът. Жената не владее на своето си тяло, но мъжът: така и мъжът не владее на своето си тяло, но жената. Не оставайте лишени един от друг, освен ако е нещо по съгласие за време за да се упражнявате в пост и молитва; и пак се схождайте наедно, да ви не изкушава Сатана поради вашето невъздържане. И това го казвам по дозволение, а не по повеление. Защото искам всичките человеци да са каквото съм аз; но всеки има особена дарба от Бога, един така, а друг инак.

А на неженените и на вдовиците казвам: Добро е за тях ако останат както и аз. Но ако не могат да се въздържат, нека се оженят; защото по-добре е да се оженят а не да се разжегват. А на оженените заръчвам, не аз, но Господ: Жена от мъжа си да се не разлъча. Но ако се и разлъчи, да остане неженена, или да се примири с мъжа си. И мъж да не напуща жена си.

А на другите аз казвам, не Господ: Ако някой брат има жена неверница, и тя съизволява да живее с него, да я не напуща. И жена която има мъж неверник, и той съизволява да живее с нея, да го не напуща. Защото неверникът мъж освещен бива поради жената, и неверницата жена освещена бива поради мъжа; понеже инак чадата ви щяха да бъдат нечисти, но сега са свети. Ако ли неверникът се отлъчи, да се отлъчи: в таквиз неща не е порабощен братът или сестрата. Но Бог ни призова на мир. Защото що знаеш, жено, да ли не ще спасиш ти мъжа? или що знаеш, мъжу, да ли не ще спасиш ти жената?

Колкото за девиците нямам заповед от Господа; но като помилван от Господа да съм верен, мнение давам. И тъй, за настоещата нужда мисля да е добро това, сиреч, че е добре человеку така да бъде. Вързан ли си с жена? Не търси развързване. Отвързан ли си от жена? Не търси жена. Но ако се и ожениш не съгрешаваш, и девица ако се ожени не съгрешава; но таквизи които са ще имат скръб по плът; а пък аз ви съжалявам. Това само казвам, братие, че останалото време е кратко; за това, и тези които имат жени да са като че нямат;

А аз искам ви да сте безгрижни. Неженений се грижи за това което е Господне, как да угоди Господу; а женений се грижи за това което е световно, как да угоди на жената. Между жена и девица има разлика: неженената се грижи за това което е Господне, за да бъде света и телом и духом; а оженената се грижи за това което е световно, как да угоди на мъжа. И това го казвам за собствената ваша полза; не да ви наложа примка, но за благообразие и постоянно пребъдване в служенето Господне без развлечение на ума.

Ако ли мисли някой че прави неприлично за девицата си, ако да й е минало време, и трябва така да бъде, нека прави каквото ще: не съгрешава: нека се женят. Но който стои твърд на сърдцето си, и няма нужда, но има власт за своята си воля, и е решил това в сърдцето си да държи девицата си неженена, добре прави. Така щото който ожени девицата си добре прави; а който я не ожени прави по-добре. Жената е вързана от закона до колкото време е жив мъж й; ако ли умре мъж й, свободна е да се ожени за когото ще, тъкмо да бива това в Господа. Но по моето мнение по-блажена е ако си остане така; а мисля че и аз имам Дух Божий.

Искам пак да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, а глава на жената е мъжът; глава пък на Христа е Бог. Всеки мъж кога се моли, или кога пророчествува, ако има главата си покрита, засрамва главата си. А всяка жена която се моли или пророчествува с непокрита глава засрамва главата си; защото е все еднакво като да е с бръсната глава. Защото жена ако се не покрива, нека остриже и космите си. Но ако е срамотно на жена да си стриже космите или да си бръсне главата, то нека се покрива. Защото мъжът не трябва да си покрива главата, понеже е образ и слава Божия; а жената е слава на мъжа. Защото мъжът не е от жената, но жената от мъжа; понеже не бе създаден мъжът за жената, но жената за мъжа. За това жената е длъжна заради ангелите да има на главата си белег на власт. Ни мъж обаче без жена, нито жена без мъж бива в Господа; защото както жената е от мъжа, така и мъжът е чрез жената; а всичко е от Бога. Сами в себе си съдете: Прилично ли е на жена да се моли Богу гологлава? А не учи ли ви и самото естество че мъж ако оставя косата си да расте то е безчестие нему? Но жена ако оставя косата си да расте то е ней за слава; защото косата е дадена ней намясто покривало. Но ако се яви някой да е препирлив, ние такъв обичай нямаме, нито църквите Божии.

Любовта дълготърпи, благосклонна е; любовта не завижда; любовта не се превъзнося, не се гордее, не безобразствува, не дири своето си, не се раздражава, не мисли зло, на неправдата се не радва, а сърадва се на истината, всичко претърпява, на всичко хваща вяра, на всичко се надее, всичко търпи.

Когато бях младенец, като младенец говорех, като младенец мъдрувах, като младенец размишлявах; но от как станах мъж, напуснах което е младенческо.

Жените ви да мълчат в църквите, защото не им е простено да говорят, но да се покоряват както и законът казва. Ако ли искат да научат нещо, да питат мъжете си у дома си; защото е срамотно на жени да говорят в църква. Словото Божие от вас ли излезе? или е само до вас достигнало? Ако мисли някой че е пророк или духовен, нека узнае че това което ви пиша е заповеди Господни. Но ако не разумява някой, да не разумява.

Не се съвпрягайте неподобно с неверните; защото каква смеса има правдата с беззаконието? или какво общение между виделината и тъмнината? И какво съгласие има Христос с Велиара? или какъв дял има верният с неверния? И какво спогаждане има храмът Божий с идолите? защото вие сте храм на Бога живаго, както рече Бог: "Ще се заселя в тях, и в тях ще ходя; и ще им бъда Бог, и те ще ми бъдат народ." За това, "Излезте от сред тях и отлъчете се," казва Господ, "и не се допирайте до нечисто;" и "Аз ще ви приема, и ще ви бъда Отец, и вие ще ми бъдете синове и дъщери," казва Господ Вседържител.

Защото ревнувам за вас с Божие ревнуване; понеже ви сгодих с един мъж да ви представя Христу чиста дева.

Казвам още: До колкото време наследникът е младенец не различа в нищо от раб, ако и да е господар на всичко; но е под настоятели и домостроители до назначения от бащата срок.

И понеже сте синове, проводи Бог Духа на Сина си в сърцата ваши, който вика: Ава, Отче, За това не си вече раб, но син; ако ли си син, то си и наследник Божий чрез Христа.

да не сме вече младенци, блъскаеми и завличаеми от всеки вятър на учението с человеческото лъстене, с пронирството, по ухищрението на измамата;

Жени, покорявайте се на своите си мъже, както на Господа; защото мъжът е глава на жената, както е и Христос глава на църквата, и той е Спасител на тялото. Но както църквата се покорява Христу, така жените да се покоряват във всичко на своите си мъже. Мъже, любете жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде себе си за нея, да я освети и очисти с омиването с вода чрез словото, да я представи на себе си църква славна, без да има петно, или бръчка, или друго нещо такова, но да е света и непорочна. Така са длъжни мъжете да любят жените си както своите си тела. Който люби жена си себе си люби; Защото никой никога не е възненавидял своята си плът, но храни я и се грижи за нея, както и Господ църквата. Понеже сме удове на неговото тяло, от неговата плът и от неговите кости. "Заради това ще остави человек баща си и майка си и ще се прилепи при жена си, и ще бъдат двамата в една плът." Тая тайна е голяма; но аз говоря това за Христа и за църквата. Но и вие, всеки един от вас да люби жена си така както себе си; а жената да се бои на мъжа си.

Вие, чада, слушайте родителите си в Господа; защото това е праведно. "Почитай отца си и майка си," което е първа заповед с обещание; "да ти бъде добре, и да бъдеш многолетен на земята." И вие, отци, не раздражавайте чадата си, но възпитавайте ги в учение и наставление Господне.

Жени, покорявайте се на своите си мъже, както подобава в Господа. Мъже, любете жените си, и не бивайте жестоки към тях. чада, бъдете послушни на родителите си във всичко, защото това е благоугодно Господу. Отци, не раздразняйте чадата си, да не малодушествуват.

но бяхме тихи посред вас, както кърмилница се грижи нежно за чадата си.

както знаете как всекиго от вас, като отец чадата си, увещавахме, и утешавахме, и строго ви заръчахме

Така и жените с прилична премена, със срамежливост и целомъдрие да украсяват себе си, не с плетения на космите или със злато или с бисери или с многоценни дрехи; но с добри дела както подобава на жени които са се предали на благочестието. Жената да се учи мълчаливо с всяко покорство. А жена да поучава не дозволявам, нито да владее на мъжа, но да е в мълчание. Защото първо Адам бе създаден, а после Ева. И Адам се не излъга; но жената се излъга та падна в престъпление; но пак ще се спаси чрез чадородието ако пребъдат във вярата и любовта и в светост с целомъдрие.

Трябва прочее епископът да е непорочен, на една жена мъж, трезвен, целомъдър, благочинен, страннолюбив, поучителен, не пияница, не побойник, не лаком за гнусна печалба, но кротък, не крамолник, не сребролюбец; който управлява добре своя си дом, и държи чадата си в послушание с всяка честност; (защото ако не знае някой да управлява своя си дом, как ще има прилежание за църквата Божия?)

Тъй и жените им да са честни, не клеветници, трезвени, верни във всичко. Дяконите да биват мъже на една жена, и да управляват добре чадата си и къщята си.

Стараго человека не укорявай, но като отца го увещавай; а по-младите като братя: старите жени като майки: по-младите като сестри, с всяка чистота. Вдовиците почитай които са истинно вдовици. Ако ли някоя вдовица има чада или внучета, да се учат първо да почитат добре домашните си и да въздават въздаяния на родителите си; защото това е добро и угодно пред Бога.

Ако ли някой не промишлява за своите си, и най-паче за домашните си, той се е отрекъл от вярата, и от неверник е по-лош.

В числото на вдовиците да се приима вдовица не по-долу от шестдесет години, която е била на един мъж жена, свидетелствувана в добри дела, ако е чада отхранила, ако е странни пригледала, ако е на светии нозе омила, ако е на бедни помагала, ако е следвала усърдно всяко добро дело. А по-младите вдовици не приимай, защото когато разсвирепеят против Христа искат да се женят, та падат под осъждение, защото се пометнаха от първата си вяра; а при това научават се да стоят праздни, да ходят от къща в къща; и не тъкмо праздни, но и блядиви, и месят се в чужди работи, и говорят което не е прилично. И тъй, искам младите вдовици да се женят, да раждат чада, да управляват дом, да не дават никоя причина на противника за хулене; защото някои се вече уклониха след Сатана. Някой верен или верна някоя ако има вдовици да си ги пригледват; и да се не натоваря църквата; за да може да пригледва истинските вдовици.

А ти стой в това което си научил и което ти е въверено, като знаеш от кого си се научил, и че от детинство знаеш свещените писания които могат да те умъдрят на спасение чрез вярата в Христа Исуса.

ако е някой непорочен, на една жена мъж, и има чада верни, не укорявани за разпуснат живот или непокорни.

да разумяват младите жени да любят мъжете си и чадата си, да са целомъдрени, чисти, да си редят добре къщите, да са добри, благопокорни на мъжете си, за да се не охулюва словото Божие.

ако и Син да бе, научи се на послушание от това което пострада,

С вяра Ное, уведомен от Бога за неща които не бяха още видими, убоя се, и направи ковчег за спасение на дома си; чрез която осъди света и стана наследник на правдата която е от вярата.

И забравили сте увещанието което ви говори както и синове и казва: "Сине мой, не презирай наказанието Господне; нито да ослабваш кога те обличава; защото когото Господ обича наказва го; и бие всякого сина когото приима." Ако търпите наказание, Бог се докарва с вас като със синове; защото кой син е когото не наказва баща му? Ако ли сте без наказание на което всички участвуваха, то сте прелюбодейчища, а не синове. Освен това, бащите си по плът имахме наказатели, и почитахме ги; не щем ли се повече покори Отцу на духовете и да живеем?

Женитбата е честна у всички, и леглото непорочно; а блудниците и прелюбодеите Бог да съди.

Чисто и непорочно благочестие пред Бога и Отца е това: да пригледва сирачетата и вдовиците в утеснението им, и да пази себе си неосквернен от света.

Някой брат или някоя сестра ако са голи и лишени от дневната храна, и някой от вас им рече: Идете си с миром, топлете се и хранете се, а не им дадете потребното за тялото, коя полза? Така и вярата, ако няма дела, сама по себе си е мъртва.

Подобно и вие, жени, покорявайте се на мъжете си, щото, ако някои от тях се не покоряват на словото, да се придобият без словото чрез поведението на жените като видят вашето поведение че е със страх и чистота; на които украшаването да не е външно, сиреч, плетене на космите и китене със злато, или премена на дрехите; но потаяният человек на сърдцето украсен с нетлението на кротък и тих дух, което е многоценно пред Бога. Защото така някога си и светите жени които се на Бога надееха украшаваха себе си и се покоряваха на мъжете си; както Сара се покоряваше Аврааму и наричаше го господин; на която вие станахте дъщери кога правите добро и не се боите от никакъв страх. Така също и вие, мъже, живейте благоразумно с жените си, и отдавайте почест на женския пол като на по-слаб съсъд, и като на сънаследници на благодатта на живота, да не става препятствие на молитвите ви. А най-после, бъдете всинца единомислени, състрадателни, братолюбиви, милостиви, дружелюбиви.

Подобно и вие, млади, покорявайте се на презвитерите; и всички един на друг като се покорявате облечете смиреномъдрието; защото Бог се противи на гордите, а на смирените дава благодат.

Ние знаем че преминахме от смърт в живот, защото любим братята: който не люби брата си остава в смърт. Всеки който ненавижда брата си человекоубийца е; и знаете че никой человекоубийца няма живот вечен да пребъдва в него. От това познаваме любовта, че той живота си положи за нас; и ние сме длъжни да положим нашия живот за братята. Но който има световните добрини, и гледа брата си че има нужда, а заключи сърцето си от него, как ще пребъдва в него любовта Божия?

Много се възрадвах че намерих от чадата ти някои да ходят в истината както приехме заповед от Отца.

По-голяма радост нямам от това, да слушам че чадата ми ходят в истината.

И знамение голямо се яви на небето,- жена облечена със слънцето, и луната под нозете й, и на главата й венец от дванадесет звезди. И тя бе непраздна, и викаше от болезни, и мъчеше се да роди. И яви се друго знамение на небето; и ето змей голям червен който имаше седем глави и десет рога, и на главите му седем корони; и опашката му влачеше третата част от звездите небесни и хвърли ги на земята; и змеят се спря пред жената която щеше да роди, за да изяде чадото й щом роди. И роди дете мъжко, което ще управлява всите народи с жезъл железен, и нейното чадо бе грабнато и занесено при Бога и при неговият престол. И жената побягна в пустинята, дето имаше приготвено от Бога място да я хранят там тисяща и двеста и шестдесет дни.

Да се радваме, и да се веселим, и да въздадем нему слава; защото дойде свадбата на Агнето, и неговата жена е приготвила себе си. И даде й се да се облече с висон чист и светъл; защото висонът е оправданията на светиите. И казва ми: Напиши: Блажени които са призовани на вечерята на свадбата на Агнето. И казва ми: Тези са истинните думи Божии.

И аз Иоан видях светия град, Ерусалим новий, че слязваше от Бога из небето приготвен както невяста украсена за мъжа си.

И дойде при мене един от седемте ангели които държаха седемте чаши пълните със седемте последни язви, и проговори ми и рече: Ела, ще ти покажа невястата, жената на Агнето.

И Духът и невястата казват: Ела; и който чуе нека рече: Ела; и който е жеден нека дойде, и който иска нека вземе даром водата на живота.