30 – Vznesenje

INV IEST HOZHEM ſovraſhtvu poſtaviti, mej tabo inu mej Sheno: inu mej tvoim ſémenom, inu mej nje ſémenom: tuiſtu bo tebi Glavo smenzalu, inu ti je boſh v'peto pizhila.

Ampak IEST VEM de je moj Odréſhenik shiu, inu on me bo potle is Semle gori obudil, inu bom potle s'leto mojo kosho obdan, inu bom v'moim meſſej Boga gledal. Tigaiſtiga bom jeſt ſebi vidil, inu moje ozhy bodo njega gledale, inu oben ptuji. Moje obiſti ſo szerane v'moim krili:

V'puſlednim zhaſſu bode ta Gorra, kèr je GOSPODNIA hiſha, ſtanovitu viſſokéſha kakòr vſe Gorre, inu bo zhes vſe hribe poviſhana: inu vſi Ajdje potekó k'njéj, inu veliku folkou tjakaj pojde, inu porekó: Pridite, Pojdimo na GOSPODNIO Gorró k'Iacoboviga Boga hiſhi, de on nas vuzhy ſvoje poti, inu de my hodimo po njegovih ſtesah. Sakaj is Ziona pojde vunkaj Poſtava, inu GOSPODNIA Beſſeda is Ierusalema. Inu on bo ſodil mej Ajdi, inu bo ſhtrajfal veliku folkou: Tedaj bodo ony is ſvoih Mezhou, Lemeſhe, inu is ſvoih Shpejſſou ſerpé delali. Sakaj oben Folk nebo supàr drugi Mezha vsdigoval, inu ſe nebodo naprej vezh vuzhili bojovati.

POjdi v'Skalo, inu ſkry ſe v'Semli, pred GOSPODNIM ſtrahom, inu pred njegovim zhaſtitim velizhaſtvom. Sakaj vſe viſſoke ozhy bodo ponishane, inu kar je viſſokih ludy, ty ſe bodo morali pèrpogniti: GOSPVD pak le ſam bo viſſok vtémiſtim zhaſſu. Sakaj ta dan tiga GOSPVDA Zebaoth pojde zhes vſe offertnu inu viſſoku, inu zhes vſe poviſhanu, de bo ponishanu. Tudi zhes vſe viſſoke inu poviſhane Cedre na Libani, inu zhes vſe Hraſte v'Baſani. Zhes vſe viſſoke Gorre, inu zhes vſe poviſhane Hribe. Zhes vſe viſſoke Turne, inu zhes vſe mozhne Siduve. Zhes vſe Ladje na Morju, inu zhes vſe shlahtnu dellu. De ſe mora pèrpogniti vſa viſſokoſt téh zhlovékou, inu ſe ponishati, kar je viſokih ludy, inu de bo le ſam GOSPVD viſſok v'temiſtim zhaſſu. Inu Maliki bodo zhiſtu satreni. Tedaj pojdeo v'Skale tiga pezhovja, inu v'prepadi te Semle, pred GOSPODNIM ſtrahom, inu pred njegovim zhaſtitim Velizhaſtvom, kadar ſe bo vsdignil, de bo Semlo ſtraſhil. Taiſti zhas bo vſaki prozh vèrgal ſvoje ſreberne inu slate Malike (katere ſi je bil puſtil ſturiti, de bi je molil) v'Kàrtave inu Nadopirjeve lukne, de bo mogèl v'Skale inu v'Iame v'pezhovjej vlejſti, pred GOSPODNIM ſtrahom, inu pred njegovim zhaſtitim velizhaſtvom, kadar ſe bo vsdignil, de bo Semlo ſtraſhil.

Tedaj bo GOSPVD is Zionſke Hzhere nezhiſtosſt opral, inu bo Ierusalemſki kèrvavi dolg odgnal od njè, ſkusi ta duh, kateri bo ſodil, inu en ogen sashgal. Inu GOSPVD bo ſtvaril zhes vſa prebivaliſzha Zionſke Gorré, inu ker je kuli ona ſpraulena, oblake inu dim po dnevi, inu ognen plamen, de gory po nozhi. Sakaj tu bo ena bramba zhes vſe tu, kar je zhaſtitu.

Sakaj nam je enu Déte rojenu, nam je en Syn dan, kateriga goſpoſtvu je na njegovih plezhah: Inu njemu je ime Zhuden, Svejtnik, Muzh, Iunak, vezhni Ozha, myrouni Viuda, de njegovu goſpoſtvu veliku bode, inu tiga myru oben konez, na Davidovim Stollu, inu na njegovim Krajleſtvi, de je on pèrpravi, inu mozhnu ſtury, s'praudo inu s'pravizo, od letiga zhaſſa do vekoma: Letu bo ſturil ajfer GOSPVDA Zebaoth.

Iokajte ſe, sakaj GOSPODNI dan je blisu, on pride kakòr enu opuſzhenje od tiga vſigamogozhiga. Satu bodo vſe roke ſlabe, inu vſéh zhlovékou ſerze bo zagavu. Strah, britkoſt inu beteſh je bo pèrjel, nym bo teſhku, kakòr eni, kir h'porodu gré: Eden ſe bo pred drugim preſtraſhil, nyh oblizhja bodo rupezha, kakòr plamen. Sakaj pole, GOSPODNI dan pride grosovit, ſerdit, sloban, de Deshelo opuſty, inu gréſhnike is njé satarre. Sakaj Svesde na Nebeſsih, inu nyh Orion, neſvétio ſvitlu: Sonze temnu gori is'haja, inu Méſez temnu ſye. Ieſt hozhem, Semlo obyſkati, sa njé hudobe volo, inu te neverne sa nyh gréhou volo: Inu hozhem téh offertnih offerti konez ſturiti, inu tu prevsetje téh mogozhih ponishati: De bo en Moſh drashiſhi, kakòr zhiſtu Slatu, inu en Zhlovik vrédnejſhi, kakòr gruzha Slatá is Ophira. Satu hozhem jeſt Nebu ſtreſniti, de ſe bo Semla ganila is ſvojga mejſta, ſkusi slobnoſt GOSPVDA Zebaoth, inu ſkusi dan njegoviga ſerda.

Sakaj on ob ſmèrt poshèrl vekoma. Inu Goſpud GOSPVD bo ſolse od vſeh obrasou obriſſal, inu bo prozh vsel saſhpotovanje ſvojga folka, po vſeh deshelah. Sakaj GOSPVD je letu govuril.

Sakaj GOSPVD je ſèrdit zhes vſe Ajde, inu je sloban zhes vſe nyh vojſke: On je bo saklel, inu je bo isdal k'saklanju. Inu nyh pobyeni bodo savèrsheni, de ſmrad od nyh trupèl gori pojde, inu Gorre bodo shnyh kèrvjo plavale. Inu vſa nebeſka Vojſka bo gnyla, inu Nebu bo svitu, kakòr en lyſt, inu vſa njega Vojſka bo u'venila, kakòr lyſtje u'vene na Vinſki tèrti, inu kakòr en ſuh lyſt na Figovim driveſsi. Sakaj moj mezh je pyan v'Nebeſsih, inu pole, on leſem doli pojde zhes Edoma, inu zhes ta saklet folk, k'ſhtrajffingi. GOSPODNI mezh je poln krij, inu je debel od maſty, od krij téh Iagnet inu Koslou, od loja téh obiſti is Ounou: Sakaj GOSPVD dèrshy enu klanje v'Bozri, inu veliku davlenje v'Edomſki desheli. Ondi bodo morali Samorogazhi shnymi red doli poiti, inu Iunci s'pitanimi Volli red. Sakaj nyh Deshella bo pyana od krij, inu nyh deshela bo debella od tolſtine. Sakaj tu je en dan GOSPODNIGA maſzhovanja, inu lejtu tiga povrazhovanja, de bo Zion maſzhovana. Tedaj ſe bodo nje potoki v'Smolo premejnili, inu minili, inu nje Semla v'shveplu: Ia nje Deshella ſe bo v'gorezho ſmolo premenila: De ſe nebo ni nuzh ni dan ogaſſyla, temuzh vekoma dim is nje gori pojde. Inu bo prejd inu prejd puſta, de nebo nihzhe ſkusi njo hodil vekoma:

OBèrnite ſe k'meni, taku bote isvelizhani, vſi kraji Svitá. Sakaj jeſt ſim Bug, inu obeden vezh. Ieſt ſam pèr ſebi pèrſegam, inu ena beſſeda te Pravice gre is moih uſt, pèr tej ima oſtati, slaſti, Meni ſe imajo vſa kolena pèrpogniti, inu vſi jesiki pèrſegati,

Kir jeſt poprej osnanujem kaj ima potle priti, inu poprej, prejden ſe sgody, inu pravim: Moje naprejvsetje obſtoji, inu jeſt ſturim vſe, kar meni dopade.

Tvoji Vahtarji glaſnu s'ſvojo ſhtimo klizheo, inu vkup hvalio. Sakaj s'ozhima ſe bo vidilu, kadar GOSPVD Zion preobèrne.

Sakaj pole, Ieſt hozhem novu Nebu inu novo Semlo ſtvariti, de ſe na tu pèrvu Nebu nebo vezh ſpumnilu, inu k'ſerzu vselu.

Sakaj raunu kakòr tu novu Nebu, inu nova Semla, katere jeſt ſturim, pred mano ſtoje, pravi GOSPVD, taku ima tudi vaſhe Séme inu Ime ſtati.

Vé, sakaj taiſti dan je velik, kakou nigdar nej bil, inu je zhas te britkoſti v'Iacobi: inu vſaj mu ima vun pomaganu biti.

Sakaj taku pravi Goſpud GOSPVD: Pole, Ieſt ſe hozhem moje zhréde ſam pooblaſtiti, inu jo yſkati: kakòr en Paſtir ſvoje Ouce yſzhe, kadar oné od njegove zhrede sajdeo: Taku hozhem jeſt moje Ouce yſkati, inu je hozhem odteti od vſeh krajou, kamer ſo bilé reskroplene, v'tém zhaſſu, kadar je bilu oblazhnu inu temnu. Ieſt je hozhem od vſeh folkou ispelati, inu is vſeh deshel vkup ſpraviti, inu je hozhem v'nyh deshelo pèrpelati, inu je hozhem na Israelſkih Gorrah paſti, inu po vſeh dobravah, inu na vſeh planinah te deshele.

Satu prerokuj inu reci k'nym: Taku pravi Goſpud GOSPVD: Pole, jeſt hozhem vaſhe Grobe odpréti, inu hozhem vas, moj folk, is téhiſtih iſpelati, inu vas v'Israelſko hiſho pèrpelati. Inu imate svejditi, de ſim jeſt GOSPVD, kadar jeſt vaſhe Grobe odprem, inu vas moj folk, is tehiſtih ispelám.

temuzh Bug od Nebes sna ſkriune rizhy resodéti, ta je NebukadNezarju Krajlu na snanje dal, kaj ſe v'prihodnih zhaſsih ima sgoditi. Tvoja Sanja inu tvoja Prikasen, kadar ſi ſpal, je ſemkaj priſhla:

Ti Krajl ſi vidil, inu pole, en ſilnu velik inu viſſok Pild je ſtal pruti tebi, taiſti je bil ſtraſhan viditi. Tigaiſtiga Pilda glava je bila is zhiſtiga Slata, njegove Pèrſsi inu roke, ſo bile is Srebra, njegou Trebuh inu Ledovje, ſo bile is Brona, njegova Golena ſo bila Shelesna, njegove Noge ſo bilé en dejl shelesne en dejl yllovate. Letu ſi ti vidil, dokler je bil en Kamen pres rok odtèrgan, ta je vdaril ta Pild na njegove Nogé, katere ſo Shelésne inu yllounate bile, inu je nje resdrubil. Tedaj je k'malu bilu resdroblenu shelesu, yll, bronèz, ſrebru inu slatu, inu je kakòr Pléve v'lejtnim Gubni, inu vejtèr je nje resvejal, de ſe niker vezh néſo mogle najti. Ta kamen pak, kateri je ta Pild vdaril, je bil ena velika Gorra, de je vus Svejt napolnila.

Tu je ta Sajnja: sdaj hozhemo tudi nje islago pred Krajlom povédati. TI Krajl, ſi en Krajl zhes vſe Krajle, katerimu je Bug od Nebes Krajleſtvu, mogozhoſt, muzh, inu zhaſt dal, inu vſe ker Ludje prebivajo, Svirine tudi na puli, inu Ptice pod Nebom ſo v'tvoje roke dane, inu je tebi zhes vſe oblaſt dal, ti ſi ta Slata Glava. Po tebi bo enu drugu Krajleſtvu vſtalu, manſhe kakòr je tvoje. Potle tu tretje Krajleſtvu, kateru je Bronzhenu, kateru bo zhes vſe deshele goſpodovalu.

Tu zhetèrtu bo tèrdnu kakor Shelesu. Sakaj raunu kakòr Shelesu vſe slomaſti inu resbye, ja, kakòr Shelesu vſe resbye: taku bo onu tudi vſe slomaſtilu inu rèsbylu. De ſi pak vidil Noge inu Pàrſte en dejl yllounate en dejl Shelésne, tu bo enu resdvojenu Krajleſtvu, ali vſaj bo od shelesa ena korenina notri oſtala, kakòr ſi ti vidil Shelésu s'yllom smeſhanu. Inu de ſo Pèrſtje na njega nogah en dejl shelesni, inu en dejl yllounati bily, bo tuiſtu en dejl mozhnu, en dejl pak ſlabu Krajleſtvu. Inu de ſi ti vidil Shelesu s'yllom smeſhanu, ſe bodo po zhlovezhki krij mej ſabo mejſhala, ali vſaj ſe nebodo vkup dèrshala, raunu kakòr ſe Shelesu s'yllom nepuſty sméſhati.

ALi v'tem zhaſſu takovih Krajleſtvi, bo Bug od Nébes enu Krajleſtvu obudil, kateru nebo nikuli resdjanu, inu njegovu Krajleſtvu nebo na oben drugi folk priſhlu. Onu bo vſa leta Krajleſtva slomaſtilu inu resdjalu, onu pak bo vekoma oſtalu. Kakòr ſi ti vidil, de je en Kamen od Gorré pres rok bil odtèrgan, kateri je Shelesu, Bron, yll, Srebru inu Slatu slomaſtil. Taku je ta veliki Bug, Krajlu pokasal, koku poſehmal pojde, inu tu je riſniznu ta Sajnja, inu nje islaga je prou.

Ieſt Daniel ſim vidil eno Prikasen po nozhi, inu pole, Ty ſhtiri vejtri pod Nebom ſo edèn supàr drusiga pihali, na tém velikim Morji. Inu ſhtiri velike Svirine ſo gori priſhle is tiga Morja, ena drugazhi kakòr ta druga. TA pèrva kakòr en Leu, inu je iméla Peruti, kakòr en Poſtojn. Ieſt ſim jo gledal, dokler ſo nje peruti bile ispukane, inu je bila is Semle prozh vseta, inu je ſtala na ſvoih nogah, kakòr en zhlovik, inu njej je bilu enu zhlovezhku ſerce danu. INu pole, ta druga Svirina potle, je bila podobna enimu Medvedu, inu je ſtala na eni ſtrani, inu je iméla v'ſvoih uſtah mej ſvojmi Sobmy, try velike dolge Soby: Inu k'njej je bilu rezhenu: Vſtani gori, inu shri veliku meſſá. PO leti ſim jeſt vidil, inu pole, ena druga Svirina, podobna enimu Pardu, ta je iméla ſhtiri Peruti, kakòr ena Ptiza, na ſvoim hàrpti, inu taiſta Svirina je iméla ſhtiri glavé: inu njej je bila oblaſt dana. PO leti ſim jeſt vidil v'tej Prikasni po nozhi, inu pole, ta zhetèrta Svirina je bila grosovita inu ſtraſhna, inu ſilnu mozhna, inu je iméla velike, shelesne Sobé, je okuli ſebe shèrla, inu lomaſtila, inu kar je oſtalu, tu je ona ſvojemi nogami poteptala: Inu ona je bila tudi veliku drugazhi, kakòr te pèrve, inu je iméla deſſet rogou. KAdar ſim jeſt pak te Roguve gledal, pole, en drugi majhin Roshiz je mej temijſtimi sraſſel, pred katerim je teh pèrvih Rogou try vun isdértih bilu: Inu pole, taiſti roshizh je imél ozhy, kakòr zhlovezhke ozhy, inu ena uſta, katera ſo velike ririzhy govorile.

LEtu ſim jeſt vidil, dokler ſo Stolli bily poſtauleni, inu ta Stari je ſedèl, tiga Gvant je bil bel, kakòr ſnég, inu Laſsje na njegovi Glavi, kakòr zhiſta volna: njegou Stol je bil sgul ognjeni plamen, inu tigaiſtiga Kolleſſa ſo bilé, gorezh ogin: Inu od tigaiſtiga je vunkaj ſhla ena dolga ognjena ſvitloba. Taushenkrat taushent je njemu ſlushilu, inu deſſetſtu krat taushent je pred nym ſtallu: Sodba je bila dèrshana, inu Buqve ſo bile odpèrte.

Ieſt ſim gledal, sa volo téh velikih beſſedy, katere je ta Rug govoril: Ieſt ſim gledal, dokler je ta Svirina bila vmorjena, inu nje tellu konzhanu, inu v'ogin vèrshenu, inu dokler je téh drugih Svirin oblaſt tudi konàz iméla. Sakaj nym je zhas inu ura bila poſtaulena, koku dolgu je vſakotera iméla biti.

Ieſt ſim vidil v'leti Prikasni po nozhi, inu pole, edèn je priſhàl v'Nebeſkim Oblaki, kakòr en zhlovezhki Syn, notàr tje do tiga Stariga, inu je bil pred tigaiſtiga pèrpelan. Ta je njemu dal oblaſt, zhaſt inu Krajleſtvu, de bi njemu iméli vſi Folki, Ludje inu Iesiki, ſlushiti: Njegova oblaſt je vezhna, katera ſe nereside, inu njegovu Krajleſtvu néma konza.

Lete ſhtiri velike Svirine, ſo ſhtiri Krajleſtva, katera bodo na Semlo priſhla. Ali tiga nar viſhiga Svetniki bodo Krajleſtvu notèr vseli, inu je bodo vſelej tàr vekoma poſſedli.

POtle bi jeſt bil rad vejdèl riſnizhen navuk od te zhetèrte Svirine, katera je cillu drugazhi bila, kakòr te druge vſe, ſilnu grosovita, katera je iméla Shelesne sobé, inu Bronzhene Parkle, katera je okuli ſebe shérla inu lomaſtila, inu kar je oſtalu, s'nogami poteptala, inu od téh deſſet Rogou na nje Glavi, inu od tiga drusiga, kateri je gori sraſsil, pred katerim ſo try doli padli, inu od tiga Rogá, kateri je ozhy imèl, inu ena uſta, katera ſo velike rizhy govorile, inu je vekſhi bil, kakòr ty, kateri ſo raven njega bily. Inu jeſt ſim vidil, de je taiſti Rug bojoval, supàr Svetnike, inu je nje premagal, dokler je ta Stari priſhàl, inu Sodbo dèrshal, Svetnikom tiga nar viſhiga, inu ta zhas je priſhàl, de ſo Svetniki tu Krajleſtvu poſſédli.

ON je taku djal: ta zhetèrta Svirina bo tu zhetèrtu Krajleſtvu na Semli, kateru bo mogozheſhe, kakòr vſa Krajleſtva. Onu bo vſe Deshele poshèrlu, poteptalu inu slomaſtilu, Ty deſſet Roguvi poménio deſſet Krajleu, kateri bodo is tigaiſtiga Krajleſtva gori vſtali. Sa témiſtim pak bo en drugi gori vſtal, ta bo mogozheſhi, kakòr teh pèrvih obeden, inu bo try Krajle ponishal. On bo tiga nar viſhiga ſhentoval, inu tiga nar viſhiga Svetnike resdejval, inu ſe bo podſtopil zhaſſe inu Poſtave preminiti: Ony bodo pak v'njegovo roko dani, en zhas, inu ene zhaſſe, inu polovizo zhaſſa. Potle bo Sodba dèrshana: Tedaj bo njegova oblaſt prozh vseta, de bo do grunta satren inu konzhan: Krajleſtvu pak, oblaſt inu muzh, pod vſém Nebom, bo timu Svetimu folku, tiga nar viſhiga dana, kateriga Krajleſtvu je vezhnu, inu vſe oblaſti bodo njemu ſlushile inu pokorne.

INu is tehiſtih eniga je en majhin Rug sraſſel, inu je ſilnu velik poſtal pruti Puldnevi, pruti jutru, inu pruti tej Shelni Desheli. Inu on je sraſſel notèr do te Nebeſke vojſke, inu je nekotere od te vojſke inu od téh Svesd na Semlo vèrgal, inu je potaptal. Ia, on je sraſſel notèr do Viuda te Vojſke, inu je od njega prozh vsel ta vſagdajni offer, inu je opuſtil tu prebivaliſzhe njegove Svetinje. Njemu je bila pak tàkova muzh dana supèt ta vſakdajni offer, sa volo grehou, de je riſnizo na tla pobil, inu kar je sazhel, v'tém je on ſrezho imèl. Ieſt ſim pak ſliſhal eniga Svetnika govorezh, inu taiſti Svetnik je djal k'enimu, kateri je govoril: Koku dolgu ima tèrpeti tu videnje od vſakdajniga offra, inu od tiga Gréha, sa kateriga volo, ſe takovu opuſzhenje gody, de ſe obuje, ta Svetinja inu ta Vojſka, potaptá: Inu on je meni odgovoril: Dvejtaushent tryſtu dny je, od vezhera pruti jutru, taku bo ta Svetinja supet shegnana.

INu kadar ſim jeſt, Daniel, leto Prikasen vidil, inu bi jo bil rad saſtopil, pole, tedaj je pred mano ſtallu, kakòr en Mosh. Inu jeſt ſim mej Vlai eniga Zhloveka ſhtimo ſliſhal, ta je klizal inu djal: Gabriel, isloshi letimu to Prikasen, de jo saſtopi. Inu on je blisi k'meni priſhàl. Ieſt ſim ſe pak bil preſtraſhil, kadar je on bil priſhèl, inu ſim padèl na moj obras. On pak je djal k'meni: Merkaj gori, ti zhlovezhku déte, sakaj leta Prikasen ſliſhi na zhas tiga konza. Inu kadar je on s'mano govoril, ſim jeſt v'eni omedlavici, na Semlo padèl na moj obras. On ſe je pak mene dotaknil, inu me je gori vsdignil, de ſim ſtal, Inu on je djal: Pole, jeſt hozhem tebi pokasati, koku pojde v'zhaſſu tiga puſledniga ſerda, sakaj konez ima ſvoj poſtaulen zhas.

PO letih krajleſtvih, kadar bodo Preſtopauci premagali, bo gori vſtal en prevseten inu golufſki Krajl: ta bo mogozh, ali vſaj nikar ſkusi ſvojo muzh. On je bo zhudnu opuſtil, inu bo ſrezho, imèl, de tu opravi. On bo te mozhne, sred tem Svetim folkom, resdjal, inu ſkusi ſvojo saſtopnoſt bo on v'ſvoji goluffij ſrezho imèl. Inu ſe bo v'ſvoim ſerci povsdignil, inu ſkusi ſvojo ſrezho bo on nyh veliku konzhal. On ſe bo poſtavil supèr vſeh Viudou Viuda, ali on bo pres roke slomlen. Ta prikasen od vezhera inu jutra, katera je tebi povédana, je riſniza: Ali ti imaſh to prikasen ſkriunu dèrshati, sakaj ſhe je en dolg zhas tjakaj.

SEdemdeſſet Tjednou je odlozhenu zhes tvoj folk, inu zhes tvoje ſvetu Méſtu, taku bo timu preſtopanju branjenu, inu Gréh sapezhaten, inu pregriſhenje smyrjenu, inu vezhna praviza pèrneſſena, inu Prikasni inu Prerokovanje sapezhatenu, inu ta nar Sveteſhi shalhan. Satu vejdi inu merkaj, od tiga zhaſſa kar leta sapuvid vun gre, de Ierusalem ima ſpet sydanu biti, do Criſtuſa tiga Viuda, je ſedem Tjednou, inu dva inu ſheſtdeſſet Tjedna, taku bodo Gaſſe inu Syduvi supet sydani, najſi v'reunim zhaſſu. Inu zhes ta dva inu ſedemdeſſet tjedna, bo Criſtus vun iſtrejblen, inu niſhtèr vezh nebo. Inu en Folk tiga Viuda bo priſhàl, inu bo Méſtu inu Svetinjo resdjal, de bo en konez imélu, kakòr ſkusi eno povudnjo, inu bo do konza tiga boja, puſtu oſtalu. On bo pak mnogim to Saveso tèrdil en tjedén dolgu, inu v'ſredi tjedna bo offer inu Shpishni offer nehal, Inu pèr Perutih bo ſtale gnuſnobe tiga opuſzhenja. Inu je odlozhenu, de bo do konza zhes tu opuſzhenje, kapalu.

Sdaj pak ſim jeſt priſhàl, de tebe podvuzhim, koku tvojmu folku potle pojde: Sakaj leta Prikasen ſe bo po nekuliku zhaſſa sgodila.

Inu obeju Krajleu ſerce bo miſlilu, koku bi edèn drugimu mogàl ſhkoditi, inu bota vſaj pèr eni Misi golufſku vkup govorila: Ali nyma nebo naprej ſhlu, sakaj konèz je ſhe na en drugi zhas odlozhen. Potle on ſpet domou pojde, s'velikim blagom, inu njegovu ſerce bo miſlilu supèr to ſveto Saveso, ondi bo on nekuliku opravil, inu taku domou, v'ſvojo Deshelo ſhàl,

Potle on v'priloshnim zhaſſu supet pruti Puldnevi pojde, ali njemu nebo taku druguzh ratalu, kakòr pèrvizh. Sakaj supèr njega bodo Barke is Kitima priſhle, de bo zagal inu ſe bo moral nasaj vèrniti. TEdaj ſe on bo supèr to ſveto Saveso reslobil, inu bo opravil, inu ſe bo osèrl, inu na ſe potegnil, kateri ſo to ſveto Saveso sapuſtili. Inu njegove Roke bodo ondi ſtale, te bodo to Svetinjo v'tèrdnoſti, k'nezhaſti ſturile, inu ta vſagdajni offer doli djale, inu eno gnuſnobo tiga opuſzhenja gori poſtavile, inu on ſe bo hinil, inu dobre beſſede dajal tém Nevèrnikom, kateri ſo Saveso preſtopili. ALi ta folk, kateri ſvojga Boga snajo, ſe bodo opominali inu opravili. Inu ty saſtopni mej folkom, bodo veliku drugih vuzhili, satu bodo ony padli, ſkusi Mezh, Ogin, Iezho, inu Rupanje, nekuliku zhaſſa. Inu kadar bodo taku padali, ſe jim bo viner ena majhina pomuzh ſturila. Ali veliku ſe jih bo k'nym pèrdrushilu, golufſku.

Inu téh saſtopnih bode nekuliku padlu, de bodo ſkuſheni, zhiſti, inu ſvitli, dokler bo konèz: Sakaj ſhe je en drugi zhas pred rokami.

INu ta Krajl bo ſturil kar bo hotil, inu ſe bo povsdigoval inu gori ſtavil, supèr vſe tu kar je Bug, inu bo supèr vſeh Bogou Boga grosovitu govoril, inu bo ſrezho imèl, dokler ſerd mine: Sakaj onu je odlozhenu, koku dolgu ima tèrpéti, inu sa ſvoih ozhetou Boga on nebo rodil: On nebo ni sa Shenſko lubesan, ni sa obeniga Boga maral: Sakaj on ſe bo supèr vſe gori poſtavil. Ali na mejſtu tiga bo on ſvojga Boga Mauſim zhaſtil, sakaj on bo eniga Boga, od kateriga néſo niſhtèr njegovi ozheti vejdili, zhaſtil, s'Slatom, ſrebrom shlahtnim kamenjem inu s'shelnimi rizhmy. Inu bo tém, kateri njemu pomagajo Mauſim tèrditi, ſtem ptuim Bogum, kateriga je on isvolil, veliko zhaſt ſturil, inu nje h'Goſpudom delal, zhes veliku blagu, inu bo nym Deshelo sa plazho delil.

INu na konzu ſe bo ta Krajl pruti Puldnevi shnym pahal, inu ta Krajl pruti Pulnozhi bo kakòr en Vihar pruti njemu priſhàl, s'Kulli, s'Kojniki, inu s'mnogimi Barkami, inu bo v'te deshele padil, bo konzhaval inu ſkusi pojde. Inu bo v'to Shelno deshelo padil, inu nyh veliku bo konzhanu. Ampak lety bodo njegovi roki vbeshali, Edom, Moab, inu pèrvine Ammonovih otruk. Inu on bo ſvojo muzh v'te deshele poſlal, inu Egypt nebo njemu vbeshal: Temuzh on bo ſkusi ſvoje hojenje goſpodoval, zhes Slate inu ſrebèrne Shace, inu zhes vſe, kar je lepiga v'Egypti, v'Libij inu v'Murſki desheli. NIega pak bo en ſhraj preſtraſhil, od Iutra inu od Pulnozhi, inu on pojde vunkaj s'veliko slobnoſtjo, te miſli, de bi hotil veliku satirati inu konzhavati. Inu on bo to Vtto ſvojga Palazha saſſadil mej dvéma Morjama, okuli te drage Svete Gorré, dokler jih konàz bode, inu nihzhe mu nebo pomagal.

V Témiſtim zaſſu ſe bo ta veliki Viuda Michael, kateri sa tvoj folk ſtoji, vsdignil: Sakaj takou hud zhas bo, kakover nej bil, od tiga zhaſſa kar ſo Ludje bily, do tigaiſtiga zhaſſa. Vtémiſtim zhaſſu bo tvoj folk odtet, vſi, kateri v'Buqvah ſtoje sapiſſani. Inu veliku téh, kateri pod Semlo ſpe, ſe bodo prebudili: nekoteri k'vezhnimu lebnu, nekoteri k'vezhnimu ſhpotu inu ſramoti. Vuzheniki pak bodo ſe ſvejtili, kakòr téh Nebes ſvitloba, inu ty, kateri ſo nyh veliku h'Pravici podvishali, kakòr Svésde, vſelej inu vekoma. Ti pak Daniel, ſkry lete beſſede, inu sapezhati letu piſmu, do puſledniga zhaſſa, taku jih bo veliku zhes nje priſhlu, inu bodo velik saſtop notri naſhli.

INu jeſt, Daniel, ſim pogledal, inu pole, dva druga ſta tukaj ſtala: eden na letim kraju vodé, ta drugi na unim kraju. Inu on je djal h'timu v'Platnenim gvantu, kateri je sgoraj pèr vodi ſtal: Kadaj bodo vshe enkrat ta zhudeſſa konèz iméla? Inu jeſt ſim tiga v'Platnenim gvanti poſluſhal, kateri je osgoraj pèr vodi ſtal, inu on je ſvojo deſno inu lejvo roko gori pruti Nebu vsdignil, inu je priſegèl, pèr tem, kateri vekoma shive, de ima en zhas, inu ene zhaſſe, inu polovizo zhaſſa tèrpéti, inu kadar bo tu reskroplenje tiga ſvetiga folka en konèz imelu, tedaj ſe ima letu vſe sgoditi.

Inu jeſt ſem tu ſliſhal, ali jeſt ga neſem saſtopil, inu ſim djal: Moj Goſpud: Kaj bo potle? On pak je djal. Pojdi tje Daniel, sakaj tu je ſkrivenu inu sapezhatenu, do puſledniga zhaſſa. Nyh veliku bo ozhiſzhenih, v'ſvejzhenih inu iſkuſhenih, inu ty Neverni bodo nevernu delali, inu ty Neverni nebodo sa tu rodili, Ampak ty saſtopni bodo sa nje rodili.

Inu od tiga zhaſſa, kadar bo ta vſagdajni offer doli djan, inu ta gnuſnoba tiga opuſzhenja naprej poſtaulena, je taushent, dvejſtu, inu devetdeſſet dny. Blagur je timu, kateri dozhaka inu doſſeshe taushent, tryſtu inu pet inu trydeſſeti dny. Ti pak Daniel, pojdi tje, dokler konèz pride, inu pozhivaj, de gori vſtaneſh v'tvoim dejli, na konèz téh dny.

Taiſti krat, pravi GOSPVD, boſh ti mene imenovala: moj Mosh, inu me neboſh vezh imenovala: Moj Baal.

TRobentajte s'Trobento v'Zioni, vpite na moji ſveti Gorri. Strepezhite vſi, kir v'desheli prebivate: Sakaj GOSPODNI dan gre ſem inu je blisi. En tamman dan, en mrazhan dan, en oblazhen dan, en maglen dan: Raunu kakòr ſe sarja resgrina zhes Gorre, slaſti, en velik inu mozhan folk, kakoviga poprej nej bilu, inu ga naprej nebo k'vezhnim zhaſſom, préd inu préd. Pred nym, ſemkaj gre en shrezh ogin, inu sa nym en gorezh plamen. Ta deshela je pred nym, kakòr Luſhten vèrt, ali sa nym je kakòr ena puſta puſzhava, inu nihzhe mu nebo vbeshal: Ony imajo tako podobo, kakòr Kojni, inu dirjajo kakòr Kojniki: Ony ſkazheo ſemkaj osgoraj po Gorrah, kakòr Kulla tartrajo, inu kakòr plamen v'ſlami praſkanty, kakòr en mogozh folk, kateri je h'boju pèrpraulen. Folki ſe bodo pred nym preſtraſhili, vſéh obrasi ſo taku blidy, kakòr Lonci. Ony potekó kakòr Risi, inu bodo na syduve slésli, kakòr Vojſzhaki, vſakoteri vdil naprej pred ſe pojde, inu ſe nebo mudil. Obedèn nebo drusiga motil, temuzh vſaki pojde v'ſvoim redu, inu bodo ſkusi oroshje predèrli, inu nebodo ranjeni. Ony pojesdio okuli po Méſti, po sydeh bodo tékali, inu v'hiſhe lasili, inu kakòr en Tat ſkusi ukna notèr priſhli. Pred nym Deshela trepezhe, inu Nebu ſe treſſe, Sonce inu Luna mèrkneo, inu Svésde sadèrshe ſvojo Svitlobo. Sakaj GOSPVD bo puſtil ſvoje Gàrmenje préd ſvojó vojſko ſem pojti: Sakaj njegova vojſka je ſilnu velika, inu mozhna, katera bo njegovu porozhenje opravila: Sakaj GOSPODNI dan je velik inu ſilnu ſtraſhan, Gdu ga more tèrpéti?

INu po letim hozhem jeſt moj Duh vunkaj islyti zhes vſe meſſu, inu vaſhi Synuvi inu Hzhere imajo prerokovati, vaſhi Starci imajo Sajne iméti, inu vaſhi Mladenizhi imajo prikasni viditi. Ieſt hozhem tudi v'temiſtim zhaſſu zhes Hlapce inu Dékle moj Duh islyti.

Inu hozhem zhudeſſa dati na Nebi inu na Semli, slaſti, Kry, Ogin, inu dimnate sharke. Sonce ima v'temmo inu Luna v'kry preminjena biti, prejden ta veliki inu ſtraſhni GOSPODNI dan pride. Inu ima ſe sgoditi, Gdur bo na GOSPODNIE jme klizal, ta ima odtet biti. Sakaj na Zionſki Gorri inu v'Ierusalemi bo enu odréſhitvu, kakòr je GOSPVD oblubil, tudi pèr téh drugih oſtankih, katere bo GOSPVD poklizal.

Sesite s'ſerpom, sakaj Shetou je sréla, pojdite ſem doli, sakaj preſha je polna, inu preſha zhes gres, Sakaj nyh hudoba je velika. Tu inu tam bodo kardella folka v'dolini te ſodbe: Sakaj GOSPODNI dan je blisu v'dolini te ſodbe. Sonce inu Luna bodo mèrknili, inu Svésde bodo ſvojo ſvitlobo sadèrshale, Inu GOSPVD bo is Ziona erjul, inu is Ierusalema ſvojo ſhtimo puſtil ſliſhati, de ſe bo Nebu inu Semla treſla. Ali GOSPVD bo ſvojga folka saneſſenje, inu ena tèrdnoba Israelſkim otrokom.

Inu vy imate svejditi, de jeſt GOSPVD, vaſh Bug, v'Zioni, na moji ſveti Gorri prebivam: Tedaj bo Ierusalem ſveta, inu nebo vezh oben ptuji ſkusi njo hodil. v'Temiſtim zhaſſu bodo Gorre s'ſlatkim Vinom kapale, inu Hribi potekó s'Mlekom, inu vſi potoki v'Iudi polni vodé potekó, inu ena isvir vunkaj pojde od GOSPODNIE hiſhe, ta bo to réko Sittim resmakala. Egypt pak ima puſt biti, inu Edom ena puſta Puſzhava, sa volo te krivice, katero ſo Iudovim otrokom ſturili, de ſo nedolshno kry, v'nyh desheli, prelyli. Ali v'Iudi ſe bo vekoma prebivalu, Inu v'Ierusalemi prejd inu prejd. Inu jeſt nezhem nyh kry nemaſzhovano puſtiti. Inu GOSPVD bo v'Zioni prebival.

ALi v'puſlednih dneh bo ta Gorra, na kateri je GOSPODNIA Hiſha, ſtanovitu viſſokéſha kakòr vſe Gorre, inu bo zhes vſe Hribe poviſhana. Inu folki k'njej potekó, inu veliku Ajdou pojde inu porekó: Pojdite, naj gremo na Gorro tiga GOSPVDA, inu k'hiſhi Iacoboviga Boga, de on nas vuzhy ſvoje pote, inu de my hodimo po njegovih Ceſtah: Sakaj is Ziona pojde vunkaj Poſtava, inu GOSPODNIA beſſeda, is Ierusalema. On bo mej velikimi folki ſodil, inu veliku Ajdou ſhtrajffal v'dalnih deshelah. Ony bodo is ſvoih Mezhou zhèrtala, inu is ſvoih Shpéſſou Sèrpe delali. Oben folk nebo supàr drugi Mezha gori vsdigoval: inu ſe nebodo vezh vuzhili bojovati. Slejdni bo pod ſvojo Vinſko tèrto, inu Figovim driveſſom, prebival, pres ſtraha: Sakaj GOSPODNIA Zebaoth uſta ſo tu govorila.

Sakaj GOSPODNI veliki dan je blisu, on je blisu ini ſilnu hity. Kadar ta glas od GOSPODNIGA dne pride, taku bodo tedaj ty mozhni britku vpyli. Sakaj leta dan, je en dan te slobnoſti, en dan te nuje inu britkuſti, en dan tiga ſhuma inu hrupenja, en dan te temme inu mraku, en dan téh oblakou inu Magle, en dan te Piſzhali inu Trobente, supàr ta tèrdna Méſta inu viſſoke Graduve. Ieſt hozhem ſturiti, de bo Ludem taku britku, de bodo okuli hodili, kakòr Slepci: Satu ker ſo supàr GOSPVDA gréſhili. Nyh kry ima prelita biti, kakòr bi bila prah, inu nyh Tellu, kakòr bi bilu blatu. Nyh Srebru inu Slatu jih nebo moglu odteti, na ta dan tiga ſerda GOSPODNIGA: Temuzh vſa deshela ima ſkusi ogin njegoviga ajfra ſnédena biti. Sakaj on bo naglu vſe te konzhal, kateri v'desheli prebivajo.

Satu (pravi GOSPVD) bote tudi vy morali na mene zhakati, dokler jeſt vſtanem v'moim zhaſſu, ker jeſt bom praudo dèrshal, inu Ajde vkup sbiral, inu Krajleſtvu vkup ſpraulal, de moj ſerd zhes nje isbyem, ja, vus ſerd moje slobnoſti. Sakaj vus Svejt ima ſkusi ogin mojga ajfranja poshèrt biti.

TAiſti krat hozhem jeſt Folkom drugazhi puſtiti predigovati, s'priasnivimi úſtni, de bodo vſi na tiga GOSPVDA jme klizali, inu njemu s'eno miſſaljo ſlushili.

SAkaj taku pravi GOSPVD Zebaot: She je enu majhinu tjakaj, de bom jeſt Nebu inu Semlo, Morje inu tu Suhu gannil. Ia, jeſt hozhem vſe Ajde ganniti, inu tedaj ima priti vſeh Ajdou Troſht. Inu jeſt hozhem leto Hiſho s'zhaſtjo napolniti, pravi GOSPVD Zebaot. Sakaj moje je Srebru inu Slatu, pravi GOSPVD Zebaot. Lete puſledne Hiſhe zhaſt ima vekſha biti, kakòr je te pèrve bila, pravi GOSPVD Zebaot, inu jeſt hozhem myr dati na letim mejſti, pravi GOSPVD Zebaot.

POle, timu GOSPVDV pride ta zhas, de ſe bo tvoj plejn v'tebi dilil. Sakaj jeſt bom vſe shlaht Ajde vkup ſpraulal, supàr Ierusalem, h'bojovanju. Inu tu Méſtu bo dobitu, Hiſhe oplenjene, inu Shene ſramotene. Inu poloviza Méſta bo v'jezho pelana, ali ta drugi folk nebo vun is Méſta satren. Inu GOSPVD pojde vunkaj inu bo bojeval supàr téiſte Ajde, raunu kakòr on bojuje v'zhaſſu tiga bojovanja.

Inu njegove Noge bodo taiſti zhas ſtale na Oliſki Gorri, katera pred Ierusalemom leshy, pruti Iutru: Inu Oliſka Gorra ſe bo po ſredi na dvuje reſklala, od Sonzhniga is'hoda, notàr de Sonzhniga sahoda, ſilnu delezh narasen, de bo ena poloviza te Gorre pruti Pulnozhi, inu ta druga pruti Puldnevi, odſtopila. Inu vy pobeshite, pred to Dolino, mej mojemi Gorrami: Sakaj ta dolina mej Gorrami bo blisi do Azela doſſegla, inu pobeshite, kakòr ſte nekadaj bésali, pred tém potreſſom, v'tem zhaſſu Vſia, Iudouſkiga Krajla. Tedaj bo priſhal GOSPVD moj Bug, inu vſi Svetniki ſtabo. Vtemiſtim zhaſſu nebo Luzhi, temuzh sima inu mras. Inu bo en dan, kateri je GOSPVDV snan, kateri nebo ni dan ni nuzh, inu ob vezheri bo ſpet ſvitlu. Vtemiſtim zhaſſu potekó friſhke Vodé is Ierusalema, poloviza pruti Morju, pruti jutru, inu ta druga poloviza pruti timu nar vunaſhimu Morju inu bo po Lejti inu po Simi.

Inu GOSPVD bo Krajl zhes vſe Deshele: Vteimiſtim zhaſſu bo GOSPVD le en ſam, inu njegovu Ime le enu ſamu.

Inu ſe bo po vſej Desheli okuli hodilu, kakòr po enim Púli, od Gibee pruti Rimonu, pruti Puldnevi Ierusalema. Sakaj ona bo poviſhana inu oſtala na ſvoim mejſti, od BenIaminovih vrat, notèr do mejſta teh pèrvih vrat, do Vogalnih vrat, inu od Hananeeloviga Turna, notàr do Krajleve Preſhe. Inu v'njej ſe bo prebivalu, inu nebo obéne prekletve vezh: Sakaj Ierusalem bo shihèr prebivala. INu letu bo ta ſhtrajfinga s'katero bo GOSPVD vſe folke ſhtrajfal, kateri ſo supèr Ierusalem bojovali: Nyh meſſu bo ſtrohnélu, taku ſtojezhim na ſvoih nogah, inu nyh Ozhy bodo ſtrohnéle v'ſvoih luknah, inu nyh jesik bo ſtrohnil v'nyh uſtih. Vtémiſtim zhaſſu bo GOSPVD en velik ſhum mej nymi naredil, de bo edèn drusiga sa roko popadèl, inu ſvojo roko na tiga drusiga roko polushil. Sakaj tudi Iuda bo supèr Ierusalem bojoval, de bo vſeh Ajdou blagu vkup ſpraulenu, kateri ſo okuli, Slatu, Srebru, Gvanta ſilnu veliku. Inu takova ſhtrajfinga pojde zhes Kojne, Mesge, Kamele, Oſle, inu zhes vſe shlaht Svirine, katere ſo v'teiſti vojſki, kakòr ſo ony ſhtrajfani.

INu vſi ty drugi, mej vſemi Ajdi, kateri ſo supèr Ierusalem ſhli, bodo vſaku lejtu ſem gori pèrhajali, tiga Krajla molit, GOSPVDA Zebaot, inu de bodo dèrshali téh selenih Vtt prasnik. Katera shlahta pak ſem gori nepride v'Ierusalem molit, tiga Krajla, GOSPVDA Zebaot, na te nebo deshilu. Inu aku bi téh Egypterjou shlahta ſem gori neſhla inu nepriſhla, taku tudi nebo na nje deshilu. Tu bo ta ſhtrajfinga, s'katero bo GOSPVD ſhtrajfal vſe Ajde, kateri ſem gori neprideo dèrshat téh selenih Vt prasnik. Sakaj tu bo téh Egypterjeu, inu vſeh Ajdou greh, kateri ſem gori neprideo dèrshat téh selenih Vt prasnik.

Vtémiſtim zhaſſu bo téh Kojnjou ſnaga GOSPVDV ſveta, inu ty Kotli v'Hiſhi tiga GOSPVDA bodo raunu kakòr te Medenice pred Altarjem. Sakaj vſi Kotli v'Ierusalemi inu v'Iudi, bodo GOSPVDV Zebaot ſvety, taku, de kateri bodo offrovali ty bodo pèrhajali, inu teiſte jemali, inu v'nyh kuhali: inu v'témiſtim zhaſſu nebo oben Kananiter vezh v'Hiſhi GOSPVDA Zebaot.

Gdu bo pak ta dan njegoviga prihoda mogèl pretèrpeti? Inu gdu bo obſtal, kadar ſe on bo prikasal? Sakaj on je kakòr eniga Slatarja ogin, inu kakòr Shajfa teh Stoparjeu. On bo ſedil inu reſpuſzhal, inu tu ſrebru ozhiſzhoval. On bo Levitove otroke oſzhiſzhoval inu zhiſtil, kakòr slatu inu ſrebru: Tedaj bodo ony GOSPVDV Shpishni offer pèrnaſhali, v'pravici,

Nyva je ta Svejt. Dobru ſéme ſo otroci tiga Krajleſtva. Lulka, ſo otroci te Hudobe. Sovrashnik, kateri njo ſeje, je Hudizh. Shetou je konez tiga Svitá. Shenci, ſo Angeli. Raunu kakòr ſe Lulka vun ispleve, inu s'ognem ſeshge, taku ſe bo godilu na konzu tiga Svitá. Syn tiga Zhloveka bo ſvoje Angele poſlal, inu ony bodo v'kup sbiral vſe pohujſhanje is njegoviga Krajleſtva, inu te, kateri krivu delajo, inu je bodo v'resbeleno pezh metali, ondi bo jokanje inu klepetanje sob. Tedaj ſe bodo ty Pravizhni ſvejtili kakòr Sonce, v'ſvojga ozheta Krajleſtvi. Kateri ima uſheſsa h'poſluſhanju, ta poſluſhaj.

SPet je Nebeſku krajleſtvu glih eni Mreshi, katera je v'Morje vèrshena, s'katero ſe vſe shlaht (rybe) lové. Kadar je pak polna, taku jo vunkaj vlejkó na kraj, ſedeo inu isbirajo te dobre v'eno Poſsodo v'kup, te gnyle pak vun mezhejo. Taku ſe bo tudi godilu na konzi Svitá. Angeli pojdéo vunkaj, inu bodo te hude od pravizhnih lozhili, inu v'ogneno Pezh metali, ondi bo jokanje inu kleptanje sob.

On pak je odguvoril, inu djal: Svezhera pravite vy: Bo en lép dan, sakaj Nebu je erdezhe. Inu sjutra pravite vy: Danas bo hudu vreme, sakaj Nebu je erdezhe inu shaloſtnu. Vy hinauci, tiga Neba ſhtalt snate vy ſoditi, nesnate li tudi te zajhne letiga zhaſsa ſoditi?

Sakaj onu ſe bo vſaj godilu, de bo Syn tiga Zhloveka priſhàl v'ſvojga Ozheta zhaſti, s'ſvojemi Angeli. Inu tedàj bo on povèrnil vſakimu po njegovih dellih. Sa riſnizo jeſt vam povém, de letukaj eni ſtoje, kateri nebodo ſmèrti vkuſsili, dokler bodo Synu tiga zhloveka vidili prideozh, v'ſvoim krajleſtvi.

Iesus pak je djal k'nym: Riſnizhnu jeſt vam povém, de vy, kir ſte sa mano hodili v'tem prerojenju, kadar bo Syn tiga zhloveka ſedil na ſtolu ſvoje zhaſty, bote tudi vy ſedeli na teh dvanajſt ſtoleh, inu ſodili dvanajſt Israelſke Shlahte.

Inu kadar je on na Oliſki Gorri ſedil, ſo njegovi Iogri k'njemu ſtopili na ſamim, inu ſo djali: Povej nam, kadaj ſe bo tu godilu? inu kateru bo tu snaminje tvojga prihoda, inu konza tiga Svitá? Iesus pak je odguvoril inu je djal k'nym: Gledajte, de vas gdu nesapelá: Sakaj nyh veliku pride v'moim Imeni, inu porekó: Ieſt ſim Criſtus, inu bodo nyh doſti sapelali. Vy bote ſliſhali vojſkovanje, inu glas od vojſkovanja, gledajte de ſe neuſtraſhite: Sakaj tu ſe mora poprej vſe sgoditi, ali ſhe nej konez tukaj. Sakaj en folk bo supàr ta drugi, gori vſtajal, inu enu Krajleſtvu supèr tu drugu, inu bodo Kuge, inu Lakote, inu Treſsuvi v'doſtih krayh, taiſtikrat ſe bo ſtuprou nuja sazhela.

Tedaj bodo ony vas isdajali v'reuno shaloſt, inu vas bodo morili: Inu vy bote morali ſovrasheni biti, sa mojga Imena volo, od vſéh folkou. Inu tedaj ſe bo nyh doſti smotilu, inu ſe bodo mej ſabo ferratovali, inu ſe bodo mej ſabo ſovrashili. Inu bo veliku falſh Prerokou vſtajalu, inu bodo nyh veliku sapelali: Inu satu ker bo kriviza ſilnu raſla, bo lubesan v'nyh veliku omèrsovala. Kateri pak obſtoji do konza, ta bo isvelizhan. Inu leta Evangeli od Krajleſtva, bo predigovan po vſem Svejti, k'eni prizhi zhes vſe folke, inu tedaj bo konez priſhàl.

KAdar bote vshe vidili gnuſnobo tiga opuſzhenja, od katere je govorjenu ſkusi Daniéla Preroka, de ſtoji na tém Svetim mejſti: Kateri letu bere, ta merkaj gori. Tedaj béshi na Gorre, kateri je v'Iudouſki desheli: Inu kateri je na Strèhi, ta nehodi doli, de bi kejkaj is ſvoje hiſhe neſsèl: Inu kateri je na puli, ta ſe nevàrni, de bo ſvoj Gvant vsel. Ve pak tém noſsezhim inu dojezhim, v'témiſtim zhaſſu. Proſsite pak, de vaſh bejg nebo po Simi, ali ob Sobboti. Sakaj tedaj bo velika nadluga, kakova nej bila od sazhetka Svitá, do letiga zhaſſa, inu k'akova tudi nebó. Inu kadar bi leti dnevi nebili okrazheni, taku bi oben zhlovik nebil isvelizhan: Ali sa téh Isvolenih volo, bodo ty dnevi okrazheni.

Tedaj aku gdu k'vam porezhe: Pole, letukaj je Criſtus, ali letamkaj, taku némate verovati. Sakaj falſh Criſtuſi, inu falſh Preroki bodo gori vſtajali, inu velike Zajhne inu zhudeſsa delali, taku, de bi v'smoto sapelani bily (kadar bi mogozhe bilu) tudi ty isvoleni. Pole, jeſt ſim vam tu poprej povédal. Satu kadar k'vam porekó: Pole, on je v'Puſzhavi: nehodite vunkaj. Pole, on je v'Hramu, taku neverujte. Sakaj raunu kakòr bliſk gre od Sonzhniga is'hoda, inu ſvejti do sahoda: taku bo tudi prihod Synu tiga Zhlovéka. Sakaj ker je kuli Mèrha, tjakaj ſe Orli sbirajo.

SDajci pak po nadlugi tigaiſtiga zhaſſa, bo Sonce merknilu, inu Luna bo ſvojo ſvitlobo sgubila, inu Svésde bodo od Neba padale, inu Nebeſke mozhy ſe bodo gybale. Inu tedaj ſe bo Snaminje tiga Zhlovezhkiga Synu pèrkasalu v'Nebi. Inu tedaj ſe bodo jokale vſe shlahte na Semli, inu bodo vidili prideozh, Synu tiga Zhlovéka, v'oblakih tiga Neba, s'veliko mozhjo inu zhaſtjo. Inu on bo ſvoje Angele poſlal s'glaſnimi Trobentami, inu ony bodo vkup ſpraulali njegove Isvolene, od téh ſhtirih Vejtrou, od eniga kraja Nebes do drusiga.

Na Figovim driveſsi vuzhite ſe eno prigliho: Kadar njegova Mladiza vshe mushena poſtane, inu ſe oseleny, taku vy véſte, de je lejtu blisi: Taku tudi, kadar bote letu vſe vidili, imate véditi, de je tu blisi pred daurmi. Riſnizhnu jeſt vam povém, de leta Shlahta neprejde, dotle ſe bo letu vſe sgudilu. Nebu inu Semla prejdeo, ampak moje beſsede neprejdeo. Od tiga dne pak, inu od te ure nihzhe nevej, tudi Angeli v'Nebeſsih nikar, temuzh le ſam moj Ozha. RAunu pak kakòr je v'Noahovim zhaſsu bilu, taku bo tudi Synu tiga Zhlovéka prihod. Sakaj raunu kakòr ſo bily v'téh dneh pred Greſhnim potopom, ſo jédli, ſo pyli, ſo ſe shenili inu moshili, notàr do tiga dne, de je Noe notèr v'Barko ſhàl, inu ony néſo marali, dokler je greſhni potop priſhàl, inu je nje vſe prozh vsel: Taku bo tudi prihod Synu tiga zhlovéka.

Tedaj bota dva na Puli, eden bo gori vset, inu ta drugi bo puſzhen: Dvej bodete mlejle v'Malini, ena bo gori vseta, inu ta druga puſzhena. Satu zhujte: Sakaj vy nevejſte, v'kateri uri vaſh Goſpud pride. Letu imate, pak vy vejditi, de bi en Hiſhni ozha vejdil, ob kateri uri bi hotil Tat priti, taku bi on gviſhnu zhul, inu bi nepuſtil v'ſvojo Hiſho lomiti. Satu bodite tudi vy pèrprauleni, sakaj Syn tiga Zhlovéka bo priſhàl, ob eni uri, ker ſe vam nesdy.

KAteri je pak en svejſt inu rasumen Hlapez, kateriga je Goſpud poſtavil zhes ſvojo Drushino, de bi nym ob pravim zhaſsu ſhpisho dajal? Blagur je timuiſtimu Hlapzu, kadar njegou Goſpud pride, inu ga najde, de taku ſtury. Riſnizhnu jeſt vam povém, on ga bo zhes vſe ſvoje Blagu poſtavil. Aku pak taiſti hudi Hlapez porezhe v'ſvoim ſerci: Moj Goſpud ſhe dolgu nepride, inu sazhne byti ſvoje raven Hlapce, jej inu pye s'temi pyanimi: Taku bo tigaiſtiga Hlapza Goſpud priſhèl na ta dan, ker ſe mu nesdy, inu ob tej uri, katero on nemejni, inu ga bo rescejpal, inu bo njemu njegou lon dal s'Hinauci, Ondi bo jokanje inu klepteanje sob.

TEdaj bo Nebeſku krajleſtvu glih deſsetim Dézhlam, katere ſo ſvoje Lampe vsele, inu ſo ſhle vunkaj pruti Sheninu. Ali pet mej nymi ſo bilé norre, inu pet ſo bilé modre. Te norre ſo vsele ſvoje Lampe, ali Ojla neſo one bile vsele ſabo. Te modre pak ſo bile vsele Ojle v'ſvoih poſsodah, s'lampami red. Kadar je pak Shenin odlaſhal priti, ſo one vſe saſpane poſtale, inu ſo saſpale. Ob pulnozhi pak je en ſhraj vſtal, Pole, Shenin gre, pojdite vunkaj pruti njemu. Tedaj ſo lete Dézhle vſe vſtale, inu ſo pèrpraulale ſvoje Lampe. Te norre pak ſo djale h'tem modrim: Dajte nam od vaſhiga Ojla, sakaj naſhe Lampe gaſneo. Te modre pak ſo odguvorile, inu ſo djale: Nikar taku, de vam inu nam nesmanka, temuzh pojdite h'tem, kir predajo, inu kupite ſame ſebi. Mej tém pak ker ſo one ſhle kupovat, je Shenin priſhàl, inu katere ſo bilé pèrpraulene, te ſo shnym notàr ſhle na Ohzet, inu dauri ſo bilè sapèrte. H'puſlednimu ſo tudi te druge Dézhle priſhle, inu ſo djale: GOSPVD, GOSPVD, odpri nam. On je pak odguvoril, inu je djal: Riſnizhnu jeſt vam povém, jeſt vas nesnam. Satu zhujte, sakaj vy nevéſte tiga dne inu ure, v'kateri tiga Zhloveka Syn pride.

KAdar pak Syn tiga zhloveka pride v'ſvoji zhaſti, inu vſi ſveti Angeli shnym, tedaj bo on ſedil na Stollu ſvoje zhaſty, inu pred njega bodo vſi Folki vkup sbrani, inu on bo nje narasen lozhil, raunu kakòr en Paſtir Ouce od Koslou lozhi, inu bo te Ouce k'ſvoji deſnici poſtavil, inu Kosle k'levici.

Tedaj porezhe ta Krajl, h'tem, na ſvoji deſni ſtrani: Pojdite ſemkaj vy shegnani mojga Ozheta, erbajte tu Krajleſtvu, kateru je vam pèrpraulenu, od sazhetka Svitá. Sakaj jeſt ſim bil lazhen, inu vy ſte meni dali jeſti: Ieſt ſim bil sheyn, inu vy ſte meni dali pyti: Ieſt ſim bil en Guſt, inu vy ſte mene erpèrgovali: Ieſt ſim bil nag, inu vy ſte mene oblejkli: Ieſt ſim bil bolan, inu vy ſte mene obyſkali: Ieſt ſim bil v'jezhi, inu vy ſte k'meni priſhli. Tedaj bodo njemu ty Pravizhni odguvorili, inu poreko: GOSPVD, kadaj ſmo tebe lazhniga vidili, inu ſmo tebe ſhpishali? Ali shejniga, inu ſmo tebe napuili? Kadaj ſmo tebe eniga Goſtu vidili, inu ſmo tebe erpèrgovali? Ali nasiga, inu ſmo tebe oblejkli? Kadaj ſmo tebe bolniga, ali v'jezhi vidili, inu ſmo h'tebi priſhli? Inu ta Krajl bo odguvoril, inu porezhe k'nym: Riſnizhnu jeſt vam povém, kar ſte vy enimu ner manſhimu is letih moih Bratou ſturili, tu ſte vy meni ſturili.

Tedaj on tudi porezhe h'tem, kir bodo na lejvi ſtrani: Pojdite tjakaj od mene, vy prekleti, v'ta vezhni ogin, kateri je pèrpraulen Hudizhu inu njegovim Angelom. Ieſt ſim lazhen bil, inu vy néſte meni dali jeſti: Ieſt ſim shein bil, inu vy mene néſte napuili, jeſt ſim en Guſt bil, inu vy mene néſte erpèrgovali: Ieſt ſim nag bil, inu vy mene néſte oblejkli: Ieſt ſim bil bolan inu v'jezhi, inu vy mene néſte obyſkali. Tedaj bodo ony tudi njemu odguvorili, inu poreko: GOSPVD, Kadaj ſmo my tebe vidili lazhniga, ali shejniga, ali eniga Goſtu, ali nasiga, ali bolniga, ali v'jezhi, inu néſmo tebi ſlushili? Tedaj bo on nym odguvoril, inu porezhe: Riſnizhnu jeſt vam povém, kar vy néſte ſturili enimu nar manſhimu is letih, tiga vy néſte tudi meni ſturili. Inu lety pojdeo v'tu vezhnu tèrplénje: Ty pravizhni pak v'ta vezhni leben.

Iesus je djal: Ti je govoriſh. Ali vſaj jeſt vam povém, de od tiga zhaſsa naprej, bote vidili Synu tiga Zhlovéka, ſedezhiga na deſnici te mozhy, inu prideozh v'Nebeſkih oblakih.

Kateri ſe pak mene inu moe beſsede ſramuje, mej leto preſhuſhno imu pregreſhno shlahto, tiga ſe bo tudi tiga Zhloveka Syn ſramoval, kadar bo priſhàl v'ſvojga Ozheta zhaſti, s'témi ſvetimi Angeli.

Inu on je djal k'nym: Riſnizhnu jeſt vam povém, de eni letukaj ſtoje, kateri nebodo ſmèrti vkuſsili, notèr do tiga zhaſsa de bodo vidili Boshje krajleſtvu s'mozhjo prideozh.

Povej nam, kadaj ſe bo letu vſe godilu? inu kateru bo tu snaminje, kadaj ima letu vſe dokonjanu biti? Iesus je nym odguvoril, inu je sazhel praviti. Gledajte, de vas gdu nesapelá. Sakaj nyh veliku bo priſhlu v'moim Imeni, inu porekó: Ieſt ſim Criſtus, inu bodo nyh veliku sapelali. KAdar bote pak ſliſhali vojſkovanje, inu glas od vojſkovanja, taku ſe nebujte, sakaj tu ſe mora taku sgoditi, ali ſhe nej konèz tukaj. En Folk bo supàr ta drugi gori vſtajal, inu enu Krajleſtvu supàr tu drugu, inu bodo treſuvi po vſéh krajih, inu bodo lakote, inu ſtrahuvi. Inu tu je sazhetik téh nadlug.

Gledajte pak ſamy na ſebe. Sakaj ony vas bodo isdajali pred Rotaushe inu Shule, inu vy bote morali tepeni biti: Inu pred Viude inu Krajle bote vy morali vojeni biti, sa mojo volo, k'eni prizhi zhes nje: Inu Evangeli mora poprej predigovan biti, mej vſe Folke. Kadar vas vshe bodo vodili, inu isdajali, taku neſkèrbite, kaj imate govoriti, inu tudi poprej nepremiſhlajte, temuzh kar vam v'teiſti uri bo danu, tu govorite. Sakaj vy nèſte ty, kir govorite, temuzh ſveti Duh. Bo pak en Brat tiga drusiga isdajal v'ſmèrt, inu Ozha Synu, inu otroci ſe bodo Stariſhem supàr ſtavili, inu je bodo pomagali moriti, inu bote od vſéh ſovrasheni, sa mojga Imena volo. Kateri pak do konza obſtoji, ta bo isvelizhan.

KAdar bote pak vidili gnuſnobo tiga opuſzhenja, od katere je Daniel Prerok pravil, de ſtoji, ker bi neiméla. (Kateri tu bere, ta rasumej) Tedaj kateri je v'Iudei, ta béshi na Gorre: Inu kateri je na ſtréhi, ta nehodi doli v'hiſho, inu nepojdi notèr, de bi kejkaj is ſvoje hiſhe neſsèl: Inu kateri je na puli, ta ſe nasaj nevàrni, de bi ſvoj gvant vsel. Ve pak tém noſsezhim, inu dojezhim v'temiſtim zhaſſu. Proſsite pak, de vaſh bejg nebo po simi. Sakaj v'téhiſtih dnéh, bo takova nadluga, kakovèr nej nikuli bila doſehmal, od sazhetka téh Stvari, katere je Bug ſtvaril, inu kakovèr tudi nebo. Inu kadar bi GOSPVD lete dny nebil okratil, taku bi oben Zhlovik isvelizhan nebil: Ali sa volo téh isvolenih, katere je on isvolil, je on lete dny okratil.

Kadar vshe gdu v'temiſtim zhaſsi k'vam porezhe, Pole, letukaj je Criſtus, pole, letamkaj je on, taku neverujte: Sakaj falſh Criſtuſi bodo gori vſtajali, inu falſh Preroki, kateri bodo Zajhne inu zhudeſsa delali, de bi tudi te isvolene sapelali, kadar bi mogozhe bilu: Vy pak varite ſe, pole, jeſt ſim vam letu vſe poprej povédal.

VTémiſtim zhaſſu pak, po leti nadlugi, bo Sonce mèrknilu, inu Luna bo ſvojo ſvitlobo sgubila, inu Svésde bodo od Neba padale, inu téh Nebes mozhy ſe bodo gibale. Inu tedaj bodo ony vidili Synu tiga Zhlovéka prideozh v'oblakih, s'veliko mozhjo inu zhaſtjo. Inu tedaj bo on ſvoje Angele poſlal, inu bo vkup ſpraulal ſvoje isvolene, od téh ſhtirih vejtrou, od kraja Svitá, notèr do kraja Nebes.

Na Figovim driveſsi vuzhite ſe eno prigliho: Kadar njegova mladiza vshe mushena poſtane, inu ſe oseleny, taku vy vejſte, de je lejtu blisi. Taku tudi, kadar bote vidili, de ſe bo letu godilu, imate vejditi, de je tu blisi pred daurmi. Riſnizhnu jeſt vam povém: Leta shlahta neprejde, dokler ſe letu vſe sgody. Nebu inu Semla prejdeo, ampak moje beſsede neprejdejo. Od tiga dne pak inu ure nihzhe nevej, tudi Angeli v'Nebi nikar, tudi Syn nikar, temuzh le ſam Ozha. Gledajte, zhujte inu molite, sakaj vy nevejſte kadaj bo taiſti zhas. Raunu kakòr en Zhlovik, kateri je zhes deshelo ſhàl, inu je puſtil ſvojo Hiſho, inu je dal ſvoim Hlapzom oblaſt, vſakimu ſvoje dellu, inu je Vratarju sapovedal, de bi imèl zhuti. Satu zhujte: Sakaj vy nevejſte, kadaj ta Hiſhni Goſpud pride, aku on pride ob vezheri, ali ob pulnozhi, ali ob Kurjim pejtji, ali s'jutra, de naglu nepride, inu vas nenajde ſpezhe. Ker jeſt pak vam pravim, tu jeſt vſem pravim, zhujte.

Iesus pak je djal: Ieſt ſim, inu vy bote Synu tiga zhloveka vidili ſedezh, na deſnici te mozhy, inu prideozh v'Nebeſkih oblakih.

Kateri ſe pak mene, inu moih beſsed ſramuje, tiga ſe bo tudi Syn tiga zhlovéka ſramoval, kadar pride v'ſvoji zhaſti, inu v'ſvojga Ozheta, inu téh ſvetih Angelou. Ieſt vam pak riſnizhnu povém, de ſo eni od letéh, kateri tukaj ſtojé, kir nebodo ſmèrti vkuſsili, dokler nebodo Boshjiga krajleſtva vidili.

BOdite vaſhe Ledovje opaſsane, inu vaſhe Leſzherbe gorezhe: Inu bodite glih tém Ludem, kateri na ſvojga Goſpuda zhakajo, kir ima supet nasaj priti od Ohzeti, de, pride inu pokuka, ony njemu sdajci odpró. Isvelizhani ſo ty Hlapci, katere Goſpud, kadar pride, zhujezhe najde. Riſnizhnu jeſt vam povém, on ſe bo ſpodresal, inu nje k'misi poſsadil, inu pride naprej inu jim bo ſlushil. Inu aku on pride ob drugi vahti, inu ob tretji vahti, inu je taku najde, isvelizhani ſo ty hlapci. Letu imate pak vejditi, kadar bi en Hiſhni goſpodar vejdil, ob kateri uri bi imèl tat priti, taku bi on zhul, inu bi nepuſtil v'ſvojo hiſho lomiti. Satu bodite tudi vy pèrprauleni. Sakaj Syn tiga Zhlovéka bo priſhàl, v'tej uri, v'kateri ſe vam nesdy.

Svelizhan je ta hlepez, kateriga njegou Goſpud najde, de taku ſtury, kadar pride. Riſnizhnu jeſt vam povém, on ga bo zhes vſe ſvoje blagu poſtavil. Aku pak taiſti hlapez porezhe v'ſvoim ſerci: Moj Goſpud odlaſha priti, inu sazhne byti hlapce inu dékle, inu tudi jéſti inu pyti, inu ſe vpyaniti: Taku bo tigaiſtiga hlapza Goſpud priſhàl, na ta dan, ker ga on nezhaka, inu v'tej uri, katere on nevej, inu ga bo restrupal, inu bo njemu njegou lon dal ſtémi Nevernimi. Ta Hlapez pak, kateri ſvojga Goſpuda volo vej, inu ſe nej pèrpravil, inu nej tudi po njegovi voli ſturil, ta bo moral veliku shlakou tèrpéti.

On je pak djal h'timu folku: Kadar vy vidite, de en oblak gori gre od vezhera, taku vy sdajci pravite, Desh bode, inu ſe taku sgody. Inu kadar vidite, de Iug vlejzhe, taku pravite, Bo vrozhe, inu ſe taku sgody. Vy Hinauci, vy snate ſhtalt te Semle inu Neba posnati, sakaj vy tedaj letiga zhaſſa neposnate?

On je pak djal k'Iogrom: Pride ta zhas, de bote sheleli viditi en dan tiga Zhlovéſkiga Synu, inu ga nebote vidili, inu ony poreko k'vam: Pole, letukaj, pole letam: Nehodite tjakaj, inu nepojdite sa nymi. Sakaj kakòr blisk osgoraj od Neba ſe bliſne, inu ſvejti zhes vſe tu, kar je pod Nebom: taku bo tudi tiga Zhlovéka Syn na ſvoj dan.

Ali proprej mora on veliku tèrpeti, inu savèrshen biti od lete shlahte. Inu kakòr ſe je godilu v'tém zhaſſu Noaha, taku ſe bo tudi golidu v'teh dnéh Zhlovézhkiga Synu: Ony ſo jédli, ſo pyli, ſo ſe shenili, inu moshili, notàr do tiga dne, de je Noah v'Barko ſhàl, inu je priſhàl greſhni potop, inu je nje vſe konzhal. Raunu taku, kakòr ſe je godilu v'Lotovim zhaſsu, ony ſo jedli, ſo pyli, ſo kupovali, ſo predajali, ſo saſajali, ſo zimprali: na ta dan pak, kadar je Lot is Sodome ſhàl, je deshilu, ogin inu shveplu od Neba, inu je nje vſe konzhalu. Raunu taku tudi pojde na ta dan, kadar bo Syn tiga Zhovéka imèl resodiven biti.

Na taiſti dan, kateri bo na Stréhi, inu njegova poſsoda v'hiſhi, ta nehodi doli, toiſto jemati. Raunu taku, kateri je na puli, ta ſe nevèrni, po tu, kar je sa nym. Spumnite na Lotovo Sheno. Kateri kuli bo yſkal ſvojo duſho ohraniti, ta jo bo sgubil: Inu kateri jo bo sgubil, ta ji bo k'lebnu pomagal.

Ieſt vam povém, v'teiſti nozhi bota dva na eni poſteli leshala, eden bo gori vset, ta drugi bo puſzhen. Dvej, bote vkup mlejle ena bo gori vseta, ta druga bo puſzhena. Dva bosta na njivi: eden bo vzet, a drugi puščen. Inu ony ſo odguvorili inu djali k'njemu: GOSPVD, Kej tu? On pak je djal k'nym: Ker je mèrha, tjakaj ſe tudi Poſtojni vkup sbirajo.

Nebodeli pak tudi Bug ſvoje isvolene branil, kateri k'njemu dan inu nuzh klizheo, inu bodeli on zhes nje potèrplenje imèl? Ieſt vam povém, on bo nje v'kratkim maſzhoval. Ali vſaj kadar ſyn tiga Zhlovéka pride, mejniſhli, de bo Vero naſhàl na Semli?

Tedaj je on k'nym djal: En Folk bo gori vſtajal zhes drugi, inu enu Krajleſtvu zhes drugu, inu bodo veliki treſsuvi po vſeh ſtranah, lakote inu kuge, inu tudi ſtrahuvi, inu veliki zajhni bodo ſe od Neba godili.

Ali pred letim vſem bodo ony roké na vas polagali, inu vas preganjali, inu vas bodo isdajali v'nyh Shule inu Iezhe, inu vas bodo okuli vlazhili, pred Krajle inu Firſhte, sa mojga Imena volo: Letu ſe bo vam pak godilu k'eni prizhi. Vsamite tedaj letu k'ſerci, de neſkèrbite, koku bi ſe iméli odgovoriti: Sakaj jeſt vam hozhem dati uſta inu modruſt, kateri nebodo mogli supàr rezhi, ni supàrſtati vſi vaſhi supàrniki. Vy pak bote isdani od Stariſhih, Bratou, Shlahte inu Priatelou, inu ony bodo nekotere is mej vas morili, inu vy, bote od vſeh ſovrasheni, sa mojga Imena volo. Inu en las od vaſhe glave néma konez vsetj. Obdèrshite vaſhe duſhe svolnim potèrplenjom.

KAdar bote pak vidili, de bo Ierusalem obleshenu s'eno vojſko, taku imate vejditi, de je nje opuſzhenje pred rokami. Taiſti krat, kateri je v'Iudei, ta béshi na Gorre, inu kateri je vſrédi nje, ta ſe vukaj vgani, inu kateri je na desheli, ta nehodi notèr. Sakaj tu ſo ty dnevi tiga maſzhovanja, de bo dopolnjenu vſe kar je piſsanu. Ve pak tèm noſsezhim inu dojezhim v'téhiſtih dnéh: Sakaj tedaj bo velika nuja na Semli, inu en ſerd zhes leta Folk, inu ony bodo padli ſkusi oſtruſt tiga mezha, inu bodo vjeti pelani mej vſe Folke, inu Ierusalem bo resteptanu od Ajdou, dokler, bo téh Ajdou zhas dopolnen.

INu Zajhni ſe bodo godili na Sonci, inu na Luni, inu na Svesdah, inu na Semli bo Ludem britku, de bodo zagovali, Morje inu valuvi bodo ſhuméli, inu Ludje bodo na shivotu ſahnili od ſtraha inu zhakanja téh rizhy, katere imajo priti na Semlo. Sakaj tudi Nebeſke mozhy ſe bodo gibale. Inu tedaj bodo ony vidili Synu tiga Zhlovéka prideozh v'oblaki, s'veliko mozhjo inu zhaſtjo. Kadar ſe pak letu sazhne goditi, taku gledajte gori, inu vsdignite gori vaſhe glave, satu, ker ſe vaſhe odreſhitvu pèrblishuje.

Inu on je nym pravil eno prigliho: Pogledajte na Figovu drivu, inu na vſe drevje, kadar vshe bèrſt naprej poganja, taku vy tu videozh, ſamy od ſebe posnate, de je sdaj lejtu blisi. Taku tudi vy, kadar bote vidili, de ſe bo letu vſe godilu, taku imate vejditi, de je Boshje krajleſtvu blisi. Riſnizhnu jeſt vam povém, de leta shlahta nemine, dokler ſe letu vſe bo godilu. Nebu inu Semla prejdeo, ampak moja beſseda neprejde. Varite ſe pak, de vaſha ſerza nebodo prevezh obloshena s'poshèrtjem inu s'pyanoſtjo, inu ſkèrbami tiga shivota, inu de taiſti dan naglu nepride zhes vas. Sakaj on bo priſhal kakòr en Ptizhji ſhtrik, zhes vſe te, kateri na Semli prebivajo. Satu zhujte vſak zhas, inu molite, de bote mogli vrejdni biti, vbeshati, letimu vſimu, kar ſe ima goditi, inu ſtati pred Synom tiga zhlovéka.

Riſnizhnu, riſhnizhnu jeſt vam povém, de pride ta ura, inu je vshe sdaj, de ty mèrtvi bodo Boshjiga Synu ſhtimo ſliſhali, inu kateri jo bodo ſliſhali, ty bodo shivéli. Sakaj kakòr Ozha ſam v'ſebi leben ima, taku je on Synu dal, de ima ta leben ſam v'ſebi, inu je njemu oblaſt dal, tudi ſodbo dèrshati, satu, ker je on tiga Zhloveka Syn. Nezhudite ſe tiga: Sakaj pride ta ura, v'kateri vſi ti, kir ſo v'grobeh, bodo njegovo ſhtimo ſliſhali, inu pojdejo vunkaj naprej, ty, kir ſo dobru ſturili, h'gorivſtajenju tiga lebna: Kateri ſo pak hudu ſturili, h'gorivſtajenju se ſodbé.

V'mojga Ozheta hiſhi je veliku prebivaliſzh: Kadar bi taku nebilu: taku bi jeſt hotil k'vam rezhi: Ieſt grem tjakaj vam tu mejſtu pèrpraviti. Inu kadar jeſt tjakaj pojdem, vam tu mejſtu pèrpraviti, taku hozhem vſaj supet priti, inu vas k'ſebi vseti, de vy tudi bote ker ſim jeſt.

INu kadar je on letu bil isguvoril, je bil gori vsdignen, de ſo ony vidili, inu en Oblak ga je gori vsel, ſpred nyh ozhy. Inu v'tém, kadar ſo ony raunu sa nym gledali, ker je on v'Nebu ſhàl: Pole, tu ſta dva Mosha v'bélim gvantu ſtala pèr nyh, katera ſta tudi djala: Vy Moshje od Galilee, kaj ſtojite inu gledate v'Nebu? Leta Iesus, kateri je od vas gori v'Nebu vset, bo priſhàl, kakòr ſte njega vidili v'Nebu gredozhiga.

Sakaj jeſt sa gviſhnu dérshim, de ſadaſhniga zhaſsa tèrplenje nej vrednu te zhaſty, katera ima nad nami resodivena biti. Sakaj vſa ſtvar zhaka s'veliko sheljo, na tu resodivenje Boshjih otruk.

kakòr ſtoji piſsanu: Kakòr jeſt riſnizhnu shivem, pravi GOSPVD Meni ſe imajo vſa koléna pèrpogniti, inu vſi Iesiki imajo Boga ſposnati.

Ampak Bug tiga myru poterri Satana pod vaſhe noge v'kratkim. Gnada nahiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa bodi s'vami.

Aku pak gdu na leta grunt syda Slatu, Srebru, shlahtnu Kamenje, Lejs, Senu, ſtèrniſhe, taku bo vſakiga dellu resodivenu, dan je bo ozhitu ſturil. Satu ſkusi ogin bo onu resodivenu, inu ogin bo ſkuſsil, kakovu je vſakiga dellu. Aku bo kateriga dellu oſtalu, kateru je on vèrhu sydal, taku bo on lon prejel: Aku pak kateriga dellu sgory, ta ku bo ſhkodo prejel, on pak ſam bo isvelizhan, ali vſaj taku, kakòr ſkusi ogin.

Satu neſodite pred redom, dokler GOSPVD pride, kateri bo tudi vſe rizhy na ſvitlobo dal, kar je v'temmi ſkrivenu, inu bo téh ſerz ſvit resodil, taiſti krat bo vſaki od Buga hvalo imèl.

njega isdati Hudizhu, h'pogublenju tiga meſsá, de duh svelizhan bode, na ta dan GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa. Vaſha hvala nej lépa. Néveſte li, de enu mallu qvaſsu, vſe teſtu kiſsilu ſtury?

Ieſt pak od tiga pravim, lubi Bratje, de meſsu inu kry nemore Boshjiga krajleſtva erbati, inu tu ſtrohlivu nebo erbalu tiga neſtrohliviga. Pole, jeſt vam eno ſkriunoſt pravim: my nebomo vſi saſpali, my bomo pak vſi preminjeni, v'enim hipu, kar bi s'ozhima trenil, h'tej puſledni Trobenti. Sakaj Trobenta bo trobentala, inu ty mèrtvi bodo gori vſtajali neſtrohlivi, inu my bomo preminjeni:

de v'tém Imeni, IESVS, ſe imajo pèrpogniti vſa kolena, téh, kateri ſo v'Nebi, inu na Semli, inu pod Semlo, inu vſi Iesiki imajo ſposnati, de Iesus Criſtus je GOSPVD, h'zhaſti Boga Ozheta.

Kadar pak Criſtus, vaſh leben, ſe bo resodil: taku bote tudi vy resodiveni shnym red, v'tej zhaſty.

inu zhakate na njegoviga Synu is Nebes, kateriga je on gori obudil od ſmèrti, Iesuſa, kateri je nas od prihodniga ſerda reſhil.

MY nezhemo pak, lubi Bratje, de bi neiméli véditi, od téh, kateri ſpé, de nebote shalovali, kakòr ty drugi, kateri némajo obeniga vupanja. Sakaj aku my verujemo, de je Iesus umèrl inu gori vſtal: taku bo tudi Bug, te, kateri ſo saſpali ſkusi Iesuſa, ſabo pelal. Sakaj letu my vam pravimo, kakòr GOSPODNIO beſsedo, de my, kir bomo shivy inu zhes oſtanemo, v'prihodu tiga GOSPVDA, nebomo tém naprej priſhli, kateri ſpé.

Sakaj on ſam, GOSPVD, bo ſtém opominavnim vpienjem, inu s'ſhtimo tiga velikiga Angela, inu s'Boshjo trobento, ſem doli priſhàl is Neba, inu ty, kir ſo v'Criſtuſu vmèrli, bodo nar poprej gori vſtali, potle my, kateri bomo shivéli inu oſtali, bomo shnymi red tjakaj makneni v'Oblakih, pruti GOSPVDV v'lufft, inu bomo taku vſelej pèr GOSPVDV.

OD téh zhaſsou pak inu ur, lubi Bratje, nej potrèba vam piſsati. Sakaj vy ſamy dobru véſte, de taiſti GOSPODNI dan bo priſhàl, kakòr en tat, po nozhi. Sakaj kadar porekó: Ie myr, inu vſe je shiher, taku bo naglu zhes nje priſhlu pogublenje, raunu kakòr beteſh ene noſsezhe Shene, inu nebodo vbeshali. Vy pak lubi Bratje, néſte v'temmi, de bi vas taiſti dan, kakòr en Tat sapopadél:

Sakaj Bug nas nej poſtavil k'ſerdu, temuzh de isvelizhanje dobodemo, ſkusi naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, kateri je sa nas vmèrl, de aku my zhujemo ali ſpymo, shnym red imamo shivéti.

taku, de ſe my od vas hvalimo v'Boshjih Cerqvah, sa volo vaſhiga volniga potèrplenja inu vere, u'vſem vaſhim preganjanju inu v'nadlugah, katere vy tèrpite, kateru je enu snaminje, de bo Bug prou ſodil, inu de bote vy vréjdni h'Boshjimu krajleſtvu, sa kateriga volo vy tudi tèrpite: Potehmal ker je tu prou pèr Bugi, de ſe povèrneo nadluge, tém, kateri vam nadluge nakladajo: Vam pak, kir nadluge tèrpite, snami red pokoj, kadar ſe bo resodil, GOSPVD Iesus is Nebes, ſtémi Angeli ſvoje mozhy, inu ſe bo s'gorezhim plamenom maſzhoval, nad témi, kir Bogá nesnajo, inu zhes te, kir néſo pokorni timu Evangeliu naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, kateri bodo ſhtrajfingo tèrpéli, tu vezhnu pogublenje, od GOSPODNIGA oblizhja, inu od njegove zhaſtite mozhy, kadar on pride, inu ſe zhaſtitu iskashe s'ſvojemi Svetniki, inu bo zhudoviten u'vſeh vèrnih. Sakaj vy ſte naſhimu prizhivanju pèr vas, od tigaiſtiga dné, verovali.

AMpak sa volo prihoda naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, inu naſhiga vkup sbranja k'njemu, proſsimo my vas, lubi Bratje, de ſe nepuſtite hitru premekniti od vaſhe miſli, ni preſtraſhiti, ni ſkusi Duhá, ni ſkusi beſsedo, ni ſkusi lyſty, kakòr de bi od nas bily poſlani, de bi Criſtuſeu dan pred rokami bil. Nepuſtite ſe nikomar na obeno visho sapelati. Sakaj on nepride, ſamuzh de poprej pride tu sneverjenje, inu de bo resodiven ta Zhlovik tiga Gréha, inu Déte tiga pogublenja, kateri je en supàrnik, inu ſe povsdiguje zhes vſe tu, kar ſe Bug ali Boshja ſlushha imenuje, taku, de bo v'Boshjim Templi ſedil, kakòr en Bug, inu ſe sa Buga vunkaj daje.

Neſpumnite li, de ſim jeſt vam letu pravil, ſhe tedaj kadar ſim pèr vas bil? Inu kaj ſhe tu gori dèrshy, tu vy véſte, slaſti, de on bo resodiven v'ſvoim zhaſsu. Sakaj vshe ſe sdaj ta hudoba ſkrivſhi gyble, le kar ſhe ta, kir jo gori dèrshy, mora prozh djan biti, inu tedaj bo ta hudobni resodiven, kateriga bo GOSPVD vmuril, s'Duhom ſvoih uſti, inu ga bo konzhal ſkusi resodivenje njegoviga prihoda, slaſti, kateriga prihod je po Sludievim dellu, sovſo shlaht lashnivo mozhjo, inu s'zajhni inu s'zhudeſsi, inu sovſem shlaht sapelanjem na krivizo, mej témi, kateri bodo sgubleni, satu, ker ony néſo te lubesni k'reſnici gori vseli, de bi isvelizhani bily. SATV BODE BVG NYM ſilne smotnjave poſlal, de bodo lasham verovali, de bodo obſojeni vſi ty, kateri néſo riſnici verovali, temuzh ſo h'krivici ſvoj luſht iméli.

de ti dèrshiſh leto ſapuvid pres madesha inu pres tadla, notèr do tiga prikasanja naſhiga GOSPVDA Iesuſa Criſtuſa, kateru on bo pokasal v'ſvoim zhaſsu, ta isvelizhani, inu ſam mogozhi, ta Krajl vſeh Krajleu, inu Goſpud vſeh Goſpudou, kateri le ſam ima nemèrtvazhnoſt: kateri PREBIVA V'ENI LVZHI, h'kateri nemore nihzhe priti, Kateriga nej oben Zhlovik vidil, inu ga nemore viditi: Timu bodi zhaſt inu vezhnu Krajleſtvu, Amen.

TI imaſh pak letu véditi, de v'puſlednih dneh bodo grosoviti zhaſsi priſhli, Sakaj Zhlovéki bodo, kateri bodo ſamy od ſebe veliku dèrshali lakomni, ſamohvalci, offèrtni, ſhentauci, Stariſhem nepokorni, nehvaleshni, neduhouni, tèrdiga ſerza, kir ſe neradi puſté ſpraviti, opraulauci, nezhiſti, divji, nedobrutlivi, ferratarji, nedomiſselni, gori napuhneni, kateri vezh lubio teleſne luſhte, kakòr Boga, kateri ſe dèrshe, kakòr de bi Bogabojezhi bily: ali njegovo muzh ony sataje, inu od takovih ſe ti prozh dèrshi.

NAtu prizhujem jeſt pred Bugom, inu pred GOSPVDOM Iesuſom Criſtuſom, kateri pride ſoditi shive inu te mèrtve, v'ſvoim prikasanju, inu v'ſvoim Krajleſtvi, prediguj to beſsedo, opominaj, bodi ſi v'pravim zhaſſu, ali kadar nej pravi zhas, ſvari, preti, opominaj, sovſem potèrplenjem inu navukom. Sakaj pride en zhas, de nebodo leta sdravi vuk tèrpeli, temuzh bodo po ſvoih laſtnih shejlah ſamy ſebi Vuzhenike gori jemali, po tém, kakòr jih bodo uſheſsa ſerbela, inu bodo uſheſsa od riſnice obrazhali, inu ſe h'baſnam obèrnili. Ampak ti bodi povſod trejsiu, tèrpi, ſturi dellu eniga Evangelſkiga Predigarja, opravi tvojo ſlushbo prou popolnoma.

Naprej vshe je meni pèrloshena krona te pravice, katero bo meni GOSPVD na úni dan, ta pravizhni Rihtar, dal. Nikar pak le meni, temuzh tudi vſem tém, kateri njegovu prikasanje sa lubu imajo.

inu de zhakamo na tu isvelizhanſku vupanje, inu iskasanje te zhaſty, tiga velikiga Bogá, inu naſhiga Isvelizharja Iesuſa Criſtuſa,

Inu ti GOSPVD ſi v'sazhetki Semlo na grunt poſtavil, inu Nebeſsa ſo tvoih rok dellu. Taiſta bodo minila, ti pak boſh oſtal, inu ona bodo ſtara poſtala, kakòr en gvant, inu kakòr enu oblazhilu, boſh ti nje premejnil, inu ona ſe bodo prèmejnila. Ampak ti ſi taiſti, inu tvoja lejta nebodo nehala.

Satu ſo morale Nebeſkih rizhy podobe, s'takim ſe ozhiſzhovati. Ali one ſamé, te nebéſke, morajo bulſhi offer iméti, kakòr ſo úni bily. Sakaj Criſtus nej notàr ſhàl v'tu Svetu, kateru je s'rokami ſturjenu: (kateru je ena prigliha tiga praviga) temuzh notèr v'Nebu, de ſe vshe iskashe pred Boshjim oblizhjem sa nas. Tudi nikar, de bi ſe zheſtu krat offral, kakòr Viſhi far vſaku lejtu gre v'tu Svetu, s'ptujo kryo, ſicer bi on bil moral zheſtu krat tèrpeti od sazhetka Svitá ſemkaj. Sdaj pak na konzu Svitá, ſe je on enkrat prikasal, ſkusi ſvoj laſtan offer, de bi gréh prozh djal. Inu kakòr je Zhlovékom poſtaulenu enkrat vmreti, potle pak Sodba: taku je Criſtus enkrat offran, de bi nyh veliku gréhe prozh vsel. Druguzh pak ſe on bo pres gréha prikasal, tém, kateri, na njega zhakajo, k'isvelizhanju.

inu ſe nesapuſzhajmo na naſhe vkup ſpraviſzhe, kakòr nekoteri ſhego imajo, temuzh opominajmo ſe mej ſabo, inu satu veliku vezh, ker vidite, de ſe ta dan pèrblishuje.

Shene ſo ſvoje mèrtve od gori vſtajenja supet vsele. Ty drugi pak ſo reſtepeni, inu néſo odriſhenja gori vseli, de bi ony tu gori vſtajenje, kateru je bulſhe, obdèrshali.

NV tedaj vy Bogati, plazhite ſe inu ſe jokajte zhes vaſhe reve, katere zhes vas prido. Vaſhe blagu je ſegnylu, vaſh gvant je od Moljou ſnéden, vaſhe slatu inu ſrebru je erjavu poſtallu, inu nyh erja bo vam h'prizhi, inu bo vaſhe meſsu shèrla, kakòr en ogin. Vy ſte ſi Shace ſpravili v'puſlednih dneh.

Bodite tedaj potèrpeshlivi, lubi Bratje, notàr do prihoda tiga GOSPVDA. Pole, en Orazh zhaka na shlahtni ſad te Semle, inu je vtém potèrpeshliu, dokler on prejme sgodni desh inu posni desh. Bodite tudi vy potèrpeshlivi, inu potèrdite vaſha ſerza, sakaj GOSPODNI prihod je blisi.

INu vy imate letu narpoprej véditi, de bodo v'puſlednih zhaſsih priſhli Shpotliuci, kateri po ſvoih laſtnih shelah hodio, inu pravio: Kej je obluba njegoviga prihoda? Sakaj od tiga zhaſſa kar ſo Ozhaki saſpali, vſe rizhy oſtaneo, kakòr ſo od sazhetka téh ſtvari bilé: Ali ſvojovolnu ony nezheo vejditi, de je Nebu nekadaj tudi bilu, inu tudi Semla is vodé, inu je u'vodi oſtala, ſkusi Boshjo beſsedo: Ali viner je v'temiſtim zhaſsu ta Svejt, ſkusi toiſto s'gréſhnim potopom konzhan. Taku tudi Nebu sdaj inu Semla, ſo ſkusi njegovo beſsedo ſhparane, de bodo k'ognju s'hranjene na ta dan te ſodbe inu ferdamanja téh pregreſhnih zhlovékou.

Enu pak nebodi vam sadèrshanu, vy lubesnivi, de je en dan pred GOSPVDOM kakòr taushent lejt, inu taushent lejt kakòr en dan. GOSPVD NEODLASHA STO OBLVBO, KAKOR IE NEKOTERI sa enu odlaſhanje dèrshé: temuzh on ima potèrplenje snami: inu nezhe de bi gdu pogublen bil, temuzh de ſe vſi h'pokuri preobèrno.

GOSPODNI dan pak bo priſhal kakòr en tat po nozhi, v'katerim ſe bodo Nebeſsa restajala s'velikim pokanjem. Elementi pak ſe bodo od vrozhuſti reſpuſzhali, inu Semla inu ta della, kir ſo v'njej, bodo sgorela. Kadar tedaj letu vſe ſe ima resvti, koku imate tedaj vy pèrprauleni biti s'ſvetim rovnanjem, inu Bogabojezhim djanjem? de vy zhakate inu hitite h'temu prihodu GOSPODNIGA dne, v'katerim ſe bodo Nebeſſa od ognja reſtajala, inu Elementi ſe bodo od vruzhoſti reſpuſtili. My zhakamo pak na enu novu Nebu, inu na eno novo Semlo, po njegovi oblubi, v'katerih praviza prebiva.

Inu ta Svejt myne ſvoim luſhtom red. Kateri pak Boshjo volo ſtury, ta vekoma oſtane. OTrozhizhi, puſledna ura je tukaj, inu kakòr ſte vy ſliſhali, de Anticriſht pride, inu sdaj je vshe veliku Anticriſhtou poſtalu, od tod my ſposnamo, de je vshe ta puſledna ura. Ony ſo od nas vunkaj ſhli, ali ony néſo od nas bily: Sakaj kadar bi ony od nas bily, taku bi ony ja pèr nas bily oſtali. Ali (tu ſe je sgudilu) de bi ony resodiveni bily, de néſo vſi od nas.

VY lubesnivi, Neverujte vſakoterimu Duhu, temuzh iſkuſsite Duhuve, aku ſo od Buga: Sakaj veliku falſh Prerokou je vunkaj ſhlu na Svejt. Pèr tém imate vy Boshjiga Duhá posnati. Slejdni Duh, kateri ſposná, de je Iesus Criſtus priſhàl v'tu Meſsu, ta je od Buga. Inu slejdni Duh, kateri neſposná, de je Iesus Criſtus v'tu Meſsu priſhàl, ta nej od Buga. Inu letu je tiga Anticriſhta Duh, od kateriga ſte vy ſliſhali, de ima pryti, inu je vshe sdaj na tém Svejtu. Otrozhizhi, vy ſte od Buga, inu ſte úne premogli. Sakaj ta, kir jé notri u'vas, je vekſhi, kakòr ta, kir je na Svejti. Ony ſo od tiga Svitá, satu ony govoré do tiga Svitá, inu Svejt nje poſluſha. My ſmo od Buga, inu kateri Boga sna, ta nas poſluſha. Kateri nej od Buga, ta nas nepoſluſha. Pèr tém my posnamo Duhá te riſnice, inu Duhá tiga sahajanja.

Sakaj veliku sapelauceu je na ta Svejt priſhlu, kateri neſposnajo Iesuſa Criſtuſa, de je v'tu meſsu priſhàl: Kateri je takou, ta je en Sapelavez inu Anticriſt. Varujte ſe, de nesgubimo, kar ſmo pèrdelali, temuzh de popolnoma lon prejmeno. Kateri kuli preſtopi, inu neoſtane v'Criſtuſevim navuku, taiſti néma Boga. Kateri v'Criſtuſevim navuku oſtane, ta ima Ozheta inu Synu. Aku gdu k'vam pride, inu nepèrneſse letiga navuka, tiga nevsamite v'hiſho, inu mu tudi dobru nevsdajte: Sakaj kateri njemu dobro vsdá, ta ſe dileshen ſtury njegovih hudih dell.

Od takih je tudi prerokoval Enoh, ta ſedmi od Adama, inu je djal: Pole, GOSPVD pride s'veliku taushent Svetniki, de ſodbo dèrshy zhes vſe, inu de ſhtrajfa vſe nyh pregreſhnike, sa volo ſlejdniga della nyh pregreſhniga rounanja, ker ſo pregreſhnikibily, inu sa volo vſeh tèrdih (beſsed) katere ſo ty pregreſhni greſhniki, supàr njega govorili.

LETV IE TV RESODIVENIE IEsuſa Criſtuſa, kateru je Bug njemu dal, de bi njegovim Hlapzom dal na snanje, kaj ſe ima v'kratkim s'goditi: inu je nje pokasal inu poſlal ſkusi ſvojga Angela k'ſvojmu hlapzu Ioanneſu,

Pole, on pride s'oblaki, inu njega bodo vſe ozhy vidile, inu ty, kir ſo ga bodli, inu ſe bodo jokale vſe shlahte na Semli, Ia, Amen.

Kadar ſi ti ohranil to beſsedo mojga potèrplenja, hozhem tudi jeſt tebe ohraniti, pred uro te iſkuſhnave, katera bo priſhlà zhes vus ulni Svejt, ſkuſhavat, te, kateri na Semli prebivajo. Pole, jeſt ſkoraj pridem, dèrshi tu, kar imaſh, de nihzhe tvoje krone nevsame. Kateri bo premogèl, tiga hozhem jeſt ſturiti k'ſtebru, v'tém Templi mojga Boga, inu néma vezh vunkaj pojti: Inu hozhem na njega piſſati, mojga Boga Ime, inu tu ime tiga noviga Ierusalema, tiga Méſta mojga Bogá, kir od Nebes doli pride, od mojga Boga, inu od mojga noviga Imena.

Ieſt vém tvoja della, de ti néſi ni mèrsal ni gorak. O de bi ti bil màrsal ali gorak: Kadar ſi pak mlazhen, inu néſi ni màrsal ni gorak, bom jeſt tebe vunkaj isbluval is moih uſt. Ti praviſh, jeſt ſim bogat, inu imam cillu sadoſti, inu niſhtèr nepotrebujem, inu nevéſh, de ſi jedyn inu reven, vbog, ſlép inu nag. Ieſt tebi ſvetujem, de ti slatu od mene kupiſh, kateru je s'ognjom iſzhiſzhenu, de boſh bogat: Inu bél gvant, de ſe oblejzheſh, inu ſe nebo vidila ta ſramota tvoje nagote, inu shalbaj tvoje ozhy s'ozheſno shalbo, de boſh mogèl viditi. Katere lubim, te jeſt ſhtrajfam inu kaſhtigam. Satu bodi ſkèrban, inu ſturi pokuro:

POtle ſim jeſt vidil, inu pole, ene dauri ſo bile odpèrte v'Nebi, inu ta pèrva ſhtima, katero ſim jeſt ſliſhàl s'mano govorezho, kakòr eno Trobento, je djala: Stopi ſem gori, jeſt hozhem tebi pokasati, kaj ſe ima po letim s'goditi.

INu jeſt ſim vidil v'deſni roki, tiga, kateri je na Stollu ſedil, ene Buqve, s'notraj inu s'vunaj piſsane, sapezhatene s'ſedmémi pezhati, Inu jeſt ſim vidil eniga mozhniga Angela, ta je s'glaſno ſhtimo predigoval: Gdu je vrejden te Buqve odpréti, inu nyh pezhate reslomiti? Inu nihzhe, ni v'Nebi, ni na Semli, ni pod Semlo nej mogèl te Buqve odpréti, inu v'nje pogledati. Inu jeſt ſim ſe ſilnu plakal, de nej nihzhe vrejden bil snajden, te Buqve odpréti, inu brati, inu v'nje gledati. Inu eden od téh Stariſhih je rekàl k'meni: Neplazhi ſe, pole, ta Leu je premogèl, kir je od Iudove shlahte, Davidou koren, de te Buqve odpre, inu nyh ſedem pezhate reslomi. Inu jeſt ſim pogledal, inu pole, v'ſredi tiga Stolla, inu téh ſhtirih Svirin, inu v'ſredi mej temi Stariſhimi je ſtallu enu Iagne, kakòr bi bilu saklanu, inu je imélu ſedem rogou inu ſedem ozhy, katere ſo ty ſedem Boshji Duhuvi, kir ſo poſlani po vſem Svejtu. Inu onu je priſhlu, inu je vselu te Buqve is deſne roke, tiga, kateri je na tém Stollu ſedil. Inu kadar je onu bilu vselu te Buqve, tedaj ſo te ſhtiri Svirine, inu ty ſhtiri inu dvajſseti Stariſhi padli pred tu Iagne, inu en vſakoteri je imèl Arfe, inu slate Kupe, polne kadila, katera ſo téh Svetnikou Molitve: Inu ſo pejli eno novo pejſsen, inu ſo djali: Ti ſi vrejdnu vseti te Buqve, inu gori odpréti nyh shigle. Sakaj ti ſi saklanu, inu ſi nas odkupilu s'tvojo kryo, is vſeh Shlaht inu Iesikou, inu folkou, inu Ajdou: Inu ſi nas ſturilu naſhimu Bogu, h'Krajlom inu Farjom, inu my bomo Krajli na Semli.

Inu jeſt ſim vidil, inu ſim ſliſhal eno ſhtimo veliku Angelou okuli tiga Stolla, inu okuli téh Svirin, inu okuli téh Stariſhih, inu nyh zhiſlu je bilu veliku taushenkrat taushent, inu so djali s'veliko ſhtimo: Tu Iagne, kateru je saklanu, je vrejdnu, de vsame muzh inu blagu, inu modruſt, inu kripkuſt, inu zhaſt, inu hvalo inu sahvalenje. Inu vſo Stvar, kir je v'Nebi inu na Semli, inu pod Semlo, inu v'Morji, inu vſe kar je v'nym, ſim jeſt ſliſhal, de ſo djale, h'timu, kateri je na Stollu ſedil, inu h'timu Iagnetu: Sahvalenje, hvala inu zhaſt, inu oblaſt od vekoma do vekoma. Inu te ſhtiri Svirine ſo djale: Amen. Inu ty ſhtiri inu dvajſſeti Stariſhi ſo doli padli, ino ſo molili, tiga kateri shive od vekoma do vekoma.

INu jeſt ſim vidil, de je tu Iagne téh Pezhati eden bilu odpèrlu, inu jeſt ſim ſliſhal, de je téh ſhtirih Svirin ena djala, kakòr s'eno gàrmezho ſhtimo: Pridi inu pogledaj. Inu jeſt ſim pogledal, inu pole, en bél Kojn, inu ta, kateri je na nym ſedil, je imèl en Lok, inu njemu je bila dana ena krona, inu on je vunkaj ſhàl premagat, inu de bi obladal.

Inu kadar je ta drugi Pezhat bilu odpèrlu, ſim jeſt ſliſhal, de je ta druga Svirina djala: Pridi inu pogledaj. Inu en drugi Kojn je vunkaj ſhàl, ta je bil erdezh, inu timu, kateri je na nym ſedil, je bilu danu myr prozh vseti is Semle, inu de bi ſe mej ſabo morili, inu njemu je bil en velik mezh dan.

Inu kadar je tretji Pezhat bilu odpèrlu, ſim ſliſhàl, de je ta tretja Svirina djala: Pridi inu pogledaj. Inu jeſt ſim pogledal, inu pole, en zhèrn Kojn, inu ta, kir je na njemu ſedil, je imèl eno Vago v'ſvoji roki. Inu jeſt ſim ſliſhal eno ſhtimo mej témi ſhtirimi Svirinami, ta je djala: Ena Mera Pſhenice sa en denar, inu try Mere Iezhmena sa en denar, inu Olju tar Vinu neſturi obene ſhkode.

Inu kadar je zhetèrti Pezhat bilu odpèrlu, ſim jeſt ſliſhal te zhetèrte Svirine ſhtimo, ta je djala: Pridi inu pogledaj. Inu jeſt ſim pogledal, inu pole, en bléd Kojn, inu timu, kateri je na njemu ſedil, je bilu ime, Smèrt, inu Pakal je ſhàl sa njo: Inu njemu je bila dana oblaſt pomoriti zhetèrti dejl na Semli, s'Mezhom inu s'Lakoto inu Smèrtjo, inu ſkusi Svirine na Semli.

Inu kadar je peti Pezhat bilu odpèrlu, ſim jeſt pod Altarjem vidil te duſhe, téh, kateri ſo bily v'morjeni, sa Boshje beſsede volo, inu sa volo tiga prizhovanja, kateru ſo ony iméli. Inu one ſo vpyle s'veliko ſhtimo, inu so djale: GOSPVD, ti ſveti inu riſnizhni, koku dolgu neſodiſh inu nemaſzhujeſh naſho kry, nad témi, kateri na Semli prebivajo? Inu nym vſakoterimu je bil dan en bél dolg gvant, inu je bilu k'nym rezhenu, de bi pozhivali ſhe en majhin zhas, dokler nyh ravenhlapci inu Bratje cillu k'nym prideo, kateri imajo tudi ſhe vmorjeni biti, raunu kakòr ony.

Inu jeſt ſim vidil, de je ſheſti Pezhat odpèrlu, inu pole, tedaj je bil en velik potres, inu Sonce je zhèrnu poſtallu, kakòr enu shimaſtu vrejzhe, inu Luna je poſtala kakòr kry, inu Svesde téh Nebes ſo doli padale na Semlo, raunu kakòr enu Figovu drivu ſvoje fige doli mezhe, kadar ſe od velikiga vejtra gyble. Inu Nebu je prozh odſtopilu, kakòr ene okuli obvite Buqve, inu vſe Gorre, inu Otoki ſo ſe is ſvojga mejſta ganili. Inu ty Krajli na Semli, inu ty Viſhi inu Bogati, inu Kapitani, inu Oblaſtniki, inu vſi Hlapci, inu vſi ſlobodni ſo ſe ſkrili v'jame inu v'Skale, inu pèr Gorrah, inu ſo djali h'tém Gorram inu h'tém Skallam: Padite zhes nas, inu ſkrite nas pred oblizhjem, tiga, kateri na Stollu ſedy, inu pred ſerdom tiga Iagneta. Sakaj ta dan njegoviga velikiga ſerda je priſhàl, inu gdu more obſtati?

INu potle ſim jeſt vidil ſhtiri Angele ſtojezhe na ſhtirih vogleh te Semle, ty ſo dèrshali te ſhtiri vejtre te Semle, de bi oben vejter zhes Semlo nepihal, ni zhes Murje, ni zhes obenu drivu. Inu jeſt ſim vidil eniga drusiga Angela gori gredezh, od kodar Sonce ishaja, ta je imèl Pezhat tiga shiviga Bogá, inu je vpill s'veliko ſhtimo h'tém ſhtirim Angelom, katerim je danu ſhkodo ſturiti Semli, inu Morju, inu on je rekàl: Neſturite ſhkodo Semli, ni Morju, ni Drevju, dokler my sasnaminujemo te Hlapce naſhiga Boga na nyh zhellih.

Inu jeſt ſim ſliſhal téh zhiſlu, kateri ſo bily sasnaminjovani, ſtu inu ſhtiri inu ſhtirideſset taushent, kir ſo bily sasnaminjovani, od vſeh shlaht, Israelſkih Otruk. Od Iudove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Rubenove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Gaddove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Aſserove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Naphtalove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Manaſsove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Simeonove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Levitove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Isaſharove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Zabulonove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Iosephove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih. Od Benjaminove Shlahte, dvanajſt taushent sasnaminjovanih.

POtle ſim jeſt vidil, inu pole, ena velika mnoshiza, katere nej nihzhe mogàl ſhtéti, is vſeh Ajdou inu folkou, inu Iesikou, je ſtala pred tém Stollom, inu pred tém Iagnetom, v'bél gvant oblizhena, inu ſo iméli palme v'ſvoih rokah, ſo vpyli s'veliko ſhtimo, inu ſo djali: Isvelizhanje bodi timu, kateri na tem Stollu ſedy, naſhimu Bogu, inu timu Iagnetu. Inu vſi Angeli ſo ſtali okuli tiga Stolla, inu okuli téh Stariſhih, inu okuli téh ſhtirih Svirin, inu ſo pred tém Stollom padli na ſvoj obras, inu ſo Boga molili, inu ſo djali: Amen. Hvala inu zhaſt, inu modruſt, inu sahvalenje, zhaſzhenje, inu vek, inu muzh, bodi naſhimu Bogu, od vekoma do vekoma, Amen. Inu téh Stariſhih eden je odguvoril inu je djal k'meni: Gdu ſo lety ſtém belim gvantom oblizheni? Od kod ſo ony priſhli? Inu jeſt ſim djal k'njemu: Goſpud, ti je vejſh. Inu on je djal k'meni: Letu ſo ty, kir ſo priſhi is velike nadluge, inu ſo ſvoj gvant oprali, inu ſo ſvoj gvant ſvital ſturili v'tiga Iagneta krij. Satu ſo ony pred Boshjim Stollom, inu njemu dan inu nuzh ſlushio, v'njegovim Templi: Inu ta, kir na Stollu ſedy, bo nad nymi prebival. Ony nebodo vezh lazhni ni shejni, inu na nje nebo vezh Sonce padalu, ali kakova vrozhuſt. Sakaj tu Iagne v'ſredi tiga Stolla, bo nje paſlu, inu vodilu h'tem shivim vodenim Studenzom, inu Bug bo obriſsal vſe ſolse od nyh ozhy.

INu kadar je onu bilu odpèrlu ſedmi pezhat, je v'Nebi tihu poſtallu, okuli ene pul ure. Inu jeſt ſim vidil ſedem Angelou, ty ſo ſtopili pred Buga, inu nym je bilu ſedem Trobent danu. Inu en drugi Angel je priſhàl, inu je ſtopil pèr Altarju, inu je imèl en slat Kadilnik, inu njemu je bilu veliku kadila danu, de bi je dal k'molitvam vſeh Svetnikou, na ta slati Altar, pred tém Stollom. Inu ta dim tiga kadila, od Molitou téh Svetnikou, je gori ſhàl od roke tiga Angela, pred Buga. Inu ta Angel je vsel ta Kadilnik, inu ga je napolnil s'ognjom od Altarja inu ga je jſſul na Semlo. Inu tedaj ſo ſe ſturile ſhtime, inu gàrmenje, inu bliſkanje, inu treſuvi INu ty ſedem Angeli s'témi ſedmémi Trobentami, ſo ſe bily pèrpravili h'trobentanju.

Inu ta pèrvi Angel je trobental, inu je poſtala tozha inu ogin skryo s'mejſhan, inu je padal na Semlo, inu je tretji dejl drives s'goril, inu vſa selena trava je s'goréla.

INu ta drugi Angel je trobental, inu je letélu, kakòr ena velika Gorra, s'ognjom gorezha, vMorje. Inu tretji dejl Morja je kry poſtal, inu je tretji dejl shivih Stvari v'Murji pomèrl, inu je tretji dejl Bark konez vsel.

INu tretji Angel je trobental, inu ena velika Svésda je padla od Neba, ta je goréla kakòr ena Bakla, inu je padla na tretji dejl teh Rejk, inu zhes vodene Studence: Inu tej Svejsdi je ime, Pelin. Inu tretji dejl je poſtal Pelin, inu veliku ludy je pomèrlu, od téh vod, ker ſo one taku grenke bile poſtale.

INu zhetèrti Angel je trobental, inu tretji dejl tiga Sonza je bil v'darjen, inu tretji dejl te Lune, inu tretji dejl téh Svesd, de je nyh tretji dejl temman poſtal, inu de tretji dejl dne nej ſvejtilu, inu po nozhi raunu taku. Inu jeſt ſim vidil inu ſliſhal eniga Angela letezh, ſkusi ſrédo tiga Nebá, kateri je djal s'veliko ſhtimo: Ve, ve, ve, tém, kateri na Semli prebivajo, pred témi drugimi ſhtimami téh treh Angelou Trobent, kateri ſhe imajo trobentati.

INu peti Angel je trobental, inu jeſt ſim vidil eno Svésdo, de je padla is Neba na Semlo, inu njej je bil dan kluzh k'Studenzu te Prepadi. Inu ona je Studenaz te Prepadi odpèrla, inu is tiga Studenza je gori ſhàl en dim, kakòr en dim ene velike pezhy, inu Sonce je temnu poſtalu, inu lufft od dima tiga Studenza. Inu is tiga dima ſo priſhle Kobilice na Semlo, inu nym je bila muzh dana, kakòr Shkarpiani na Semli muzh imajo. Inu k'nym je bilu rezhenu, de bi neiméle ſhkodè delati travi na Semli, ni obenimu seliſzhu, ni obenimu Driveſsu, temuzh le zhlovekom, kateri némajo Boshje pezhati na ſvoih zhellih. Inu nym je bilu danu, de bi nyh neiméle vmoriti, temuzh nje pet Meſzou dolgu, martrati, inu nyh marter je bil, kakòr en marter od Shkorpianou, kadar eniga zhlovéka pizhio. Inu v'teiſtih dneh, bodo ludje ſmèrt yſkali, inu je nebodo naſhli, bodo sheléli vmréti, inu ſmèrt bo od nyh béshala. Inu te Kobilice ſo podobne Kojnom, kateri ſo h'boju pèrprauleni, inu na nyh Glavah, kakòr krone, slatu podobne, inu nyh obras je bil podoben téh zhlovékou obrasu. Inu ſo iméle laſsy, kakòr Shenſke laſsy, inu nyh Sobje, kakòr téh Levou. Inu ſo iméle Panzarje, kakòr shelesne Panzarje, inu tu ſhumenje nyh Peruti, kakòr tu ſhumenje na Kullah, veliku Kujn, kateri v'boj tekó. Inu one ſo Repe iméle raunu kakòr Shkorpiani, inu ſo bila shella na nyh repih, inu nyh muzh je bila, pet Meſzou dolgu zhlovékom ſhkoditi. Inu ſo zhes ſe eniga Krajla iméle, eniga Angela is te Prepadi, timuiſtimu je Iudouſki ime, Abaddon, inu Gèrzhki je njemu ime, Apollyon. Enu ve je preſhlu, pole, ſhe dvuje ve pride sa tém.

Inu ſheſti Angel je trobental, inu jeſt ſim ſliſhal eno ſhtimo, is téh ſhtirih voglou, tiga slatiga Altarja, pred Bugom, ta je djala k'ſheſtimu Angelu, kateri je trobento imèl: Odveshi te ſhtiri Angele, kateri ſo pèrvesani pèr tej veliki Reki Euphrates. Inu ty ſhtiri Angeli ſo proſty poſtali, kateri ſo bily pèrprauleni na eno uro inu na en dan, inu na en Meſsiz, inu na enu Lejtu, de pobyo tretji dejl zhlovékou. Inu zhiſlu te jeſdezhe vojſke je bilu veliku taushent krat taushent. Inu jeſt ſim ſliſhàl nyh zhiſlu. Inu taku ſim jeſt vidil te Kojne u'videnju, inu te, kateri ſo na nyh ſedeli, de ſo iméli ognjene inu gele, inu shveplene panzarje, inu téh Kujn glave, ſo bile, kakòr téh Levou glave, inu is nyh uſt je ſhàl ogin, inu dim, inu shveplu. Inu od letih tréh rizhy je bil pomorjen tretji dejl zhlovékou, od ognja, inu dima, inu shvepla, kateri je is nyh uſt ſhàl. Sakaj nyh muzh je bila v'nyh uſtih. Inu nyh Repi ſo bily Kazham podobni, inu ſo iméli glave, inu ſtemiiſtimi ſo ony ſhkodo delali. Inu ſhe ſo Ludje oſtali, kateri néſo bily morjeni od letih shlakou, inu néſo pokure ſturili, sa ta della ſvoih rok, de bi Hudizheu nemolili, inu slate, ſrebèrne, bronzhene, kamenate inu leſsene Malike, kateri nemogo ni viditi ni ſliſhati, ni hoditi: Kateri tudi néſo pokure ſturili, sa ſvoje vbyanje, zupranje, Kurbanje, inu Tatvine.

INu jeſt ſim vidil eniga drusiga mozhniga Angela od Neba doli prideozh, ta je bil s'enim oblakom oblizhen, inu ena Maura na njegovi glavi, inu njegou obras, kakòr Sonce, inu njegove noge, kakòr ogneni Stebri. Inu on je imèl v'ſvoji roki ene odpèrte Buqvice, inu on je ſvojo deſno nogo poſtavil na Murje, inu to levo na Semlo. Inu on je vpil s'veliko ſhtimo, kakòr en Leu erjove. Inu kadar je on vpil, ſo ſedem gàrmenja govorila ſvojo ſhtimo. Inu kadar ſo ta ſedem gàrmenja ſvojo ſhtimo govorila, ſim je jeſt hotil piſsati. Tedaj ſim jeſt ſliſhal eno ſhtimo od Neba k'meni rekozh: Sapezhati kaj ſo leta ſedem gàrmenja govorila, inu taiſta nikar nesapiſhi. Inu ta Angel, kateriga ſim jeſt vidil ſtojezhiga na Murju, inu na Semli, je ſvojo roko gori vsdignil pruti Nebu inu je priſsegàl pèr tèm shivezhim, od vekoma do vekoma, kateri je Nebu ſtvaril, inu kar je v'nym, inu Semlo, inu kar je v'njej, inu Morje, inu kar je v'nym, de naprej nebo oben zhas, temuzh v'teh dneh tiga ſedmiga Angela ſhtime, kadar bo on trobental, ima dokonjana biti ta Boshja ſkrivnoſt, kakòr je on osnanil ſvoim Hlapcem, inu Prerokom.

Inu jeſt ſim ſliſhal eno ſhtimo od Neba supet s'mano govorezho, inu rekozh: Pojdi tjakaj, vsami te odpèrte Buqvice, is roke tiga Angela, kateri na Murju inu na Semli ſtoji. Inu jeſt ſim tjakaj ſhàl k'Angelu, inu ſim rekàl k'njemu: Daj meni te te Buqvice. Inu on je rekàl k'meni: Vsami tje, inu je poshri, inu one te bodo v'trebuhi saviale, ampak vtvoih uſtih bodo one ſlatke, kakor Med. Inu jeſt ſim vsel te Buqvice is roke tiga Angela, inu ſim je poshèrl, inu one ſo bile ſlatke v'moih uſtih, kakòr Med. Inu kadar ſim jeſt bil nje ſnejdèl, ſo me saviale v'trebuhi. Inu on je rekàl k'meni: Ti moraſh ſpet prerokovati Folkom, inu Ajdom, inu Iesikom, inu veliku Krajlem.

INu meni je bil en Tèrſt dan, eni palici podoben, inu je rekàl: Vſtani gori inu meri ta Boshji Tempel, inu ta Altar, inu kateri notri molio. Ta snotraſhni Kor tiga Templa pak vèrsi vunkaj, inu ga nemeri, sakaj on je Ajdom dan, inu ony bodo tu ſvetu Méſtu potaptavali, dva inu ſhtirideſſet Meſceu. INu jeſt hozhem moje dvej Prizhe dati, inu imajo prizhovati, taushent, dvejſtu, inu ſheſtdeſset dny, v'shaklih oblizhene: Lete ſte dvej Olike, inu dvej Bakle, katere ſtoje pred Bugom te Semle. Inu aku gdu hozhe nyma ſhkoditi, taku gré ogyn is nyu uſt, inu poshre nyh Sovrashnike, inu aku gdu hozhe nyma ſhkoditi, ta mora taku v'morjen biti. Lete imate oblaſt Nebu sapréti, de nedeshy v'téh dnéh nyu prerokovanja, inu imate oblaſt zhes Vodé, nje v'kry preminiti, inu Semlo vdariti, sovſo shlaht revo, kakòr zheſtukrat one hozhete.

INu kadar one ſvoje prizhovanje dokonjajo, taku bo ta Svirina, kir is Prepada gori gré, shnyma ſe vojſkovola, inu je bo premogla, inu je bo vmorila. Inu nyu teleſsa bodo leshala na gaſsah tiga velikiga Méſta, katerimu je duhounu ime, Sodoma inu Egypt, ker je naſh GOSPVD krishan. Inu nyu teleſsa bodo eni od téh Folkou, inu Shlaht, inu Iesikou, try dny inu pul, vidili, inu nebodo nyu teleſsa puſtili v'Grobe poloshiti. Inu ty, kateri na Semli prebjvajo, ſe bodo zhes nyu veſselili, inu bodo dobru lebali, inu edèn drugimu daruve poſhilali. Sakaj leta dva Preroka ſta te martrala, kateri ſo na Semli prebivali.

Inu zhes try dny inu pul eniga, je v'nyu ſhàl duh tiga lebna od Buga, inu ona ſta gori ſtopila na ſvoje nogé, inu en velik ſtrah je padèl zhes te, kateri ſo nyu vidili. Inu ona ſta ſliſhala eno veliko ſhtimo od Neba, ta je k'nyma djala: Pojdita ſem gori. Inu ona ſta gori ſhla v'Nebu, v'enim Oblaki, inu nyu ſo nyh Sovrashniki vidili. Inu v'teiſti uri je bil en velik potres, inu tiga Méſtá deſseti dejl je padèl, inu je v'tem potreſsu bilu pobyenih, ſedem taushent imen téh zhlovékou, inu ty drugi ſo ſe preſtraſhili, inu ſo dali zhaſt Bogu tiga Neba. Tu drugu ve je prozh, pole, tu tretje ve hitru pride.

INu ſedmi Angel je trobental, inu v'Nebi ſo ſe velike ſhtime ſturile, te ſo djale: Krajleſtva tiga Svitá ſo poſtala naſhiga GOSPVDA, inu njegoviga Criſtuſa, inu on bo krajloval od vekoma do vekoma. Inu ty ſhtiri inu dvajſseti Stariſhi, kateri ſo pred Bugom na ſvoih Stolleh ſedeli, ſo doli na ſvoj obras padli, inu ſo Boga molili, rekozh: My tebe GOSPVD, vſigamogozhi Bug, sahvalimo, kir ſi, inu kir ſi bil, inu kir boſh, kir ſi na ſe vsel tvojo veliko muzh, inu krajlujeſh. Inu Ajdje ſo ſerditi poſtali, inu tvoj ſerd je priſhàl, inu ta zhas téh mèrtvih, de bodo ſojeni, inu de lon daſh tvoim Hlapcem tém Prerokom, inu tém Svetnikom, inu tém, kateri ſe tvojga Imena boje, malim inu velikim, inu de te konzhaſh, kateri ſo Semlo konzhali. Inu Boshji Tempel je bil odpèrt v'Nebi, inu ta Skrinja njegoviga Teſtamenta, ſe je v'njegovim Templi vidila: inu ſe je ſturilu, bliſkanje, inu ſhtime, inu gàrmenje, inu treſsuvi, inu ena velika tozha.

INu en velik zajhen ſe je pèrkasal v'Nebi, Ena Shena s'Soncem oblizhena, inu Luna je bila pod nje nogami, inu na nje glavi ena krona od dvanajſt Svesd. Inu ona je bila noſsezha, inu je vpyla, inu je ſhla h'porodu, inu je velike beteshe iméla h'porodu. INu en drugi zajhen ſe je pèrkasal v'Nebi, inu pole, en velik erdezh Drakon, ta je imèl ſedem Glau, inu deſset Rogou, inu na ſvoih Glavah ſedem kron, inu njegou Rep je vlejkel tretji dejl teh Svesd, inu je nje na Semlo vèrgal. Inu ta Drakon je ſtopil pred to Sheno, katera je imela roditi, de, kadar bi ona rodila, bi on nje dete poshèrl. Inu ona je rodila eniga Synu, eniga Hlapzhizhka, kateri bi imèl vſe Ajde paſti, s'shelesno ſhibo: Inu nje dete je bilu maknenu h'Bugu inu k'njegovimu Stollu. Inu ta Shena je vbéshala v'puſzhavo, ker je iméla enu mejſtu pèrpraulenu od Buga, de bi ondukaj bila rejena, taushent, dvejſtu inu ſheſtdeſset dny.

INu v'Nebi je vſtallu enu vojſkovanje, Michael, inu njegovi Angeli ſo ſe vojſkovali ſtem Drakonom, inu Drakon ſvojemi Angeli je vojſkoval, inu néſo obladali, nyh mejſtu ſe tudi nej vezh v'Nebi naſhlu. Inu je bil vunkaj vèrshen ta veliki Drakon, ta ſtara Kazha, kateri jé ime Hudizh inu Satan, kir vus Svejt sapelava, inu je bila vèrshena na Semlo, inu nje Angeli ſo bily shnyo red tjakaj vèrsheni. Inu jeſt ſim ſliſhal eno veliko ſhtimo, taiſta je v'Nebi djala: Nu je vshe isvelizhanje, inu krafft, inu Krajleſtvu, inu oblaſt naſhiga Boga njegoviga Criſtuſa poſtala, ker je ta savèrshen, kateri je nje dan inu nuzh pred Bugom toshil. Inu ony ſo ga premogli ſkusi kry tiga Iagneta, inu ſkusi beſsedo nyh prizhovanja, inu neſo ſvojga lebna lubili, notàr do ſmèrti. Satu ſe veſselite vy Nebeſsa, inu ty kir v'nyh prebivajo. Ve tém kir na Semli prebivajo, inu na Murji. Sakaj Hudizh k'vam doli pride, inu ima en velik ſerd, inu vej de ima mallu zhaſsa.

Inu kadar je ta Drakon vidil, de je bil savèrshen na Semlo, je on preganjal to Sheno, katera je tiga Hlapzhizhka bila rodila. Inu tej Sheni ſte bile dvej peruti dane, kakòr eniga velikiga Poſtojna, de bi v'puſzhavo letéla na ſvoje mejſtu, de bi ondukaj bila rejena, en zhaſ, inu dva zhaſsa, inu pul zhaſsa, pred oblizhjem te Kazhe. Inu ta Kazha je vunkaj is ſvoih uſt metala, sa to Sheno, eno Vodo, kakòr eno Reko, de bi njo vtopila. Ali Semla je tej sheni pomagala, inu je odpèrla ſvoja uſta, inu je poshèrla to reko, katero je ta Drakon is ſvoih uſt vunkaj metal. Inu ta Drakon je ſerdit poſtal zhes to sheno, inu je ſhàl tjakaj, de bi vojſkoval, ſtém, kar je bilu oſtalu od nje ſemena, katero Boshjo Sapuvid dèrshé, inu imajo Iesuſovu Criſtuſovu prizhovanje. INu jeſt ſim ſtopil na Pejſsik tiga Morja,

inu ſim vidil eno Svirino is Morja gori gredozh, ta je iméla ſedem Glau, inu deſset Rogou, inu na ſvoih Rogeh deſset Kron, inu na ſvoih Glavah, imena tiga ſhentovanja. Inu ta Svirina, katero ſim jeſt vidil, je bila podobna enimu Pardu, inu njé noge ſo bilé, kakòr Medvedove noge, inu nje Gobez eniga Leva gobez. Inu ta Drakon je njej dal ſvojo muzh inu ſvoj Stol, inu veliko oblaſt. Inu jeſt ſim njegovih glau eno vidill, kakòr de bi bila ſmèrtnu ranjena, inu nje ſmèrtna rana je bila s'cejlena. Inu vus vulni Svejt ſe je sazhudil te Svirine, inu ſo tiga Drakona molili, kateri je tej Svirini to oblaſt bil dal, inu ſo to Svirino molili, inu ſo djali: Gdu je tej Svirini glih, inu gdu ſe more shnjo bojovati? Inu njej ſo bila dana ena uſta, govoriti velike rizhy, inu ſhentovanje, inu njej je bilu danu, de bi delala dva inu ſhtirideſſet Meſzou dolgu. Inu ona je ſvoja uſta odpèrla k'ſhentovanju pruti Bogu, inu de je ſhentovala njegovu Ime, inu njegovo Vtto, inu te, kateri v'Nebi prebivajo.

Inu njej je bilu danu ſe vojſkovati ſtemi Svetniki, inu nje premozhi. Inu njej je bila dana oblaſt zhes vſe shlahte, inu Iesike, inu Ajde. Inu vſi, kateri na Semli prebivajo, ty ſo jo molili, katerih imena néſo piſsana vtéh shivih Buqvah tiga Iagneta, kateru je saklanu od sazhetka Svitá. Aku ima gdu uſheſsa, ta poſluſhaj. Aku gdu v'jezho pelá, taiſti pojde v'jezho: Aku gdu s'mezhom mory, taiſti mora s'mezhom v'morjen biti: Letukaj je potèrplenje inu vera téh Svetnikou.

INu jeſt ſim vidil eno drugo Svirino gori gredozh od Semle, inu je imela dva Rogá, raunu kakòr tu Iagne, inu je govorila, kakòr ta Drakon. Inu ona dela vſo muzh te pèrve Svirine pred nym, inu ona dela, de Semla, inu ty, kateri na njej prebivajo, to pèrvo Svirino molio, katere ſmèrtne rane ſo bile s'cejlene. Inu dela velike zajhne, taku de ona tudi ſtury, de ogyn od Neba pada pred zhloveki: Inu sapelava, te, kateri na Semli prebivajo, sa volo téh zajhnou, katere ſo njej dane ſturiti pred to Svirino: Inu pravi tém, kateri na Semli prebivajo, de bi iméli tej Svirini en Pild ſturiti, katera je rane od mezha iméla, inu shiva bila poſtala. Inu njej je bilu danu, de je timu Pildu te Svirine, duh dala, de je te Svirine pild govuril, inu de je ſturila, de, kateri te Svirine pilda nemolio, ty bi iméli vmorjeni biti.

Inu je ſturila vſe, malle inu velike, bogate inu vboge, ſlobodne inu hlapce, de je nym enu snaminje dala na nyh deſno roko, ali na nyh zhellu, de nihzhe nemore kupiti ali prodati, ſamuzh ta, kateri ima tu snaminje, ali ime te Svirine, ali tu zhiſlu nje imena. Letukaj je modruſt. Kateri ima saſtopnoſt, ta prerajtaj tu zhiſl u te Svirine, sakaj tu je eniga zhlovéka zhiſlu: Inu nje zhiſlu je ſheſt ſtu inu ſheſt inu ſheſtdeſſet.

INu jeſt ſim pogledal, inu pole, enu Iagne je ſtallu na Zionſki Gorri, inu shnym, ſtu inu ſhtiri inu ſhtirideſset taushent, ty ſo iméli njegoviga Ozheta Ime piſsanu na ſvoih zhellih: inu ſim ſliſhal eno ſhtimo od Neba, kakòr ene velike vodé, inu kakòr eno ſhtimo eniga velikiga gàrmenja. Inu ta ſhtima, katero ſim jeſt ſliſhal, je bila kakòr téh, kateri na Arfe byejo, inu ſo peli kakòr eno novo pejſsen, pred tém Stollom, inu pred témi ſhtirimi Svirinami inu Stariſhimi. Inu nihzhe ſe nej mogàl te pejſni navuzhiti, kakòr le ty ſtu inu ſhtiri inu ſhtirideſſet taushent, kateri so odkupleni od Semle. Lety so ty, kateri néſo s'Shenami omadesheni: Sakaj ony so Dezhle, inu hodio sa tém Iagnetom, kamer kuli onu gre. Lety ſo odkupleni od Zhlovékou, h'pèrvizhnim, Bogu inu timu Iagnetu, inu v'nyh uſtih nej obena golufia najdena. Sakaj ony ſo pres tadla pred Boshjim Stollom.

INu jeſt ſim vidil eniga Angela, letezhiga po ſrédi Neba, ta je imèl en vezhni Evangeli, de bi ga tém osnanjoval, kateri na Semli ſedé inu prebivajo, inu vſem Ajdom inu Shlahtam inu Iesikom inu Folkom, inu je djal s'glaſno ſhtimo: Bujte ſe Boga, inu dajte njemu zhaſt. Sakaj ta zhas njegove ſodbe, je priſhàl: inu molite, tiga, kateri je ſturil Nebu inu Semlo, inu Morje, inu Vodene ſtudence. INu en drugi Angel je sa tém ſhàl, inu je djal: Ona je padla, ona je padla, Babylon tu veliku Méſtu. Sakaj ona je ſtem Vinom, ſvoje Kurbarie napajala vſe Ajde.

INu ta tretji Angel je sa letem ſhàl, inu je djal s'glaſno ſhtimo: Aku gdu to Svirino moli, inu nje pild, inu vsame tu snamninje na ſvoje Zhellu, ali na ſvojo roko, ta bo od vina Boshjiga ſerda pyl, kateru je nalytu, inu zhiſtu v'njegoviga ſerda Kelihi, inu bo martran s'ognjom inu shveplom pred ſvetimi Angeli, inu pred tém Iagnetom: Inu ta dim nyh martra pojde k'viſhku, od vekoma do vekoma, inu ony nemajo pokoja dan inu nuzh, kateri ſo to Svirino molili, inu nje Pild, inu aku je gdu nje Imena snaminje gori vsel. Letukaj je potèrplenje téh Svetnikou: Letukaj ſo ty, kateri dèrshé Boshje sapuvidi, inu vero v'Iesuſa.

INu jeſt ſim ſliſhal eno ſhtimo od Neba, k'meni rekozh: Piſhi, Isvelizhani ſo ty mèrtvi, kateri v'GOSPVDV vmèrjo od ſehmal. Ia, ta Duh pravi, de ony pozhivajo od ſvojga della: sakaj nyh della gredo sa nymi.

INu jeſt ſim vidil, inu pole, en bél Oblak, inu na tem Oblaki je ſedil eden, ta je bil podoben eniga Zhlovéka Synu, inu je imèl eno slato krono na ſvoji glavi, inu v'ſvoji roki en oſter Sèrp. Inu en drugi Angel je ſhàl is Templa, inu je vpil s'glaſno ſhtimo, h'timu, kateri je na Oblaku ſedil: Sesi ſtvoim ſerpom inu shejni, sakaj red je priſhàl k'shetvi, sakaj te Semle Shetou je ſuha poſtala. Inu ta, kir je na Oblaki ſedil, je ſegèl s'ſvoim Serpom v'to shetou, inu Semla je bila posheta.

INu en drugi Angel je vunkaj ſhàl is Templa v'Nebi, ta je imèl en oſter Vinèk. Inu en drugi Angel je vunkaj ſhàl is Altarja, ta je imèl oblaſt zhes ogin, inu je klizal s'glaſnim vpienjem, h'timu, kateri je ta oſtri Vinèk imèl, inu je rekàl: Sesi s'tvoim oſtrim Vinekom, inu tèrgaj tu Grosdje na Semli, sakaj njega Iagode ſo srele. Inu ta Angel je ſegel s'ſvoim Vinekom na Semlo, inu je resal te Vinſke tèrte na Semli, inu je nje metal v'to veliko Kad Boshjiga ſèrda. Inu ta Kad je bila isvuna Méſta tlazhena, inu kry je ſhla od te Kadi notàr od vusd teh Kojn, zhes taushent inu ſheſtu moſhkih tekou.

INu jeſt ſim vidil en drugi zajhen v'Nebi, ta je bil velik inu zhuden, ſedem Angelou, ty ſo iméli te ſedem puſledne ſhtrajfinge, sakaj ſtémiiſtimi je dokonjan ſerd Boshji:

Inu ſim vidil, kakòr enu glashovu Morje s'ognjom smeſhanu, inu te, kir ſo bily obladanje obdèrshali nad to Svirino inu nje Pildom, inu nje snaminjem, inu nje Imena zhiſlu, de ſo ſtali na tem glashaunatim Morjej, inu ſo iméli Boshje Arfe, inu ſo pejli to pejſen Moseſovo, Boshjiga hlapza, inu tiga Iagneta pejſsen, inu ſo djali: Velika inu Zhudna ſo tvoja della, GOSPVD vſigamogozhi Bug: pravizhni inu riſnizhni ſo tvoji poti, ti Krajl téh Svetnikou. Gdu bi ſe tebe nebal GOSPVD, inu tvoje Ime nezhaſtil? Ti ſi le ſam ſvet: Sakaj vſi Ajdje bodo priſhli, inu molili pred tabo, sakaj tvoje ſodbe ſo resodivene.

POtle ſim jeſt vidil, inu pole, tu je bil odpèrt ta Tempel Vtte tiga prizhovanja v'Nebi, inu ſo ſhli is Templa ty ſedem Angeli, kateri ſo te ſedem ſhtrajfinge iméli, oblizheni s'zhiſtim ſvitlim platnom, inu ſo iméli opaſsane pèrſi s'slatimi paſmy. Inu ena téh ſhtirih Svirin je dala tém ſedem Angélom, ſedem slatih Kup, polnih ſerda Boshjiga, kir shive od vekoma do vekoma. Inu ta Tempel je poln dima poſtal od Boshje zhaſty inu od njegove mozhy, inu nihzhe nej mogèl v'ta Tempel pojti, dokler ſo te ſedem ſhtrajfinge teh ſedem Angelou bile dokonjane.

INu jeſt ſim ſliſhal eno veliko ſhtimo is Templa, ta je rekla h'tém ſedmim Angelom: Pojdite tje, inu islyte te Kupe tiga ſerda na Semlo.

INu ta pèrvi je ſhàl tja, inu je islyl ſvojo Kupo na Semlo: Inu je poſtala ena huda inu ſhkodliva shlésa na Zhlovekih, kateri ſo tu snaminje te Svirine imeli, inu kateri ſo molili nje Pild.

INu ta drugi Angel je vun islyl ſvojo Kupo na Murje. Inu onu je kry poſtalu, kakòr eniga Mèrtviza, inu vſe, kar je v'Morji bilu shivu, tu je vmèrlu.

INu tretji Angel, je vunkaj islyl ſvojo Kupo na tekozhe vodé, inu vodene Studence, inu ony ſo kry poſtali. Inu jeſt ſim ſliſhal tiga Angela, de je djal: GOSPVD, ti ſi pravizhen, kir je, kir je bil, inu ſi ſvet, de ſi ti letakovu ſodil: Sakaj ony ſo téh Svetnikou inu Prerokou kry prelili, inu kry ſi ti nym dal pyti. Sakaj ony ſo tiga vrejdni. Inu jeſt ſim ſliſhal eniga drusiga Angela, de je is Altarja djal: Ia GOSPVD, vſigamogozhi Bug, tvoje ſodbe ſo riſnizhne inu pravizhne.

INu zhetèrti Angel je vunkaj islyl ſvojo Kupo na Sonce, inu njemu je bilu danu, Zhlovèkom s'ognjom vrozhe delati. Inu Zhlovèkom je bilu vrozhe od velike vrozhuſti, inu ſo ſhentovali Boshje Ime, kateri ima oblaſt zhes lete ſhtrajfinge, inu néſo pokure ſturili, de bi njemu zhaſt dali.

INu peti Angel je vunkaj islyl ſvojo Kupo, na Stol te Svirine, inu nje Krajleſtvu je bilu temnu ſturjenu, inu ſo resgrisli ſvoje Iesike od betesha, inu ſo ſhentovali Boga v'nebi, od ſvojga betesha, inu od ſvoih shlejs, inu néſo pokure ſturili od ſvoih dell.

INu ſheſti Angel je vunkaj islyl ſvojo Kupo, na to veliko vodeno Reko, Euphrates, inu ta voda je poſahnila, de bi bil pèrpraulen pot, tem Krajlem od Sonzhniga is'hoda.

Inu jeſt ſim vidil is uſt tiga Drakona, inu is uſt te Svirine, inu is uſt tiga falſh Preroka, try nezhiſte Duhuve gredozhe, Shabam podobne. Inu ſo Duhuvi téh Hudizheu, ty zajhne delajo, inu gredó vunkaj htém Krajlem na Semli, inu po vſeh kraih tiga Svitá, nje vkupe sbirati h'timu boju, na úni veliki dan, Boga tiga vſigamogozhiga. Pole, Ieſt pridem kakòr en Tat: Isvelizhan je ta, kateri zhuje, inu hrani ſvoj gvant, de nag nehodi, inu de ſe njega ſram nevidi. Inu on je nje vkupe ſpravil, na enu mejſtu, katerimu je Iudouſki, ime, Harmagedon.

INu ſedmi Angel je vunkaj islyl ſvojo Kupo v'lufft, inu ena ſhtima je vunkaj ſhla od Neba, is tiga Stola, ta je djala: Onu je ſturjenu. Inu ſo ſe ſturile ſhtime, inu gàrmenje inu bliſkanje, inu je bil en velik potres, kakover nej bil, od tiga zhaſſa, kar ſo Zhloveki na Semli bily, takou je tu bil velik tres. Inu is tiga velikiga Méſta ſo bily try dejli, inu téh Ajdou Méſta ſo padla: Inu na Babylon, to veliko, je bilu ſpumnenu pred Bugom, njej dati Kelih tiga Vina od njegoviga slobniga ſerda, inu vſi Otoki ſo béshali, inu obene Gorré néſo bile najdene. Inu ena velika Tozha, kakòr en Cent, je doli od Neba padala na Zhlovéke, inu Zhlovéki ſo Boga ſhentovali sa vole te ſhtrajfinge te Tozhe: Sakaj njegova ſhtrajfinga je ſilnu velika.

INu eden je priſhàl od téh ſedem Angelou, kateri ſo te ſedem Kupe iméli, ta je govuril s'mano, inu je rekàl k'meni: Pojdi, jeſt hozhem tebi pokasati to ſodbo, te velike Kurbe, katera na doſtih vodah ſedy, s'katero ſo ſe kurbali, ty Krajli na Semli, inu kateri prebivajo na Semli, ſo pyani poſtali od vina nje Kurbarje. Inu on je mene v'Duhi pèrneſsel v'puſzhavo. Inu jeſt ſim vidil to Sheno ſedezho na eni karmasinove farbe Svirini, ta je bila polna imen ſhentovanja, inu je iméla deſset rogou. Inu ta Shena je bila oblizhena s'ſhkarlatom inu karmasinom, inu je bila poslazhena s'slatom inu shlahtnim kamenjem inu Perlini, inu je iméla en slat pehar v'roki, poln gnuſnobe inu nezhiſtoſti ſvoje kurbarje, inu na nje zhellu piſsanu tu Ime, Skrivnoſt, velika Babylon, Mati te Kurbarie inu vſe gnuſnobe na Semli. Inu jeſt ſim vidil to Sheno pyano, od krij teh Svetnikou, inu od krij Iesuſovih prizh. Inu jeſt ſim ſe ſilnu sazhudil, kadar ſim jeſt njo vidil. INu ta Angel je djal k'meni: Sakaj ſe ti zhudiſh? Ieſt hozhem tebi povédati to ſkrivnoſt, od te Shene, inu od te Svirine, katera njo noſsi, inu ima ſedem glau, inu deſset rogou.

Ta Svirina, katero ſi ti vidil, je bila, inu je nej, inu pride ſpet is te Prepadi, inu pojde v'pogublenje, inu ſe bodo zhudili, ty, kateri na Semli prebivajo, katerih imena neſtojé piſsana v'Buqvah tiga lebna, od sazhetka Svitá, kadar bodo vidili to Svirino, katera je bila, inu je nej, najſi je vſaj. Inu letu je ta miſsal, h'kateri modruſt ſliſhi. Te ſedem Glave, ſo ſedem Gorre, na katerih ta Shena ſedy, inu ſo ſedem Krajli. Pet jih je padlu, inu eden je, inu ta drugi ſhe nej priſhal, inu kadar pride, taku mora en majhin zhas oſtati. Inu ta Svirina, katera je bila inu je nej, tu je ta oſmi, inu je od téh ſedem, inu gré v'pogublenje. Inu ty deſset Roguvi, katere ſi ti vidil, ſo deſſet Krajli, kateri ſhe néſo prejeli Krajleſtva, ali ony bodo kakòr Krajli en zhas oblaſt prejeli ſto Svirino. Lety imajo en ſvit, inu bodo ſvojo muzh inu oblaſt dali tej Svirini.

Lety ſe bodo vojſkovali s'tém Iagnetom, inu tu Iagne bo nje premoglu: Sakaj onu je en Goſpud vſeh Goſpudou, inu en Krajl vſeh Krajlou, inu shnym ty poklizani, inu isvoleni inu vérni. INu on je djal k'meni: Te vodé, katere ſi ti vidil, ker ta Kurba ſedy, ſo folki inu Mnoshice, inu Ajdje inu Iesiki. Inu ty deſſet Roguvi, katere ſi ti vidil na tej Svirini, bodo to Kurbo ſovrashili, jo bodo puſto ſturili, inu nago, inu bodo nje meſſu jedli, inu jo bodo s'ognjom ſeshgali. Sakaj Bug je nym tu, dal v'nyh ſerce, de ſturé kar njemu dopade, inu de eno volo ſturé, inu de dadó ſvoje Krajleſtvu tej Svirini, dokler bodo dopolnene Boshje beſsede. Inu ta Shena, katero ſi ti vidil, je tu veliku Méſtu, kateru ima tu Krajleſtvu zhes vſe Krajle na Semli.

INu potle ſim jeſt vidil eniga drusiga Angela doli gredozh is Neba, ta je imèl veliko oblaſt, inu Semla ſe je reſvejtila od njegove ſvitloſti, inu on je s'mozhno glaſno ſhtimo vpil, inu je djal: Ona je padla, Ona je padla, Babylon ta velika, inu je enu pohiſhtvu téh Hudizheu, inu ena s'hramba vſeh nezhiſtih duhou, inu ena s'hramba vſeh nezhiſtih ſovrashnih Ptiz poſtala. Sakaj od Vina tiga ſerda nje Kurbarie, ſo vſi Ajdi pyli, inu Krajli na Semli ſo ſe shnjo kurbali, inu nje Kupci ſo bogati poſtali, od nje velikih dobrih luſhtou.

Inu jeſt ſim ſliſhal eno drugo ſhtimo od Neba, ta je djala: Pojdite vunkaj is nje, moj folk, de nebote dileshni nje gréhou, de vy kejkaj neprejmete od nje ſhtrajfing. Sakaj nje gréhi doſsegajo notèr do Neba, inu GOSPVD je ſpumnil na nje pregrehe: Povèrnite njej, kakòr je ona vam povèrnila, inu ſturite njej dvujo gubo po nje delih: inu s'katerim peharom je ona vam natakala, natozhite vy njej dvakrat tulikajn: Kulikor ſe je ona zhaſtito delala, inu ſvojovolnoſt dopèrnaſhala, tuliku vy njej martra inu shaloſti natozhite. Sakaj ona pravi v'ſvoim ſerci: Ieſt ſedim, inu ſim ena Krajliza, inu nebom ena Vduva, inu shaloſti nebom jeſt vidila. Satu bodo nje ſhtrajfinge na en dan priſhle, ſmèrt, shaloſt inu lakota, s'ognjom bo ona ſeshgana: Sakaj GOSPVD Bug bo mozhan, kir bo njo ſodil.

INu po njej ſe bodo plakali inu klagovali Krajli na Svejti, kateri ſo ſe shnjo kurbali inu ſvojovolnoſt tribali, kadar bodo vidili ta dim nje pogorenja, inu bodo od dalezh ſtali od ſtraha nje martra, inu porekó: Ve, ve, tu veliku Méſtu Babylon, tu mozhnu Méſtu, na eno uro je tvoja ſodba priſhla. Inu ty Kupzi na Semli ſe bodo plakali inu shalovali ſamy pèr ſebi, satu, kir nebo nihzhe vezh nyh blagu kupoval, tu blagu tiga slata, inu ſrebra, inu shlahtniga korenja, inu perline, inu shide, inu karmasin, inu ſhkarlat, inu vus shlaht Tinenou lejs, inu vſe shlaht poſsode od Slonovih koſty, inu vſe shlaht poſsode od drasiga leſsá, inu od Brona, inu od shelésa, inu marmora, inu Cinnamet, inu Timian, inu Shalbo, inu kadilu inu vinu inu ojle, inu Shemle, inu pſhenizo, inu shivino, inu Ouze, inu Kojné, inu Kulla, inu teleſſa, inu duſhe téh zhlovekou. Inu ta Sad, nad katerim je tvoja duſha shejle iméla, je od tebe prozh odſtopil, inu vſe kar je debellu inu zhaſtitu bilu, tu je od tebe prozh ſhlu, inu ti neboſh tiga vezh naſhla. Ty Kupzi takoviga blagá, kateri ſo od nje bogati poſtali, bodo od dalezh ſtali od ſtraha nje tèrplenja, ſe bodo plakali inu klagovali, inu porekó: Ve, ve, tu veliku Méſtu, kateru je bilu oblizhenu, s'shidami, inu s'karmasinom, inu ſhkarlatom, inu je bilu poslazhenu s'slatom inu s'shlahtnimi kameni inu perlini. Sakaj v'eni uri je takovu blagu opuſzhenu. Inu vſi Barkaroli, inu vſa mnoshiza, téh, kateri na Barkah kupzhujo, inu zholnarji, kir na Murji kupzhujo, ſo ſtali od dalezh, inu ſo vpyli, kadar ſo ta dim od nje pogorenja vidili, inu ſo djali: Gdu je letimu velikimu Méſtu glih? Inu ony ſo prah metali na ſvoje glave, inu ſo vpyli, ſo ſe plakali inu klagovali, inu ſo djali: Ve, ve, tu veliku Méſtu, v'katerim ſo bogati poſtali, vſi ty, kir ſo Barke iméli na Murju, od nje blagá: Sakaj onu je v'eni uri opuſzhenu. VEſseli ſe zhes njo Nebu, inu vy vſi ſveti Apoſtoli inu Preroki, sakaj Bug je vaſho ſodbo na njej ſodil. Inu en mozhan Angel je en velik kamen gori vsdignil, kakòr en Malinſki kamen, ga je v'morje vèrgal, inu je djal: Taku bo s'eno ſylo savèrshenu tu veliku Méſtu Babylon, inu nebo vezh najdenu. Inu ta ſhtima téh Peuceu, inu kir na ſtrunah ygrajo, Piſhzou inu Trobentarjeu, néma vezh v'tebi ſliſhana biti, inu oben Antverhar, kakover kuli antverha bodi, néma vezh v'tebi najden biti, inu glas tiga malina, nema ſe vezh v'tebi ſliſhati,

inu Luzh te leſzherbe néma vezh v'tebi ſvetiti, inu ſhtima tiga shenina inu neveſte, ſe néma vezh v'tebi ſliſhati: Sakaj tvoji Kupci ſo bily Viudi na Semli. Sakaj ſkusi tvojo Zopernjo ſo sapelani vſi Ajdje, inu téh Prerokou inu Svetnikou kry, inu vſeh téh, kateri ſo na Semli vmorjeni, je notri v'njej najdena.

POtle ſim jeſt ſliſhal eno ſhtimo velike mnoshice v'Nebi, ty ſo djali: Halleluja, Sdravje inu zhaſt, hvala inu muzh bodi Bogu naſhimu GOSPVDV: Sakaj njegove ſodbe ſo riſnizhne inu pravizhne, de je on to veliko Kurbo obſodil, katera je Semlo, s'ſvojo kurbario konzhavala, inu je ſvoih Hlapceu kry od nje rok maſzhoval: Inu ſo druguzh djali: Halleluja: Inu dim k'viſhku gre vekoma: Inu ty ſhtiri inu dvajſseti Stariſhi, inu te ſhtiri Svirine, ſo doli padle inu ſo molile Boga, kir je na tém Stollu ſedil, inu ſo djale: Amen. Halleluja. Inu ena ſhtima je ſhla od tiga Stolla, inu je djala: Hvalite naſhiga Boga vſi njegovi Hlapci, inu kateri ſe njega boje, mali inu veliki. Inu jeſt ſim ſliſhal eno ſhtimo ene velike mnoshice, inu kakòr enu ſhumenje velikih vud, inu kakòr en glas mozhniga gármenja, ty ſo djali: Halleluja: Sakaj ta vſigamogozhi Bug je tu Krajleſtvu notèr vsèl,

veſselimo ſe inu bodimo veſseli, inu dajmo njemu zhaſt: Sakaj tiga Iagneta Ohzet je priſhla, inu njega Shenà ſe je pèrpravila, inu njej je bilu danu, de ſe je oblejkla s'zhiſtimi inu s'belimi shidami (te shide pak ſo praviza téh Svetnikou) Inu on je djal k'meni: Piſhi: Isvelizhani ſo ty, kateri ſo h'tiga Iagneta Vezherji povableni, Inu on je djal k'meni: Letu ſo riſnizhne Boshje beſsede. Inu jeſt ſim padèl pred njega k'njegovim nogam, de bi ga molil: Inu on je rekàl k'meni: Gledaj neſturi tiga, jeſt ſim tvoj raven hlapez, inu tvoih Bratou, inu téh, kateri imajo Iesuſovu prizhovanje: Moli Boga (Iesuſovu prizhovanje pak je ta Duh tiga prerokovanja.)

INu jeſt ſim vidil Nebu odpèrtu, inu pole, en bél Kojn, inu timu, kateri je na nym ſedil, je bilu ime, Svéſt inu Riſnizhen, inu ſodi inu bojuje s'pravizo. Inu njegove ozhy ſo kakòr en ognjen plamen, inu na njegovi glavi veliku Kron, inu je imèl enu ime sapiſsanu, kateriga nej nihzhe vejdil, kakòr le on ſam, inu je bil oblizhen, s'enim gvantom, kateri je bil s'kryo okroplen, inu njegovu ime ſe imenuje, Boshja beſseda. Inu sa nym je ſhla ta vojſka v'Nebi na bélih Kojnih, oblizhena s'bélimi inu zhiſtimi Shidami. Inu is njegovih uſt je ſhàl en oſtèr Mezh, de bi shnym Ajde pobil, inu on bo nje regiral s'shelesno ſhibo: Inu on tlazhi preſho tiga vina, tiga slobniga ſèrda, vſigamogozhiga Boga. Inu on je imèl enu ime napiſsanu na ſvoim gvanti, inu na ſvojibedri, taku: En Krajl vſeh Krajleu, inu Goſpud vſeh Goſpudou.

Inu jeſt ſim vidil eniga Angela v'Sonci ſtojezhiga, inu on je s'veliko ſhtimò vpil, inu je djal k'vſem Ptizam, katere pod Nebom lejtajo: Pridite, inu ſe vkup s'berite, h'tej vezherji tiga velikiga Boga, de jéſte téh Krajleu inu Kapitanou meſsu, inu meſsu téh mozhnih, inu téh Kujn, inu téh, kateri na nyh ſedé, inu meſsu vſeh Slobodnih inu Hlapceu, malih inu velikih.

Inu jeſt ſim vidil to Svirino, inu te Krajle na Semli, inu nyh vojſke, vkup ſpraulene, de bi ſe bojovali, ſtém, kateri je na Konju ſedil, inu shnjegovo vojſko. Inu ta Svirina je bila popadena, inu ta falſh Prerok shnjo red, kateri je zajhne delal pred njo, ſkusi katere je on sapelaval, te, kateri ſo te Svirine snaminje vseli, inu kateri te Svirine pild molio: Shivá ſta leta oba vèrshena v'tu ognjenu Ieseru, kateru je s'shveplom gorélu, inu ty drugi ſo bily s'tiga mezhom pomorjeni, kateri je na Kojnu ſedil, kir je ſhàl is njegovih uſt. Inu vſe Ptice ſo ſite poſtale od nyh meſsá.

INu jeſt ſim vidil eniga Angela, doli gredozhiga od Neba, ta je imèl ta Kluzh h'Prepadi, inu eno veliko Ketino v'ſvoji roki. Inu on je popadèl tiga Drakona, to ſtaro Kazho, katera je Hudizh inu Satan, inu ga je s'vesal, taushent lejt, inu ga je vèrgal v'to prepad, inu ga je sapèrl, inu osgoraj sapezhatil, de bi neimèl vezh Ajdou sapelovati, dokler bi minilu taushent lejt, inu potle mora on proſt biti, en majhin zhas.

INu jeſt ſim vidil Stolle, inu ony ſo ſejdli na nje, inu nym je bila dana ſodba inu te Duſhe, téh, katerim ſo bile glave vſekane, sa volo Iesuſoviga prizhovanja, inu sa volo Boshje beſede, inu kateri néſo molili to svirino, ni nje pild, inu néſo bily vseli nje snaminja na ſvoja zhella inu na ſvoje roké, te ſo shivéle inu s'Criſtuſom krajlovale, taushent lejt. Ty drugi mèrvi pak néſo ſe supet oshivili, dokler je taushent lejt minilu. Letu je tu pèrvu gori vſtajanje. Svelizhan inu ſvet je ta, kateri ima dejl na tém pèrvim gori vſtajanju: Zhes take nema ta druga ſmèrt oblaſti, temuzh ony bodo Boshji inu Criſtuſevi Farji, inu bodo shnym krajlovali taushent lejt,

INu kadar taushent lejt mine, tedaj bo Satanas pruſt is ſvoje Iezhe, inu pojde vunkaj, Ajde sapelavat na téh ſhtirih krayh Semle, Goga inu Magoga, de nje vkup ſpravi, k'enimu boju, katerih zhiſlu je, kakòr pejſsik pèr Murji. Inu ony ſo gori ſtopili na ſhirokoto te Semle, inu ſo okuli oblegli tu Kampiſzhe téh Svetnikou, inu tu lubu Méſtu. Inu ogin je padèl od Buga is Neba, inu je nje poshèrl:

Inu Hudizh, kateri je nje sapelaval, je bil vèrshen v'tu Ognjenu Ieseru inu shveplu, ker je ta Svirina inu falſh Prerok bil, inu bodo martrani dan inu nuzh, od vekoma do vekoma.

Inu jeſt ſim vidil en velik bél Stol, inu tiga, kateri je na njemu ſedil, pred kateriga oblizhjem je béshala Semla inu Nebo, inu nym ſe nej obenu mejſtu naſhlu. Inu jeſt ſim vidil te mèrtve, velike inu male, ſtojezhe pred Bugom, inu Buqve ſo bile odpèrte, inu ene druge Buqve ſo bile odpèrte, katere ſo tiga lebna, inu ty mèrtvi ſo bily ſojeni po tém piſmi v'Buqvah, po ſvoih dellih. Inu Morje je nasaj dalu te mèrtve, kateri ſo v'nym bily, inu Smèrt inu Pakàl ſo supet nasaj dali te mèrtve, kir ſo notri bily, inu ony ſo bily ſojeni, en vſakoteri po ſvoih dellih. Inu Smèrt inu Pakàl ſta bila vèrshena v'tu ognjenu Ieseru. Tu je ta druga ſmèrt. Inu aku gdu nej bil najden sapiſsan, v'Buqvah tiga lebna, ta je bil vèrshen v'tu ognjenu Ieseru.

INu jeſt ſim vidil enu novu Nebu, inu eno novo Semlo: Sakaj tu pèrvu Nebu inu ta pèrva Semla je minila, inu Morje nej vezh. Inu jeſt Ioannes ſim vidil tu ſvetu Méſtu, tu novu Ierusalem, de je doli ſhlu od Buga is Neba, pèrpraulenu, kakòr ena Nevéſta, lipu narejena, ſvojmu Moshu.

Inu ſim ſliſhal eno veliko ſhtimo od tiga Stolla, ta je djala: Pole, ena Vtta Boshja pèr Zhlovekih, inu on bo pèr nyh prebival, inu ony bodo njegou folk, inu on ſam Bug shnymi, bode nyh Bug: Inu Bug bo obriſsal vſe ſolse od nyh ozhy, inu ſmèrti nebo vezh, ni shalovanja, ni vpyenja ni betesha vezh. Sakaj tu pèrvu je preſhlu. Inu ta, kateri je na Stollu ſedil, je djal: Pole, Ieſt delam vſe rizhy nove. Inu on je rekàl k'meni: Piſhi, sakaj lete beſsede ſo riſnizhne inu gviſhne. Inu on je rekàl k'meni: Onu je ſturjenu, Ieſt ſim A inu O, sazhetik inu konez. Ieſt hozhem timu shejnimu dati od ſtudenza te shive vodé sabſtojn: Kateri bo premogèl, ta bo vſe erbal, inu jeſt bom njegou Bug, inu on bo moj Syn. Tém zagavim pak inu nevernim, inu tém prekletim, inu Vbojnikom, inu Kurbarjem, inu Zupèrnikom, inu Malikouzom, inu vſem lashnikom, téh dejl bo vtém Ieseri, kateru s'ognjom inu shveplom gory, kateru je ta druga ſmèrt. INu eden je priſhàl k'meni od téh ſedem Angelou, kateri ſo iméli ſedem polnih kup, téh ſedem puſlednih ſhtrajfing, inu je s'mano govuril, inu je rekàl: Pojdi, jeſt hozhem tebi to Sheno pokasati, tiga Iagneta Nevéſto,

Inu me je pelal v'Duhi, na eno veliko inu viſsoko gorro, inu je meni pokasal tu veliku Meſtu, tu ſvetu Ierusalem, de je doli ſhlu is Neba, od Buga, inu je imélu Boshjo zhaſt, inu njega luzh je bila glih timu nar shlahtniſhimu kamenu, enimu ſvitlimu Iaſhpidu: Inu je imélu velike inu viſsoke sydy, inu je imélu dvanajſt vrat, inu na teh vratih, dvanajſt Angelou, inu piſsana imena, katera ſo te dvanajſt shlahte, Israelſkih Otruk: Od Iutra truja vrata: Od pulnozhi truja vrata: Od puldne truja vrata: Od vezhera truja vrata. Inu tiga Méſta Syd je imèl dvanajſt gruntou, inu v'tehiſtih, téh dvanajſt Apoſtolou tiga Iagneta, imena. Inu ta, kateri je s'mano govuril, je imèl en slat tèrſt, de bi imèl tu Méſtu meriti, inu nje vrata, inu sydy, inu tu Méſtu leshy ſhtirivoglatu, inu njega dolgoſt je taku velika, kakòr ſhirokuſt. Inu on je meril tu Méſtu s'tem tèrſtom, na dvanajſt taushent Moshkih tekou. Tiga Méſta dolguſt, ſhirokuſt inu viſsokuſt je enaku. Inu on je meril njega sydy, ſtu inu ſhtiri inu ſhtirideſset komulzeu, po meri eniga Zhloveka, katero je ta Angel imèl. Inu tiga Méſta sydanje je bilu od Iaſpida, inu Méſtu is zhiſtiga slata, glih zhiſtimu glashu. Inu grunti tiga Sydu, inu tiga Méſta ſo bily ſnasheni sovſemi shlaht shlahtnimi kameni. Ta pèrvi grunt je bil en Iaſpis: ta drugi je bil en Saffir: ta tretji en Calcedonier: ta Zhetèrti en Smaragd: ta peti en Sardonih: ta ſheſti en Sardis: ta ſedmi en Chrisolit: ta Oſmi en Beril: ta deveti en Topasier: Ta deſseti en Chrysopras: ta enajſti en Hyacint: ta dvanajſti en Ametiſt. Inu ta dvanajſt vrata ſo bila dvanajſt Perlini: inu vſaka vrata ſo bila od eniga Perlina: inu tiga Méſta gaſse so bile zhiſtu slatu, kakòr en ſkusi ſvital glash.

Inu jeſt neſim obeniga Templa notri vidil: Sakaj GOSPVD, ta vſigamogozhi Bug, je njega Tempel, inu tu Iagne. Inu tu Méſtu nepotrebuje: Sonza, ni Lune, de bi njemu ſvejtila: Sakaj Boshja zhaſt je reſvejzhuje, inu njega Leſzherba je tu Iagne. Inu ty Ajdje, kir bodo isvelizhani, hodio v'teiſti luzhi, inu Krajli na Semli bodo ſvojo zhaſt inu hvalo notèr pèrneſli. Inu njega Vrata nebodo sapèrta po dnevi, sakaj tu nebode nozhy. in zneso slavo in čast narodov vanje. Inu niſhtàr notèr nepojde, kar je gmajn, inu tu, kir gnuſnobe inu lashè dela, temuzh ty, kir ſo vtéh shivih Buqvah tiga Iagneta sapiſsani.

Inu pole, jeſt ſkoraj pridem, inu moj lon s'mano, de dam vſakoterimu, kakòr bodo njegova della.