24 – 家庭

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。」

耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」 耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是牠的名字。 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽，都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。

耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：「这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」

因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」 耶和华神对女人说：「你做的是什么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」

我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。」 又对女人说：「我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。」 又对亚当说：「你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。

亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：「耶和华使我得了一个男子。」 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。 耶和华对该隐说：「你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」 该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 耶和华对该隐说：「你兄弟亚伯在那里？」他说：「我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？」 耶和华说：「你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。

亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。

亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当共活了九百三十岁就死了。

当人在世上多起来，又生女儿的时候，

耶和华对挪亚说：「你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。

神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：「你们要生养众多，遍满了地。

耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

「我与你立约，你要作多国的父。 从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。 我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。

神又对亚伯拉罕说：「你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。」 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：「一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？」

我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」

耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子，起名叫以撒。

以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。

雅各爱拉结，就说：「我愿为你小女儿拉结服事你七年。」 拉班说：「我把她给你胜似给别人，你与我同住吧！」 雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姊姊，对雅各说：「你给我孩子，不然我就死了。」 雅各向拉结生气，说：「叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？」

耶和华对雅各说：「你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。」

雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：「你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。

约瑟在左右站着的人面前，情不自禁，吩咐一声说：「人都要离开我出去！」约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。 他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。 约瑟对他弟兄们说：「我是约瑟，我的父亲还在吗？」他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。

约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。

约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。 约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。

不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；

当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

打父母的，必要把他治死。

不可苦待寡妇和孤儿。

为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。」

又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。

你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。

不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。

凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。

不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。

他要娶处女为妻。 寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的处女为妻。

妻子背着丈夫行了污秽的事， 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在他身上照这条例而行。 男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。』」

「西罗非哈的女儿说的有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将他们父亲的产业归给她们。 你也要晓谕以色列人说：『人若死了，没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。 他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄； 他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄； 他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。』这要作以色列人的律例、典章、是照耶和华所吩咐摩西的。」

论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：『她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。』 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。」

你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。 你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说：『你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。』

当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福。并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

我今日所吩咐你的话都要记在心上； 也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论；

不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。 因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神。以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。

他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。

也要教训你们的儿女，无论坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论；

你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。

守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。

他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。

谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去；恐怕他阵亡，别人去娶。』

人若有二妻，一为所爱，一为所恶。所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的； 到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上； 却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他，因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。

人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从； 父母就要抓住他，将他带到本地的城门，本城的长老那里。 对长老说：『我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。』 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。

人若娶妻，与她同房之后恨恶她， 信口说她，将丑名加在她身上说，『我娶了这女子与他同房，见她没有贞洁的凭据。』 女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。 女子的父亲要对长老说：『我将我的女儿给这人为妻，他恨恶他， 信口说她说：『我见你的女儿没有贞洁的凭据。』其实这就是我女儿贞洁的凭据，父母就把那布铺在本城的长老面前。 本城的长老要拿住那人，惩治他； 并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻，终身不可休她。 但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据， 就要将女子带到他父家的门口，本城的人要用石头将她打死，因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。 若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫、淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。

私生子不可入耶和华的会；他的子孙直到十代，也不可入耶和华的会。

人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。 后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了， 打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了。

新娶妻之人，不可从军出征，也不可讬他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。

『轻慢父母的，必受咒诅。』百姓都要说：『阿们！』

『向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅。』百姓都要说：『阿们！』

隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。

要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守遵行这律法的一切话。 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约但河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。」

现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据， 要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的，拯救我们性命不死。」

到了早晨，你们要按着支派近前来。耶和华所取的支派，要按着宗族近前来；耶和华所取的宗族，要按着家室近前来；耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个地近前来。

你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来； 你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出；他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。

若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的；是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」

当时以色列人离开那里，各归本支派、本宗族、本地业去了。

路得说：「不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。

又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。」

她丈夫以利加拿对她说：「哈拿啊！你为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好么？」

许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」

我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。 所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。」于是在那里敬拜耶和华。

以利的两个儿子是恶人；不认识耶和华。

那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。

孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。

我要作他的父，他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。

所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：「你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。」所罗门却恋爱这些女子。 所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。

所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子；也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，喫这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。』

祭司以斯拉站起来，对他们说：「你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。」 会众都大声回答说：「我们必照着你的话行，

他的妻子对他说：「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！」 约伯却对他说：「你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。

为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。

但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。 我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神。

我父母离弃我，耶和华必收留我。

我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。 他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。

我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处必使我得智慧。

神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。 神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。

我要开口说比喻，我要说出古时的谜语。 是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力并他奇妙的作为，述说给后代听。 因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗要传给子孙的， 使将要生的后代子孙可以晓得，他们也要起来告诉他们的子孙， 好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。 不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神心不诚实。

你们当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。

父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！

但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，

并于上节 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。 他记念他的约，直到永远！他所吩咐的话，直到千代，

他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！

愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。

儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。 少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。

愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列！

（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！

我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。 我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。 我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。

少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！ 愿这些都赞美耶和华的名；因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。

我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则，

我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。 因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。

众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。 因我所给你们的，是好教训，不可离弃我的法则。 我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。 父亲教训我说：「你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。

我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。 我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。

我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。 都不可离你的眼目，要存记在你心中。 因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。

要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。 她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿．愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。

我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则，

所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。

扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。

才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。

智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。

善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存资财。

不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。

智慧妇人，建立家室，愚妄妇人，亲手拆毁。

愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得着见识。

智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。

仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。

子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。

朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。

愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。

得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。

愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争吵，如雨连连滴漏。 房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。

趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。

虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。

行为纯正的义人，他的子孙是有福的！

孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。

咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。

起初速得的产业，终久却不为福。

宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。

宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。

不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。 你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。 我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜； 你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。

你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视他。 你当买真理；就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。 义人的父亲，必大得快乐；人生智慧的儿子，必因他欢喜。 你要使父母欢喜，使生你的快乐。 我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。

宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样；

谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。

偷窃父母的，说：「这不是罪」，此人就是与强盗同类。

杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。

管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。

有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。 有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。

戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。

我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样： 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。

「我的儿啊，我腹中生的儿啊，我许愿得的儿啊，我当怎样教训你呢？ 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。

才德的妇人谁能得着呢？他的价值远胜过珍珠。 她丈夫心里倚靠他，必不缺少利益。 她一生使丈夫有益无损。 她寻找羊羢和麻，甘心用手作工。 她好像商船从远方运粮来， 未到黎明他就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。 她想得田地就买来，用手所得之利，栽种葡萄园。 她以能力束腰，使膀臂有力。 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。 她手拿撚线竿，手把纺线车。 她张手赒济困苦人，伸手帮补穷乏人。 她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。 她为自己制作绣花毯子．她的衣服是细麻和紫色布作的。 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。 她作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。 能力和威仪是他的衣服。她想到日后的景况就喜笑。 她开口就发智慧，他舌上有仁慈的法则。 她观察家务，并不喫闲饭。 她的儿女起来称他有福．她的丈夫也称赞她， 说：「才德的女子很多，惟独你超过一切！」 豔丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞！ 愿他享受操作所得的；愿他的工作，在城门口荣耀他。

两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！ 再者，二人同睡，就都煖和；一人独睡，怎能煖和呢？ 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。

在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。

风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。

你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！

锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。

因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为『奇妙策士』、『全能的神』、『永在的父』、『和平的君』！

妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和华阿，我们在你面前也是如此。 我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样。我们在地上未曾行什么拯救的事；世上的居民也未曾败落。

只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样。为父的，必使儿女知道你的诚实。

众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。

「妇人焉能忘记他喫奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。

因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。 耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。」这是你神所说的。

你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。

我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。

少年人怎样娶处女，你的众民也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。

母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。你们也必因耶路撒冷得安慰。」

「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。」

有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。」这是耶和华说的。

背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休她。我看见他奸诈的妹妹犹大还不惧怕，也去行淫。

耶和华说：「背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。

不欺压寄居的和孤儿寡妇，在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己， 我就使你们在这地方仍然居住，就是我古时所赐给你们列祖的地，直到永远。

娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不至减少。

因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。 凡说俗语的必用俗语攻击你说：母亲怎样，女儿也怎样。

惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

我在旷野对他们的儿女说：不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。

在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。

不可娶寡妇和被休的妇人为妻，只可娶以色列后裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。

我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我， 也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。」

你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。

我的民哪，你当哀号！像处女腰束麻布，为幼年的丈夫哀号。

以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。

二人若不同心，岂能同行呢？

因为儿子藐视父亲，女儿抗拒母亲，媳妇抗拒婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。

『万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：『要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。 不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人，谁都不可心里谋害弟兄。』

你们还说：「这是为什么呢？」因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。 虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 耶和华以色列的神说：「休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。」所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。

他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」

亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱： 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄， 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亚兰， 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西， 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门， 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒， 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚， 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家， 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。

这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。

耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话， 说：『必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。』（以马内利繙出来就是『神与我们同在』。） 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来， 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。

进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。

又有话说：『人若休妻，就当给他休书。』 只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 因为我来是叫『人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。 人的仇敌就是自己家里的人。』 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。

耶稣知道他们的意念，就对他们说：「凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住。

耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 有人告诉他说：「看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。」 他却回答那人说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」 就伸手指着门徒说：「看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。」

这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门，犹大吗？ 他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从那里有这一切的事呢？」 他们就厌弃他。耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。」

神说：『当孝敬父母』，又说：『咒骂父母的，必治死他。』 你们倒说：『无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献， 他就可以不孝敬父母。』这就是你们借着遗传，废了神的诫命。

耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中， 说：「我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们：他们的使者在天上，常见我天父的面。

倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；

那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」 耶稣说：「我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。

有法利赛人来试探耶稣说：「人无论什么缘故都可以休妻吗？」 耶稣回答说：「那起初造人的，是造男造女， 并且说，『因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。」 法利赛人说：「这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休他呢？」 耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。 我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。」 门徒对耶稣说：「人和妻子既是这样，倒不如不娶。」

那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。 耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。」

凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。

对他说：「这些人所说的，你听见了吗？」耶稣说：「是的。经上说：『你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。』你们没有念过吗？」

「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席， 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。 王又打发别的仆人，说：『你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备．请你们来赴席。』

所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。』 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， 就对他说：『朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？』那人无言可答。

撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说： 「夫子，摩西说：『人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 从前，在我们这里有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。 第二、第三，直到第七个，都是如此。 末后，妇人也死了。 这样，当复活的时候，他是七个人中那一个的妻子呢？因为他们都娶过她。」 耶稣回答说：「你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？ 他说：『我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」

也不要称呼地上的人为父．因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；

当洪水以前的日子，人照常喫喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，

那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。

还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思，

若一家自相纷争，那家就站立不住。

当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。 有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：「看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。」 耶稣回答说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」 就四面观看那周围坐着的人，说：「看哪！我的母亲，我的弟兄。 凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。」

这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？」他们就厌弃他。 耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。」

摩西说：『当孝敬父母』，又说：『咒骂父母的，必治死他。』 你们倒说：『人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板』， 以后你们就不容他再奉养父母。 这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。」

于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说： 「凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。」

凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。

有法利赛人来问他说：「人休妻可以不可以？」意思要试探他。 耶稣回答说：「摩西吩咐你们的是什么？」 他们说：「摩西许人写了休书便可以休妻。」 耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。 但从起初创造的时候，神造人是造男造女。 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。 所以神配合的，人不可分开。」 到了屋里，门徒就问他这事。 耶稣对他们说：「凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子； 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。」

有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。 耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。 我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。」 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。

诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。」

耶稣说：「我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。

「夫子，摩西为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子； 第二个娶了她，也死了，没有留下孩子；第三个也是这样。 那七个人都没有留下孩子，末了，那妇人也死了。 当复活的时候，她是那一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」 耶稣说：「你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？ 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：『我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』

弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。

天使对他说：「撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。 你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。 他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。 他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。」

到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒， 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。 天使进去，对她说：「蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！」 马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。 天使对他说：「马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。」 马利亚对天使说：「我没有出嫁，怎么有这事呢？」 天使回答说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。

以利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。以利沙伯且被圣灵充满， 高声喊着说：「你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！ 我主的母到我这里来，这是从那里得的呢？ 因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。

约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。因他本是大卫一族一家的人， 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。 按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。 （正如主的律法上所记：『凡头生的男子必称圣归主。』）

他父母看见就很希奇．他母亲对他说：「我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！」 耶稣说：「为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？」 他所说的这话，他们不明白。 他就同他们下去，回到拿撒勒．并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。

耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子， 希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子， 约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子， 拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子， 约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子， 麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子， 约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子， 利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子， 以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子， 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子， 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯崙的儿子，希斯崙是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子， 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子， 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子， 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子， 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子， 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。

耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。 有人告诉他说：「你母亲和你弟兄站在外边，要见你。」 耶稣回答说：「听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。」

你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蠍子呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？」

父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。」

「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

耶稣又说：「一个人有两个儿子。 小儿子对父亲说：『父亲，请你把我应得的家业分给我。』他父亲就把产业分给他们。 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。 他醒悟过来，就说：『我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你； 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！』 于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。 儿子说：『父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。』 父亲却吩咐仆人说：『把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上， 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。』他们就快乐起来。

凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。

你们要谨慎！「若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：『我懊悔了』，你总要饶恕他。」

有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的正是这样的人。 我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。」

耶稣说：「我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女， 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」

撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说： 「夫子！摩西为我们写着说：『人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了； 第二个、第三个也娶过她； 那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。 后来妇人也死了。 这样，当复活的时候，她是那一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」 耶稣说：「这世界的人有娶有嫁； 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里，

娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐；故此我这喜乐满足了。 他必兴旺，我必衰微。

耶稣说：「你去叫你丈夫也到这里来。」 妇人说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说没有丈夫是不错的。 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫；你这话是真的。」

他便知道这正是耶稣对他说『你儿子活了』的时候；他自己和全家就都信了。

说：「这不是约瑟的儿子耶稣么？他的父母我们岂不认得么？他如今怎么说『我是从天上降下来的』呢？」

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」 耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。

我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。

妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。

站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：「母亲，看你的儿子。」 又对那门徒说：「看你的母亲。」从此那门徒就接她到自己家里去了。

这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

『神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要作异梦。

因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。」

他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。

他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。』

她和她一家既领了洗，便求我们说：「你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。」于是强留我们。

他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。

就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。

因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸，父！」 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

受造之物切望等候神的众子显出来。 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。

正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。 我愿意众人像我一样，只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。

我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：『妻子不可离开丈夫。 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。』

我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；

我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦； 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。

若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好．不叫他出嫁更是好。 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。

我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。 凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头。 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头．因为这就如同剃了头发一样。 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？ 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？ 但女人有长头发，乃是她的荣耀．因为这头发是给她作盖头的。 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；

我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子．既成了人，就把孩子的事丢弃了。

妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准他们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫．因为妇女在会中说话原是可耻的。 神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？ 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。 若有不知道的，就由他不知道罢！

你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：『我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。』 又说：『你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 我要作你们的父，你们要作我的儿女。』这是全能的主说的。

我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；

我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别， 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。

你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：「阿爸，父！」 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。

使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体。 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥祕，但我是指着基督和教会说的。 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重他的丈夫。

你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 并于上节 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。

你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。

又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰； 只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。 女人要沉静学道，一味的顺服。 我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。 因为先造的是亚当，后造的是夏娃； 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。

作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导； 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞、不贪财； 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？

女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。

不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。 要尊敬那真为寡妇的。 若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩．因为这在神面前是可悦纳的。

人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。

寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只做一个丈夫的妻子， 又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。 至于年轻的寡妇，就可以辞她．因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿， 并且他们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。 所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄， 因为已经有转去随从撒但的。 信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济他们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。

但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。

好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女， 谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。

他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：『我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。』 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？

婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽．因为苟合行淫的人，神必要审判。

在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， 你们中间有人对他们说，『平平安安的去吧！愿你们穿得暖吃得饱』，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 这样，信心若没有行为就是死的。

你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰， 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。 因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫， 就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。 你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；

你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，『因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』

我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？

我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。

我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。

天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。 牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的，她的孩子被提到神宝座那里去了。 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。

我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。」这细麻衣就是圣徒所行的义。 天使吩咐我说：「你要写上：『凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！』」又对我说：「这是神真实的话。」

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」

圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。