12 – Spolna nemoralnost
To so svete besede Vsemogočnega Boga.
Ne zanimajo nas besede ljudi.
Za vsakogar, ki ljubi Boga ... to je tisto, o čemer pravi Bog: Spolna nemoralnost.
To so svete besede Vsemogočnega Boga.
Ne zanimajo nas besede ljudi.
Za vsakogar, ki ljubi Boga ... to je tisto, o čemer pravi Bog: Spolna nemoralnost.
Ieſt pak vam povém: Kateri eno Sheno pogleda, de teiſte shely, ta je vshe shnjo preſhuſhtval v'ſvoim ſercej.
”Kateri pak Criſtuſu ſliſhio, ty krishajo ſvoje meſsu, sred njegovimi luſhti inu shejlami.
”Ieſt pak vam povém: Kateri ſe lozhi od ſvoje Shene (ſamuzh le sa volo kurbarye) inu eno drugo vsame, ta Sakon prelomi: Inu kateri to odlozheno vsame, ta tudi Sakon prelomi.
”SATV bo Mosh ſvojga Ozheta inu ſvojo Mater sapuſtil, inu ſe bo k'ſvoji Sheni pèrdrushil, inu bota enu meſſu.
”Inu GOSPVD je djal: Enu krizhanje je v'Sodomi inu v'Gomorri, tu je veliku, inu nyh gréhi ſo ſilnu teſhky: Satu hozhem doli pojti, inu viditi, aku ſo ony vſe tu ſturili, po tém krizhanju, kateru je pred me priſhlu, ali aku nej taku, de bom védil. Inu ty Moshje ſo ſe obèrnili, inu ſo od unod ſhli v'Sodomo. Abraham pak je ſhè pred GOSPVDOM ſtal. INu Abraham je k'njemu ſtopil, inu je djal: Hozheſh li tudi pravizhniga s'pregréſhnikom konzhati? Lahkaj je petdeſſet pravizhnih v'tém Méſti, bodeſh li tudi lete konzhal, inu neboſh saneſel timu Méſtu, sa volo téh petdeſſet pravizhnih, kateri ſo notri? Tu bodi delezh od tebe, de bi ti letu ſturil, inu pravizhniga s'pregréſhnim konzhal, inu debi ta pravizhni bil, kakòr ta pregreſhni: letu bodi delezh od tebe, kir vſo Semlo ti ſodiſh, ti neboſh taku ſodil. GOSPVD je rekàl: Aku jeſt v'Sodomi, notèr v'Méſti petdeſſet pravizhnih najdem, taku hozhem vſém letim Méſtam, sa nyh volo odpuſtiti. Abraham je odgovoril, inu je rekàl: Ah pole, Ieſt ſim ſe podſtopil govoriti s'GOSPVDOM, aku ſim lih pàrſt inu pepel: More biti, de je nyh pet majné, kakòr petdeſſet pravizhnih notri, hozheſh li tedaj vſe Méſtu konzhati, ker je nyh pet majné? On je djal: Aku jeſt notri najdem pet inu ſhtirideſſet, taku yh nezhem konzhati. Inu on je dajle shnym govoril, inu je djal: More biti, de bi ſe ſhtirideſſet notri naſhli. On pak je rekàl: Ieſt nezhem nym niſhter ſturiti sa ſhtirideſſetih volo. Abraham je djal: Neſerdi ſe GOSPVD, de ſhe vezh govorim: More biti, de bi ſe trydeſſet notri naſhli. On pak je rekàl: Aku trydeſſet notri najdem, taku ym nezhem niſhter ſturiti. Inu on je djal: Ah pole, Ieſt ſim ſe podſtopil s'GOSPVDOM govoriti, More biti de bi ſe dvajſſeti notri naſhli. On je odgovoril: Ieſt nyh nezhem konzhati sa dvajſſetih volo. Inu on je djal: Ah GOSPVD, neſèrdi ſe, de ſhe le enkrat govorim: More biti, de bi ſe deſſet notri naſhli. On pak je djal: Ieſt nyh nezhem konzhati, sa deſſetih volo.
”TA dva Angela ſta priſhla v'Sodomo na Vezher. Lot pak je ſedel v'Sodomi na vratih, inu kadar je nyu vidil, je pruti nyma gori vſtal, inu ſe je s'ſvoim oblizhjem poklunil na Semlo, inu je djal: Pole, jeſt vaju proſsim, moja Goſpuda, pojdita notèr v'hiſho vaſhiga Hlapza, inu oſtanita zhes nozh, naj ſe vaju noge vmiejo, taku jutri sguda vſtaneta, inu greſta vaju pot. Ona ſta pak odgovorila: Nikar, temuzh mydva hozheva na gaſsi zhes nuzh oſtati. On pak je nyu ſilnu pèrmoraval: inu ona ſta k'njemu notèr ſhla, inu ſta priſhla v'njegovo Hiſho, inu on je nyma enu goſtovanje ſturil, inu je opréſne Pogazhe pekèl, in ona ſta jedla. PRejden ſo ony pak lezh ſhli, ſo Sodomſki ludje priſhli, inu ſo okuli inu okuli to hiſho obdali, mladi inu ſtari, vus Folk kmalu od vſéh krajou. Inu ſo Lota klizali, ino ſo k'njemu djali: Kej ſo ty Moshje, kateri ſo h'tebi priſhli nozoj? is pelaj je vun k'nam, de je ſposnamo. Lot je vunkaj k'nym ſhàl pred dauri, inu je sa ſabo dauri sapèrl, inu je djal: Ah lubi bratje, nikar taku hudu neſturite. Pole, Ieſt imam dvej Hzhere, katere néſo ſhe obeniga Mosha ſposnale, teiſte hozhem jeſt leſſem vun mej vas dati, inu ſturite shnymi, kakòr vam dopade, le letim Moshem niſhter neſturite: Sakaj ony ſo satu pod Senzo moje ſtréhe priſhli. Inu ony ſo njemu odgovorili: Leſſem ſtopi. Inu ſo ſpet djali: Ti ſi le ſam letukaj ptuy, inu hozheſh goſpodovati? My hozhmo tebi vezh slega ſturiti, kakòr nyma. Inu ony ſo ſe ſilnu rinili na tiga Mosha Lota, inu ſo tjakaj tekli, de bi dauri gori ſtèrli. Ta Mosha pak ſta vunkaj ſegla, inu ſta Lota notèr k'ſebi v'hiſho potegnila, inu ſta dauri sapèrla. Te Moshe pak, kateri ſo bily pred daurmi, ſta ona s'ſlipoto vdarila, male inu velike, dokler ſo trudni poſtali, inu né ſo mogli daur najti.
”INu ta Mosha ſta rekla Lotu: Imaſh li ſhe kej koga letukaj? Tvojga Seta, inu tvoje Synuve, inu tvoje Hzhere, inu vſe kar v'tem Méſti imaſh, od tod ispelaj. Sakaj my bova letu mejſtu konzhala, satu, ker je njega krizhanje veliku pred GOSPVDOM. Sakaj satu je naju GOSPVD poſlal, de tuiſtu konzhava. Natu je Lot vunkaj ſhàl, inu je govoril s'ſvojemi Setmi, kateri bi bily iméli njegove Hzhere vseti, inu je djal: Vſtanite, inu pojdite vun is tiga mejſta: Sakaj GOSPVD hozhe letu Méſtu konzhati. Ali njegovi Setje ſo letu le sa en ſméh dèrshali. KAdar je vshe sarja gori ſhla, ſta ta Angela rekla Lotu, de bi hitil, inu ſta djala: Vſtani, vsami tvojo Sheno, inu tvoje dvej Hzhere, katere ſo letu vprizho, de ti tudi neboſh konzhan, v'pregrehi tiga Méſta. Kadar ſe je on pak mudil, ſta ona popadla njega, inu njegovo Sheno, inu te dvej Hzhere sa roko, satu, ker ſe je GOSPVD njega ſhonal, inu ſta ga vunkaj ispelala, inu ſta ga s'vunaj pred Méſtom puſtila. Inu kadar ſta nje vunkaj bila is'pelala, je on djal: Ohrani tvojo duſho, inu neosri ſe nasaj, inu na vſej letej rauni neſtuj: na letej Gorri ſe ohrani, de neboſh konzhan.
”Tedaj je GOSPVD puſtil Shveplu inu Ogin deshiti od GOSPVDA is Nebes doli, na Sodomo inu Gomorro,
”Inu njegova Shena ſe je osèrla nasaj, satu je ona k'enimu ſolnimu ſtebru poſtala.
”Ali Bug je priſhàl k'Abimelehu po nozhi v'ſainah, inu je djal k'njemu: Pole, tebi je vmréti, sa volo te Shene, katero ſi vsel: Sakaj ona je eniga Mosha sakonſka Shena.
”Kadar je njo v'gledal Sihém, Hemorou ſyn, tiga Heviterja, kateri je Goſpud bil zhes deshelo, je on njo vsel, je pèr njej ſpal, inu je njej ſylil.
”Mej tém ſo Iacobovi ſynuvi priſhli is Púla, inu kadar ſo ony tuiſtu ſliſhali, je tu tém Moshem teſhku djalu, inu ſo ſe ſilnu reſsèrdili, de je on eno ſramotno rezh v'Israeli bil ſturil, inu pèr Iacobovi Hzheri ſpal. Sakaj tu bi neimélu biti.
”inu ſta tudi vmurila Hemora inu Sihema, njegoviga Synu, s'oſtrim tiga Mezha, inu ſta ſvojo Seſtro Dino is Sihemove hiſhe vsela, inu ſta prozh ſhla. Iacobovi Synuvi pak ſo priſhli h'tem pobyenim, inu ſo tu Méſtu obrupali, satu, kèr ſo ony nyh Seſtro bily ſramotili,
”Ona ſta pak odgovorila: So li ony iméli s'naſho Seſtro, kakòr s'eno Kurbo, neſpodobnu rounati?
”Kadar je njo pak Iuda sagledal, je mejnil, de je ona ena Kurba: Sakaj ona je bila ſvoje oblizhje sakrila, inu je k'njej ſhàl is pota, inu je djal: Proſsim te, naj leshym pèr tebi (Sakaj on nej véjdil, de je ona njgova Neveſta bila) Ona je odgovorila: Kaj hozheſh meni dati, de pèr meni leshyſh? On je djal: Ieſt hozhem tebi eniga Kosla od Zhréde poſlati. Ona je odgovorila: Taku mj daj eno saſtavo, doklèr my poſhleſh. On je rekàl: Kaj hozheſh sa eno saſtavo, de jo tebi dam? Ona je djala: Tvoj Pèrſtan, inu tvojo Shnoro, inu tvojo Palizo, katero v'tvoih rokah imaſh. Inu on je njej tu dal, inu je pèr njej leshal, inu ona je od njega noſſezha poſtala, inu je vſtala, inu je prozh ſhla, inu je ſvoj Plaſzh od ſebe djala, inu je ſpet ſvoj Vdovſki gvant oblékla. Iuda je pak tiga Kosla poſlal pèr ſvojm Paſtirji od Odole, de bi to saſtavo ſpet pèrneſſèl od te shene, inu on je nej naſhèl. Inu on je ludy na témiſtim méjſti vpraſhal, inu je djal: Kej je ta Kurba, katera je letu vuni pèr poti ſedela? Ony ſo odgovorili: Letukaj nej obene Kurbe bilu. Inu on je ſpet k'Iudu priſhàl, inu je djal: Ieſt je neſim naſhàl, inu ludje na témiſtim mejſti ſo djali, de nej obene Kurbe ondukaj bilu. Iuda je rekèl: Taku je ona imej, ona vſaj nebo mogla niſhtèr ſramotniga od nas govoriti. Sakaj jeſt ſim tiga Kosla poſlal, inu ti je néſi naſhàl. ZHes try Meſze, je Iudu bilu povedanu: Tamar tvoja Nevéſta ſe je ſkurbala, inu je od kurbanja noſſezha poſtala. Natu je Iuda rekàl: Pèrpelajte jo naprej, de ſe ſeſhge. Inu kadar ſo jo naprej pèrpelali, je ona k'ſvojmu Taſtu poſlala, inu je djala: Od tiga Mosha ſim jeſt noſſezha poſtala, zhigar je letu, inu je djala: Posnaſhli zhiga je leta Pèrſtan, inu leta Shnora, inu leta Paliza? Iuda je posnal inu je djal: Ona je pravizhniſha kakòr ſim jeſt, sakaj jeſt je néſim mojmu Synuvi Seli dal. Ali vſaj nej on vezh pèr njej leshal.
”INu pèrgudilu ſe je po letém djajni, de je njegoviga Goſpuda Shena, ſvoje ozhy na Iosepha vèrgla, inu je djala: Spy pèr meni. On je pak njej tu odpovédal, inu je djal k'njej: Pole, moj Goſpud niſhtèr nevej kaj je v'hiſhi mimu mene, inu vſe kar on ima, tu je on v'moje roke dal, inu néma niſhtèr taku velikiga v'hiſhi, kar bi meni nebil savupal, kakòr le tebe, v'tém, kir ſi njegova Shena: Koku bi jeſt tedaj tako veliko hudobo ſturil, inu supèr Boga gréſhil? Ona je pak lete beſſede vſak dan k'Iosephu govorila, ali on je nej ſluſhal, de bi blisi pèr njej ſpal, ali pèr njej bil. PErgudilu ſe je pak na en dan, de je Ioseph v'hiſho ſhàl, po ſvojm opravili, inu nej bilu obene hiſhne drushine ondukaj. Inu ona je njega sa njegou Gvant popadla, inu je djala: Spy pèr meni. On pak je puſtil ta Gvant v'nje rokah, inu je béshal, inu je is Hiſhe vtekèl.
”Kadar je ona pak vidila, de je on ſvoj Gvant v'nje rokah puſtil, inu vunkaj béshal, je ona hiſhno drushino poklizala, inu je k'nym djala: Poglejte, on je nam tiga Ebreerſkiga Mosha leſſem notèr pèrpelal, de bi nas v'ſramoto pèrpravil. On je k'meni notèr priſhàl, inu je hotèl pèr meni ſpati: Ieſt ſim pak glaſnu vpila, inu ker je on vidil, de ſim vpila, inu klizala, je on ſvoj Gvant pèr meni puſtil, inu je béshal, inu je vunkaj tekèl. Inu ona je njegou Gvant polèk ſebe poloshila, dokler je njegou Goſpud domou priſhàl, inu je k'njemu govorila raunu teiſte beſſede, inu je djala: Ta Ebreerſki Hlapèz, kateriga ſi nam ſem notèr pèrpelal, je priſhàl notèr k'meni, inu me je hotel v'ſramoto pèrpraviti. Ker ſim pak jeſt vpila inu klizala, je on ſvoj Gvant pèr meni puſtil, inu je vunkaj béshal. Kadar je njegou Goſpud lete beſſede ſliſhal od ſvoje Shene, katere je ona njemu povédala, inu djala: Taku je meni tvoj Hlapèz ſturil, je on bil ſilnu ſerdit. SAtu je njegou Goſpud njega vsel, inu ga v'jezho djal, ker ſo Krajlevi Ietniki leshali, inu on je tukaj v'jezhi leshal.
”Ti némaſh preſhuſhtvati.
”Ti némaſh sheléti tvojga blishniga Hiſhe. Ti némaſh sheléti tvojga blishniga Shene, ni njegoviga Hlapza, ni njegove Dékle, ni njegoviga Volla, ni njegoviga Oſla, ni vſiga tiga, kar tvoj blishni ima.
”Kateri kuli eno Shivino obſpy, ta ima ſmèrti vmréti.
”NIhzhe ſe néma k'ſvoji blishni Teti pèrdrushiti, de bi ſram odgèrnil. Sakaj jeſt ſim GOSPVD. Ti némaſh tvojga Ozheta inu tvoje Matere ſram odgèrniti: Ona je tvoja Mati. Satu némaſh nje ſram odgèrniti. Ti némaſh tvojga Ozheta Shene ſram odgérniti. Sakaj tu je tvojga Ozheta ſram. Ti némaſh tvoje Seſtre ſram, ker je tvojga Ozheta, ali tvoje Matere Hzhy, doma ali isvunaj rojena, odgèrniti. Ti némaſh tvojga Synu, ali tvoje Hzhere Hzheri ſram odgèrniti. Sakaj tu je tvoj ſram. Ti némaſh tvojga Ozheta Shene Hzheri, katera je tvojmu Ozhetu rojena, inu je tvoja Seſtra, nje ſram odgèrniti. Ti némaſh tvojga Ozheta Seſtre ſram odgèrniti. Sakaj tu je tvojga Ozheta blishna shahta. Ti némaſh tvoje Matere Seſtre ſram odgèrniti. Sakaj ona je tvoje Matere blishna shlahta. Ti némaſh tvojga Ozheta Brata ſram odgèrniti, de bi njega sheno vsel. Sakaj ona je tvoja Strina. Ti némaſh tvoje Snahe ſram odgèrniti: Sakaj ona je tvojga Synu Shena, satu némaſh nje ſram odgèrniti. Ti némaſh tvojga Brata shene ſram odgèrniti: Sakaj ona je tvojga Brata ſram. Ti némaſh tvoje Shene inu nje Hzhere ſram odgèrniti, ni nje Synu Hzher, ali Hzherino Hzher vseti, de bi nje ſram odgèrnil. Sakaj tu je nje blishna shlahta, inu je ena Pregreha. Ti némaſh tudi tvoje Shene Seſtro vseti, de bi raven nje, nje ſram odgèrnil, njej supèr, dokler je ſhe ona shiva.
”Ti némaſh k'Sheni pojti, dokler ima ſvojo bolesan, de bi v'nje nezhiſtoſti nje ſram odkril. Ti némaſh tudi pèr tvojga Blishniga sheni leshati, njo oſséminiti, de bi ſe shnjo oſkrunil. Ti némaſh tudi tvojga Sémena dati de bi ſe Molehu ſeshgalu, de neſturiſh k'nezhaſti tvojga Boga imena. Sakaj jeſt ſim GOSPVD. Ti némaſh pèr Hlapzhizhu leshati, kakòr pèr Sheni. Sakaj tu je ena pregréſhna gnuſnoba. Ti némaſh tudi pèr obéni Shivini leshati, de bi ſe shnjo oſkrunil, inu obena Shena ſe néma meſhati s'Shivino. Sakaj tu je gnuſnu.
”Ti némaſh tvoje Hzhere h'kurbarij dèrshati, de ta Deshela ſe nekurbá, inu Polna gréhou nepoſtane.
”KAteri Sakon prelomi s'eniga drusiga Sheno, ta ima ſmèrti vmèrti, oba, Preſhuſhnik inu Preſhuſhniza. Satu ker je on s'ſvojga Blishniga Sheno Sakon prelomil. Kateri pèr ſvojga Ozheta Sheni ſpy, de je ſvojga Ozheta ſram odgèrnil, taiſta oba imata ſmérti vmréti: Nyu kry bodi nad nyma. Kateri pèr ſvoji Snahi ſpy, taku imata oba ſmèrti vmréti. Sakaj ona ſta eno ſramoto ſturila: Nyu kry bodi nad nyma. Kateri pèr Hlapzhizhi ſpy, kakòr pèr Sheni, ta ſta eno mèrſko gnuſno rézh ſturila, inu imata oba ſmèrti vmréti: Nyu kry bodi nad nyma. Kateri eno Sheno vsame, inu tudi nje Mater, ta je eno pregrého ſturil, njega imajo s'ogniom ſeshgati, inu nje obadvej tudi, de nebo obene pregréhe mej vami. Kateri pèr Shivini leshy, ta ima ſmèrti vmréti, inu to Shivino imate vy vmoriti. Kadar ſe kej ena Shena k'eni Shivini pèrdrushy, de ſe shnjo méſha, toiſto sheno imaſh ti vmoriti, inu to shivino tudi: Smèrti imajo vmréti. Nyh kryy bodi nad nymi.
”KAteri ſvojo Seſtro vsame, ſvojga Ozheta hzher, ali ſvoje Matere hzher, inu nje ſram pogleda, inu ona tudi njega ſram, tu je ena Kezaria. Ti imajo vun iſtrebleni biti pred Ludmy nyh Folka. Sakaj on je ſvoje Seſtre ſram odgèrnil, on ima ſvojo pregrého noſsiti. Kadar en Mosh pèr eni Sheni ſpy, kadar ſvojo bolesan ima, inu nje ſram odgàrne, inu odkrye nje ſtudenez, inu ona odkrye ſtudenez ſvoje krij, ta imata obadva is ſvojga Folka iſtreblena biti. TVoje Matere Seſtre ſram, inu tvojga Ozheta Seſtre ſram, némaſh odgèrniti. Sakaj en takou je ſvojo blishno Teto odgàrnil, inu ona imata ſvojo pregrého noſsiti Kateri pèr ſvojga Ozheta Brata Sheni ſpy, ta je ſvojga Striza ſram odgèrnil, ona imata ſvoj gréh noſsiti, pres otruk imata vmréti. Kadar gdu ſvojga Brata Sheno vsame, tu je enu ſramotnu djanje, ony imajo pres otruk biti, Satu, ker je on ſvojga Brata ſram odgàrnil.
”Ony nemajo obene Kurbe vseti, ni obene, kateri je ſyla ſturjena, ali katera je od ſvojga Mosha odpahnena. Sakaj on je ſvet ſvojmu Bogu. Satu ga imaſh sa ſvetiga dèrshati: Sakaj on offruje tvojga Boga Kruh: On ima tebi ſvet biti. Sakaj jeſt ſim ſvet, GOSPVD, kir vas poſvezhujem. Kadar ſe eniga Farja Hzhi sazhne kurbati, taku ſe ima s'ognjom ſeshgati: Sakaj ona je ſvojga Ozheta ſramotila.
”ali obene Vduve, ni odpahnene, ni kateri je ſyla ſturjena, ni Kurbe néma on vseti, temuzh eno Dezhlo ſvojga Folka ima on k'Sheni vseti:
”Povej Israelſkim otrokom, inu reci k'nym: Kadar bi ſe kej eniga Moshá Shena sneverila, inu ſe nad nym pregriſhila, inu pèr enim drugim leshala, inu bi vuner tu Moshu pred njegovima ozhima ſkrivenu bilu, de je ona nezhiſta poſtala, inu on jo nemore preprizhati: Sakaj ona nej v'tem sapopadena.
”Letu je ta Ajfrarſka poſtava, kadar ſe ena Shena od ſvojga Mosha s'neveri, inu nezhiſta poſtane,
”INu pole en Mosh od Israelſkih otruk je priſhèl, inu je pèrpelal mej ſvoje brate eno Midianiterizo, de je Moses vidil, inu vſa Gmajna Israelſkih otruk, kateri ſo ſe plakali pred vratmi Vtte tiga prizhovanja.
”Ti némaſh preſhuſhtvati.
”Ti némaſh sheleti tvojga blishniga Shene. Ti némaſh sheléti tvojga blishniga Hiſhe, Nyve, Hlapza, Dékle, Volla, Oſla, ni vſiga kar je tvojga blishniga.
”SHena néma Moshkiga opravila noſsiti, inu Mosh ſe néma v'Shenſki gvant obléjzhi: Sakaj kateri tu ſtury, ta je GOSPVDV tvojmu Bogu ena gnuſnoba.
”Aku je pak riſniza, de ta Dézhla nej dékliza najdena, taku imajo njo pred nje Ozheta dauri pelati, inu tiga Méſta ludje imajo njo do ſmèrti s'kamenjom poſſuti: Satu ker je ona eno noroſt v'Israeli ſturila, de ſe je v'ſvojga ozheta hiſhi kurbala. Inu imaſh tu hudu od ſebe djati.
”KAdar gdu bo sapopaden, de pèr eni Sheni leshy, kir ima sakon ſkiga Moshá, taku imata obodva vmréti, Moſh inu ta Shena, pèr kateri je on leshal, inu imaſh tu hudu od Israela djati.
”KAdar bo ena Dézhla enimu sarozhena, inu en Moſh njo najde v'Méſti, inu ſpy pèr njej, taku imate vy nyu obadva k'méſtnim vratam vunkaj pelati, inu imate obadva s'kaménjom poſſuti, de vmerjeta. To Dézhlo satu, ker nej vpyla, ker je v'Méſti bila: Tiga Mosha pak satu, ker je ſvojga blishniga sheno oſramotil, inu imaſh tu hudu od ſebe djati.
”KAdar pak eden eno sarozheno Dézhlo na puli najde, inu njo popade, inu ſpy pèr njej: Taku ima ta Mosh ſam vmréti, kir je pèr njej ſpal, inu tej Dézhli némaſh nizh ſturiti. Sakaj ona nej obeniga gréha ſturila, kir bi bil ſmèrti vrejdàn. Temuzh raunu, kakòr de bi ſe gdu supèr ſvojga blishniga vsdignil, inu bi njega duſho k'ſmèrti vbyl, taku je letu tudi. Sakaj on je njo na puli naſhèl, inu ta sarozhena Dézhla je vpyla, inu nej bilu nikoger, kir bi njej bil pomagal..
”KAdar ſe gdu na eno Dézhlo nameri, kir nej sarozhena, inu jo popade, inu ſpy pèr njej, inu ſe taku najde: Taku ima, ta, kir je pèr njej ſpal, nje Ozhetu petdeſſet Sikelou ſrebra dati, inu ima njo k'Sheni iméti, satu, ker je on njo ſramotil, inu je nebo mogèl puſtiti vſe ſvoje shivozhe dny.
”Nihzhe néma ſvojga Ozheta Sheno vseti, inu néma odgàrniti ſvojga Ozheta odejo.
”Oben Pankèrt néma v'Gmajno GOSPODNIO priti, tudi po deſſetim rodi nikar, temuzh cillu néma v'Gmajno GOSPODNIO priti.
”OBena Kurba néma biti mej Israelſkimi Hzherami, inu oben Kurbar mej Israelſkimi ſynuvi. Ti némaſh oben Kurbarſki lon, ni paſsje denarje v'hiſho GOSPVDA tvojga Boga pèrneſti, sa kokove kuli oblube volo. Sakaj letu obadvuje je GOSPVDV ena gnuſnoba.
”Preklet bodi, kir pèr ſvojga Ozheta Sheni ſpy, de odgèrne ſvojga Ozheta peruti. Inu vus folk ima rezhi: Amen.
”Preklet bodi, kir eno Shivino obſpy. Inu vus folk ima rezhi: Amen.
”Preklet bodi, kir pèr ſvoji Seſtri leshy, katera je njegoviga Ozheta ali njegove Matere hzhy. Inu vus folk ima rezhi: Amen.
”Preklet bodi, kir pèr ſvoji Taſhzhi leshy. Inu vus folk ima rezhi: Amen.
”SImſon je doli ſhàl v'Gazo, inu je ondukaj vidil eno Kurbo, inu je leshal pèr njej.
”VTémiſtim zhaſſu nej bilu obeniga Krajla v'Israeli. Inu en Levitouſki Mosh je bil ptuji na ſtrani Ephraimſkih Gur, inu ſi je bil k'Sheni vsel eno Ravensheno, od Betlehema v'Iudi. Inu kadar ſe je ona bila poleg njega ſkurbala, je od njega vtekla k'ſvojga Ozheta hiſhi, v'Betlehem, v'Iudi, inu je bila ondukaj ſhtiri Méſce dolgu.
”Inu kadar je nyh ſerce vshe dobre vole bilu, pole, tu ſo Méſtni Ludje priſhli, hudi lotri, inu ſo okuli obdali to hiſhó, inu ſo resbyali na dauri, inu ſo djali h'timu ſtarimu Moshu, h'Goſpodarju: Pèrpelaj nam tiga Mosha vunkaj, kateri je v'tvojo hiſho priſhàl, de ga ſposnamo. Ta Mosh pak, ta Goſpodar, je ſhal k'nym vunkaj, inu je djal k'nym: Nikar moji Bratje, nikar taku hudu neſturite, potehmal, kadar je ta Mosh v'mojo hiſho priſhàl, neſturite takovo hudobo. Pole, jeſt imam eno hzher, katera je ſhè Dezhla, inu leta eno Ravensheno, te hozhem jeſt vam leſſem vun pèrpelati, te ſramotite inu ſturite shnymi kàr vam dopade: ali nad letim Moshom takove ſramote neſturite. Ty ludje pak néſo hotéli njega ſluſhati. Natu je ta Mosh vsel ſvojo Ravensheno, inu je njo vunkaj pèrpelal k'nym: to ſo ony ſposnali, inu ſo ſramotnu shnjo rounali, vſo nuzh, notèr do jutra: inu kadar je v'jutru Sarja gori ſhla, ſo ony njo puſtili pojti. Inu ta Shena je priſhla v'jutru sguda, inu je padla pred hiſhnimi dauri tiga Mosha, pèr katerim je nje Goſpud bil, inu je tukaj leshala dokler je ſvitlu poſtalu. Kadar je vshe v'jutru nje Goſpud bil vſtal, inu hiſhne dauri odpèrl, inu vunkaj ſhàl, de bi ſvoj pot ſhàl, pole, tu je njegova Ravenshena leshala pred hiſhnimi dauri, inu nje roke na pragu. On pak je djal k'njej: Vſtani, de gremo. Ona pak nej odgovorila. Natu je on njo vsel na tiga Oſla, ſe je vsdignil, inu je ſhàl na ſvoje mejſtu. Kadar je on vshe domou bil priſhàl, je vsel en nosh, inu je popadil ſvojo Ravensheno, inu je njo reſſekal na koſſe s'koſtmy, inu sovſem, na dvanajſt koſſou, inu je nje poſlal na vſe Israelſke kraje. Gdur je tu vidil, ta je djal: Takovu ſe nej ſturilu, inu ſe nej vidilu, od tiga zhaſſa, kàr ſo Israelſki otroci is Egyptouſke deshele vunkaj ſhli, do danaſhniga dné. Satu vshe pomiſlite ſe zhes letu, inu dajte ſvit, inu povejte.
”inu vsamimo deſſet Mosh od tu, inu ſtu od taushent, inu taushent od deſſet taushent, is vſeh Israelſkih rodou, de Shpendio pèrnaſhajo timu folku, de prideo inu ſture Gibei v'BenIamini, po vſej nje ſkrunobi, katero ſo ony v'Israeli ſturili. Taku ſo ſe sbrali h'timu Méſtu vſi Israelſki Moshje, kakòr en Mosh, inu ſo vkup eno Saveso ſturili.
”ELi pak je bil ſilnu ſtar, inu je vſe svejdjl, kaj ſo njegovi Synuvi delali vſimu Israélu, inu de ſo ſpali per téh shenah, katere ſo ſlushile pred vratmi, Vtte tiga prizhovanja.
”Inu pèrgudilu ſe je, de je David okuli vezhera gori vſtal is ſvoje Poſtele, inu je hodil po ſtréhi te Krajleve Hiſhe, inu je is Strehe vidil eno Sheno, de ſe je kopala: inu taiſta Shena je bila ſilnu lepiga liza. Inu David je tjakaj poſlal, inu je puſtil po tej Sheni vpraſhati, inu rezhi: Ne li tu BatSeba, Eliamova Hzhy, Vria tiga Hetiterja, Shena? Inu David je tjakaj Sle poſlal, inu je njo puſtil pèrpelati. Inu kadar je ona k'njemu notèr bila priſhla, je on pèr njej ſpal, (Ona ſe je pak bila ozhiſtila od ſvoje nezhiſtoſti) inu ſe je ſpet vèrnila v'ſvojo hiſho. Inu ta Shena je noſſezha poſtala, inu je tjakaj poſlala, inu puſtila Davidu osnaniti, inu rezhi: Ieſt ſim noſſezha poſtala.
”Sakaj ſi ti tedaj GOSPODNIO beſſédo ferahtal, de ſi ti takovu hudu pred njegovima ozhima ſturil? Vria Hetiterja ſi ti vbyl sMezhom, njegovo Sheno ſi ti ſebi k'Sheni vsel, njega pak ſi ti v'muril s'Mezhom Ammonovih otruk. Nu v'she néma Mezh od tvoje hiſhe vekoma odſtopiti, satu, ker ſi ti mene ferahtal, inu ſi Vria Hetiterja Sheno vsel, de je tvoja Shena. Letaku pravi GOSPVD: Pole, jeſt hozhem neſrezho zhes tebe obuditi is tvoje laſtne hiſhe, inu hozhem tvoje Shene vseti pred tvojma ozhima, inu je hozhem tvojmu blishnimu dati, de bo pèr tvoih Shenah ſpal, per ſvitlim Sonzi: Sakaj ti ſi tu ſkriuſhi ſturil, Ieſt pak hozhem tu ſturiti pred vſem Israelom, inu na Sonzi.
”Inu kadar je ona teiſte notèr bila pèrneſla, de bi jedél, je on njo popadel, inu je k'njej djal: Pojdi ſem moja Seſtra, ſpy per meni. Ona je pak k'njemu djala: Nikar moj Brat, nikar mi neſyli: Sakaj taku ſe v'Israeli nédela, neſturi ene takove norroſti: kam bi jeſt hotéla s'mojo ſramoto? Inu ti boſh kakor en Norrez v'Israeli: Govori pak s'Krajlom, ta nebode tebi mene odpovédal. Ali on nej hotèl ſluſhati, inu je njo premogel, inu je njej ſyloval, inu je pèr njej ſpal.
”KRajl Salomo pak je lubil veliku isvunanih Shen, Pharaonovo Hzher, inu Moabiterſke, Amoniterſke, Edomiterſke, Zidoniterſke, inu Hetiterſke, od takovih folkou, od katerih je GOSPVD bil rekàl Israelſkim otrokom: Nehodite k'nym, inu nepuſtite nyh k'ſebi priti: One bodo gviſhnu vaſha ſerza nagnile sa nyh Boguvi. Tehiſtih ſe je Salomo dèrshal s'lubesanjo. Inu on je imèl ſedemſtu Shen, katere ſo Goſpe bilé, inu tryſtu Ravenshen, inu njegove Shene ſo njegovu ſerze nagnile. Inu kadar je on vshe ſtar bil poſtal, ſo njegove Shene, njegovu ſerze nagnile sa ptuimi Boguvi, de njegovu ſerze nej bilu cilu s'GOSPVDOM njegovim Bogum, kakòr njegoviga ozheta Davida ſerze. Inu Salomo je hodil sa Aſtarotom, Zidonierſkim Bogum, inu sa Milkom, téh Ammoniterjeu gnuſnobo. Inu Salomo je ſturil, kar je GOSPVDV hudu dopadlu, inu nej cilu hodil sa GOSPVDOM, kakòr njegou Ozha David.
”So bily tudi Kurbarji v'desheli, inu ony ſo delali vſe gnuſnobe téh Ajdou, katere je GOSPVD pred Israelſkimi otruki, bil pregnal.
”inu on je te Kurbarje is deshele prozh djal, inu je doli djal vſe Malike, katere ſo njegovi Ozheti bily ſturili.
”On je tudi is deshele prozh djal, kar je ſhe Kurbarjeu bilu, kateri ſo v'njegoviga ozheta Aſſa zhaſſu bily oſtali.
”On je tudi téh Kurbarjeu hiſhe resdèrl, katere ſo raven tiga GOSPVDA hiſhe bile, v'katerih ſo shene Hiſhize tkale timu Malikouſkimu Borſhtu.
”IEſt ſim eno Saveso ſturil s'mojma ozhima, de neſim maral sa eno Dézhlo.
”De boſh odtet od luzke Shene, inu katera nej tvoja, katera ſlatku govory, inu sapuſty Goſpuda ſvoje mladuſti, inu posabi na saveso ſvojga Boga:
”Sakaj ene Kurbe uſtna ſo taku ſlatka, kakòr ſatovje, inu nje garlu je glajſhi kakòr Olje: Potle pak je taku grenku, kakòr Pelin, inu taku oſtru, kakòr na obad vej ſtrane rejsheozh mezh.
”Moje déte, Sakaj ſe puſtiſh od ene druge sapelati, inu ſe s'eno luzko objemleſh?
”de boſh obarovan pred hudo Sheno, pred glatkim jesikom ene druge. Nesheli nje lepote v'tvoim ſerci, inu ſe nevlovi v'nje obèrvi. Sakaj Kurbe eniga ob Kruh pèrpravio: Ampak ena sakonſka Shena vlovy ta shlahtni leben. Ie li gdu more ogin v'nederjah ohraniti, de bi ſe njegou gvant neſeshgal? Koku bi gdu mogàl po Sherjavici hoditi, de bi ſe njegove noge neopekle? Taku gre timu, kateri k'ſvojga blishniga Sheni hodi, obeden pres ſhtrajfſinge neoſtane, kateri ſe nje dotakne.
”Kateri pak preſhuſhtuje s'eno Sheno, ta je en Norz, ta pèrpravi ſvoj leben v'pogublenje.
”De boſh obarovan pred luzko Sheno, pred eno drugo, katera ſlatke beſſede govory. Sakaj jeſt ſim is okna moje hiſhe ſkusi gartèr pogledal, inu ſim gledal mej te préproſte. Inu ſim eniga norzhaſtiga mladenizha mej otruki sagledal, ta je po gaſsi ſhàl, pèr enim vogli, inu je ſtopil na pot pèr nje hiſhi, v'mraki, u'vezher tiga dne, kadar je nuzh bila inu temnu. Inu pole, ena Shena ga je ſrezhala, kakòr ena Kurba v'ſnashena, kunſhtna,
”Ona ga je pregovorila s'mnogimi beſſedami, inu ga je notàr dobila ſvojemi glatkimi uſti. On je hitru sa njo notàr ſhàl, kakòr ſe en Vol na Méſnice pelá, inu kakòr h'Shpringarjem, ker Norce ſhtrajfujo. Dokler je njemu s'ſtrejlo jetre resklala, kakòr ena Ptiza k'ſhtriku hity, inu nevej de ji ob shivot gre. Satu me ſluſhajte, vy moji otroci, inu merkajte na govorjenje moih uſt: Nepuſti ſe tvojmu ſerzu nagniti na nje pot, inu nepuſti ſe sapelati na nje ſtesi. Sakaj ona je nyh veliku ranila inu vèrgla, inu ſo vſi shlaht mogozhi od nje vmorjeni. Nje hiſhe, ſo poti h'Paklu, kodàr ſe doli gre v'kamro te ſmèrti.
”Téh brumnih praviza bo nje odtela: Ampak Shpotliuci bodo vlouleni v'ſvoji hudobi.
”Ene Kurbe uſta ſo ena globoka jama: komer je GOSPVD nemiloſtiu, ta notàr pade.
”Sakaj ena Kurba je ena globoka jama, inu preſhuſhniza je ena voſka jama. Ona tudi ſhpega, kakòr en Rasbojnik, inu te prevsetne mej Ludmy ona k'ſebi sbira.
”Kateri modruſt lubi, ta s'veſſely ſvojga Ozheta: Kateri ſe pak s'kurbami shivy, ta pride ob ſvoje blagu.
”Taku je tudi ene Preſhuſhnice pot, ta poshre inu vbriſhe ſvoja úſta, inu pravi: Ieſt néſim niſhtèr hudiga ſturila.
”Inu ſim naſhàl, de ena takova Shena, katere ſerce je mrésha inu ſhtrik, inu nje roke ſo svése, je grenkéſha kakòr ſmèrt. Kateri Bogu dopade, ta ji bo vbéshal: ampak gréſhnik bo ſkusi njo vloulen.
”KOku je tu, de je tu brumnu Méſtu k'eni Kurbi poſtalu? Onu je bilu polnu Praude: Praviza je vnym prebivala, sdaj pak Rasbojniki.
”INu pridite ſemkaj, vy otroci, te, kir v'dnéh sbira, vy ſeme tiga Preſhuſhnika, inu Kurbe.
”Inu pravi: Kadar ſe en Mosh puſty od ſvoje Shene lozhiti, inu ona gre od njega, inu vsame eniga drusiga Mosha, ſmej li on njo ſpét vseti? Neli tému taku, de bi ſe Deshela oſkrunila? Ti pak ſi ſe s'mnogimi Lotry kurbala: Ali vſaj pridi le k'meni supet pravi GOSPVD. Vsdigni tvoje ozhy pruti viſſokotam, inu pogledaj, koku ſe povſod kurbaſh: Pèr Céſtah ſediſh, inu zhakaſh na nje, kakòr en Araber v'Puſzhavi, inu oſkruniſh to Deshelo s'tvojo Kurbarjo, inu hudobó. Satu mora sgodnimu deshju branjenu biti, inu posniga deshja nebode: Ti imaſh enu kurbinu zhellu, ti ſe nezheſh vezh ſramovati,
”INu GOSPVD je djal k'meni, v'tém zhaſſu Iosia Krajla: Ieli ſi vidil, kaj je Israel, ta nepokorna, ſturila? Ona je ſhla tjakaj na vſe viſſoke Gorre, inu pod vſa selena driveſſa, inu je ondukaj ſe kurbala. Inu jeſt ſim djal, kadar je ona letu vſe bila ſturila: Preobèrni ſe k'meni: Ali ona ſe nej preobèrnila, Inu aku je lih nje Seſtra Iuda, ta pregreſhna, vidila, koku ſim jeſt te pregréſhne Israela Preſhuſhtvu ſhtrajfal, inu njo sapuſtil, inu njej en lozhitni lyſt dal, taku ſe vſaj ſhe nje Seſtra, ta obtèrpnena Iuda, neboji, temuzh je ſhla tjakaj, inu ſe je tudi kurbala:
”Ali Israelova Hiſha niſhtèr sa me nemara, raunu kakòr ena Shena sa ſvojga ſnubazha nizh nemara, pravi GOSPVD.
”Koku bi jeſt tedaj tebi imèl gnadliu biti? Kadar ſo me tvoji otroci sapuſtili, inu pèrſegajo pèr tém, kateri nej Bug: Inu ker ſim jeſt vshe nje naſſitil, taku ony preſhuſhtujo, inu tekajo v'kurbarſko hiſho, vſakateri risazhe po ſvojga blishniga Sheni, kakòr ſiti zhilli Shrebci.
”Vy ſte tudi h'tému Tatje, Rasbojniki, Preſhuſhtniki, inu krivu pèrſegate, inu Baalu kadite, inu hodite sa ptuimi Boguvi, katere nesnate.
”Sakaj jeſt ſim vidil tvoje Preſhuſhtvu, tvojo hotlivoſt, tvojo hudobno kurbario, ja tvojo gnuſnobo, po Hribih inu po Nyvah. Ve tebi Ierusalem, kadaj boſh kej kadaj ozhiſzhenu?
”Ali pèr téh Prerokih v'Ierusalemi ſim jeſt gnuſnobe vidil, koku ony preſhuſhtujo, inu s'lashami okuli hodio, inu tèrdio te hudobne, de ſe le nihzhe od ſvoje hudobe nepreobèrne. Ony ſo vſi pred mano raunu kakòr Sodoma, inu nyh Purgarji kakòr Gomorra.
”Satu ker ſta eno norſko rezh v'Israeli ſturila, inu ſta preſhuſhtvala s'téh drugih shenami, inu ſta krivu predigovala v'moim Imeni, kateriga jeſt nyma néſim porozhil: Tu jeſt vem, inu je prizhujem, pravi GOSPVD.
”Ony ſo te Zionſke Shene oſramotili, inu te Dezhle v'Iudouſkih Méſtih.
”ALi ti ſi ſe na tvojo lepoto saneſla, inu ker ſo te taku hvalili, ſi ſe kurbala, taku, de ſi ſe enimu vſakimu kateri je mimu ſhàl, gmajn delala, inu njegovo volo ſturila, Inu ſi vsela od tvojga Gvanta, inu ſi is njega piſſane Altarje delala, inu ſi ſe na nyh kurbala, kakòr ſe nikuli poprej nej sgudilu, inu ſe nebo godilu. Ti ſi vsela tudi te lepe poſſode, katere ſim jeſt tebi od mojga slata inu ſrebra bil dal, inu ſi ſebi Moſhke Pilde is nyh delala, inu ſtemijſtimi ſe kurbala.
”De ſi jemala tvoje Synuve inu Hzhere, katere ſi meni bila rodila, inu ſi je offrovala témiſtim, de ſo je poshèrli. Méniſhli ti, de je mala rezh tvoje kurbanje? De ti moje Otroke kojleſh, inu je puſtiſh temiſtim ſeshgati? Inu vinèr neſi ſhe nigdar u'vſeh tvoih gnuſnobah inu kurbajnju ſpumnila na ta zhas tvoje mladuſti, koku ſi naga inu resodivena bila, inu v'tvoji krij leshala?
”inu ſi ſprejd po vſeh Ceſtah tvoje Gorſke Altarje narejala, inu ſi tvojo lepoto v'sgul gnuſnobo preminila, ti ſi tvoje noge narasen dévala vſem, kateri ſo mimu ſhli, inu ſi ſé ſilnu kurbala. Nar poprej ſi ſe kurbala s'Egyptouſkimi otruki, s'tvojemi Soſſedi, kateri ſo veliku meſſu iméli, inu ſi ſilnu kurbala, de ſi me drashila. Ieſt pak ſim mojo roko ſtegnil supèr tebe, inu ſim takovimu tvojmu rounanju branil, inu ſim te isdal v'tvoih Sovrashnikou volo, tém Philiſterſkim Hzheram, katere ſo ſe ſramovale pred tvoim neſpodobnim djanjem. Potle ſi ſe tudi kurbala s'Aſsirerſkimi otruki, inu ſe tiga néſi mogla naſsititi: Ia, ker ſi ſe shnymi kurbala, inu ſe néſi mogla naſsititi, ſi ſe ſhe vezh kurbala v'Kanaanſki desheli, notèr do Kaldee, inu ſhe ſe néſi mogla ſtém naſsititi.
”Koku hozhem jeſt tebi tvoje ſerce obrésati? Pravi Goſpud GOSPVD, ker ti takova velika della delaſh, eni tej ner vegſhi kurbi glih? De ſi tvoje Gorſke Cerqve sydala, ſprejd po vſeh Ceſtah, inu tvoje Altarje delala po vſeh Gaſſah. TI tudi néſi bila kakòr ena druga kurba, katera ſe mora sa denarje kupiti: tudi nikar kakòr ena Preſhuſhniza, katera na mejſti ſvojga Moshá druge pèrpuſty. Sakaj vſem drugim kurbam ſe dajo denarji: Ampak ti ſhe dajeſh denarje vſem tvoim Snubazhem, inu ym darujeſh, de pouſod h'tebi pèrhajajo, inu ſtabo kurbajo. Inu ſe pèr tebi najde timu pruti, kakòr druge Shene delajo, v'tvoim kurbanju, ker sa tabo netekajo, inu ſhe ti denarje dajeſh, inu ſe tebi denarji nedajo: taku ti napak delaſh.
”SAtu ti kurba, poſluſhaj GOSPODNIO beſſedo. Taku pravi Goſpud GOSPVD: Kadar ti taku rada denarje dajeſh, inu tvoj ſram, ſkusi tvoje kurbanje tvoim lubim resodévaſh, inu vſem Malikom tvoje gnuſnobe, inu prelyvaſh tvoih Otruk kry, katere nym offrujeſh: Satu pole, jeſt hozhem vſe tvoje lube vkup ſpraviti, s'katerimi ſi tvoje shejle iméla, sred vſemi temi, katere ti sa priatele dèrshiſh, h'tvoim Sovrashnikom: Inu je hozhem obuje supèr tebe pouſod vkup ſpraviti, inu hozhem nym tvoj ſram odgàrniti, de bodo cillu tvoj ſram vidili. Inu hozhem ſpraudo teh Preſhuſhniz, inu kir kry prelivajo, tebe ſoditi, inu tvojo kry preliti v'slobnoſti inu ajfru.
”inu tvoje Hiſhe s'ognjom ſeshgali, inu tebi tvojo praudo ſturili, pred ozhima veliku Shen. Taku hozhem jeſt tvoji kurbarij konèz ſturiti, de neboſh vezh denarjeu pèrdajala. Inu hozhem ſi moje ſerce nad tabo s'hladiti, inu moj ajfer nad tabo naſsititi, de bom pozhival, inu nikar ſe vezh ſerdil. Satu ker néſi ti ſpumnila na ta zhas tvoje mladoſti: temuzh ſi me s'letem vſem drashila: Satu hozhem tudi jeſt tebi vſe tvoje djanje na glavo poloshiti, pravi Goſpud GOSPVD: Najſi ſtém neſturim, kakòr ſo tvoje pregehe v'tvoih gnuſnobah vrejdne.
”Ferraterji ſo v'tebi, de kry prelivajo: ony jedó po Gorrah, inu ſvojovolnu v'tebi rounajo. Ony odgrinajo ſvoih ozhetou ſram, inu ſylio Shenam v'nyh bolesni, inu mej ſabo priatel ſpriatelovo Sheno ſramoto delajo, ony ſvoje laſtne Snahe ſvojovolnu ſramoté, ony ſvoim laſtnim Seſtram ſylio, ſvoih ozhetou Hzheram.
”INu GOSPODNIA beſſeda ſe je k'meni ſturila, rekozh: Ti zhlovezhku déte, Dvej Sheni ſo byle ene Matere Hzhere, te ſo ſe kurbale v'Egypti v'ſvoji mladoſti, ondi ſte one puſtilé v'ſvoje nedèrje ſegati, inu Seſke ſvojga dezhalſtva shmikati. Tej vekſhi je ime Ahala, inu nje Seſtri Ahaliba. Inu jeſt ſim nje k'Sakonu vsel, inu one ſte meni rodile Synuve inu Hzhere: Inu Ahali je Ime Samaria, inu Ahilibi Ierusalem. Ahala ſe je kurbala, ker ſim jo bil vsel, inu je od lubesni goréla pruti ſvoim Snubazhom, pruti Aſſyrerjem, kateri ſo k'njej pèrhajali, pruti Viudom inu Goſpudom, kateri ſo bily v'shide gvantani, inu pruti vſem mladim lépim Mladenizhom, slaſti pruti Kojnikom inu Kullam. Inu ſe je kurbala s'ovſemi lépimi Mladenizhi v'Aſſyrij, inu ſe je oſkrunila s'ovſemi nyh Maliki, kateriga je kuli lubila. Ona tudi nej od ſvojga kurbanja puſtila s'Egyptom, kateri ſo pèr njej leshali od nje mladoſti, inu ſo pèrſi nje Dezhelſtva shmikali, inu ſilnu shnjo kurbali. Satu ſim jeſt njo isdal v'roke nje Snubazhom, tém Aſſurovim otrokom, pruti katerim je ona od lubesni goréla. Ty ſo nje ſram odgàrnili, inu ſo nje Synuve inu Hzhere prozh vseli, njo pak ſo s'mezhom vmurili. Inu tu ſe je resglaſsilu, de ſo lete Shéne bile ſhtrajffane. KAdar je pak tu nje Seſtra Ahaliba vidila, ſe je ſhe bul resvnela kakòr úna, inu je ſhe vezh ſe kurbala, kakòr nje Seſtra, inu ſe je od lubesni resvnela pruti Aſſurovim Otrokom, slaſti pruti tém Viudom inu Goſpudom (kateri ſo k'njej dobru gvantani pèrhajali) pruti Kojnikom inu Kullam, inu pruti vſem lubesnivim Mladenizhom. Inu jeſt ſim vidil, de ſte obadvej enaku bile oſkrunene. Ali leta ſe je vezh kurbala. Sakaj kadar je vidila namalane Moshe na ſtejni v'erdezhi farbi, téh Kaldeerjeu Pilde, okuli Ledovji opaſſane inu piſſane kape na nyh Glavah, inu de ſo vſi bily viditi kakòr mogozhi ludje, kakòr ſicer Babelſki otroci, inu Kaldeerji noſsio na ſvoim domu, ſe je ona od lubesni pruti nym resvnela, kakòr je nje hitru sagledala, inu je Selſtvu k'nym poſlala v'Kaldeo. Kadar ſo vshe Babelſki otroci k'njej bily priſhli, inu pèr njej ſpali po lubesni, ſo ony njo oſkrunili s'ſvojo kurbario, inu ona ſe je shnymi oſkrunila, de ſo ſe je navelizhali. Inu kadar je nje kurbaria inu ſramota taku cillu reskrivena bila, néſim jeſt vezh sa njo maral, kakòr tudi néſim maral sa nje Seſtro. Ona je pak zhe dajle vezh ſe kurbala, de je tudi ſpumnila na ta zhas ſvoje mladoſti, ker ſe je Egypti kurbala. Inu ſe je resvnela, od lubesni pruti ſvoim ſnubazhom, katerih hotlivoſt je bila, kakòr Oſlou inu Poſtuhou hotlivoſt. Inu ti ſi ſpet ponovila nezhiſtoſt tvoje mladuſti, ker ſo ti v'Egypti v'nederje ſegali, inu tvoje Seſke shmikali.
”Taku hozhem jeſt tvoji nezhiſtoſti inu kurbarij s'Egyptouſko deshelo konèz ſturiti, de neboſh vezh tvoih ozhy sa nymi gori vsdigovala, inu nikar vezh na Egyptouſko deshelo miſlila. Sakaj taku pravi Goſpud GOSPVD: Pole, jeſt hozhem tebe tém isdati, katerim ſi ti ſovrash poſtala, inu ſe jih navelizhala, ty bodo kakòr ſovrashniki ſtabo rounali, inu vſe vseli kar ſi pèrdelala, inu te bodo nago inu ſramotno puſtili, de bo tvoj ſram reſkriven, sred tvojo nezhiſtoſtjo inu kurbario. Letu ſe bo tebi godilu, sa volo tvoje kurbarie, ker ſi ſe s'Ajdi kurbala, nad katerih Maliki ſi ſe oſkrunila.
”Satu taku pravi Goſpud GOSPVD: Sa volo tiga ker ſi ti na me posabila, inu ſi me sa tvoj hàrbat savèrgla, taku noſsi tudi ti tvojo nezhiſtoſt inu tvojo kurbario. INu GOSPVD je rekàl k'meni: Ti zhlovezhku déte, nezheſh li Ahalo inu Ahalibo ſhtrajffati? inu nyma osnaniti nyu gnuſnobe, koku ſo ſe kurbale, inu kry prelivale, inu ſo Sakon prelomile s'Maliki, inu ſo tudi ſvoje otroke, katere ſo meni bile rodile, ſeshgale témiſtim k'offru. Zhes tuiſtu ſte one tudi meni letu ſturile, one ſte taiſti zhas mojo ſvetinjo oſkrunile, inu moje Sobbote preſtopile. Sakaj, kadar ſte one bile ſvoje otroke Malikom saklale, ſte one taiſti dan ſhle v'mojo Svetinjo, de ſte jo oſkrunile. Pole, letu ſte one v'moji hiſhi ſturile.
”One ſte tudi Sle poſlale po Ludy, de bi is dalnih Deshèl iméli priti: Inu pole, kadar ſo ony bily priſhli, ſi ſe ti kopala inu lépa delala, inu ſe ſnashila ſto ſnago, nym na zhaſt. Inu ſi ſedéla na eni zhaſtiti Poſteli, pred katero je ena pèrpraulena Mysa ſtala, na teiſti ſi ti kadila, inu na njej moje ojle offrovala. Ondi ſe je vsdignilu enu veliku veſſelu krizhanje, inu one ſte dajale tém ludem, kateri ſo od vſeh krajou, is velikih Folkou, inu is puſzhave bily priſhli, ſnage na nyh roké, inu lepe krone na nyh glavé. Ieſt pak ſim miſlil, ona je v'preſhuſhtvi vshe oſtaréla, ona némore od kurbanja puſtiti. Sakaj k'njej hodio notèr, kakòr ſe k'eni Kurbi notèr hodi: raunu taku notèr hodio k'Ahali inu k'Ahalibi, h'tém nezhiſtim Shenam. Satu jo bodo ty Moshje ſhtrajfali, kateri ſodbo dopèrnaſhajo, kakòr ſe imajo ſhtrajfati Preſhuſhnize, inu katere kry prelivajo: Sakaj one ſte Preſhuſhnice, inu nyu roke ſo polne krij.
”Taku hozhem jeſt tej nezhiſtoſti v'desheli konèz ſturiti, de ſe bodo vſe Shene svuzhile, inu nebodo take hudobe delale. Inu ony bodo vaju nezhiſoſt na vaju polushili, inu bote vaju Malikou gréh noſsile, de bote svejdile, de ſim jeſt Goſpud GOSPVD.
”INu kadar je GOSPVD bil sazhel ſkusi Osea govoriti, je djal k'njemu: Pojdi, inu vsami eno Kurbarſko Sheno, inu Kurbarſke otroké: Sakaj ta Deshela prozh téka od GOSPVDA, po kurbarij.
”REcite to ſodbo zhes vaſho Mater, de ona nej moja Shena, inu jeſt jo nezhem iméti: recite ji nje Kurbario is pred nje oblizhja prozh djati, inu nje Preſhuſhtvu od nje Pèrs. De je do nasiga neſlézhem, inu je naprej nepoſtavim, kakòr je bila, ker je bila rojena, inu jeſt njo neſturim, kakòr eno Puſzhavo, inu kakòr eno ſuho Deshelo, de jé nepuſtim od sheje vmreti, inu ſe zhes nje Otroke nikar nev'ſmilim: Sakaj ony ſo Kurbarſki otroci, inu nyh Mati je ena Kurba, inu katera je nje noſsila, ſe ſramotnu dèrshy, inu pravi: Ieſt hozhem sa mojmi lubmi tezhi, kateri meni dajo Kruh, Vodo, Volno, Predivu, Ojle inu pyti.
”temuzh Preklinanje, lashé, vbyanje, tatvina inu preſhuſhtvu je preveliku poſtalu, inu pèrhaja en dolg te krij sa drugim.
”Moj folk ſvoj lejs vpraſha, inu njega paliza bi njemu imela predigovati: Sakaj ta Kurbarſki duh nje sapelava, de ſe supèr ſvojga Boga kurbajo. Osgoraj po Gorrah ony offrujo, inu po Hribih kadé, pod Hraſtjem, pod Lipami inu Buqvami, sakaj teiſte imajo lepó ſenzo. Satu ſe tudi vaſhe Hzhere kurbajo, inu vaſhe Neveſte preſhuſhtujo. Inu jeſt tudi nezhem braniti, kadar vaſhe Hzhere inu Neveſte bodo ſramotene inu h'Kurbam poſtale, ker vy eno drugo Boshjo ſlushbo narejate s'Kurbami, inu s'lotrizami offrujete: Sakaj ta nepameten folk hozhe byen biti.
”Ieſt dobru Ephraima snam, inu Israrael nej pred mano ſkriven, de je Ephraim vshe ena kurba, inu Israel je nezhiſta. Ony nesmiſlio na tu, de bi ſe k'ſvojmu Bogu obèrnili: sakaj ony imajo en Kurbarſki duh v'ſvoim ſercej, inu ſe nevuzhé od GOSPVDA.
”NIkar ſe neveſſeli, ti Israel, inu ſe nehvali, kakòr folki: Sakaj ti ſe kurbaſh supèr tvojga Boga, s'katerim ti kurbarſki lon yſzheſh, de ſo vſa Gubna polna shita.
”inu sa moj folk loſſali, inu ſo Hlapzhizhe sa Shpendio dajali, inu Deklize, sa Vinu predajali inu sapyli.
”Letu vſe sa volo te velike Kurbarie te lepe lube Kurbe, katera s'zopèrnio rouná, katera je s'ſvojo Kurbario Ajde, inu s'ſvojo zupèrnio, Deshele inu Ludy dobila.
”Inu taku vy pravite: Sakaj tu? Satu ker je GOSPVD mej tabo, inu mej to Sheno tvoje mladuſti, prizhoval, katero ti ferrahtaſh, ker je ona vſaj tvoje drushe, inu Shena tvoje Savese. Taku nej ta edini ſturil, inu je vſaj bil eniga velikiga Duha. Kaj je pak taiſti edini ſturil? On je yſkal tu Séme od Buga (oblublenu.) Satu varujte ſe pred vaſhim Duhum, inu obeden neferrahtaj ſvoje mladuſti Shene. Kateri je pak njej ſovrash, ta jo puſti od ſebe, pravi GOSPVD Israelſki Bug, inu daj njej eno odejo te krivice od ſvojga gvanta, pravi GOSPVD Zebaot. Satu ſe varujte pred vaſhim Duhum, inu je neferrahtajte.
”INu jeſt hozhem k'vam priti, inu vas ſhtrajfati, inu hozhem ena hitra prizha biti, zhes Zupèrnike, Preſhuſhnike, inu zhes te, kateri krivu priſſegajo, inu ſylo tàr krivizo delajo Delaucem, Vduvam inu Sirotam, inu ptuiga doli tlazhio, inu ſe mene neboje, pravi GOSPVD Zebaot.
”VY ſte ſliſhali, de je h'Stariſhem rezhenu: Ti némaſh preſhuſhtvati. Ieſt pak vam povém: Kateri eno Sheno pogleda, de teiſte shely, ta je vshe shnjo preſhuſhtval v'ſvoim ſercej.
”Ieſt pak vam povém: Kateri ſe od ſvoje Shene lozhi (kakòr le ſamuzh sa preſhuſhtva volo) ta stury, de ona preſhuſhtuje: Inu kateri eno odlozheno porozhy, ta preſhuſhtuje.
”Sakaj is ſèrza prido hude miſli, boji, preſhuſhtvu, kurbaria, tatvina, krivu prizhovanje, preklinanje.
”Ieſt pak vam povém: Kateri ſe lozhi od ſvoje Shene (ſamuzh le sa volo kurbarye) inu eno drugo vsame, ta Sakon prelomi: Inu kateri to odlozheno vsame, ta tudi Sakon prelomi.
”Zhujte inu molite, de v'ſkuſhnavo nepadete: Duh je volan, ali meſsu je ſhibku.
”Sakaj snotraj is ſerza téh zhlovekou, gredó vunkaj hude miſli, Preſhuſhtvu. Kurbaria, Vbyanje, Tatvina, Lakomnoſt, Lotria, Golufia, Nezhiſtoſt, hudobnu oku, Shentovanje, Offert, Nepamet: Vſe lete hude rizhy od snotraj vun gredó, inu zhlovéka gmajn ſturé.
”Inu on je djal k'nym: Kateri ſe lozhi od ſvoje Shené, inu vsame eno drugo, ta Sakon prelomi pruti njej. Inu aku ſe ena Shena lozhi od ſvojga Moshá, inu vsame eniga drusiga, ta ſvoj Sakon prelomi.
”Ti vſaj dobru véſh te Sapuvidi: Ti némaſh preſhuſhtvati: Ti némaſh vbyati: Ti némaſh kraſti: Ti némaſh falſh prizhovanja govoriti: Ti némaſh nikogar golufati: Poſhtuj tvojga Ozheta inu Mater.
”Kateri ſe lozhi od ſvoje Shene, inu vsame eno drugo, ta Sakon prelomi, inu kateri to odlozheno od Mosha vsame, ta tudi sakon prelomi.
”Ti vejſh te sapuvidi dobru: Ti némaſh preſhuſhtvati: Ti némaſh vbyati: ti némaſh kraſti: Ti némaſh falſh prizhovanja govoriti: Ti imaſh tvojga Ozheta inu tvojo Mater poſhtovati.
”PIſarji pak inu Farisei ſo k'njemu eno Sheno pèrpelali, katera je bila v'Preſhuſhtvi sapopadena, inu ſo njo v'ſredo mej nje poſtavili, inu ſo djali k'njemu: Mojſter, leta Shena je v'preſhuſhtvi savèrnena: Moses je nam pak v'Poſtavi sapovédal takove, s'kamenjem vbyti: Kaj tedaj ti praviſh? Letu ſo pak ony djali, njega iſkuſhajozh, de bi njega mogli satoshiti. Iesus pak ſe je doli pèrpognil, inu je s'pèrſtom piſsal na Semlo. Kadar pak ony néſo nehali njega vpraſhati, ſe je on gori ſproſtèrl, inu je djal k'nym: Kateri je mej vami pres gréha, ta luzhi ta pèrvi kamen v'njo, inu ſe je supet doli pèrpognil, inu je piſsal na Semlo. Kadar ſo ony pak letu ſliſhali, inu ſkusi ſvojo vést previshani bily, ſo ſhli vunkaj, eden po drugim, od tiga nar Stariſhiga, do tiga puſledniga, inu ſo Iesuſa ſamiga puſtili, inu to Sheno v'ſrédi ſtojezho. Iesus pak ſe je gori ſtegnil, inu kadar nej nikogar vidil, kakòr le to Sheno, je on k'njej djal: Shena, kej ſo ty, kir ſo tebe satoshili? nej tebe nihzhe obſodil? Ona je pak djala: GOSPVD, nihzhe. Iesus pak je djal: Taku jeſt tebe tudi neobſodim, pojdi, inu naprej vezh negréſhi.
”temuzh de ſe jim ima piſsati, de ſe sdèrshé od nezhiſtoſti téh Malikou, inu od kurbarie, inu od saduſheniga, inu od krij.
”De ſe vy sdèrshite od Malikouſkih offrou, inu od krij, inu od saduſheniga, inu od Kurbarie, od kateriga, kadar ſe vy sdèrshite, taku prou ſturile. Bodite sdravi.
”Sakaj tém Vernim is mej Ajdou, ſmo my piſsali, inu ſi cillu naprej vseli, de bi neiméli obeniga tiga dèrshati, ſamuzh le ſe obarovati od Malikouſkih offrou, od krij, od saduſheniga, inu od kurbarie.
”Satu je tudi nje Bug isdal v'shelje nyh ſerz, v'nezhiſtoſt, de ſami mej ſabo ſvoja laſtna teleſsa ſramoté: Kakòr ty, kir ſo Boshjo riſnizo premejnili v'lasho, inu ſo zhaſtili, inu ſlushili vézh Stvari, kakòr Stvarniku, kateri je hvalen vekoma, Amen. Satu je tudi Bug nje tje isdal v'ſramotne shelje: Sakaj nyh Shene ſo premejnile tu nuzanje, kir je po naturi, v'tu kir je supàr naturo. Raunu taku tudi Moshje, ſo sapuſtili tu nuzanjé, te Shene, kir je po naturi, inu ſo ſe edèn pruti drusimu resvneli v'ſvoih sheljah, inu ſo Mosh s'Moshom ſramoto dopèrnaſhali, inu ſo ta lon ſvoje smote (kakòr ſe je tudi ſpodobilu) ſamy na ſebi prejeli.
”Inu raunu kakòr ony néſo marali, de bi bily Boga ſposnali, taku je tudi nje Bug isdal v'eno ispazheno miſsal, de ſo delali, kar ſe nej ſpodobilu, polni vſe krivice, kurbarie, lotrie, lakomnoſti, hudobe, polni ſovrashtva, vbyanja, krejganja, golufie, hude ſhege: V'uhu ſhapazheo,
”Kateri Boshjo praudo vejdo, (de, kateri takovu délajo, ty ſo ſmèrti vrejdni) nikar le tuiſtu dèlajo, temuzh imajo tudi na téh dopadenje, kateri tu delajo.
”NEpuſtite tedaj gréhu goſpodovati v'vaſhim mèrtvazhkim teleſsi, de bi je ſluſhali v'njega shejlah. Tudi nepodajte vaſhih vudou gréhu, k'oroshju te krivice: temuzh podajte ſami ſebe Bogu, kakòr ty, kir ſte is mèrtvih shivy, inu vaſhe vude k'oroshju te pravice.
”Ieſt moram po Zhlovezhki ſhegi od tiga govoriti, sa volo ſlaboſti vaſhiga meſſa. Raunu kakòr ſte vy podali vaſhe vude k'ſlushbi te nezhiſtoſti, od ene krivice h'drugi: taku tudi podajte sdaj vaſhe vude k'ſlushbi te pravice, de ſvety bodeo.
”Ie li ona tedaj pèr enim drugim Moshu, dokler je nje Mosh shiu, taku je ona ena Preſhuſhniza imenovana: Aku pak Mosh vmèrje, taku je ona proſta od Poſtave, de nej ena Preſhuſhniza, kadar je pèr enim drugim Moshi. Taku tudi, moji Bratje, vy ſte vmorjeni tej Poſtavi, ſkusi Criſtuſevu tellu, de ſte vy eniga drusiga, slaſti tiga, kateri je od ſmèrti gori obuden, de my Bogu ſad pèrneſsemo. Sakaj dokler ſmo my v'meſsi bily, ſo te gréſhne shejle, (katere ſo ſe ſkusi Poſtavo gybale) mozhne bilé v'naſhih vudih, ſmèrti ſad pèrneſti.
”Ieſt vidim pak eno drugo Poſtavo v'moih vudih, katera ſe supèrſtavi tej Poſtavi v'moji miſli, inu me v'jezho jemle v'Poſtavi tiga gréha, katera je v'moih vudih.
”TAku vshe tedaj niſhtèr ferdamliviga nej, v'teh, kateri ſo v'Criſtuſu Iesuſu, kateri nehodio po tém Meſsej, temuzh po tém Duhi. Sakaj tiga Duhá Poſtava, kateri oshivla v'Criſtuſi Iesuſu, je mene proſtiga ſturila, od Poſtave tiga gréha, inu te ſmèrti. Sakaj kar je Poſtavi bilu nemogozhe (satu ker je ſkusi meſsu bila ſhibka poſtala) tu je Bug ſturil, inu je poſlal ſvojga Synu v'podobnoſti tiga gréſhniga meſsá, inu je gréh v'meſsi ferdamal, ſkusi gréh, de bi ta praviza, katero je Poſtava hotéla iméti, notri v'nas dopolnena bila, ker my nehodimo po tém meſsej, temuzh po tém duhi. Sakaj kateri ſo meſseni, ty imajo meſsene miſli: Kateri ſo pak Duhovni, ty imajo duhovne miſli. Ampak meſsene miſli iméti, je ſmèrt: Inu Duhoune miſli iméti, je leben inu myr. Obtu, meſsene miſli iméti, je enu ſovrashtvu supèr Boga, satu ker nej Boshji Poſtavi podvèrshenu: sakaj onu tudi nepremore. Kateri pak meſsene miſli imajo, ty nemogo Bogu dopaſti.
”TAku ſmo my tedaj lubi Bratje, dolshniki, nikar tjga meſsá, de bi po tem meſsej shivéli. Sakaj aku bote vy po tem meſsej shiveli, taku bodete morali vmréti. Aku pak bote ſkusi Duhá tiga meſsá della morili, taku bote shivéli.
”OBtu jeſt vas opominam, lubi Bratje, ſkusi miloſt Boshjo, de vy vaſha teleſsa podaſte, k'enimu shivimu, ſvetimu inu Bogu dobru dopadezhimu offru, kateri bodi vaſha pametna Boshja ſlushba.
”Sakaj ker je rezhenu: Ti némaſh preſhuſhtvati, Ti némaſh vbyati, Ti némaſh kraſti, Ti nèmaſh krivu prizhovati, Ti némaſh niſhtèr sheléti, inu aku je katera druga sapuvid vezh, tuiſtu je v'leti beſsédi sapopadenu: Ti imaſh tvojga blishniga lubiti, kakòr ſam ſebe.
”Hodimo poſhtenu kakòr po dnevi, nikar v'poshreſhnoſti inu pyanoſti, nikar v'Kamrah inu v'nezhiſtoſti, nikar v'kregu inu v'nydu: Temuzh oblejcite GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa. Inu verdévajte tu meſsu, ali vſaj taku, de nebo hotilivu.
”EN gmajn glas gre, de je mej vami kurbaria, inu takova kurbaria, od katere Ajdje nevejdo povédati, de eden ſvojga Ozheta Sheno imá.
”IEſt ſim vam v'tem lyſti piſsal, de némate niſhtèr dulgovanja iméti s'kurbarji. Tu jeſt pak cillu nemejnim od Kurbarjeu na tém Svejti, ali od Lakomnikou, ali od odèrtnikou, ali od Malikouzou, ſicer bi morali is tiga Svitá pojti. Nu ſim pak jeſt vam piſsal, de bi neiméli niſhtèr shnym dulgovanja iméti, slaſti, aku je gdu, kateri ſe puſty sa eniga brata klizati, inu je en Kurbar, ali en Lakomnik, ali en Malikovez, ali en Shentavez, ali en Pyanez, ali en Odèrtnik, ſtemiſtim némate vy tudi jéſti. Sakaj kaj meni ſliſhio ty, kir ſo svunaj, de bi jeſt nje ſodil? Neſodite li vy te, kir ſo snotraj? Ampak Bug bo te, kir ſe s'vunaj, ſodil. Dajte ſamy vunkaj is mej ſebe, tiga, kateri je hud.
”Nevejſteli, de ty krivizhni nebodo Boshjiga krajleſtva erbali? Nepuſtite ſe sapelati, ni Kurbarji, ni Malikouci, ni Preſhuſhniki, ni ty mehki, ni Sodomiterji, ni Tatje, ni Lakomniki, ni Pyanci, ni Shentauci, ni Odèrtniki, nebodo Boshjiga krajleſtva erbali. Inu takovi ſte vy nekateri bily: ali vy ſte omiveni, vy ſte poſvezheni, vy ſte pravizhni ſturjeni, ſkusi tu Ime GOSPVDA Iesuſa, inu ſkusi Duha naſhiga Boga.
”Shpisha trebuhu ſliſhi, inu trebuh ſhpishi. Ampak Bug bo ta inu uni resdjal. Tellu pak neſliſhi kurbarij, temuzh GOSPVDV, inu GOSPVD teleſsu.
”Nevejſte li, de ſo vaſha telleſsa Criſtuſevi vudi? Imam li tedaj Criſtuſeve vude vseti, inu kurbarſke vude is nyh ſturiti? Tu nebodi. Ali nevejſte li, kateri ſe Kurbe dèrshy, ta je enu tellu shnjo? Sakaj ona bota (pravi on) dva v'enim meſsej. Kateri ſe pak GOSPVDA dèrshy, ta je en duh shnym. Béshite pred Kurbario. Slejdni gréh, kateri zhlovik ſtury, je isvuna njegoviga teleſsa. Kateri pak ſe kurbá, ta gréſhi na ſvoim laſtnim teleſsi.
”OD tiga pak, kar ſte meni piſsali, jeſt odgovorim: Zhlovéku je dobru, de ſe on Shene nedotakne: Ali sa kurbarie volo, imej vſakoteri ſvojo laſtno Sheno, inu vſaka imej ſvojga laſtniga Moshá. Mosh povèrni Sheni dolshno dobro volo, raunu taku Shena Moshu. Shena néma oblaſti zhes ſvoje laſtnu tellu, temuzh Mosh: Raunu taku Mosh néma oblaſti zhes ſvoje laſtnu tellu, temuzh Shena. Neodteguj ſe eden drusimu, ſamuzh je li je obeju dobra vola, do eniga zhaſsa, de bote h'poſtu inu k'molitvi zhas iméli, inu de supet vkup pridete, de vas Satan nebo iſkuſhal, sa tiga volo ker ſe nemorete sdèrshati.
”Aku ſe pak nesdèrshe, taku naj v'Sakon ſtopio: Sakaj bulſhe je v'Sakon ſtopiti, kakòr goréti.
”Aku ſe pak komu sdy, de ſe nezhe ſpodobiti shnjegovo Dejzhlo, satu ker je vshe dobru ſtara, inu nemore drugazhi biti, taku ſturi on kar hozhe, on negréſhi, naj ſe omoshy.
”Nekurbajmo ſe tudi, kakòr ſo ſe eni mej nymi kurbali, inu je nyh na en dan padlu, try inu dvajſseti taushent.
”Satu, katerimu ſe sdy, de ſtoji, ta gledaj de nepade. Vas tudi ſhe nej obena druga ſkuſhnava, kakòr le zhlovézhka, sapopadla. Ali Bug je svejſt, kateri vas nepuſty ſkuſhati zhes tu, kar premorete, temuzh ſtury, de ſkuſhnjava taku en konez dobo, de jo morete preneſti.
”Sakaj my ſe moramo vſi pred Criſtuſevim Rihtnim ſtollom iskasati, de vſakoteri na ſvoim teleſsi prejme, po tem, kakòr je delal, bodi ſi dobru ali hudu.
”KAdar my tedaj imamo takove oblube, moji lubesnivi, taku ſe ozhiſtimo od vſe ſkrunobe tiga meſsá inu duhá, inu dopèrnaſhajmo tu poſvizhenje, v'Boshjim ſtrahu.
”De jeſt supet nepridem, inu mene moj Bug neponisha pèr vas, inu bom moral zhes nyh doſti shalovati, kateri ſo poprej greſhili, inu néſo pokure ſturili, sa volo te nezhiſtoſti, inu kurbarie, inu ſramote, katero ſo ſturili.
”Ieſt pravim pak: Hodite v'Duhu, taku nebote tiga meſsá shejle dopèrnaſhali. Sakaj meſsu shely supàr Duhá, inu Duh supàr meſsu. Tijſti ſo eden drusimu supàr, de vy neſturite kar hozhete. Aku vas pak Duh vodi, taku vy néſte pod Poſtavo. Ozhita ſo pak tiga meſsá della, kakover ſo, preſhuſhtvu, kurbaria, nezhiſtoſt, hotlivoſt, malikovanje, Zopernia, ſovrashtvu, krég, nyd, ſèrd, ardria, supernoſt, dvojenje, nenaviſt, vbyanje, pyanoſt, poshreſhnoſt, inu kar je takoviga, od kateriga ſim vam ſhe poprej pravil, inu ſhe poprej pravim, de, kateri takovu delajo, ty nebodo Boshjiga krajleſtvu erbali.
”Kateri pak Criſtuſu ſliſhio, ty krishajo ſvoje meſsu, sred njegovimi luſhti inu shejlami.
”Nemotite ſe, Bug ſe nepuſty saſhpotovati. Sakaj kar kuli zhlovik ſeje, tu bo shèl. Kateri na ſvoje meſsu ſeje, ta bo od meſsa pogublenje shèl. Kateri pak na Duha ſeje, ta bo od Duha shèl vezhni leben.
”mej katerimi ſmo my tudi nekadaj vſi prebivali, v'shejlah naſhiga meſsá, inu ſmo delali, kar je meſsu inu pameti dopadlu, inu ſmo tudi bily otroci tiga ſerda po naturi, raunu kakòr tudi ty drugi.
”kateri ſo obtèrpneni, inu ſo ſe podali v'ſramoto, inu vſo shlaht nezhiſtoſt dopèrnaſhio, s'lakomnoſtjo red.
”Kurbaria pak, inu vſa nezhiſtoſt, ali lakomnoſt, ſe néma tudi imenovati mej vami, kakòr ſe Svetnikom ſpodobi: Tudi nikar neſramne beſsede, inu norſku govorjenje, ali preſhernoſt, kateru ſe vam neſpodobi, temuzh veliku vezh sahvalenje. Sakaj vy imate letu vejditi, de obeden Kurbar, ali nezhiſtnik, ali lakomnik (kateri je en Malikovez) néma erba v'Criſtuſevim inu Boshjim krajleſtvi.
”Obtu morite vaſhe vude, kir ſo na Semli, kurbario, nezhiſtoſt, shejle, hude luſhte, neſramoshlivoſt, inu lakomnoſt (katera je Malikovanje)
”Sakaj letu je Boshja vóla, vaſhe poſvezhenje, de ſe dèrshite od kurbarie, inu de en vſakoteri mej vami vej ſvojo poſsodo ohraniti v'ſvetuſti inu nikar v'poteleſnih luſhtih, kakòr Ajdje, kir Boga nesnajo.
”Sakaj Bug nas nej poklizal k'nezhiſtoſti, temuzh k'ſvetuſti. Satu, kateri tu samezhuje, ta nesamezhuje Zhlovéka, temuzh Boga, kir je ſvojga ſvetiga Duha v'nas dal.
”inu vej letu, de Pravizhnimu nej obena Poſtava dana, temuzh tem nepravizhnim inu nepokornim, Nevernikom ali Gréſhnikom, Neſvetim inu neduhounim, tem, kir Ozhete inu Matere vbyajo, Vbojnikom, Kurbarjem, Sodomiterjem, tem kir Ludy kradeo, lashnikom, tem kir krivu priſegajo, inu aku je kaj vezh timu sdravimu vuku supàr,
”Béshi pred shejlami te mladuſti, dèrshi ſe pak pravice, vere, lubesni, myru, sovſemi témi, kateri na GOSPVDA klizheo is zhiſtiga ſerza.
”Sakaj Zhlovéki bodo, kateri bodo ſamy od ſebe veliku dèrshali lakomni, ſamohvalci, offèrtni, ſhentauci, Stariſhem nepokorni, nehvaleshni, neduhouni, tèrdiga ſerza, kir ſe neradi puſté ſpraviti, opraulauci, nezhiſti, divji, nedobrutlivi, ferratarji, nedomiſselni, gori napuhneni, kateri vezh lubio teleſne luſhte, kakòr Boga, kateri ſe dèrshe, kakòr de bi Bogabojezhi bily: ali njegovo muzh ony sataje, inu od takovih ſe ti prozh dèrshi. Is mej téhiſtih ſo, kateri ſem tèr tam po hiſhah hodio, inu v'jezho vodio, te Shenice, katere ſo s'grehi obloshene, inu bodo pelane od mnogih luſhtou,
”inu nas vuzhy, de imamo ſe odpovédati, vſimu, kar je Bogu supàr, inu poſvitnim luſhtom, Inu de poſhtenu inu pravizhnu, inu po Boshji voli shivemo na letim Svejtu,
”De kej gdu nebo en Kurbar, ali en pregreſhnik, kakòr Esau, kir je sa eno ſamo jéd, ſvoje pèrvorojſtvu predal.
”Sakon ima v'zhaſti dèrshan biti pèr vſeh, inu Sakonſka poſtela, pres madesha: Ampak Kurbarje inu Preſhuſhnike bo Bug ſodil.
”Dobru je timu Moshu, kateri iſkuſhno pretèrpy. Sakaj potehmal kadar bo iſkuſhen, bo on krono tiga lebna prejel, katero je Bug oblubil, tém, kateri njega lubio. Nihzhe nereci, kadar bo iſkuſhan, de je od Buga iſkuſhan. Sakaj Bug nej en Iſkuſhavez k'hudimu, on nikogar neiſkuſha. Temuzh en vſakoteri bo iſkuſhan, kadar ga njegove laſtne shejle draſtio inu vabio, potle kadar shejla pozhne, taku rody gréh: gréh pak kadar ſe dopèrneſse, rody ſmèrt.
”Vy proſsite, inu niſhtèr neprejmete, satu, ker vy hudu proſsite, slaſti h'temu, de je vy s'vaſhimi teleſnimi luſhti sadejete. Vy Preſhuſhniki inu Preſhuſhnice, nevejſteli, de je tiga Svitá priasen Boshje ſovrashtvu? Kateri hozhe tiga Svitá priatèl biti, ta bo Boshji ſovrashnik.
”kakòr pokorni Otroci, inu ſe nedèrshite raunu kakòr poprej, ker ſte v'nevejdenju, po shejlah shivéli:
”LVbi Bratje, Ieſt vas opominam, kakòr te ptuje inu popotne, sdèrshite ſe od poteleſsnih luſhtou, katere supèr Dusho vojſkujo,
”KAdar je tedaj Criſtus v'meſsej sa nas tèrpil, taku ſe vy tudi ſtoiſto miſſseljo oroshite. Sakaj kateri na meſsi tèrpy, ta nehá od gréhou, de on vshe naprej ta zhas, kar ima ſhe v'meſsi shivéti, neshive zhlovézhkim luſhtom, temuzh Boshji voli. Sakaj onu je sadoſti, de ſmo my ta zhas tiga lebna, kir je minil, po Ajdouſki voli dopèrneſli, ker ſmo hodili v'nezhiſtoſti, v'hudih luſhtih, v'pyanoſti, v'shèrtju, v'nesmaſnim pytjej, inu v'grosovitim Malikovanju.
”SAkaj, kadar Bug nej tém Angelom, kateri ſo gréſhili, saneſsèl, temuzh je nje s'ketinami te temnice v'pakal pahnil, inu isdal, de bodo k'ſodbi s'hranjeni. Inu nej ſhonal tiga pèrviga Svitá, temuzh je Noaha, tiga Predigarje te pravice, ſamooſmiga ohranil, inu je ta gréſhni potop pèrpelal zhes téh Pregréſhnih Svejt. Inu je ta Méſta, Sodomo inu Gomorro h'pepelu ſturil, svèrnil inu ferdamal, inu je ſtém en Exempel poſtavil tém Pregréſhnikom, kir bi potle priſhli. Inu je odréſhil tiga pravizhniga Lota, katerimu ſo ty ſramotni ludje vſe slu ſturili, shnyh nepoſhtenim djanjem. Sakaj, satu ker je on pravizhen bil, inu je on mej nymi prebival, de je on tu moral viditi inu ſliſhati, ſo ony to pravizhno duſho od dne do dne martrali, s'ſvojemi krivizhnimi delli. Ampak GOSPVD VEI TE BOGABOIEZHE is iſkuſhnave odréſhiti: te krive pak s'hraniti k'ſhtrajfingi, na dan te ſodbe. Nèrvezh pak te, kateri hodio po meſsej, v'nezhiſtim luſhti, inu Goſpoſzhino ferrahtajo, ſo prevsetni, ſvojovolni, inu ſe neboje velizhaſtva, ſo ſhentauci.
”imajo ozhy polne preſhuſhtva, nepuſté ſi gréhou braniti, vabio k'ſebi te neobſtojezhe duſhe, imajo enu pregnanu ſerce s'lakomnoſtjo, prekleti ludje,
”Sakaj ony govoré offertne beſséde, kir niſhtér nevelajo, inu drashio k'nezhiſtoſti, k'meſsenim shejlam, te, kir ſo bily riſnizhnu vbeshali, inu vshe sdaj v'smoti hodio,
”INu vy imate letu narpoprej véditi, de bodo v'puſlednih zhaſsih priſhli Shpotliuci, kateri po ſvoih laſtnih shelah hodio,
”Sakaj vſe kar je na Svejtu, (kakòr ſo poteleſni luſhti, inu luſhti téh ozhy, inu offerten leben) tu nej od Ozheta, temuzh od tiga Svitá. Inu ta Svejt myne ſvoim luſhtom red. Kateri pak Boshjo volo ſtury, ta vekoma oſtane.
”Sakaj eni ludje ſo sraven notèr priſhli, od katerih je nekadaj piſsanu, h'taki ſhtrajfingi, kir ſo Neverniki, inu vlekó to gnado naſhiga Boga na ſvojovolnoſt, inu satajé Bogá, inu naſhiga GOSPVDA, Iesuſa Criſtuſa, kateri je le ſam Goſpud.
”Tudi te Angele, kir néſo ſvojga Viudſtva ohranili, temuzh ſo sapuſtili ſvoje pohiſhtvu, je on s'hranil k'ſodbi tiga velikiga dne, s'vezhnimi svesami v'temmi. Kakòr tudi Sodoma inu Gomorra, inu ta okuli Ieshezha Méſta, katera ſo ſe raunu taku kakòr ta, ſkurbala, inu ſo po enim drugim meſsej hodila, ſo k'exemplu poſtaulena inu tèrpé vezhni martèr od ognja. Raunu taku ſo tudi leti Sajnjauci, kir meſsu omadeshujo, Goſpoſzhino pak ferrahtajo inu velike oblaſti ſhentujo.
”Ali jeſt imam enu majhinu supàr tebe, de ti ondi imaſh, kateri ſe dèrshé Balaamoviga vuká, kir je vuzhil ſkusi Balaka enu pohujſhanje gori poſtaviti, pred Israelſkimi otruki, de ſo jedli téh Malikou offer, inu ſe kurbali.
”Ali jeſt imam enu majhinu supàr tebe, ker puſtiſh to Sheno Ieſabelo, katera pravi, de je ona ena Prerokinja, vuzhiti inu sapelovati moje hlapce, ſe kurbati, inu Malikouſke offre jéſti. Inu jeſt ſim njej odlog dal, de bi iméla pokuro ſturiti od ſvoje kurbarie, inu ona neſtury pokure. Pole, Ieſt vèrshem njo v'eno poſtelo, inu te, kateri ſo shnjo sakon prelomili, u'veliko nadlugo, aku pokure neſturé, od ſvojga djanja,
”Kateri tudi néſo pokure ſturili, sa ſvoje vbyanje, zupranje, Kurbanje, inu Tatvine.
”INu en drugi Angel je sa tém ſhàl, inu je djal: Ona je padla, ona je padla, Babylon tu veliku Méſtu. Sakaj ona je ſtem Vinom, ſvoje Kurbarie napajala vſe Ajde.
”INu eden je priſhàl od téh ſedem Angelou, kateri ſo te ſedem Kupe iméli, ta je govuril s'mano, inu je rekàl k'meni: Pojdi, jeſt hozhem tebi pokasati to ſodbo, te velike Kurbe, katera na doſtih vodah ſedy, s'katero ſo ſe kurbali, ty Krajli na Semli, inu kateri prebivajo na Semli, ſo pyani poſtali od vina nje Kurbarje.
”Sakaj od Vina tiga ſerda nje Kurbarie, ſo vſi Ajdi pyli, inu Krajli na Semli ſo ſe shnjo kurbali, inu nje Kupci ſo bogati poſtali, od nje velikih dobrih luſhtou.
”INu po njej ſe bodo plakali inu klagovali Krajli na Svejti, kateri ſo ſe shnjo kurbali inu ſvojovolnoſt tribali, kadar bodo vidili ta dim nje pogorenja,
”Sakaj njegove ſodbe ſo riſnizhne inu pravizhne, de je on to veliko Kurbo obſodil, katera je Semlo, s'ſvojo kurbario konzhavala, inu je ſvoih Hlapceu kry od nje rok maſzhoval:
”Tém zagavim pak inu nevernim, inu tém prekletim, inu Vbojnikom, inu Kurbarjem, inu Zupèrnikom, inu Malikouzom, inu vſem lashnikom, téh dejl bo vtém Ieseri, kateru s'ognjom inu shveplom gory, kateru je ta druga ſmèrt.
”